By 白洋 | Published:
2012年01月5日
学紫微斗数的人，喜欢根据命宫的主星自称“某某入命”。比如某人的命宫在寅宫，主星是紫微、天府的组合，于是自我归类为“紫府”人。命宫主星是区分命格层次的第一步，例如《骨髓赋》所云“七杀朝斗爵禄荣昌，紫府同宫终身福厚”。又如《紫微斗数全书》的“诸星问答论”之《武曲》篇：“问武曲星所主为何？……遇羊陀则孤克，遇破军难显贵。若与破军同位，更临二限之中，定主是非之挠。”只因武曲、破军两个主星相遇，就直批“武曲破军难显贵”，是否太铁口了？ 在现实生活之中，《全书》许以高官厚禄之格局，未必富贵。例如所谓“日丽中天”格：“太阳居午，谓之‘日丽中天’，有专权之贵，敌国之富”。很遗憾，白洋搜集了那么多张古今名人的命盘，至今没遇到一个合格的“日丽中天”格。反倒武曲、破军这个组合，手头就有2个曾经威震华夏的人物。 其一是张学良。 其二是鲍超。 王亭之认为，“‘武破相’一系，最具刚烈孤克之性，因为武曲不喜破军，见破军．便使原来刚烈的武曲变成躁决，常易因欠考虑或欠长远计划，因一时的冲动而导致失败。”在太平盛世里，武曲破军确实“难贵显”，因为官僚士大夫求“稳”，推崇中庸之道。武破人太“鲁莽”了，不是他们赏识的类型。 但是，所谓“乱世出英雄”，一旦遇到动荡的时代，武破人却很可能成为弄潮儿。“东北易帜”、“西安事变”等深刻影响中国政治走向的大动作，都出自张学良之手。而鲍超乃清末湘军悍将，是镇压太平军的急先锋，一生经历大小战斗500余次，身先士卒，负伤108处，赐号“壮勇巴图鲁”（“勇将”之意），与湘军勇将多隆阿并称为“多龙超虎”。 张学良和鲍超二人，显然都是“莽夫”。 张学良做事，向来不按逻辑出牌。他的好友郭冠英说，张学良“是典型的公子哥性格，没常性，做事冲动，毫无计划，与这种人共事，‘做他长官头痛，做他部下倒霉’…… 结果是‘害朋友，毁部属’。”张学良也说自己“鲁莽，好冲动，捅娄子，而且人家让我捅一个娄子，我一定捅俩。”还说“我就是东北的‘白帽子’”（东北话，相当于“二百五”）。 拿破仑有句名言：“不想当将军的士兵不是好士兵”，鲍超绝对是一个好士兵，而且是一个典型的“好战”之徒。他出身于贫苦人家，参军本来是为了混口饭吃。但是，随着阅历的增长，鲍超的野心开始膨胀。别人对战争是避之唯恐不及，他则是哪里有仗打，就往哪里冲，就怕无仗可打，立不了军功。鲍超的火爆性子堪比张飞，而且说话很冲，敢于顶撞上级。中法战争时，清政府与法国议和，鲍超大怒，脱口而出：“圣上昏聩，有负天朝。” 当然，一味做莽汉，像个无头苍蝇一样乱撞，也不是办法。武破这个组合，必须得禄，最喜双禄交流，才是有勇有谋。所以，同为武将，鲍超要比张学良高明。鲍超善于用兵，而且战术灵活多变。但是，鲍超的父母宫不行，太阳在子落陷，会到擎羊、陀罗，在家不得父荫（父亲早逝，5岁时过继给其伯父作养子），参军后也不得上司推心置腹。1867丁卯年，查鲍超的流年盘，父母宫是巨门化忌+天同化权的组合，会太阳大限忌。此年，鲍超被李鸿章阴了一把，有功反被诬告，气得鲍超愤而称病辞职。时也命也运也，岂可勉强？
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By 白洋 | Published:
2011年12月1日
牙病是一种常见的疾病，不但影响生活质量，而且会引起并发症。“牙痛不是病，痛起来要人命”，这话非常写实。因为医疗条件所限，历史上的名人，患牙病者并不罕见，比如民国时期显赫一时的北洋军阀直系首领吴佩孚。 坊间流传吴佩孚的八字是： 官 劫 日元 枭 乾造 甲 戊 己 丁 (日空寅、卯) 戌 辰 酉 卯 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 岁数 5 15 25 35 45 55 65 75 年份 1878 1888 1898 1908 1918 1928 1938 1948 但是韦千里先生在《千里命稿》中提到另一个版本，“或曰，吴佩孚命造，为甲戌、戊辰、已酉、丁卯。夫土重远过于金水木，身太强，财官太弱，标本不均，身世似不类。心滋疑焉。云夏蓬莱李洁盒君，从余学命，书函往还，于请益中，以‘甲戌、戊辰、戊申、壬子’一造见询，据云系子玉上将军真命。视其戊土日元，比肩重叠，申子辰会水局，时干透壬，乃身财两美。旺财生年头甲木之杀，惟乏火印以化杀，及金星制杀之为病。故清高气骨惜屡起屡仆，终隐平泉，无非制杀，或为化杀。因是益信杀重之命，最贵乎化与制矣。酉运以流年不济，备尝挫扼，英雄气短，莫非命也。甲运最危，幸在野养晦，可谓知命者矣。虽已进戌运，然比肩辅翼，不过蔗境安康，颐乐天年而已。” 杀 比 日元 财 乾造 甲 [...]
