白洋2026年1月28日 15:41广东
中国近代医学家、命理学家袁树珊，名袁阜，字树珊，以字行世，晚号江上老人。
袁树珊的父亲袁开昌，字昌龄，深谙经术，旁通诸子百家，尤精医术。据《中国历代卜人传》序中所载，此书本是袁开昌所辑，后由袁树珊校订，可见袁开昌亦精通卜筮之术。袁树珊的叔父袁开存，字春芳，亦精医术。其堂兄袁桂生，名焯，是民国著名医学家和医学教育家。
袁树珊幼承庭训，学究岐黄，尤精命理，与韦千里、徐乐吾并称“民国命理三大家”。
袁树珊出生于江苏扬州，童年随父寓居镇江。成年后，袁树珊以医为业，兼以卜卦算命。
抗日战争期间，镇江沦陷，为避兵火，袁树珊寓居于上海英租界。不久，“润德堂”命馆在哈同花园挂牌开课。
1938年，国民党军官睢团长夫妇、营长郭岐、宗副官等一行四人，于南京兵败后，辗转来到上海。四人中，睢团长一向非常相信星相之学，认为当此危机存亡之时，理当就近拜访命理大家袁树珊先生。郭岐其时正当壮年，认为命运乃是自己奋斗创造而得之，算命看相，只不过是事后附会，没有意义。但其他三人坚持要前去一试，郭岐不便峻拒，只好一同前往。郭岐晚年回忆其事，甚是感慨，在《陷都血泪录》中辟专章以纪其事。
1948年底，袁树珊旅居香港，后迁台湾。
袁树珊先生之卒年是一个谜，有1952年、1962年、1968年三个版本，暂无定论。
袁树珊认为，医卜同源，“卜可决疑，医可疗疾，同为民生日用所必需”，学习命理一定要抱有济世救民的思想，要有“不为良相，必为良医”之精神境界。
他在《命理探源》中说：“长安赵展如中丞序《自评真诠》云：星命虽为小道，而所系大焉。近世术士，为糊口计，莫能深究其理，故学术多不精。学术不精，则信者寡。信者寡，则非分之营求愈炽，而安命者愈稀。君子忧之，观此可知学问之道，贵乎深究其理。然欲深究其理，宜多读书。不仅宜多读星命书，凡经、史、子、集，有关于星命学者，亦宜选读。既增学问，又益身心。用之行道，则吉凶了然，批谈不俗；用以律己，则行藏合理，人格自高。有心斯道者首当知此。”
袁树珊的术数著作众多，比如《新命理探原》、《命谱》、《大六壬探原》、《中西相人探原》、《选吉探原》、《述卜筮星相学》等。
《命理探源》，又名《命理探原》，是袁树珊最重要的作品。在《命理探源》一书之《卷七-润德堂存稿》的末尾，袁树珊提到自己的生辰八字——清光绪七年闰七月十五日（公元1881年9月8日）寅时，据此排出其四柱八字如下：
袁树珊自评八字：
乙木秋生，凋零现象。干支金重，更属摧残。取干火制干金，支火制支金，四金适逢四火，似觉木不畏金。然若无命宫比劫长生之资助，木衰火盛，能无盗泄之患乎。如是观之，用神似取月干丁火，其实在命宫甲木午火也。
惜八字缺水，科第难登。尝闻先父昌龄公云：汝未生时，月明星朗；将生时，密云大雨；既生时，云雨忽散，星月犹存，而天方破晓。虽五行缺水，得天时之水以補之，究胜于无。因此人虽愚鲁，学可小成；名虽不扬，品尚无缺。果能读书安命，择交治生，必不致坠家声而为饿殍。
验之以往，察之未来，益信先人之训诫，确有至理存焉。
六岁前，坦然。
七岁申运，丁亥年，四孟齐逢冲克至。是年八月，先母田太孺人见背矣。
二十岁前，乙未二运，竞争科名，研究医学，不屑以小道自甘。然终不克如愿，徒唤奈何。
自二十一岁，交甲运，比劫帮身，学术稍进，名誉渐佳。完姻之后，连举二男，似可借慰椿庭。
讵料丙午年，癸巳限，丙辛化水不成，而癸水反伤丁火，先君于是年四月，竟弃养矣，呜呼痛哉。
闰四月，次子德明殇，命薄如斯，良可浩叹。
自是年九月初五日，交午运，日主得长生矣，丁火得临官矣。虽经戊申年之三刑，亦不过一时灾耗，馀均应接不暇。
三十一岁交癸运，辛亥年，庚子限，冲中逢合，尅处有生，只有家事纷劳，馀无他恙。
壬子年，身衰遇印，九月生三男德谦矣。
癸丑年，丁为癸伤，妒合不能解围，巳酉丑化金，秋木不胜其尅。七月，长子德庆又殇矣。犹忆是年仲春，邀宾酒敘。席散，余谓之曰：宾主共饮。儿对曰：师生论文。家弟桂生戏谓之曰：有德有寿。兒對曰：能武能文。而今思之，不禁泪涔涔下矣。自斯以后，万念皆灰。
甲寅春，懒于应酬馆事。小往焦山，从事纂述。乙卯冬，《探原》脱稿。虽见闻不广，言之无文，然私心自幸，以为日元得禄之所致也。
三十六岁交巳运，既有盗泄之虞，又有尅身之患。是以节衣缩食，敏事慎言。
四十一岁交壬运，接辰运，木得水养，生趣盎然。以理测之，似可勉图名利，然人事劳劳，颇不乐此，拟欲杜门谢客，课子读书，藉可优游自适，究未识彼苍苍者，能许我否耶？差幸编辑家谱，建筑宗祠，刊印先君遗书，及其他新著。自能勉力告成，得免隕越。
五十一岁交辛运，金刚木落，逋负累累，剜肉医疮，苦难应付。
五十六岁交卯运，冲酉破提，猝遭国难，风尘仆仆，力倦筋疲。
六十一岁交庚运，金来肆虐，合乙无功，损伤叠见，忧恼频来。虽欲杜门读书，亦不可得。
六十六岁交寅运，乃乙木帝旺之乡，暮景桑榆，极应珍惜。且儿辈业经成立，似可粗堪自给，而道兄马君云程，又复多方鼓励。于是勉振精神，再为冯妇，砚田笔墨，略有盈余，始则创立伏羲圣庙，附祈自汉至宋之七贤，继则开办学校，培植孤寒之子弟，敢谓崇德报功。因材施教，不过稍尽绵薄，藉免虚生。慎称宗兄，赠联厅右有云：粤自洪濛开辟、始由一書两儀、四象八卦、发宇宙无量秘藏、先文武周孔而圣化育生民、功垂万古。惟兹庠序谨修、申以父慈子孝、兄友弟恭、养国家浩然元气、张礼仪廉耻之维甄陶后进、德播乡邦。识者谓斯联，大气磅礴，立言工整，而余则滋愧万分焉。至于历代卜人传四十卷，自上古羲农、至民国初先贤，凡三千八百余人，乃余二十年目诵手挥，积铢累寸而成。云程兄见而好之，慨然捐资刊行。亦幸于庚运出版，挂一漏万，固不免大雅识弹，然尚友阐幽，今竟獲良朋赞助。孔子曰，德不孤必有邻。诚哉斯言。
七十一岁交己运，土又生金，木受打击，遮云蔽日，疾首痛心。姑且息影安貧，伫俟河清海晏，而况荆妻健在，兰孙层生，希望无穷，颇不寂寞。海内知音，幸垂教之。
袁树珊对于其八字五行欠水一事耿耿于怀，但白洋并不认为这种命造需要补水。