By 白洋 | Published:
2010年09月2日
韦千里先生的《千里命稿》一书中收录有19世纪末、20世纪初在中国上海发迹的犹太裔房地产大亨哈同(Silas Aaron Hardoon)的八字,原文照录如下: “或有以犹太富商哈同生庚。译为阴历,演成命局。浼余推测。虽未秘可恃。然察其八字。杀旺用印。固非凡庸之辈。但空拳致富。竟为沪上地产大王。实行运有以致之。盖自三十岁后。历行数十年水木财乡。所当豪门珠履。贯按富贵人未必皆富贵命。或行运辅之以成也。反之贫贱人亦然。洵哉。孔孟所谓命也运也。运之朽粟陈。为地主领袖。称海内巨富。至于七杀少制。伤官无力,是以伯道无儿。子夏丧明。绝其后嗣。是亦画龙虽好。占晴未成。牡丹吐艳。绿叶少助耳。视命。似属更不可强矣。” 后来韦老在《八字丛谈》一书中再次提到哈同之八字,评价如下: “犹太人来我国经营而致富者多矣,报载香港娱乐业巨子差利死讯,差利发财而无子,因忆及曩年有人以犹太富商哈同之生辰,译成八字,己酉、庚午、庚子、丙子;浼余推算。夫杀旺用印,固非凡庸之辈,但空拳致富,竟为沪上地产大王,实行运有以致之。盖渠自三十岁后,历行数十年水木财乡,所当豪门朱履,贯朽粟陈。至于七杀少制,伤官无力,所以伯道无儿,是亦画龙虽好,点睛未成。世人往往财丁不能两全,殆亦天道之至公欤。 更有进者,当年造成海上地产涨价,垄断居奇,实始自哈同。富者寸金尺璧,穷者流离失所。孟子曰:始作俑者,其无后乎。洵然。几许相书,不脱陈希夷[相由心生]一言,论命又何尝不然哉。哈同死后,其心腹之人,俱作鸟兽散,义子义女,且以争夺遗产,闹得满城风雨,正如刘禹锡诗云:【旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家】。” 韦老这篇命理分析文章有别于一般的八字命批,字里行间充满了对祸害百姓的无良地产商之愤怒和鄙视,甚至引用孟子“始作俑者,其无后乎”的典故予以严厉谴责,可谓声色俱厉。韦老还列举了一位“有良心”的地产商“陈翁”之八字作为比较, “吾友陈翁,亦为地产商,但广厦千间,有庇寒士良多,晚年因时局之变化,赤贫僦居一小楼,星散之仆员,时来探望旧主,今其幼子为工程师,已能奉养老人。陈翁八字:丁亥、壬寅、丁卯、壬寅,为化木格,恭俭温良,一望而知,并录之,以供同好之研究。” 哈同和陈翁都是地产商人出身,但为人处世大不相同。 哈同在其中国籍妻子罗迦陵的鼓动下,投入巨资经营上海的南京路,使得南京路成为上海最繁华的黄金地段,数年之间地价暴涨,哈同本人名利双收,有一首民谣这样称赞他:“哈同哈同,与众不同。看守门户,省吃俭用;攒钱铺路,造福大众。筑路,筑路,财源亨通。”但是哈同夫妇“恃富而骄”,在杭州西湖巧取豪夺,占据大片土地,建造私人园林建筑,因此激起民愤。再加上哈同夫妇一向以“吝啬节俭”著称,待人刻薄,以致生前身后名声都不佳。 古人有云:“人无千日好,花无百日红。早时不计算,过后一场空。”哈同本人的运气倒是不错,病死之时事业仍然处于巅峰状态,唯一的遗憾,是他和罗迦陵虽然感情极佳,可惜膝下无儿无女。哈同病故后,罗迦陵卧病在床,家业开始呈现颓败之象。1941年,罗迦陵去世,旷日持久的哈同遗产案爆发,家宅更沦为侵华日军的军营,又连遭火灾破坏,良辰美景荡然无存,结局令人唏嘘。 至于陈翁,虽然在世之时不如哈同之煊赫,但“广厦千间”,想必也不是等闲之辈。考其八字,丁年、壬月、丁日、壬时,大贵之格,可惜化木格局最忌见金,而大运从1941(辛巳)年开始走酉运,金克木,化气格已破。当年太平洋战争爆发,国破家亡,前地产商沦落至租房度日。不过,早年有恩于人,如今仁义犹在,而且有儿子养老送终,也算是不幸之中的万幸了!
