By 白洋 | Published:
2011年07月18日
《紫微斗数全书》卷三的“论人命入格”提到： “如命入格，庙旺聚吉科权禄守，上上之命。 不入庙加吉化科权禄，上次之命。 不入庙不加吉，为平常命。 入庙不加吉，平等。 若居陷地又加杀化忌，为下格之命，不以入格而论也。 又入格不化吉而化凶，只以本命吉凶多寡而断之。” 可见，区分紫微斗数命盘层次之高低，星曜是否庙旺，是非常关键的一点。 星曜本无所谓吉凶，但因为所处的宫垣不同，星的亮度不同，发挥出来的力量亦不同。 星曜的亮度，一般分为五等： 1、庙。就是星曜处于亮度最强的状态。历来，只有那些地位高尚之神明，才能被迎入寺庙，接受信徒的膜拜和奉祀。因此，无论吉星、凶星，只要位于庙地，吉星有锦上添花的效果，凶星之凶性不显，甚至能制煞为用。犹如一个官员得到皇帝的重用，有呼风唤雨、撒豆成兵的威风。 2、旺。虽然达不到“被迎入寺庙”的层次，但比上不足，比下有余。如同朝廷之中担任要职之大臣，虽然不是当朝红人，但手握实权。 3、平。也就是“60分万岁”，吉星不能显其吉，有心无力；凶星有蠢蠢欲动之心，但暂时没发作。就像那种即将退休的干部，别人已经不怎么拍他的马屁了，但也不至于受到冷遇。 4、闲。好比官员丢官去职，赋闲在家。人走茶凉、门庭冷落，就是这时的最佳写照。 5、陷。这是最不妙的处境，类似那种被“双规”的领导干部。无论他在位之时是多么的威风，都成了过眼云烟；其一举一动，都非常被动。 有些星曜对于庙旺与否的反应特别敏感，《斗数准绳》有云：“贪狼为善宿入庙不凶，巨门为恶曜得垣尤美”。但是，巨门在寅地和申地都是入庙，因为同宫的太阳亮度不同，命局层次就大不同了。因为巨门为暗曜，必须得庙旺之太阳来化解其阴暗面。而寅地的太阳是旺地，申地的太阳是闲地，显然申地的阳巨不如寅地的阳巨。这时候，甚至不用参考辅助矅，单凭命身宫的主星，也可以区别命格之高低。 比如徐乐吾、韦千里、李敖三人的紫斗命盘，都属于阳巨在申地的格局；而顾竹轩、张廷玉二人的紫斗命盘，都属于阳巨在寅地的格局。仅仅因为命（身）宫太阳亮度之不同，五人的社会地位竟有巨大之落差。韦千里、徐乐吾都是算命先生，李敖和监狱颇有缘分。而顾竹轩是旧上海黄包车业的领袖人物，被称为上海的“丐帮帮主”，门徒达上万之众；张廷玉是历经清朝康熙、雍正、乾隆三朝之元老重臣，死后以汉臣之身份配享太庙（果真入庙了！）。 太阳、巨门之星系组合，与“异乡、异族”有关，比如与异族通婚，和外国人通商，或者得到异族人之推崇、重用等等。巧的是，李敖在台湾（使用正体字）甚为寥落，在大陆（通用简体字）却成了座上宾；张廷玉身为汉族大臣，死后其神位入驻太庙，接受满族皇帝的祭祀。各位读者不妨举一反三，自然可以明了其中的奥秘。
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By 白洋 | Published:
2011年04月6日
八字有一句口诀，“食伤泄秀，技艺立身”，原因在于十神的食神、伤官乃才艺之星。但是，有人笼统的以为，文人的八字，必然也是食伤为用神，那就错了。 事实上，文学才华的关键在于丁火。 《滴天髓》曰：“丁火柔中，内性昭融。……旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬”。原注：“丁干属阴，火性虽阴，柔而得其中矣。外柔顺而内文明，内性岂不昭融乎？……生于秋冬，得一甲木，则倚之不灭，而焰至无穷也，故曰可秋可冬。”火主礼，为文明之象，再用庚金劈甲木，引旺丁火，木火始有通明之象。 比如民国著名法学家吴经熊之命： 财 食 日元 财 乾造 己 丁 乙 己 (日空辰、巳) 亥 卯 未 卯 乙木日元，地支亥、卯、未合木局，曲直仁寿格，全赖丁火泄秀，木火通明。吴经熊学贯东西，著作等身，涉及法学、哲学、宗教、文学等人文社科领域。 又如清代诗人沈德潜之命： 劫 食 日元 食 乾造 癸 甲 壬 甲 (日空申、酉) 丑 子 午 辰 以午宫之丁火为用神，可惜早年运滞，六十七岁才中进士，自此飞黄腾达，备受乾隆帝荣宠。乾隆召其讨论历代诗源，沈德潜博古引今，妙语连珠，对答如流，乾隆称之为“江南老名士”。沈德潜被封为礼部尚书，官拜太子太傅，位极人臣，全靠一手好诗。 《子平百章论科甲歌》提到一句“火明木秀从魁印”，魁，即是文魁星，火明木秀和木火通明其实就是一回事。《崖泉男命赋》云：“火明木秀日主强，定作状元郎”。古代考取功名，全凭文章和书法，能中状元之人，文采自然是No.1。21岁就高中状元的文天祥，正是丁火日元。 论近代之文人，不能不提毛泽东： 杀 印 日元 印 乾造 癸 甲 丁 甲 (日空辰、巳) 巳 子 酉 辰 丁火日元，双印夹身，以巳中庚金劈甲引丁火，诗词、书法、文章，都堪称名家。 [...]
