白洋2026年7月9日
位于美国华盛顿哥伦比亚特区国家广场中心的华盛顿纪念碑（Washington Monument），是为纪念首任美国总统乔治·华盛顿（George Washington，1732年2月22日—1799年12月14日）而建造的大理石方尖碑，现为世界最高的石制建筑和最高的方尖碑建筑之一。
纪念碑始建于1848年，1854年因资金短缺停工，1879年复工后于1884年完成主体建造，1888年正式开放。纪念碑高169.045米，底部宽22.4米，设有897级台阶及电梯，登顶可俯瞰全城。碑身镶嵌了193块各国捐赠的纪念石，包括一块来自中国宁波的汉字石碑，而且是碑上唯一一块非英语的纪念石。
1998年，时任美国总统克林顿访问中国，在北京大学演讲时曾提起此碑：
“从我居住的华盛顿特区白宫的窗口向外眺望，我们首任总统乔治·华盛顿的纪念碑俯视全城。那是一座高耸的方形尖塔。就在这个庞大的纪念碑上，有一块小石碑，上面刻的这些话不是美国人写的，而出自福建巡抚徐继畬之手，并于1853年由中国政府刻成碑文，作为礼物送给美国。”
2026年5月，美国总统特朗普率团访华。在北京举行的欢迎宴会上，特朗普致辞时也提到这个碑的故事：仰慕美国首任总统乔治·华盛顿的中国人士，曾赠给美国一块石碑，以纪念他的功绩。这块石碑至今嵌在华盛顿纪念碑内，上面刻着一位中国官员的话，他称华盛顿为“人中豪杰”。
这块汉字石碑是清末浙江宁波赠予美国华盛顿纪念塔的文物，由美国基督教浸礼会传教士、宁波近代西医事业的奠基者玛高温（Daniel Jerome Macgowan，1814—1893）于咸丰三年（1853癸丑）运送至美国，作为中美早期文化交流的见证物，被永久嵌置于华盛顿纪念塔第十层内壁。碑体高1.6米、宽1.2米，碑文共12行，四边浮雕图案，上为二龙戏珠，下为山水人物，左右分别为梅、兰、竹、菊四君子。
这块汉字石碑的全称为——“大清国浙江宁波府镌赠美国华盛顿纪念塔碑”，碑文节选自晚清名臣徐继畬在其著作《瀛寰志略》中对华盛顿的评价。
碑的原文为：
“钦命福建巡抚部院大中丞徐继畬所著《瀛环志略》曰：按，华盛顿，异人也。起事勇於胜、广，割据雄於曹、刘。既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几於天下为公，骎骎乎三代之遗意。其治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异。余尝见其画像，气貌雄毅绝伦。呜呼，可不谓人杰矣哉。米利坚，合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！大清国浙江宣（注：错别字）波府镌 耶稣教信辈立石 咸丰三年六月初七日 合众国传教士识”
“福建巡抚部院大中丞”，是徐继畬的官衔，因为他于道光二十六年（1846丙午）调任福建巡抚。巡抚，别称抚军、抚台，明清官制从二品，加兵部侍郎衔者为正二品。福建巡抚，相当于今天的福建省委书记。部院，是清代巡抚的别称，源于巡抚例兼兵部侍郎与都察院右副都御史。而大中丞，明清时用作巡抚的别称。明朝都察院副都御史，职位相当于御史中丞，常作为巡抚的加衔。