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By 白洋 | Published:
2010年08月30日
在中国大陆,紫微斗数的知名度远不如四柱八字。即使不信命的人,起码也知道“生辰八字”那八个“字”可以用来算命。但提起“紫微斗数”,甚至连一些经常泡易学圈子的易友也是云里雾里,知其然,不知其所以然。造成这种局面的原因有二: 1、紫微斗数出现得太晚。 八字命学始于唐朝,李虚中奠定四柱推命法的基础,五代的徐子平加以发扬光大,随着《渊海子平》这一部完整、系统的论述四柱命理学的著作问世,八字从此有了开山立派之作。所谓“理论是行动的先导”,《渊海子平》之于四柱八字,好比《共产党宣言》之于共产党,其重要性不言而喻。因此八字命学又称为“子平法”。 但是只有大部头著作还不够,还必须有良好的文笔。假如文辞太深奥,读者看不懂,记不住,那也达不到传播的效果。孔子曰:“言之无文,行而不远”,“文”,即是文采也。但这个对于《渊海子平》也不是问题,因为其文笔实在浅显易懂,绝不故弄玄虚,通篇朗读下来,甚至称得上“朗朗上口”,颇有韵律美。 至于紫微斗数,大概是在北宋年间出现。之后也不知道出于何种缘故,一直都是在小范围流传,民间少有知之者。一直到明末清初,终于修成正果,成为一种禄命术。但是真正流行起来,则是国民党迁台之后的事情了。 既然有四柱八字珠玉在前,紫微斗数作为一个后起之秀,要想抢班夺权,取代八字的地位,谈何容易? 2、紫微斗数的理论基础不如四柱八字扎实,但门槛却比八字还要高。 紫微斗数的古籍,主要就是《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》。但是很奇怪,紫微斗数作为一门学术,门派众多,但到底是谁发明了紫微斗数,祖师爷是谁,至今都存在争议。一般认为,是五代末的陈抟(陈希夷)创立了紫微斗数,但是支持这个说法的人却拿不出证据来。紫微斗数位列五大神数之首,却确定不了一个共同的“祖宗”,必然导致各派攻讦多于合作,因此紫微斗数从来就拧不成一股绳,不如八字那样可以认祖归宗,求同存异,形成一种合力。 紫微斗数各个派别以邻为壑,各自为战,都忙着树立自己的“理论基础”,著书立说,却冷落了《全书》和《全集》的编辑工作,以致《全书》和《全集》至今都没有得到很好的梳理,和“出土文物”无异。至于《全书》和《全集》的文笔,其实也够不上出版发行的要求。与其说《全书》、《全集》是书,不如说它们只是私人笔记更为合适。《全书》、《全集》和《渊海子平》、《滴天髓》等八字著作比较,无论理论之完整性还是行文之考究,高下立见。 所以,学习紫微斗数,其实和考古一样麻烦,都是去粗取精,其中之艰辛,非过来人不能体会。 因此,紫微斗数的入门,其实比八字要困难很多,绝非外行所谓“容易上手”。 但是,前辈在社会大众已经接受了四柱八字之后,还要发明紫微斗数这门学问,当然不是吃饱了撑的。其实先贤在创作紫微斗数的时候,对这个术数赋予了一个不曾公开声明之理想。 八字强调“命”的因素,八个字反映了一个人与生俱来的特质,命主可以“得到”的东西,以及命主能够“支配”的事情。 而紫微斗数更强调“运”的因素。斗数其实暗含了玄空风水的内容,也就是说,斗数反映出一个人在不同时代的不同“分量”。 通俗点说,比如紫檀木这个东西,在文革期间根本一钱不值,很多人把它当柴烧了。