白洋2026年1月3日 06:23广东
2015年5月，公安部宣布，新中国成立以来最大盗墓案告破，姚玉忠就是被抓获的犯罪嫌疑人中的“大哥大”。
也许冥冥中自有天意，一切都是那么的巧合。公安部督办专案组成立的这天，就是姚玉忠的生日；警方抓捕姚玉忠，是在凌晨3点，正是他降生的时辰；而抓捕地点是内蒙古赤峰市宁城县天义镇的天义宾馆，是他的家乡。
“天义”，谐音“天意”。“为什么我会选择红山文化盗墓？因为我是6000年前那个挖墓人的转世，我转世盗墓，就是想让红山文化重见天日。”被捕之后，姚玉忠这样向警方“交代”。
据媒体报道，1962年11月25日凌晨3点，姚玉忠生于内蒙古赤峰市宁城县新房村。他排行老三，故也被称为“姚老三”。姚家兄弟这一代恰逢“玉”字辈，于是父亲为其起名姚玉忠。
这就稀罕了，居然还有出生时辰，因此排出姚玉忠的四柱八字如下：
姚玉忠小时候家境贫困，住在简陋的土房里。姚家一共7个儿子、一个女儿。因为家里穷，母亲身子弱，姚玉忠出生后没奶吃，是被母亲用高粱面喂大的。
姚玉忠只有小学文化，他从小与家人学习编竹筐，还倒腾过羊绒。姚玉忠从小就想挣大钱，觉得“编箩”（竹筐）不挣钱，他就去砖窑扛砖。
特别的是，姚玉忠的家乡是五千多年前华夏农业文明的代表——红山文化所在的区域。红山，即“红色的山峰”，位于内蒙古赤峰市东北郊的英金河畔。传说，赤峰的红山，原名“九女山”。远古时，有九个仙女犯了天规，西王母大怒，九仙女惊慌失措，不小心打翻了胭脂盒，胭脂洒在了英金河畔，因而出现了九个红色的山峰。蒙元时代，蒙古人称它为乌兰哈达，汉语译为“红色的山峰”，所以后来叫它“红山”。
1971年，被考古界誉为红山文化象征的“碧玉龙（别名‘猪嘴玉龙’）”在内蒙古自治区赤峰市翁牛特旗乌丹镇下辖的赛沁塔拉嘎查出土，系中国已发现年代最早、体积最大的龙形玉器，被认定为中国最古老的祭祀礼器。
和盗墓小说中描写的场景不同，红山文化遗址挖掘本身比较容易，一般挖几十厘米深，就能挖到文物。因为红山文化的墓葬群一般建在山脊之上，经过几千年的风吹日晒，墓室表层土壤经过风化、开垦，水土流失严重。难度在于，如何在荒野中找到准确的挖掘点。
关于姚玉忠的成“才”之路，有两个说法。据说，姚玉忠被捕后交代，他家祖上就有多人参与盗墓，他的手艺得之于父辈的祖传。不过，多名同乡村民称，姚父并不懂风水和墓葬，姚家是地道的“庄稼人”，“祖传”的手艺是编竹篾。大哥姚玉民说，“我从电视上看了，说的邪乎了，他要会看天象，我眼珠子抠出来”。
晋代文学家、训诂学家、易学专家和堪舆学家郭璞（276年—324年，字景纯）在《葬经》（又名《葬书》）中说：“葬者，藏也，乘生气也。……古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这就是“风水”之由来。结婚后的姚玉忠，忽然迷上了风水。
据他的弟弟姚玉飞回忆，有段时间，字都认不全的三哥买了一堆书回家，都是“风水、易经”之类的，天天在那看。姚玉忠曾简单提起，“如果在一处山脉上，左有青龙，右有白虎，上有靠，下有照，就是一个典型的风水宝地，也是适合埋葬的地方。”但一般人找不出这样的地点，姚玉忠到山上一看，就能找出来。姚玉忠经常去有名的博物馆和墓葬群“实地考察”，还养成了一个“爬山”的爱好。警方在后来的调查中发现，姚玉忠特别喜欢爬山，没事儿就到附近山上转悠，有时一转就是一天。总之，纸上得来终觉浅，实践出真知，姚玉忠成了大师。
风水先生也有鄙视链：一流地师观星斗，二流地师量水口，三流地师拿着罗盘满山走，四流地师只会背顺口溜。
一般的盗墓贼，到山上能找到墓的位置就不错了，但姚玉忠不光能准确定位，还知道埋的是什么身份的人，是上等阶层还是平民。后来，姚玉忠的本事越来愈大，跟随他的人也越来越多，手下的人都称他为“姚爷”。圈内人将他的本事传得神乎其神：会看天象，能根据星斗的位置、手中的罗盘在方圆百里内确定一块墓穴的位置。盗墓界尊称其为“祖师爷”、“关外第一高手”。姚玉忠认为这些称号都“低估”了他，“我应该是红山文化第一高手。”
虽然盗了很多宝贝，但姚玉忠没什么现金，因为他嗜赌如命，有时输红了眼，他就拿出刚从古墓里盗出来的东西，直接在赌场抵押。
2014年12月，姚玉忠落网，警方发现他的账户里一分钱都没有。姚玉忠在被押解去指认现场的路上，趁看守人员不备，一头冲向了山上的一块大石头，企图自杀，被及时制止。
