白洋2025年03月24日 15:31广东
《尚书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。六极：一曰凶、短、折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。”
翻译为白话文：五种幸福：一是长寿，二是富，三是健康平安，四是修行美德，五是长寿善终。六种不幸：一是短命夭折，二是疾病，三是忧愁，四是贫穷，五是丑恶，六是懦弱。
五福，是古代中国人关于幸福观的五条标准。五福是指五种幸福，即长寿、财富、健康安宁、道德良好、高龄而逝（一说寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终，一说寿、富、贵、安乐、子孙众多）。
北京恭王府的福字碑号称“天下第一福”，藏身于滴翠岩下的秘云洞中，谓之“洞天福地”。蝙蝠在中国传统文化中象征“福气”，民间绘画中画五只蝙蝠，即“五福临门”。蝙蝠又有倒悬的习性，隐喻“福到”之意。在恭王府的亭台楼阁、走廊屋檐中共隐藏着9999只“蝠”形图案，堪称是一个“蝙蝠洞”，加上康熙皇帝御笔写成的那个“福”字，刚好凑成“万福”。
如果一个人长寿、富贵、无病无灾、子孙满堂、善终，已经幸福极了。最难的是，五福同享竟然还不招人骂（攸好德），就是“五福俱全”。
中国历史上真正实现“五福俱全”完美人生的人不多，“功高盖主主不疑，权倾朝野臣不忌”的唐朝名臣郭子仪算一个，恒基兆业地产集团创始人李兆基也是“五福俱全”之命。
李兆基和李嘉诚，两人都姓李，都出生于1928戊辰年，都是千亿巨富，但李嘉诚被骂惨了，这就是差距。
3月17日，恒基兆业地产官网发布消息称，“讣告—恒基兆业地产有限公司沉痛宣布集团创办人李兆基大紫荆勋贤，痛于今天黄昏 (公历二零二五年三月十七日)，在家人陪伴下安详与世长辞，积闰享寿九十七岁”。
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不过，李兆基去世后，恒基兆业地产有限公司发布了两次讣告，新版比旧版少了“积闰”这两个字。
“讣告—恒基兆业地产有限公司沉痛宣布集团创办人李兆基大紫荆勋贤，痛于今天黄昏 (公历二零二五年三月十七日)，在家人陪伴下安详与世长辞，享寿九十七岁。”
讣告中使用的“积闰享寿”一词，是对高龄逝者的尊称。
按照中国传统民俗，老人去世后，家属会在大门前挂一对黑字报丧灯笼，用大字标明姓氏，再用小字标明逝者的享寿岁数。特别的是，这个岁数通常比逝者的实际年龄大三岁。
有人说，天、地、人各给死者“赠”一岁，所以多“活”了三年。其实，这种写法称为“积闰享寿”，是根据历法计算出来的。
所谓积闰（jī rùn），积=累积，闰=闰月。
日头是太阳，以太阳的视运动规律为依据设置的历法，叫“太阳历”，简称“阳历”。月亮为“太阴”，以月亮的视运动规律为依据设置的历法，称为“太阴历”，简称“阴历”。而中国农历（旧称夏历），是一种典型的阴阳历。阴阳历（lunisolar calendar）以月亮绕地球一周为1个月，但设置闰月，使得一年的平均天数与回归年的天数相符，因此这种历法与月相相符，也与地球绕太阳周期运动相符合。
与阳历年固定在365天或366天不同的是，阴历年相比阳历年在天数上有时会相差一个月。为了协调阳历年与阴历年之间的天数，阴阳历（即现行的农历）在历法中加入二十四节气以及“19年7闰”法（三年一闰、五年两闰、十九年七闰。在农历十九年中，有十二个平年，每一平年十二个月；有七个闰年，每一闰年十三个月。农历闰年因为多了个闰月，因此一年有383天-385天，而农历平年一般有353天-355天）。
如果一位老人活足100岁，在他的一生中，经历了36个闰年（100除以19得整数5，5乘7=35，再加1=36），亦即是多活了36个月（36除以12=3）。古人认为，老天爷赏赐他三年光阴，是他的福气，值得引以为荣，广而告之。按照网络流行语，“积闰享寿”云云，其实是一种凡尔赛文学（Versailles literature），以低调的方式进行炫耀。
所以，恒基兆业地产有限公司的讣告，如果使用“积闰”这个定语，应该是享寿一百岁，而不是九十七岁。https://wxa.wxs.qq.com/tmpl/ll/base_tmpl.html
《曲江二首》（杜甫）
其二
朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
传语风光共流转，暂时相赏莫相违！
在华人文化中，长寿被认为是一种福气。因此，在丧葬习俗中，通过“积闰”，为逝者“添寿”。
不过，这种做法只适用于高寿之人。
比如赌王何鸿燊的姐姐，人称八姑娘的何婉鸿（Nanette Ho），其讣告曰“积闰享寿一百有六岁”。还说，“何婉鸿女士毕生热爱工作、热爱教育、热心公益慈善，料届时执绋者众，白马素车，定有一番哀荣”。
但是，讣告没有透露何婉鸿的生肖属相，而讣告又给她“积闰”，所以她的出生年份有几个版本，比如1915年、1917年、1920年、1921年等等，总之八姑娘的真实年龄是一个迷。
人生七十古来稀，得享高寿不易，七十岁高龄的人古代不多见，“长命百岁”的人更是少之又少。通常把条件放宽，改为以60岁（称为“花甲”）为下限。只要去世时满60岁，就可以通过“积闰”，在实际的岁数之上，多加三年，凡尔赛一把。
至于不足60岁去世的人，不仅不能通过“积闰”的办法多“活”三岁，而且在讣告中只能用“享年”。
假如不足30岁去世的人，属于“寿夭”，连“享年”也不能用，只能称为“存年”或“得年”。
此外，在法律文书中，对死于非命之人，称为“殁年”。
《拟古·生者为过客》（李白）
生者为过客，死者为归人。
天地一逆旅，同悲万古尘。
月兔空捣药，扶桑已成薪。
白骨寂无言，青松岂知春。
前后更叹息，浮荣何足珍？
在中国大陆，如今已经很少有人提到“积闰享寿”了，中国香港的蒋文正先生在其著作《论命琐记》中，特意撰写了《死人灯笼报大数》一文，解释“积闰享寿”这个罕为人知的中国传统习俗。
《春夜宴从弟桃花园序》（李白）
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。