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“六一”国际儿童节与“布拉格屠夫”海德里希

提到儿童节,不得不提到捷克的利迪策。 1942年5月27日,捷克斯洛伐克德军占领区摩拉维亚与波希米亚的副行政首长、纳粹德国党卫队副总指挥、有“布拉格屠夫”之称的海德里希,在布拉格郊外遭两名英国派遣的捷克伞兵攻击,身负重伤,6月4日不治身亡。 在纳粹高层中,海德里希年龄最轻,但深得希特勒赏识,如果不是过早离世,将是希特勒确定接班人时的有力竞争者。 海德里希是一个金发碧眼、身材高挑的美男子,拥有一副典型的日尔曼人外表,个性坚毅,智力超群,精力过人,他有极高的音乐天赋,还是一名非常出色的运动员,是德国最优秀的击剑手之一,可谓“十项全能”。海德里希称得上是纳粹德国的形象代言人,有人这样形容:“当纳粹照镜子的时候,看到的就是海德里希的模样。” 因此希特勒对于海德里希的死深感悲痛,下令对捷克人展开报复行动。海德里希的接班人利用一封来历不明的信件,一口咬定布拉格郊区利迪策村的村民支持了暗杀活动,把距布拉格20公里的利迪策村作为报复和杀一儆百的场所。 6月4日,盖世太保们包围了村子并开始大肆搜捕。6月9日,他们把173个15岁以上的男性村民全部集中到村长霍拉克的院子中,并于次日以10人为一组进行枪决,全村的成年男子无一幸免,妇女和88名儿童则被押往集中营。屠杀过后,盖世太保放火烧毁了整座村庄,连教堂、学校甚至坟墓也不放过,利迪策夷为平地。 为了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童,1949年11月,在莫斯科召开的国际民主妇女联合会上,参加会议的代表提出了每年的6月1日为国际儿童节的建议。从此,每年的6月1日,各国儿童举行集会,庆祝自己的节日。 战争是残酷的,因为发动战争的人都很残酷,所谓“一将功成万骨枯”,某些人踩着别人的尸骨平步青云,比如海德里希。 一直有传言,海德里希自己就有犹太人的血统,而且希特勒也很清楚这一点。但海德里希为了迎合希特勒,为了表明他对纳粹的忠诚,却疯狂地仇视犹太人,提出了臭名昭著的“最后解决方案”,计划屠杀欧洲1100万名犹太人。希特勒灭绝犹太人计划的“灵感”就来自于海德里希的一次演讲。 权力欲可以使人心理变态,海德里希就是一个典型。 所以白洋一直怀疑《星球大战前传3-西斯的复仇》里面的阿纳金的原型就是海德里希。 纳粹德国的权贵们对占星术相当感兴趣, 希特勒本人就是一个占星迷,纳粹党二号人物赫斯甚至懂得绘制占星命盘。“上有所好,下必有甚”,占星术在纳粹德国盛行一时,达官贵人们几乎都有私人占星师,所以astro-databank收录的海德里希的命盘该是可靠的。 按这个命盘,天王星与海王星、冥王星相冲,天王星主偏激,海王星主艺术,冥王星主毁灭。三王星相冲的海德里希,私生活放纵之余,虽然也有艺术的追求,最终还是通过杀人来释放其无尽的压力。 由于行事残酷,海德里希被称为“金发野兽”、“铁石心肠的人”、“纳粹的斩首官”和“布拉格屠夫”。 不过,天王星冲冥王星,也有可能最后走上自杀之路,纳粹高官自杀者甚多,海德里希假如没有死于暗杀,很可能也要亲手毁灭自己。