乾隆六十年十月二十四日寅时（阳历1795年12月4日），徐继畬（yú）出生于山西省代州五台县（今属忻州市）一个书香门第。
据传，徐继畬出生时，其母梦见有人赠送松树盆栽，置于佛座前，因此别号“松龛”，
其父徐润第（1761—1827，字德夫，号广轩），恩科进士，与高鹗会试同年。
首先讲讲徐继畬（yú）的名字。
徐继畬的名字应该是“畬”（余+田=yú），很多人误以为是“畲”（佘+田=shē）。
“畬”（余+田），读“yú”。“畬”（yú）是一个生僻字，很少作为名字。徐继畬在美国很出名，但在中国反倒罕为人知，因为他的名字太冷门了。
按照《说文解字》，“畬”（yú）的本义为连续耕种三年的田地，“三岁治田也”。《尔雅·释地》：“一岁曰菑，二岁曰新田，三岁曰畬”。“畬”字最早见于《周易》：“不耕获，不菑畬”。“畬”（yú）特指熟田，亦即有肥力的田地。南宋官员、文学家范成大《劳畬耕》序文详细记载了峡中地区的畬田技术：“畬田，峡中刀耕火种之地也。春初斫山，众木尽蹶。至当种时，伺有雨候，则前一夕火之，藉其灰以粪。明日雨作，乘热土下种，即苗盛倍收。”
“畲”（佘+田），读“shē”。佘姓是中国姓氏之一，在《百家姓》中位列第546位，读音为shé，与“舌”、“蛇”同音。该姓氏最早见于南朝宋《姓苑》，唐代太学博士佘钦为史籍记载早期名人，北宋佘赛花（即佘太君）因杨家将传说广为人知。畲（shē）字，现多用于指代中国少数民族——畲族。1956年国务院以“畲”替代原用的“畬”字，形成法定族称。
“畲”（shē）字作为独立字形，出现较晚，传统辞书如《康熙字典》、《龙龛手鉴》均未收录，其字形与含义源于“畬”（yú）字。因田部上方的“余”、“佘”字形相近，且存在一形多音现象，古代书写时常混淆混用。
《清史稿·列传二百九》：
徐继畬，字松龛，山西五台人。道光六年进士，选庶吉士，授编修，迁御史。迭疏劾忻州知州史梦蛟、保德知州林树云营求升迁，登州知府英文讳灾催徵，荣河知县武履中藉事科敛。又疏请除大臣回护调停积习。
又疏陈政体宜崇简要，略谓：“皇上广开言路，诸臣条奏苟有可取，无不通行训谕，惟是积习疲玩已久，煌煌圣谕，漠不经意，轻亵甚矣。臣以为诸臣条奏，或非大体所关，或非时务所急，原不必悉见明文。若事关切要，圣虑折中，期於必行者，即降谕旨，宜重考成。度其事之难易，限年兴革。如仍前玩视，於本案外重治以违旨之罪。此教令之宜简也。六部则例日增，律不足，求之例；例不足，求之案：陈陈相因，棼乱如丝。论者谓六部之权，全归书吏。非书吏之有权，条例之烦多使然也。臣以为当就现行事例，精审详定，取切於事理者，事省十之五，文省十之七，名曰简明事例，使当事各官得以知其梗概，庶不至听命於书吏。此则例之宜简也。考功、职方，议功议过，使百僚知劝惩也。现行之条，苦於太繁太密，不得大体。尝见各直省州县有莅任不及一年，而罚俸至数年十数年者，左牵右掣，动辄得咎。且议处愈增愈密，规避亦愈出愈奇，彼此相遁，上下相诡，非所以清治道也。臣以为各官处分，凡关於国计民生，官箴品行，不妨从重从严；其事涉细微，无关治体，与夫苛责太深，情势所难者，当准情酌理，大加删削。此处分之宜简也。”疏入，上嘉纳。旋召入对，论时事至为流涕。