但无论如何,紫檀木是一种名贵木材,即使被烧了,也烧得“不同凡响”。但是因为“机遇”不好,结果成了时代的“弃儿”。不过,改革开放之后,紫檀木忽然咸鱼翻身,成了香饽饽,再贵也有人愿意买,出钱还未必可以买得到真货。反过来,一个八字并不好的人,却可以遇到属于他的“好时代”,忽然成为人中龙凤。比如文革期间红极一时的风云人物王洪文,本来只是一个工厂的保卫干事,因为被毛泽东看中,从而一步登天。 为了更好的说明八字和紫微斗数的差别,特别举毛泽东的八字为例。毛泽东出生于阳历1893年12月26日辰时,八字为:癸巳、甲子、丁酉、甲辰。大运为:癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰。假如“癸巳、甲子、丁酉、甲辰”这个八字出生于其他年份,比如阳历1653年12月24日辰时,也就是清朝顺治年间,大运还是“癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰”。虽然起大运的时间变了,但总的来讲看不出有太多的不同之处。 但是如果排出紫微斗数命盘,差异就太大了。阳历1893年12月26日辰时的紫微斗数命盘,命宫在申宫,主星贪狼化忌;身宫在辰宫,主星破军化禄。而阳历1653年12月24日辰时的紫微斗数命盘,命宫也在申宫,但主星是七杀;身宫也在辰宫,但主星是贪狼化忌。主星都变了位置,可想而知2个命盘的命途大不同了。 很多人问白洋:为何八字和紫微斗数算命的结果会有差别?原因就在这里了。所谓时也命也运也!时势造英雄乎?英雄造时势乎?
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2010年08月29日
按紫微斗数,命宫在子地或者午宫,主星巨门,即成“石中隐玉”格局。 但是这个格局也分档次,只要巨门星会到化禄、化权,不管是巨门化禄(辛年出生,官禄宫的太阳星必然同时化权)、巨门化权(癸年出生,必然会到禄存),或者官禄宫太阳化禄(庚年生人,必然同时会到禄存)、或者丙年生人,借会福德宫的天同化禄,巨门对面的天机化权,还遇到文昌化科,三奇嘉会,都算合格。但是乙年生人天机化禄,还有壬年生人天梁化禄,都不合格。 当然,最好的“石中隐玉”格局,是命宫在子,辛年生人,巨门化禄、官禄宫太阳化权,子时的命盘,文曲化科入官禄宫,于是巨门得见三奇嘉会;再得左辅、右弼,天魁、天钺齐会。虽然巨门没有会齐昌曲,但命宫三方不见化忌和火铃羊陀,够纯粹。但是这个组合也有一个致命缺陷,因为文昌化忌必然入夫妻宫,可见爱情与事业难以两全其美。 其次,命宫在午,辛年、午时之命盘,文曲化科入戌地,其他星曜配置一样。最大的区别在于太阳不是庙旺。 再其次,比如陈水扁的命盘。虽然巨门只见辅弼昌曲,缺少魁钺,六吉星不全;虽然天同化忌,但不见四大煞星;夫官线太阳化禄会到太阴化科,又有双禄交流,太阳星还会齐昌曲。 总之,巨门以得禄权科三化为美。如果只有六吉星,但是没有三奇,虽然也算成格,总是美中不足。 如果巨门(或者太阳)不见权、禄,却会到火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫、化忌,那就是破格了,比如河洛派紫微斗数方外人先生的命盘。 所谓“石中隐玉”,好比和氏璧的故事:卞和献玉,但大伙不识货,在玉工剖开玉石之前,那只是一块顽石,以致宝石被埋没了多年,卞和还蒙受“欺君之罪”,后来终于真相大白,和氏璧从此成为皇帝之传国玉玺。