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汪精卫的八字

白洋一直怀疑坊间流传的汪精卫八字(乾造:癸未、丙辰、戊申、丁巳)不对,正好前几天“zen”在“汪精卫的烈士情结”一文后面留言,那我就来说说自己的看法吧。 首先,一切以时辰算命的禄命术,比如中国的八字、紫微斗数、七政四余,还有西方的占星术,其分析对象都是以年、月、日、时辰四个变量为依据排出来的命盘。假如时间有误,那岂不是乱弹琴?因此,白洋每遇到一个八字,第一件事就是——定盘,确认这个八字的正确性,然后再予以深入剖析。“定盘”二字或许比较抽象,其实这个词来自杆秤。使用过杆秤的人都知道,杆秤上有一个星,把秤砣挂在这个位置,正好能与秤盘的重量平衡,这个就是定盘星。 在命理上,人与八字是“两张皮”的关系,是先有婴儿投胎为人,然后我们记录这个出世的时间(婴儿离开娘胎,呼吸第一口新鲜空气的时间),再来分析其命运。也就是说,先有人,才有八字。但很多人不理解这点,随手排了一个命盘,别的任何情况(比如出生地)都不提供,然后就风风火火的到处找人“算命”。那还不如找一本万年历,富贵贫贱,什么八字都齐全了,然后对照口诀论命,不亦乐乎? 至于汪精卫的八字,出生年、月、日并无疑问,争议只在时柱。即使汪精卫确实出生于丁巳时,因为他出生于广东三水,考虑到时差的问题,也可能是用丙辰时才符合,此其一。 而按照巳时排出来的紫微斗数命盘,命宫在亥地,主星武曲、破军。口诀有云:“武曲破军难显贵”,多数是手艺人,以技术发家致富。武曲、破军、天厨这个组合可表示饮食业,再加上天刑这个小星星,不就是砍瓜切菜么?而且武破和陀罗同宫,三方会到铃星、文昌,刚好凑成“铃昌陀武”格局,主投河溺水。本命格局已不高,身宫空宫,表示后劲乏力,借来紫贪二星,贪狼还化了忌,表示终生失意。 这样一个命盘,与汪精卫的生平实在很难对号入座。众所周知,汪某人尽管最后身败名裂,但他出生于书香世家,文章、口才都有相当造诣;早年跟随孙中山干革命,年纪轻轻就成为孙氏的左右手;谋刺清朝摄政王未遂,不但没被枪毙,还成了民族英雄和大众偶像;尽管斗不过蒋介石,但凭借在革命党的深厚资历,一直在国民党内身居要职;还是所谓“民国四大美男子”之一,与妻子陈璧君共生了六个子女,除了第五个夭折,其余都很长寿……。如此身世,不是失意,而是太得意! 再排出辰时的命盘,命宫在子地,主星廉贞、天相,会到双禄与左右、昌曲,一点煞星也不见。廉相主守成,说白了就是混资历,廉相之人不轻易跳槽,用一句话形容,就是“多年的媳妇熬成婆”。蒋介石一直希望把汪精卫排挤出局,但汪凭借国民党元老的身份(汪精卫名满天下之时,老蒋尚未发迹)倚老卖老,老蒋始终动不了他。而且“廉贞遇昌曲,好礼乐”,汪精卫正是以文艺起家。廉贞入命,在面相方面对应眉毛,汪绝对的眉清目秀(可资对比的是,同样廉贞入命的周恩来,也是天生一副漂亮眉毛)。廉贞、天相都是政治星,所以汪精卫一生都在政治这个漩涡之中打滚。但天相入命,本是辅助之才,表示“二当家”;身宫紫微、天府和右弼、文曲同宫,右弼为副官,文曲也有“副职”之意,这与汪精卫的仕途完全吻合,因为汪从来都不曾“总裁”国民党。 汪精卫的官瘾之大,希望“扶正”的决心之坚决,有一个故事可以佐证:孙中山去世后,汪精卫和胡汉民、廖仲恺一度成为最有望担任孙中山接班人的三巨头。1925年7月1日,孙中山生前的大元帅府改组为中华民国国民政府,国民政府主席选举前,汪精卫听到有人要选他,表面上一再谦让、推辞,但是到了正式选举的时候,他却急不可耐地投了自己的一票,结果最终以全票当选。汪精卫投靠日本人,除了因为对抗日缺乏信心,多少也是为了获得“独裁”的机会,因为“总裁”这个头衔,对于功名利禄熏心的政客来讲,实在是太有诱惑力! 史家对于汪精卫走上汉奸之路的原因众说纷纭,不少人把其叛变归根于他的懦弱、摇摆、反复、优柔寡断的性格缺陷,白洋不甚认同也。因为按他这个八字(癸未、丙辰、戊申、丙辰),注定是二把手之命。没错,性格是导致他叛变的一个原因,但他命中注定无法“总裁”全国,却有相当的号召力,才是他决心与国民党分道扬镳,而且被日本人利用的根本原因。因为个性骑墙之人有一种随波逐流的倾向,汪精卫当年因为紧密跟随孙中山走革命之路,才成为了革命元老,但孙中山一死,他就如丧考妣,失去了方向和目标。而当时中国的一号人物蒋介石,无论年龄还是资历都比汪为浅,汪精卫根本不知道何去何从,以致后来一步踏错,步步皆错。