十六年，出为广西浔州知府，擢福建延邵道，调署汀漳龙道。海疆事起，敌舰聚厦门，与漳州隔一水，居民日数惊。继畬处以镇定，民赖以安。
二十二年，迁两广盐运使，旬日擢广东按察使。
二十三年，迁福建布政使。
二十六年，授广西巡抚，未赴官，调福建。闽浙总督刘韵珂以病乞假，继畬暂兼署总督。福州初通商，英吉利人僦居会城乌石山神光寺，士民大譁，言路以入告，上命韵珂、继畬令其迁徙，久之乃移居道山观。士民以继畬初不力拒，终不慊，言者屡论劾。继畬初入觐，宣宗询各国风土形势，奏对甚悉，退遂编次为书曰瀛寰志略，未进呈而宣宗崩，言者抨击及之。
咸丰元年，文宗召继畬还京，召对，称其朴实，寻授太仆寺少卿。诏求言，继畬上疏，略谓：“国家崇尚俭朴，大内宫殿，一仍明旧。惟圆明园为三时听政之地，避暑山庄为秋狝驻跸之地，两处规模，至乾隆间而备。宣宗皇帝暂停秋狝，热河工程一切报罢，惟自正月至十月恆驻圆明园。然三十年中，未尝增一堵一椽，游观不及诸坐落，或报应修，辄令撤去，以故内帑发出外库前后凡千数百万。数年以来，园亭久旷，或谓先朝堂构，不应坐听彫残。方今军务未完，河工未毕，亦料无暇及此。将来两事告蕆，内库稍充，保无以营缮之说尝试者，伏望皇上坚持，苟非万不得已之工程，一切停罢。至於装修陈设，珍奇玩好，可省则省，无取铺张，此土木之渐宜防也。孔子删诗，以关雎为首，义取挚而有别。匡衡之说有曰：‘情欲之感，无介於容仪；宴安之私，不形於动静。’其言有别，可谓深切著明。第以事涉宫闱，绝於听睹，非臣子之所敢言。虽有折槛之忠，牵裾之直，止能言得失於殿廷，岂能争是非於宫壸？故圣帝明王，即以是为修省最切之地。皇上至刚无欲，迩者释服礼成，将备周官九御之制，衍大雅百男之祥。窃以为圣德日新，肇基於此，此宴安之渐宜防也。自古壅蔽之患，由於言路不通，然亦有言路既通，而壅蔽转生於不觉者。皇上御极之初，即以开言路为务。自倭仁一疏，手诏褒嘉，言事者纷纷而起。迩因天旱求言，又复谆谆奖诱，举空言塞责、受人指挥、激直沽名三弊为戒。臣庶大半中材，臣以为空言塞责，事出庸愚，一览掷之，无关轻重。激直沽名，由於器小，皇上予以优容，適足以见圣度。至受人指挥，事涉营私，果其确有可凭，必当明正其罪。总之群言淆乱，衷诸圣人，亦在皇上权衡酌量而已。臣窃计在京言事者，约分三等：以章奏陈者，曰九卿、科道；以章奏陈兼得面陈者，曰部院大臣；不以章奏陈而时得面陈者，曰内廷王公。此三者各有所优，亦各有所蔽。九卿、科道，爵秩未崇，少回翔之意，闻见较广，多采访之途，以风节相磨，以弹劾为职，此其所优也；其所蔽则前之三弊是也。部院大臣，久在朝列，受恩效忠，明习时事，此其所优也；然阶级既崇，天颜日接，顾忌矜慎，胸臆所存，莫能倾吐其十一，此则其所蔽也。内廷王公，国家肺腑，外无私交党援之患，内无希幸爵赏之心，此其所优也；然法制綦严，例不与外人交接，廷评舆论，所不尽闻，此则其所蔽也。皇上明目达聪，幽隐毕照，而臣乃鰓鰓过虑者，诚恐言事者限於才识，未能仰副渊衷，致皇上察纳虚怀，不免怅然而思返，此壅蔽之渐宜防也。昔唐臣魏徵有十渐之疏，太宗嘉纳，千古以为美谈。夫渐者，已然之词也。正之於已然，何如防之於未然。臣谨师其意，衍为三防之说，极知迂陋，无补高深，伏冀几馀采纳。”上优诏报之。