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By 白洋 | Published:
2011年10月23日
紫微斗数命宫无主星的概率颇高，而《骨髓赋》流传甚广——“命无正曜，夭折孤贫”，有些人就铁口直批人家——命很苦！这是一种很不负责的论命态度。读古文，首先要学会“断句”，显然很多人不懂文言文断句之诀窍。 夭折孤贫，其实分为夭、折、孤、贫四种情况： 在《古汉语常用字字典》中，夭的基本意义是夭折、短命，未成年即死为之“夭”。 折的基本意义是折断，引申为死亡之意，但比“夭”的范围要广，比如损兵“折”将。 孤，指幼年丧父，或父母双亡，《孟子·梁惠王下》：“老而无子曰独，幼儿无父曰孤”。其实，孤儿、寡妇、无妻或丧妻之人，年老无子女的人，都属于“孤”的范畴，比如林森。 至于“贫”字，在现代汉语之中，贫穷不分家。但是，在古汉语中，贫和穷是两个概念。贫，指缺乏衣食、钱财；穷，指不得志，尤其是仕途不顺，比如成语“穷途末路”，走投无路，但未必缺钱。 中州派的王亭之先生对“命无主星”的理解，值得学者参考：“命无正曜而借星安宫者。六亲中必有一二缺陷，即性质良好，亦主因事而分散，如夫妻不得不各处一方，父子不得不离散分开之类，若见火铃天马，则人生更形孤立，赋文所云。实指此而已，贫则未必然。” 白洋认为，“命无正曜，夭折孤贫”，其实特指“孤”这一点。理由如下： 一，“命无主星”亦可构成富贵格局，比如“明珠出海”格，亦即《骨髓赋》所云“三合明珠生旺地，稳步蟾宫”，注云：“未宫安命，日卯月亥来朝，为明珠出海，定主财官双美”。又如“日月同临，官居侯伯”，乃命宫在丑宫，无正曜，借未宫的太阴、太阳。侯伯，指侯爵与伯爵，位居公、侯、伯、子、男五种爵位之间。 二，口诀有云：“命无正曜，二姓延生”，此说法绝非空穴来风。本命盘“命无正曜”，出生后的第一个流年，以及第一个大限，必然也是“命无正曜”，确实容易出现遭父母遗弃，或父母离婚，或过继，或寄养，或入赘（比如张作霖）等情况。过继的典型例子，比如袁世凯，因叔父袁保庆年过四十膝下无子，自幼过继给袁保庆为嗣子。但是，袁世凯的过继绝非坏事，过门之后，小袁被两家父母加倍疼爱，日子滋润的很，真是比泡在蜜罐里还要甜。
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2011年04月22日
《紫微斗数全书》说：“（七杀）身命二宫逢之定历艰辛，二限逢之遭殃破败。”这句话隐含了一个重要信息——凡是七杀守命宫（或者七杀守身宫）之人，人生总有吃苦头的时候；假如大限（或者小限）走到七杀躔度的宫垣，也难免要吃点苦头。 七杀“乃斗中之上将，实成败之孤辰”，关键词是“孤”。孤与独是一对连体婴，但孤独本身也未必就是坏事。比如皇帝自称“孤”，天无二日，民无二主，以当“孤家寡人”为荣。武林高手自称“独孤求败”、“无敌最寂寞”，晒命而已。但是在这沾沾自喜的背后，隐藏着一种极大的危险，因为高处不胜寒。皇帝假如遭人谋权篡位，会被抄家灭族；武术冠军被人打下擂台，下半辈子只能安心养伤。所以，七杀是一颗输不起的星曜。 落败之人，往往出家为僧，因此，“（七杀）主于数则宜僧道”。经历过大起大落的人，“世路如今已惯，此心到处悠然”，对人情世故看的太透彻，“盖世英雄为杀制，此时一梦南柯”，所以，七杀又与哲学有缘。 王亭之先生提过，“七杀守命，必须详断其各大限的好坏。好运来得愈早，愈须防中晚运的挫败”，因为“少年得志，一经挫败，可能影响终身”。此言极是，辛亥革命元勋、曾任四川军政府都督的尹昌衡就是一个很典型的例子。 尹昌衡，四川彭州人，1902年入四川武备学堂，曾被保送日本留学。1911年，武昌起义，11月，大汉四川军政府成立，尹昌衡任军政部长。12月8日，成都发生兵变，尹率部队连夜入城，平定了叛乱。之后，尹昌衡改组军政府，任都督。12月22日凌晨，尹昌衡擒获原清政府四川都督赵尔丰，并召开公审大会，将其斩首示众。