作者： 白洋 | 发布： 2009年07月2日 | 

清人赵翼《论诗》云：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”但事实上，别说清朝，即使二十一世纪的今天，李白和杜甫在文学界的标杆地位仍然不可动摇。天才不是韭菜，割了一茬又再长一茬。天才是不世出的尤物，因缘际会的投胎来到这个世界，让大伙开开眼界。但天才到底不属于这个世界，所以像一颗流星一样一闪而过，留给粉丝们的除了作品，都是眼泪和叹息。难怪天王巨星们来的偶然，走的突然，比如李小龙暴毙于香闺，John Lennon死在某个疯子的枪下，Michael Jackson原定七月举行五十场巡回演唱会，结果出师未捷身先死。

很多玄学爱好者总想不明白，为何伟人之命造并不特殊？又或者会问，为何某某的命盘和伟人一样，却成不了伟人？事实上，无论中国的八字、紫微斗数，还是西洋占星术，所有这些以时辰算命的技术，首先是因为有人在这个时间出生，先有“人”，才有论“命”的需要，而一组八字的天干地支所代表的五行生克制化关系，只是一种共性，但人是唯一的存在，有其个性特点。无论伟人凡人，既然投胎来到这个世界，都要吃喝拉撒，读书学习，结伴交友，生老病死……命盘反映的首先是命主作为一个活生生的社会人，在其人生中必然要经历的一些事情，也就是其共性。比如毛泽东的命盘，很多学命之人一心发掘其建功立业的命理根据，其实拨开毛泽东身上的光环，婚姻不顺，事业波折，子女不幸，一生缺少知音，才是“癸巳、甲子、丁酉、甲辰”这个八字的真实写照，而毛泽东成为国家元首，并非一个八字可以注定。很多人不明白被人前呼后拥的毛泽东的内心是多么孤独，原因就在于多数人只在意别人的身外之物，他们无心，或许也无力去探究别人的内心世界。

我们研究命理，该先研究明白命理的共性，能够看出某个八字大概的富贵寿考就很不错了，至于为对方指点迷津，点拨前程，是需要天分和努力，是很费劲的事情。深入论命，是要代入其他参数，区分共盘问题，才能够把一个八字和一个活生生的人对应起来，否则，八字和人命根本是两张皮而已。