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2010年07月11日
前几天分析了中国历史上运气最好的皇帝——乾隆帝的八字，今天不妨研究一下明朝末代皇帝崇祯帝（朱由检）的命造，因为二人的命运刚好相反。 朱由检一生都在操劳、恐惧、痛苦、烦躁与焦虑之中度过。五岁，其母获罪，被其父朱常洛下令杖杀；九岁，登基才一个月的朱常洛因“红丸案”暴毙，其哥哥朱由校接班；1627年，朱由校病死，无子，遗诏立五弟朱由检为帝。于是年仅17岁的朱由检在内忧外患之际登基。朱由检虽然贵为天子，但一直勤勤恳恳，既没有时间，也没有心情去寻欢作乐，最后却落得一个自缢身亡的下场，实在是一个悲剧人物。 有这样一个段子：“邓和毛散步。邓：‘租西，四介桑最筒裤的是洒子四琴喽？’毛：‘桑阔。’邓：‘莫友比择更筒裤的了？’毛深吸一口烟，凝视远方：‘田田桑阔，还挂阔。。。’”“天天上课还挂科”的崇祯帝，只能用“时乖运蹇”一词形容之。 朱由检出生于1611年2月6日（辛亥年农历十二月二十四日），也就是辛亥年、庚寅月、乙未日。国破家亡的帝王走上自杀这条绝路并不意外，但选择上吊这个方法，却与其八字有关，因为朱由检的八字犯了“自缢煞”。 根据《三命通会》，“自缢煞。此煞取五行反系处，如戌人巳，巳人戌，辰人亥，亥人辰，寅人未，未人寅，卯人申，申人卯，午人丑，丑人午，子人酉，酉人子是也。大忌相克，天元是墓，更有天中、官符、大耗者，定凶。”朱由检的八字，月支寅，日支未，正好构成自缢煞。 按其八字，乙木日元生于寅月。乙木为阴木，代表小花小草一类植物，比如藤萝。乙木的个性也如同藤条一样，柔韧有余，刚强不足。《滴天髓》有云：“藤萝系甲，可春可秋”，就是说乙木只要攀附上了甲木这株大树，一切都好办了。甲木和乙木都是木，但一个是高大乔木，一个是低矮灌木，犹如大哥和小弟。巧的很，朱由检是因为兄长的缘故而登上皇帝宝座。更离奇的是，李闯王攻破北京城后，朱由检在前殿鸣钟召集百官，却无一人前来，在万念俱灰之中，他带着太监王承恩登上紫禁城后的万寿山，决意寻死，但他啥都不找，偏找了一棵歪脖槐树，然后脱下龙袍，自缢身亡，完成了他人生的最后一次“藤萝系甲”。 有人说，朱由检的命格很孤克。确实，此人克母、克父、克兄弟、克妻、克子女，克尽六亲，死时只有一个太监（阴阳人）跟随。谁想到他最后的这次上吊，还连累了那棵槐树老兄，害得它从此要披枷带锁。因为清兵入关后，为收买人心，竟然降罪于此古槐，说它“害死君王身负大罪”，并用大铁链子把树锁了起来。后人因此写了一副对联：“君王有罪无人问，古树无辜受锁枷。”
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2010年07月7日
提到古代帝王的生辰八字，以清高宗乾隆皇帝之命造最为著名。清朝灭亡之后，宫廷档案库向社会公开，其中就有“乾隆八字”。 命批云：“此命富贵天然，这是不用说。占得性情异常，聪明秀气出众，为人仁孝，学必文武精微。幼岁，总见浮灾，并不妨碍。运交十六岁为之得运，该当身健，诸事遂心，志向更佳。命中看得妻星最贤最难，子息极多，寿元高厚。柱中四方成格祯祥，别的不用问”。 民国著名命理学家徐乐吾在《子平真诠评注》中也点评过此造——“又四柱之中，刑冲俱非美事，此言亦未尽然。喜用被冲，则非美事，忌神被冲，则以成格，非可一例言也。举例如下：煞刃格。天干丁火制辛，煞旺劫轻，喜子冲午，使火不伤金，酉冲卯，使木不助煞，此两冲大得其用。此逊清乾隆皇帝之造也。” 乾隆出生于康熙五十年（公元1711年）农历八月十三日子时，生辰八字为“辛卯、丁酉、庚午、丙子”。很巧，月干之丁火正官和时干之丙火七杀夹日柱，典型的“官杀混杂”。 提到“官杀混杂”这种命局组合，坊间对其颇有成见。所谓“官杀混杂”，就是正官与七杀同时出现。对于女命来讲，正官是夫星，七杀是偏夫，官杀混杂，很可能是感情复杂之命。但是，即使官杀混杂的女命，也未必就应验多夫之事。只因为“官杀混杂”这个组合的名声臭了，很多人只要见到这个组合，先入为主的就替别人的下半身思考。 其实，官杀混杂不一定就凶。以乾隆帝的八字为例，庚金日元生于酉月，逢羊刃，金气最为强旺。庚金代表阳金，比如矿石一类，也可以指斧头，为至刚至强之日元。阳性日元喜见官杀，官杀交加反倒是好事，这样四柱八字才能达到中和平衡。 不过，对于这些“帝王命造”，也实在不必另眼相看。同样的八字，投胎到不同的家庭，造化当然大不相同。比如乾隆的紫微斗数命盘，巨门化禄与天梁夹命宫的天相，“财荫夹印”格局，不正好表示爱新觉罗·弘历乃一介因人成事之君么？除了开国皇帝，后来的帝王其实都是“二世祖”，“投胎是个技术活”这句话，对乾隆可谓绝对适用。他成为中国历史上执政时间最长的皇帝，而且是中国历史上最长寿的皇帝，只能说他的命运实在太好！
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