2016年4月14日上午，朝阳市中级人民法院对2015一号特大盗掘古文化遗址、古墓葬系列案件头号主犯姚玉忠等22人作出一审判决。因犯盗掘古文化遗址、古墓葬罪，抢劫罪，倒卖文物罪，数罪并罚，姚玉忠被判处死刑，缓期两年执行。
2020年，因为姚玉忠在死刑缓期执行期间没有故意犯罪，并能积极改造，刑罚依法减为无期徒刑，剥夺政治权利终身不变。
蹊跷的是，明朝抗倭名将胡宗宪八字：壬申、辛亥、丁酉、壬寅，竟然和姚玉忠之命很相似。恐怖的是，他们都是在丙辰运锒铛入狱，而且都是把牢底坐穿那种滔天大罪。
胡宗宪，字汝贞，号梅林，明朝南直隶徽州府绩溪县龙川人。
据《明史·卷二百Ｏ五·列传第九十三》：“胡宗宪，字汝贞，绩溪人。嘉靖十七年进士。历知益都、余姚二县。”
《嘉靖十七年进士登科录》
胡宗宪出生于正德七年九月二十六日（1512年11月4日）。
《三命通会》记载了胡宗宪之命：“胡宗宪尚书：壬申、辛亥、丁酉、壬寅，财官建禄印长生，火自生于西，为个神之地，又化木成象，所以威制四省，官居一品。”
胡宗宪生于明武宗正德七年（1512壬申），嘉靖十七年（1538戊戌）考中进士，嘉靖十九年（1540庚子）被任命为山东青州府益都县的县令。
嘉靖三十三年（1554甲寅）四月，胡宗宪出任浙江巡按御史。明清两代中央政府均设有监察机关，即都察院。都察院由前代的御史台发展而来，为最高监察机关（相当于如今的国家监察委员会），与刑部、大理寺并称三法司。
监察御史平时在京城都察院供职，称为内差或常差。如奉命出巡盐务即为巡盐御史，奉命出巡漕运即为巡漕御史，奉命巡按地方即为巡按御史，均称外差或特差。“永乐元年二月乙卯，遣御史分巡天下，遂为定制”，朱棣确立了“御史巡按地方” 制度。明清两代的监察御史均为正七品官，品级虽然不高，但奉命巡按地方时，职权和责任却非常重大。据《明史》记载：“而巡按则代天子巡狩，所按籓服大臣、府州县官诸考察，举劾尤专，大事奏裁，小事立断”。巡按御史相当于钦差大臣，类似于如今的中央巡视组。
当时，东南沿海地区的倭患猖獗，浙江和南直隶为甚，在此背景下，胡宗宪走上了升官的快车道，不久升任右佥都御史（正四品，在都察院次于左右都御史、左右副都御史），再升兵部右侍郎（正三品，相当于国防部副部长），又升右都御史（正二品）。“当是时，江北、福建、广东皆中倭。宗宪虽尽督东南数十府，道远，但遥领而已，不能遍经画。然小胜，辄论功受赉无虚月。”嘉靖三十八年（1559己未）十二月二十五日，汪直被处死。“明年，论平汪直功，加太子太保。”嘉靖三十九年（1560庚申），胡宗宪晋兵部尚书（正二品），加太子太保（从一品）。“明年，……帝悦，加少保（从一品）”，嘉靖帝很喜欢胡宗宪，可惜封无可封了。
《大明王朝1566》，王庆祥饰胡宗宪
胡宗宪从此走下坡路，而且是自由落体那种。
嘉靖四十一年（1562壬戌）五月，内阁首辅严嵩被罢官，其子严世蕃被逮，而胡宗宪是得严嵩义子赵文华的举荐而火箭般升迁，属于严党。年底，在新任内阁首辅徐阶的授意下，南京给事中陆凤仪以贪污军饷、滥征赋税、党庇严嵩等十大罪名上疏，弹劾胡宗宪。嘉靖帝网开一面：“宗宪非嵩党。朕拔用八九年，人无言者。自累献祥瑞，为羣邪所疾。且初议获直予五等封，今若加罪，后谁为我任事者。其释令闲住。”
谁想到，曾经协助胡宗宪抗倭的罗龙文犯罪被抄家，拔出萝卜带出泥，御史意外发现胡宗宪写给罗龙文贿求严世蕃作为内援的信件，信中附有自拟圣旨一道。假拟圣旨，这是大逆不道的死罪啊。朱厚熜大怒，胡宗宪没救了。“久之，以万寿节献祕术十四。帝大悦，将复用矣。会御史汪汝正籍罗龙文家，上宗宪手书，乃被劾时自拟旨授龙文以达世蕃者，遂逮不狱。宗宪自叙平贼功，言以献瑞得罪言官，且讦汝正受赃事。帝终怜之，并下汝正狱。宗宪竟瘐死，汝正得释。万历初，复官，谥襄懋。”
所谓“瘐（yǔ）死”，本义指忧郁病症，引申特指古代囚犯在狱中因饥寒、疾病或受刑致死，《集韵》注“囚以饥寒而死曰瘐”。据说，在狱中，胡宗宪写下《辩诬疏》，为自己辩解。可是，《辩诬疏》递交上去后，朱厚熜无动于衷。胡宗宪绝望了，写下“宝剑埋冤狱，忠魂绕白云”的诗句后，于嘉靖四十四年十一月初三日（1565乙丑年11月25日）在狱中自杀身亡，时年五十四岁。
言归正传，姚玉忠、胡宗宪都是“正官格”八字，《五行元理消息赋》：“大贵者，用财而不用官；当权者，用杀而不用印；印赖杀生，官因财旺。”
姚玉忠的四柱八字，仅一点辛金，财星虚浮，所以没有真富贵。胡宗宪八字，财星得力，财旺生官，所以富贵双全。
但是，这种八字就怕走劫财运。丙辛合，比劫夺财，孤官无辅，必败！