春牛图是中国古代一种依据干支、五行预测当年气象、降雨量、农作物收成乃至社会风气等情况的图鉴，按照六十甲子顺序排列，周而复始。现在市面售卖的通胜，揭开封面，就可以看到内页的春牛图。
“春牛图”里，画了一头牛，还有一个牵牛的“芒神”。春牛图左右两旁，分别载有四句七言诗，而这些诗句是对当年天气及农作物收成的预测。
中国是一个农业大国，而牛则是与农耕有着密切关系的家畜。传说大禹治水时，每治一处水患，必用一雄牛镇水妖。后来在河堤湖畔，就有以铁牛、石牛镇水妖的习俗。因此，牛不仅是人们从事农耕的必需，同时也成为吉祥的象征。
“春牛”就是土牛，是用土塑成的牛。古时，立春这天，地方官要举行迎春大典，亲自鞭策春牛，表示春耕即将开始，所谓“鞭春牛”。
春牛身高四尺，象征一年四季。身长八尺，象征农耕八节（春分、夏至、秋分、冬至、立春、立夏、立秋以及立冬）。尾长一尺二寸，象征一年有十二个月。
春牛图里的牧童，就是“芒神”，又叫“句芒神”。古时，有金、木、水、火、土五种神，金神叫“蓐收”、木神叫“句芒”、水神叫“玄冥”、火神叫“祝融”、土神叫“句龙”。由于木神掌管农作物及草木，因此以芒神为春牛图的代表人物。
芒神身高三尺六寸五分，象征农历一年的三百六十五日。他手上之鞭长二尺四寸，代表一年有二十四节气。
芒神的装束，可作为对该年的天气预测：
当他没有穿鞋，而且裤管束得高时，就代表该年多雨水；裤管束得越高，则表示水灾越严重；
相反，如果他双足都穿草鞋，则代表该年干旱，2010庚寅年的芒神两脚都穿鞋，可见雨水稀少；
又假如他一只脚光脚，另一只脚穿草鞋，则代表该年雨量适中。
2010(庚寅年，立春日的八字为：庚寅、戊寅、乙酉、己卯)的春牛图，头白（年干决定牛头的颜色：庚是金，金主白，所以用白色）、身青（年支决定牛身的颜色：寅是木，木主青）、腹青（年纳音决定牛腹的颜色：2010年纳音是松柏木，木主青），芒神是一个老人（面相由年支决定：寅、申、巳、亥，面如老人），芒神穿红色衣服，系黑色腰带（衣服、腰带颜色由立春日支决定：申、酉日穿红衣、黑腰带）。
诗曰:
风雨年来苦不稠，浪淘人物各风流，
喜看麻麦多青秀，哀念禾苗有隐忧，
燕宋有朝回日月，梁吴无计度春秋，
生民苦盼黄龙出，旋转乾坤指顾收。
注解：黄龙，即蚯蚓。当雨水浸透土地，蚯蚓为了呼吸空气，自然会钻出地面，但人民“苦盼黄龙出”，可见旱灾之严重。
地母经 :
太岁庚寅年，人物事风流，
麻麦虽然秀，禾苗多损忧，
燕宋多淹没，梁吴兵祸侵，
桑叶初生贱，后贵何处求，
田蚕如金价，桑叶好搔抽。
注解：“桑叶初生贱，后贵何处求？”——物价先贱后贵，但最终因为物资短缺而造成抢购，哄抬物价。“燕宋多淹没，梁吴兵祸侵”，局部仍然有水灾，而且有“兵祸”。
地母曰:
虎年高下热，水旱又当年，
黄牛耕玉出，青牛卧陇前，
稼穑经霜早，田家哭泪涟，
更看来春后，人民相逼煎。
注解：“稼穑经霜早，田家哭泪涟”表示寒潮早到，以致农作物来不及收割，冻坏在田地里。