2015年6月23日

《渊海子平》：“论运化气。夫五运化气者：甲己化土乙庚金，丁壬化木尽成林，丙辛化水分清浊，戊癸南方火焰侵。甲己化土，中正之合。辰戌丑未全曰稼穑，勾陈得位。乙庚化金，仁义之合，巳酉丑全曰从革。戊癸化火，无情之合，得火局曰炎上。丙辛化水得申子辰水局曰润下。丁壬化木，得亥卯未全曰仁寿。天干化合者，秀气也。地支合局者，福德也。逢龙即化，变作飞龙在天，利见大人……化之真者名公巨卿，乃富贵之格。化之假者孤儿异姓，或为僧道之类。”

名公巨卿，亦作“名公钜卿”，语出冯梦龙《醒世恒言》：“与他往来的，俱是名公巨卿。”指有名望的权贵。这种站在食物链顶端的人中翘楚，一代人也出不了多少个，对应于生辰八字，也是难得一见。正如袁树珊所言：“凡大富大贵之命，往往世不偶生，而贫贱者恒曾见叠出，……辟诸祥麟彩凤，原不多见。若泛泛化生于阴阳五行之内，不啻吠犬鸣鸡，何地无之。”

以化象取格者，所化之物，需得时乘令，四支局全。如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰，而又生于春月，方为大贵。否则，亥未之月，虽也是木地，只是次等之贵。化木格的八字，比如民国将领孙岳之命。伍廷芳的八字，也是一种特殊的化木格。

化火格，比如光绪年间曾任两广总督的袁海观：

戊土和日支的癸水上下相合而化火，这种戊癸合也真是绝了。

至于化土、化金格的八字，白洋也遇到过，但因为化气不纯，未见极品之贵命。而杜月笙的八字，虽然庚乙合，显然不能化金。

按白洋的经验，最难得的化气格，还数化水格。亦因为其稀有，很多人牵强附会，拼凑格局。“近世谈命者，凡见日干与他干相合，动辄以化气格论。不知假化则庸俗无奇，真化则谈何容易。书云。化之真者，名公钜卿；化之假者，异性孤儿。可见化之贵乎真也。”韦千里在《千里命稿》中收录了一个化水格命造：

“上为宜阳县政府张时甫先生命造。夫丙辛之合，时在嘉冬，可以化水。壬水元神透出，尤为纯粹。丑辰皆湿土，不能克水，祇可蓄水，当不为病，是乃化格之真者。虽不必为名公钜卿，亦非池中物也。早年运都属土乡，一肩行李，两袖清风。三十三后，庚运之生水，辰运、辛运之化水，飞腾上进，讵可限量。”

可惜张时甫的事迹无处可考，未知后运如何，仅作参考而已。

清太宗爱新觉罗·皇太极，按《星源集庆》所载生辰排出八字如下：

“丙辛化水生冬月，阴日阳时须见清，有土局中须破用，得金相助发前程。”辛日丙时，生于亥月，又得壬辰以运之，此为真化矣。

皇太极是清太祖爱新觉罗·努尔哈赤第八子，努尔哈赤去世后，皇太极受推举袭承汗位。公元1636年，皇太极改女真族名为“满洲”，在沈阳称帝，建国号“大清”，实现了农奴制向封建制的过渡，为清兵入关逐鹿中原奠定了基础。

清朝以水为德，而女真崛起于白山黑水之间，皇太极恰好又是化水格，冥冥之中或有天意。

皇太极之命和《造化玄钥》收录的一个“八座”之命相似：

清朝称六部尚书为八座，尚书的官阶为从一品。此外，官员所乘的轿子，有四人抬和八人抬之分，八人所抬之轿为“八座”。八抬大轿是一种政治待遇，不可僭越。张居正衣锦还乡，竟然乘三十二人抬的“巨无霸”轿子。老张后来被反攻倒算，座驾超标，成了众多罪状中的一条。