也就是说,“石中隐玉”这个格局,必须得贵人发掘其潜力,否则不能成器。对于命主来讲,暗喻其才华不外露,但偶然露一手,则满座皆惊。对于女命来讲,又暗喻其外貌,第一眼的感觉不甚惊艳,但很耐看。 石中隐玉还有一层意思,关键在于这个“隐”字。隐,表示退隐、归隐,文天祥《<指南录>后序》有云:“予分当引决,然而隐忍以行,昔人云:将以有为也。”也就是说,戒骄戒躁,切勿强出头。好比和氏璧,没有被玉工破开之前,就是一块普通石头,虽然被埋没,但也安然无事。但是此玉石成为和氏璧后,被奉为“价值连城”的“天下所共传之宝”,惹来无数野心家之睥睨。所以有蔺相如“完璧归赵”之典故;再如三国时期,孙坚获此玉玺,谁知这个传国玺并未给孙坚带来好运,不久即阵亡;袁术于半路截得玉玺,奉玺称帝,没做几天皇帝就国破身亡。 也就是说,“石中隐玉”格之人,切忌做出头鸟,不要做“一号”,别坐头把交椅,必须韬光养晦,否则会引来很大的麻烦。好比和氏璧,平时都是收藏在盒子之中,难得一见。只有在需要用到玉玺作为印鉴之场合,才开启盒子,取出和氏璧。盖章之后,立刻收归盒中。偶露峥嵘而已,国之重宝,岂可轻易示人? 巨门是紫微斗数之中的“暗”星。暗者,遮蔽也。也就是说,巨门能够挡住别人的光辉。说白了,就是挡着人家的风头,最容易招人忌惮,成为众矢之的。可见,命宫有巨门之人,不成“石中隐玉”格局还好;成格了,反倒要克己复礼,修心养性。因为成格的“石中隐玉”,命主总是担心自己被埋没了,潜意识之中有一种“一鸣惊人”的冲动,一不小心就被人枪打出头鸟了。
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2010年08月23日
王守仁,浙江余姚人,出生于明宪宗成化八年(1472年)阴历九月三十日亥时,因曾筑室读书于故乡阳明洞,自号阳明子,世称“阳明先生”。王守仁的家世相当显赫,“书圣”王羲之乃其远祖,父亲王华高中状元,官至南京吏部尚书。不过小时候的王守仁非但没有什么过人之处,相反,直到他五岁那年,经过高僧的指点后,才会开口说话。不过,王阳明自从“开窍”之后,成就一日千里,官至南京兵部尚书、都察院左都御史,平定南昌宁王朱宸濠之乱,集思想家、哲学家、书法家、军事家、教育家、文学家等诸多头衔于一身,精通儒、佛、道,是中国历史上罕见的“全能”大儒。《明史》曰:“终明之世,文臣用兵制胜,未有如守仁者也”。有人说,中国历史上称得上“立德、立功、立言”者,只有“两个半”人,“两个人”是诸葛亮和王阳明,曾国藩则算“半”个人。 《神峰通考》中收录有王阳明的八字:壬辰、辛亥、癸亥、癸亥。地支一片汪洋,天干金水相生,癸水日元旺极。八字身旺的孩子,反映在性格上,多数会有“多动症”,王阳明就是一个典型。王不是一个只会寻章摘句的书呆子,史载其少年“豪迈不羁”,小时喜欢玩军事游戏,长大后周游各地,经常骑马射箭。癸水乃阴水,宜泄而不宜堵,相对甲木而言,癸水更喜乙木,乙木又是癸水的食神,因此王阳明好比海绵吸水一样博览群书,甚至“读”出病来。癸水太强,独喜丙火,王阳明的八字偏偏缺少丙火。据记载,王阳明体质羸弱,从小就患上了严重的肺病,长年服用砒霜,以毒攻毒,从政后病情反复,甚至向皇帝请病假达两年之久。 王阳明之学说,世称“阳明学”,深刻影响了明代中晚期的儒生,在东亚以及东南亚各国都有重要影响。