By 白洋 | Published:
2010年11月24日
上海高层住宅火灾之后,我在新浪微博上提到——八字忌火之人,容易遭受火灾之害。当时有脖友表示不理解,而微博只适合唠嗑,难以展开论证过程,因此白洋借本文谈谈命理与火灾的关系。 在《三命通会》中提到一个“天火煞”,原文如下: “此煞取寅午戌全而天干有丙丁五位中全不见水者是,有水则非。若年运至火气生旺处,当防火灾。诗曰:‘寅午戌全号天火,不见丙丁犹自可;五位都无一水神,生旺临年灾厄火。’余命寅午戌全,月干有癸行戊午运,戊癸化火,甲戌年、甲戌月遂遭火灾。” 而李居明在研究香港嘉利大厦大火死者的八字后,得出一个结论——“在大火丧身的人,多数死于‘丙火’及‘三合火’局加甲寅的组合,原因在于丙人遇火地寅午戌三会火,一见甲木便会燃烧起来”——其实和“天火煞”一样,以寅、午、戌三字为紧要。 近代在火灾中丧身的知名人士,比如冯玉祥将军,也是地支午戌半合火局,在丁巳运出事。丁是火,巳也是火,天干地支都是火,且巳的本气即是丙火。 才 伤 日元 伤 壬 庚 己 庚 (日空寅、卯) 午 戌 酉 午 《滴天髓》记载了一个被烧死的八字,则属于水火交战(旺水忌见旺火、强土)的情况。 劫 劫 日元 杀 乾造 癸 癸 壬 戊 (日空寅、卯) 未 亥 子 申 比 印 枭 官 杀 才 财 伤 大运 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 壬子日柱,生于亥月,地支合成水局,天干还有二癸水助身,身极强旺,可惜戊土坏事,不成润下格。滔滔江水,只能从其旺势,适宜走金、水大运,忌见火、土,水火交战必有凶险。因此逢“土”即见其凶。“初运壬戌,支逢土旺,父母皆亡;辛酉庚申,泄土生水,虽无赖邪僻之行,幸免凶咎;一交己未,助土激水,一家五口,回禄烧死。” 如果用紫微斗数看火灾,关键在于田宅宫与火星。因为田宅宫既可表示命主的家宅、固定资产,也可以表示命主任职的办公场所、工作单位;而火星顾名思义就与“火”有关,至于铃星则相对次要,原因在于“火明铃暗”,火星是明火,铃星是闷烧。流年田宅宫再有火星,又被煞星、忌星冲起,即可引发火险。 比如冯玉祥的紫微斗数本命盘, 有人或许会有疑问:难道在某次火灾中受灾的人,全都八字忌火? 根据白洋的经验,凡是选择到某个楼盘居住的住户,无论是业主还是租客,八字都必然存在一定的共性,所谓“不是一家人,不进一家门”。假如住户和楼房的磁场不协调,他迟早会搬去别的地方居住。如果因为种种原因耽搁以致一直挪不了窝,必然是霉运连连。比如我认识的一对夫妇,在一套老房子一住就是十年,感觉良好,万事如意。但是他们的儿子和这套房子不投缘。自从儿子出生,家里出现了很多变故,这对夫妻最后劳燕分飞,一家三口都离开旧宅,去了外地定居。 有过租房经历的朋友,可曾留意到一个现象——每一个租客和他的房东之间,或者是出身、或者是职业、或者是社会地位,总会存在那么一点相似之处。而且,越是长租客,和房东的相似度也就越高。原因无他,投缘而已!
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By 白洋 | Published:
2010年07月13日
有这样一个寓言故事,一只火鸡和一头牛闲聊,火鸡说:我希望能够飞到树顶,可是我没有力气。牛说:为什么不吃一点我的牛粪呢,他们很有营养。火鸡吃了一点牛粪,发现它确实给了它足够的力量飞到第一根树枝。第二天,火鸡又吃了更多的牛粪,飞到了第二根树枝。两个星期后,火鸡骄傲的飞到了树顶。但不久,一个农夫看到了它,迅速的把它从树上射了下来。 唐骏最近因为“学位门”事件闹得灰头土脸,关键其实不在于学历,而在于“出身”。 唐骏曾自称“出身不贵族,但是心态很贵族”,而他睥睨世人的资本在于“1985年的时候我的奖学金两个月就有1万元人民币,我到哪里都是年轻人的榜样”。“一命二运三风水四积德五读书”,草根出身的唐骏,特长就是脑子灵活,改变命运的唯一出路就在于读书。而他生逢其时,学有所成的时候,正好赶上了知识分子吃香的时代。从微软到盛大再到新华都,三次完美转身,从容加冕“中国打工皇帝”的头衔,成为寒门学子的榜样与偶像。 但是“人一阔,脸就变”,唐骏变脸了,本来无非一个高级打工仔,忽然成了打工皇帝,他还真把自己当皇帝了,于是效仿古代的帝王,也搞歌功颂德那一套,所以《我的成功可以复制》这样一本极具争议的说教书也就顺理成章的出炉了。 可惜,“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”。假如唐骏只是闷声大发财,或许也就躲过一劫了,但是他太高调,太张扬。其实一早就有人撰文质疑唐骏,但是人微言轻,轻易撼他不动。白洋去年在微博客表达了对《我的成功可以复制》一书的鄙视,结果被唐粉“围殴”。但是出生于1962(壬寅)年的唐骏,今年庚寅年,犯太岁,流年不利,终于成了方舟子的靶子,中枪落“马”。“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,一切全报。”诚哉斯言也! 无可否认,唐骏是一个极聪明的人,而且赶上了牛屎运。可惜,他不明白牛屎运虽然可以让他达到顶峰,但不能让他永远留在那里。 一个睿智的人,要懂取舍,知进退。假如“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”,那就悔之晚矣!
