2011年5月21日

5月16日夜，投资人 @王功权 在新浪微博上发表了原创歌词《私奔之歌》，随后宣称“各位亲友，各位同事，我放弃一切，和王琴私奔了”。这一高调举动引发网友热议，有网友质疑其不负责任，也有不少网友表示支持与祝福，并在微博上“求私奔”。其实，王功权早在2005年已与前妻离婚，“私奔”一说名不符实。

那么，通过八字命理，能否判断一个人属于私奔之命？答案是肯定的。

按词典的解释，私奔，古代指女人私自投奔所爱的人，或男女相约一块逃跑。卓文君私奔司马相如，红拂夜奔李靖，都是历史上著名的私奔案例。

根据中国古代的婚姻制度，缺少了“父母之命，媒妁之言”这道礼仪，无论当事人是多么的恩爱与匹配，也会为世俗所不容。《孟子·滕文公下》这样说：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之。”孟子把男女之两情相悦，比喻为偷鸡摸狗的勾当，果真是“存天理，灭人欲”。

在命书中，或许古人认为“私奔”一词的“教育意义”不足（反正我是没看见“私奔”一词），特意用“淫奔”贬斥之，而且“淫奔”一词出现的频率颇高。

遍寻八字著作，《渊海子平》之“女命富贵贫贱篇”有云：“若乃桃花浪滚，淫奔之耻不堪言”。《玄机赋》曰“桃花带杀，喜淫奔”。《幽微赋》：“女带桃花坐杀，定主淫奔”。《三命通会》“论支元三合”篇：“妇人大忌合中带煞，咸池玷行淫声，大耗必致淫奔，中有贵禄者，自贱而贵也。大率合吉神则吉，合凶神则凶。”

至于紫微斗数古籍，对“淫奔”也是口诛笔伐，满嘴的消毒液味道。《斗数发微论》有云：“淫奔大行，红鸾差逢贪宿。”《紫微斗数全书》的“诸星问答论”多次提到“淫奔”这档子事。“问天机所主如何？……天梁星同位，定作道与僧，女人若逢此，性巧必淫奔。”至于所谓的“正桃花”贪狼，更是劫数难逃：“问贪狼所主若何？……若身命与破军同居，更居三合之乡生旺之地，男好饮而赌博游荡，好女无媒而自嫁，淫奔私窃，轻则随客奔驰，重则游于歌妓”。

理论是枯燥无味的，韦千里的《千里命稿》提到一个“不安于室”的女命八字，或许可以作为注脚。原文如下：

“石军长恋有二姝，欲纳其一，以充簉室。不识二人之命，孰为优美，就决于余。余曰：庚戌（庚戌、甲申、己酉、辛未）之造，秋土薄弱，受重金泄，秀气尽发，当有倾国倾城之姿。惟甲木官星死绝，乃非命发之格。或恐不安于室；或恐早赋孤鹄。良可畏也。另一女命，乃癸丑、癸亥、丙申、已丑。虽伤官见官，幸初冬水旺，又有申金之财，泄土生水，官星有力矣。姿色虽不逮前命艳丽，然两相评较，乃宜室宜家之命妇也。石军长虽韪余说，但以迷恋美色，卒娶庚戌秀艳之命。未阅半载，女果席卷远扬。石军长悔而无及。追从余嘱之言，再觅癸丑之造，冀联旧欢，则若女已嫔某君，安作商人妇矣。”