咸丰二年，吏部追论继畬在巡抚任逮送罪人迟误，请议处，乃罢归。寻丁母忧。粤匪北犯，攻怀庆，山西巡抚哈芬檄太原总兵乌勒欣泰率兵防泽州，迁延未即赴。贼渡河陷垣曲，哈芬出驻阳城，布政使郭梦龄疏乞援，继畬亦具疏借布政使印驰奏，上为罢哈芬巡抚，以王庆云代之。继畬条举防守诸事以告，寻奏请令继畬督办防堵。事定，居数年，回、捻交乱，又命督率官绅总办各府州团防。继畬驻潞安年馀，亲历辽州、上党、阳城诸要隘，措置详备，署巡抚沈桂芬甚重之。
同治二年，召诣京师，命在总理各国事务衙门行走。寻授太仆寺卿，加二品顶戴。五年，以老疾乞归。
继畬父润第，治陆王之学。继畬承其教，务博览，通时事。在闽、粤久，熟外情，务持重，以恩信约束。在官廉谨。罢归，主平遥书院以自给。寻卒。
徐继畬在广东、福建沿海为官多年，时值西学东渐与洋务运动兴起，他在办理对外通商事务时，与西方人士多有接触，“了然于世界大势”。
徐继畬手迹
他利用外交前沿的有利条件，向欧美人士虚心求教，潜心了解世界大势和各国国情。据《瀛环志略·自序》：“道光癸卯因公驻厦门，晤米利坚人雅裨理，西国多闻之士也，能作闽语，携有地图册子，绘刻极细，苦不识其字，因钩摹十余幅，就雅裨理询译之，粗知各国之名，然匆卒不能详也”。传教士乔治·史密斯称徐继畬“是一个思想解放的人”，“他对西方地理和政治的熟悉程度，简直令人吃惊。……在一本价格昂贵的美国出的地图册上，他贴遍了中文名字。这本地图册是他在广州时的一位下属官员赠送的”。
道光皇帝曾接见徐继畬，询问海外形势与各国风土人情。徐对答如流，道光帝因此责成其纂书进呈。
在美国传教士雅裨理（David Abeel，1804年6月12日－1846年9月4日）的协助下，徐继畬历时5年编成世界地理著作《瀛环志略》。
该书初名《舆地考略》，后以战国邹衍所论“中国之外有大九州……九州更有‘大瀛海环其外’”，瀛（yíng），本意为海；环，即抱也，所谓环绕、围绕，因此改名。
道光二十四年(1844)初，徐继畬草就《瀛环考略》；该年七月，在《考略》基础上撰成《瀛环志略》初稿。后又修订补充，“稿凡数十易”，“五阅寒暑，公事之余，惟以此为消遣，未尝一日辍也”，于道光二十八年(1848)成书。
《瀛环志略》初刻本（戊申本）于1848年在福州问世，是近代中国人系统介绍世界史地知识的名著，被视为魏源《海国图志》之姊妹篇，是亚洲第一部系统介绍世界地理之著述。
《瀛环志略》厘定了一批对译西洋地理、器物、政治各个方面的专有名词，如“总统”、“议会”、“火轮船”、“火轮车”等，其译名较《海国图志》更为准确。中国人最初称美国为“花旗国”，后来改称“米利坚合众国”，该词就出于《瀛环志略》。“米利坚，合众国以为国，幅员万里”，寥寥数笔，言简意赅，精准定义了美国。
康有为比较《瀛环志略》与《海国图志》的译名后，认为“《瀛环志略》其译音及地名最正，今制造局书皆本焉。《海国图志》多谬误，不可从”。
难能可贵的是，《瀛环志略》不局限于介绍西洋器物，对西方近代政治制度也予以积极评价。清代学者、报人王韬（1828年-1897年）曾为《瀛环志略》撰写跋文，通过对比《瀛环志略》与《海国图志》，剖析前者以简明体例梳理列国政治沿革的特点，后者则以博采文献见长，强调两书对开拓世界认知的启蒙价值：