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By 白洋 | Published:
2009年08月10日
在紫微斗数里面,出身由父母宫、田宅宫决定。父母宫在六亲中通常单指父亲,因为人是由精子和卵子结合而孕育成为胚胎,且父母宫和疾厄宫相对,所以父母宫与相貌、性格、气质、血统(血型)、遗传病息息相关,在古代又称为“相貌宫”。至于田宅宫则表示人的“根基”,乃安身立命之本,比如家宅的兴衰、产业的兴废、红白喜事、服务机构之盛衰、不动产之变迁,都可以从田宅宫一窥端倪。比较起来,还是父母宫对命主的影响来的直接。 俗语说“在家靠父母,出外靠朋友”,其实人永远都有一个“父母”罩着自己。对命主的家庭而言,父母宫为家长、长辈;读书时则为老师、校长;毕业后是上司、老板。而且,人只要拥有某国的身份证,即是某国的子民,父母宫又代表政府的主管机关。也就是说,除非孙悟空这样从石头蹦出来而且勾销了生死薄的灵长类动物,否则头顶永远都有人来“管”着他。 但孙悟空这样的“自由”,其实是以牺牲前途为代价的。勾销生死簿,确实使他和他的猴群免于轮回之苦,却令他们从此失去身份,成为妖孽。如来佛把孙猴子从五指山释放出来,是为了让他戴罪立功,洗心革面,重新做人。也就是说,孙悟空费尽心思摆脱出身之束缚,最终还是心甘情愿的接受了佛祖的招安——否则他就没有一个出身! 说句良心话,孙悟空的“父缘”实在很差:本是一只无父无母石头缝隙里蹦出来的石猴;诚心拜菩提祖师学艺半途却被扫地出门;玉皇大帝第一次派太白金星招安,看孙猴子没有后台,就用“弼马温”这样一个有苦劳无功劳的官职来刁难他;跟随唐僧西天取经,也是三番四次被驱逐,很不受待见。 有很多年轻人心比天高,以为努力就有成就,白洋真心建议他们先读几次《西游记》,不要在社会上到处碰壁,才明白自己也是一个现实版的孙大圣。 其实“出身”也分广义和狭义两种,狭义的出身,当然是指生你养你育你的父母长辈(即使是养父母),至于广义的出身,除了你的父母长辈,还包括教育你、提携你的老师(当然也包括你的母校),以及参加工作后的老板。 命理所谓“一命二运三风水,四积功德五读书”,这个读书,就是扭转出身的最佳途径。中国几千年来多少贫苦出身的学生头悬梁锥刺股拼命也要考取功名,就是为了争取一个好的“出身”,从此吃上皇粮,跻身统治阶级。科举制度是一个划时代的发明,而现在的高考制度尽管存在这样那样的缺陷,仍然可以称为当今最公平的制度之一。 至于毕业后的第一份工作为何也很重要?无非因为这个第一次,永远写在你的履历表上,是你永远摆脱不了的印记。而跟对人,站对队伍,从来都是职场的首要原则,你是谁的人?谁是你老大?这个出身,要比文凭还严重许多。 中国本质还是一个农民社会,有些人每月多赚了几k,也可以刷卡消费,出入高级场所,就以为自己也是人上人,白洋对这些人的建议,是去读读王晓阳的这个博文:白领陨落,黑领崛起。 所以白洋一再强调出身之重要性,因为这不但决定了你的起点,也决定了你的上升空间。 推荐阅读:(中国人民大学政治学教授)张鸣:平民上升的渠道不应被阻塞
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