1912年4月17日，成、渝两军政府合并，成立四川都督府，尹昌衡任都督。同年6月，尹昌衡任西征总司令，3个月平定康藏叛乱，改任川边经略使。此时，尹昌衡的风头可谓一时无两。 尹昌衡之命盘，七杀守戌宫，会火星、铃星，希夷先生曰：“七杀斗中上将，……遇火铃则长其杀威”。赵尔丰本是一个狠角色，因为镇压保路运动，被川人称为“屠户”，尹昌衡擒杀赵尔丰，扬威立万，立刻镇住了各种蠢蠢欲动的势力。 1911年，年仅28岁的尹昌衡，站在了他的人生巅峰。但是，风水轮流转，尹昌衡也有倒霉的那一天。就在1912年年底，尹昌衡被袁世凯邀至北京，旋即被以“亏空公款罪”判刑9年。袁世凯死后，尹昌衡被黎元洪特赦。尹出狱后，退出政坛，淡泊闲居，又皈依佛门，直到1953年病故于重庆。
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2011年02月13日
满人入关后，因为是以外族之身入主中原大地，遭到了来自全国各地的武装反抗。虽然后来清军获胜，满人定鼎北京，但满清贵族对于人多势众的汉族一直存有戒心，在用人上采取“重满抑汉”的政策。在重要岗位上，清朝皇帝首先重用满族人，其次是蒙古等少数民族的杰出人才（比如蒙古族的僧格林沁，比如回族的马新贻）；除非不得已（比如镇压太平军），否则不会重用汉人；或者只用乖孩子，比如本文的主角——张勋。 张勋，1854年阴历十月廿五日巳时出生于江西省奉新县赤田村的一个赤贫农家。他出生不久，父亲就大病一场，家人因此认为张勋克父。但因为张勋是长子，当地的算命先生对其八字的评价又很高，认为是“大贵之命”，富贵程度甚至比当地名人、时任左侍郎的许振祁还要显赫。因此张勋之父对张勋很是宠爱，一心要好好栽培这个孩子。但苦于自家一穷二白，无力教育孩子，后来张父托了关系，把张勋送到了许振祁的家中做书僮。张勋又通过许振祁的关系进入湘军，从此开始了戎马生涯。 财 杀 日元 劫 乾造 甲 丙 庚 辛 (日空子、丑) 寅 子 申 巳 排大运： 官 枭 印 比 劫 食 伤 财 大运 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 岁数 9 19 29 39 49 59 69 79 年份 1862 1872 1882 1892 1902 1912 1922 1932 讲到张勋入湘军，还有一段故事。因为湘军的创始人曾国藩善以相术识人，据传《冰鉴》一书即为曾氏所著，上行下效，当时湘军的人事主管也照例给初来咋到的张勋看了看相格。而张勋相貌忠厚，因此上司批其“生来忠厚福相，他日必对国朝尽忠”。这个批语登记造册后，成为了张勋的个人档案，伴随着张勋从一员小兵成为满清重臣，也可谓张勋一生的写照。 张勋此人念旧情，重义气，至死都不忘许家对自己的恩惠，对于满清皇帝更是感激涕零，只恨无以为报。民国成立后，全国上下都忙着剪鞭子，为表示忠于故主，张勋本人及其部下却坚持留着那根大辫子，时称“张辫帅”，其部下则被称为“辫子军”。1917年，政局不稳，一直以“大清复辟”为己任的张勋以为“报效皇恩”的时候到了，悍然发动“复辟”。 张勋的紫微斗数命盘，命宫有地空星，身宫有地劫星。王亭之认为地空星“反传统”，地劫星“反潮流”。孙中山说得好：“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡”，“张勋复辟”这出“反潮流”的闹剧，仅仅上演了十多天，就在唾骂声中草草收场，倒是为地劫星的含义提供了一个完美的注脚。 张勋虽然懵懂，但为人却颇多可圈可点之处。张勋带兵打仗，以体恤部下闻名；因其出身贫寒，经常资助江西籍的穷学生；照顾江西的父老乡亲，参与赈灾活动。孙中山称“张勋强求复逆，亦属愚忠，叛国之罪当诛，恋主之情可悯。文对于真复辟者，虽以为敌，未尝不敬也。”这个评语可谓中肯。
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