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八字与食禄

波兰前总统莱赫·卡钦斯基 (Lech Kaczynski)于本月10日乘坐一架图-154专机,从波兰首都华沙飞往俄罗斯西部的斯摩棱斯克(Smolensk),参加“卡廷森林事件”70周年纪念活动,在斯摩棱斯克军用机场附近降落时失事,包括卡钦斯基夫妇及众多政府高官在内的所有乘客无一生还。惨剧发生后,举世震惊之余,因为卡钦斯基的身世颇不寻常,还有一个与其人生轨迹相当类似的孪生哥哥,而“双胞胎”现象一直是心理学乃至玄学的热点论题,于是有不少人问白洋:双胞胎弟弟先走一步,那么他的孪生哥哥会不会有什么心灵感应之类的影响呢? 莱赫·卡钦斯基于1949年6月18日凌晨2点45分出生在波兰首都华沙一个普通工人家庭,比孪生哥哥雅罗斯瓦夫·卡钦斯基晚出生45分钟,这一天恰好属于西洋占星术十二星座之中的双子座,卡钦斯基兄弟可谓是名副其实的“双子座”。 兄弟俩自小形影不离。1962年,他们一同出演影片《偷月二人行》,扮演一对“小无赖”,电影播出后,这对金发兄弟成为轰动一时的童星。2001年,卡钦斯基兄弟组建了“法律与公正党”,大哥雅罗斯瓦夫担任党主席。2005年波兰总统大选,当年9月底议会选举结束后,法律与公正党成为议会第一大党,雅罗斯瓦夫顺理成章成为政府总理,而弟弟莱赫于2005年10月当选为波兰总统。为避免争议,雅罗斯瓦夫后来把总理宝座让与他人。于是波兰政治舞台出现了奇特的一幕:波兰总理雅罗斯瓦夫·卡钦斯基向自己的双胞胎弟弟、波兰总统莱赫·卡钦斯基提出辞呈,亲手终结了孪生兄弟共同执政的时代。 双胞胎分同卵双生及异卵双生两种情况。同卵双生是指一个卵子受精后,分裂为相同的两部分,再分别发育成为两个婴儿。异卵双生则是两个(或者多个)独立的卵子,分别与精子受精后,再各自发育成为婴儿。双胞胎多少存在相似之处,同卵双胞胎更甚,不但外貌相似,性格、喜好等也极端相像,甚至拥有类似的命运轨迹,卡钦斯基兄弟就是典型例子。 但卡钦斯基兄弟的出生时间相差45分钟,按西洋占星命盘来讲,好几个行星的宫位已经发生变化,所以单纯从命盘分析,2人的生命轨迹自然有所不同。 但是,是否命盘完全一样的人,也就是同时出生之人,以后必然同时去世?对这个推测,白洋并不认同。其实,在命理学之中,寿元的推算,一向是一个难点。比如紫微斗数的《骨髓赋与女命骨髓赋》就有这么一句话:“心好命微亦主寿,心毒命固亦夭亡。”注文云:“如孔明烧藤甲军,乃减数年之寿。”可见古人把“阴德”作为判断寿元的重要参考指标,并因此衍生出“食禄尽则命尽”一说。 在清朝后期名臣、与林则徐同时代的梁章钜所著的《浪迹续谈》一书中,就曾提到两个“食禄尽则命尽”的命例。原文抄录如下: ◎食禄            《宣室志》云:“李德裕分司东都,尝召僧问休咎,对曰:‘相公平生当食万羊,今食九千五百矣。’公惨然曰:‘我昔梦行至晋山,尽目皆羊,有牧儿数十迎拜曰:此侍御平生所食羊。吾识此,未尝泄于人,今果如师之说耶?’后旬余,灵武帅致书于公,且馈五百羊,公大惊,即召僧告其事,曰:‘吾不食之耳。’僧曰:‘羊至此,已为相公所有。’未几贬没荒裔。”按俗以此事又误属之吕蒙正,谓当食万羊,而晚达不及食之,仅抉其目为羹,一啜而卒,则无所据也。 近人又传朱竹坨先生喜食鸭,一日病中梦游一园,园后推门入,有一大池,池中养鸭无数,问池边叟曰:“此鸭属何家?”叟曰:“当尽以供君食耳。”未几病愈。又数十年,病中复梦至其处,宛然旧游地,则池中仅存两鸭,复问人曰:“前此池中鸭甚多,何以今仅剩此?”则曰:“尽被君吃完矣。”答然而醒,从此敕家人永不食鸭,越日,有出嫁女从远乡来省病者,知老人素喜食鸭,携两熟鸭来献,先生嘿然,不数日逝矣。此与李文饶事颇相类,因类记之。 翻译成白话文: 李德裕问:“如果我不吃这五百只羊,是否有转机?”僧人说:“人家都把羊送上门来了,也就是说,不管你吃不吃,那五百只羊已归你所有,都算在你的食禄之中了。”事隔不久,李德裕果真被贬,流放到蛮荒之地,最后客死他乡。 至于喜食鸭的朱竹坨,尽管下了禁食令,最后还是被亲戚赠送的两只鸭子打发上路,怎能不黯然神伤? 所以广东有一句俗语:“食几多,着几多,整定!”。吃多少,穿多少,皆是命中注定,岂可强求?

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