日本近代著名军事家,号称日海军“军神”的东乡平八郎最崇拜王阳明,特意在印章上面篆刻“一生俯首拜阳明”。蒋介石在日本留学期间也成了王阳明的忠实信徒,后来将台湾的草山更名为“阳明山”,台湾有很多校名、地名、路名都以“阳明”二字冠名。但是王阳明在大陆的影响力远不如周边各地,墙内开花墙外香,实在是一大憾事。而且王阳明在世之时,尽管为明朝立下不世奇功,皇帝对他始终不冷不热,朝廷权贵更视他为眼中钉。王阳明病逝于1529年,年仅58岁,可谓天妒英才。
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2010年08月22日
灾难片《2012》上映之前,虽然也有零零星星的流言蜚语提到“世界末日”一事,但地球人其实是不信这个邪的。谁想到《2012》热播之后,恰好世界各地灾难不断,触景生情之下,多愁善感的世人的心态发生了微妙的变化,“末日恐慌症”逐渐蔓延开来。从2009年底开始,催促我“点评”一下《2012》的网友接二连三,但都被我“视而不见”了。但大伙还不罢休,于是昨天又收到了网友“朽木逢小牛”的来信,标题可谓“触目惊心”:“大师,为了全人类,是否应该算算2012了?!!!” 学过心理学的人,该会听说过“羊群效应”,也就是俗语所谓“随大流”。羊群,本来是一种很凌乱的群体,因为羊低头啃草根的时候很专注,无暇旁顾,羊和羊之间难免经常发生摩擦,左冲右撞,但在牧羊人以及牧羊犬的约束之下,羊群倒也相安无事。不过,一旦有一只“领头羊”骚动起来,其它的羊都会不假思索地跟风起哄,从而导致局面失控。狼对羊群发动攻击之时,最喜欢利用羊群的这个盲点,趁“群羊无首”之际,一次偷袭下来就可以把整个羊群全部歼灭。 因为从众而导致盲从,再因为盲从而陷入骗局,这样的例子可谓屡见不鲜。“2012年12月21日黑暗降临后,12月22日的黎明永远不会到来。” ——类似的“警告”在人类历史上曾再三出现,无非《2012》旧瓶装新酒,披上了“玛雅文明”的外衣而已。 但是,地球的“寿元”,其实不是我们这些地球人所能预测的。不管用科学的方法,还是用玄学的方法;无论天文学、地质学、量子力学,或者西洋占星、四柱八字、玄空风水乃至太乙神数,都算不了这个事情。因为地球和人类的关系,好比先有母鸡,然后才有鸡蛋,鸡蛋是预测不了母鸡“寿终正寝”的日期的,即使鸡蛋被母鸡孵出了小鸡也不成。母鸡的寿元,一半取决于母鸡本身的生命力,另一半则掌握在生物链的上级的手上。人要吃鸡肉,母鸡的生命立刻进入倒计时,是这样的逻辑关系。在《星球大战》里面,塔金命令超级武器“死星”向奥德兰(Alderaan)星球开炮,奥德兰瞬间灰飞烟灭,乃是因为死星的能量比奥德兰要强大许多,足以判其“死刑”。 没错,地球的自然环境和资源长期遭到人类掠夺性的破坏,地球自身的平衡系统已经面临崩溃,但顶多是地球不再适合人类居住而已。上次冰川期导致了恐龙的灭绝,为人类的崛起创造了条件。假如以后人呆不下去了,自然有别的生物脱颖而出,成为地球的新霸主。 不过,2012年,地球将会遭遇强烈的太阳风暴,这倒不是空穴来风。但是,即使这次太阳风暴来的恁猛烈,只是导致电子系统故障而已,还不至于直接秒杀人类。既然太阳风暴还没有到来,大伙该干嘛干嘛去,不要吓唬自己了。
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