近来谈海外掌故者，当以徐松龛中丞之《瀛环志略》、魏默深司马之《海国图志》为嚆矢。后有作者，弗可及已。以视明季所出之《坤舆图说》、《职方外纪》，其详略为何如哉？此诚当今有用之书，而吾人所宜盱衡而瞩远者也。
此二书者，各有所长。中丞以简胜，司马以博胜。顾纲举目张，条分缕析，综古今之沿革，详形势之变迁，凡列国之强弱盛衰，治乱理忽，俾于尺幅中，无不朗然如烛照而眉晰，则中丞之书，尤为言核而意赅也。
徐继畬是实至名归的“中国近代睁眼看世界第一人”，但吃力不讨好。《瀛环志略》初版后，见者哗然，骂声滚滚而来，“未进呈而宣宗崩，言者抨击及之”。
因为当时《南京条约》签订未久，朝野愤恨西方，忌讳论及洋人之长处，而《瀛环志略》则对英、美等西方国家的近代文明多有正面述评，说“英吉利之人……心计精密，作事坚忍，气豪胆壮，为欧罗巴诸国之冠”。曾国藩气坏了，认为这书“颇张大英夷”，长他人志气，灭自己威风。《瀛环志略》因内容“张外夷之气焰，损中国之威灵”而饱受批评。按照现在的说法，徐继畬是“中国第一个慕洋犬”。
反对徐继畬的人借机炒作1850年的“神光寺事件”。徐继畬遭弹劾，丢官罢职，从此投闲置散十几年之久。人们常说，落后就要挨打；其实，太超前、太先进，群众接受不了，更容易挨揍！
徐向前晚年多次听取徐继畬研究的情况汇报，并为徐继畬纪念馆、徐继畬研究会、《徐继畬全集》等题字。
位于山西省平遥的超山书院，创建于清代道光年间，由平遥知县靳廷钰主持、晋商捐资兴建。书院采用董事管理制度，历任山长多为进士出身。咸丰六年（1856年）起，徐继畬任山长十年，超山书院成为山西最具影响力的教育机构之一。
1850年代，《瀛环志略》传入日本，被多次翻刻，誉为“通知世界之南针”，对明治维新产生了积极影响。
同治二年（1863癸亥），68岁高龄的徐继畬被重新起用，“命在总理各国事务衙门行走”，再“授太仆寺卿”。太仆寺是中国古代中央官署名，始置于春秋时期，秦汉列为九卿之一，主管皇室车马及马政。太仆寺卿在明清为从三品，但为表优待徐继畬，特意“加二品顶戴”。
同治五年（1866丙寅），经沈桂芬大力提倡，董恂奏准，由总理衙门主持重刻，《瀛环志略》被定为京师同文馆的教科书。京师同文馆创办于1862年，由恭亲王奕䜣等奏请设立，以培养翻译人才为主要目的，隶属于总理衙门，是洋务派最早创办的外国语学堂。
作为一部令时人睁眼认识世界、走出夷夏天下观的奇书，《瀛环志略》在国内外产生了深远影响，堪称清末“出国指南”。
1876年，中国首任驻外使节郭嵩焘奉命出使英国，随身携带了《瀛环志略》。沿途经过18个国家和地区时，郭嵩焘逐一比照《瀛环志略》相关词条，感慨不已：徐先生未历西土，所言确实如是，且早吾辈20余年，非深识远谋加人一等者乎？
康有为、梁启超看了《瀛环志略》，大受震撼，因此搞了个“戊戌变法”。
甚至慈禧太后也爱上此书，“展诵不辍，意谓可窥外人情事”。
1867年，美国第17任总统安德鲁·约翰逊赠送一幅华盛顿画像给徐继畬。美国驻华公使蒲安臣在北京举办了一场隆重的赠像仪式，《纽约时报》报道了此事。徐继畬作为中国近代开眼看世界的先驱之一，被《纽约时报》誉为“东方的伽利略”。
同治十二（癸酉）年三月初三日（1873年3月30日），徐继畬逝世于家中，享年78岁。