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“风流彩杖”的杨度

这个标题起的勉强,因为杨度这个人太难归类,恰好他的紫微斗数命盘是典型的“风流彩杖”格局,相对于世人对他的种种评价,比如墙头草、投机主义者、人格分裂者、吕布、冯道、蒋干、宪政专家、书痴、帝师等等,“风流彩杖”显然是最为客观的一个定语。 杨度,湖南湘潭人,生于1875年1月10日(清同治十三年十二月初三日)亥时,八字为“甲戌、丁丑、壬申、辛亥”。清末八字算命盛行,此命造又来自经民国命学名家徐乐吾、韦千里先后审校定稿的《造化元钥》一书,该是真实版本。 食          才          日元        印          甲          丁          壬           辛 (日空戌、亥) 戌          丑          申           亥          戊寅  己卯  庚辰  辛巳  壬午  癸未  甲申  乙酉    9       19      29      39      49      59      69      79    1883  1893  1903  1913  1923  1933  1943  1953  书中对杨度八字的评语是:“杨度命:用戌宫戊土止水,甲丁并透,无丙,虚而不实”。用上了“虚而不实”一词,可见民国时期大伙对杨度的主流看法是负面的。 壬水生于寒冬腊月,水冷金寒爱丙丁,但是丁壬合,羁绊用神。丁火本为灯烛之火,无力解冻,因此原文说“无丙,虚而不实”。丁火为用神,又是文学之星,因此杨度本质上就是一个书生。 杨度是中国近代史上一个特立独行的政治家,先后投身于截然对立的政治派别,又是著名书法家,他的书法效法颜真卿,颇见功力。不过,杨度最成功的作品是挽联。袁世凯死,他写下挽袁联: 共和误中国,中国误共和;千载而还,再评此狱。 君宪负明公,明公负君宪;九原可作,三复斯言。 他在临终前自题挽联: 帝道真如,如今都成过去事; 医民救国,继起自有后来人。 善作挽联及祭文之人,内心都是悲苦的。借他人之杯酒,浇胸中之块垒,如此而已。杨度的大运走的很不好:八字喜火土,但是30岁之后,庚、辛、壬、癸,连续40年的金水大运。喜火土之命,本该往华南发展,但是政治中心在北京,那不是南辕北辙么?命中注定了杨度就是一个失意文人。 再排出杨度的紫微斗数命盘,命宫在寅地,主星贪狼,陀罗同度,会天刑,纯粹的“风流彩杖”格局。很多人望文生义,非要把“风流彩杖”与贪淫好色联系起来。其实,风流在这里只作“才华横溢”解,所谓“是真名士自风流”。“彩”作“锦绣文章”解。廉贪的组合与政治有缘,天刑星之“刑”字作律法、刑具解。因此,贪狼+廉贞+陀罗+天刑的组合,表示“吃官司”,而且是“政治犯”。 杨度文采风流,本来有机会中进士,但是科举之途止步于举人。原因在于,他在金水大运的第一年,也就是1903癸卯年(癸=水),莫名其妙受到牵连,被疑为革命党,不但进士考试被除名,还受到通缉。杨度后来主张君主立宪,为袁世凯做鼓吹手,等到黎元洪继任总统,发布惩办通缉帝制祸首令,杨度再次成为通缉犯,而且名列第一。 其实杨度不是“墙头草、投机主义者”,也不拥护什么民主、宪法,他骨子里是一个极端的“保皇派”,推崇中央集权制。杨度对谋划复辟清朝的“辫帅”张勋推崇备至,称其为“肝胆侠义之士”,足以证明他们是“穿一条裤子”的“亲密战友”。 但是杨度看准了清朝之必然垮台,一心想要辅助一个新皇帝登基。他曾公开说:“可惜得很,蒋介石就是不肯做皇帝,以蒋介石的武功,虽汉高明太何以过之,因为他不做皇帝,所以终于没有成大功的希望!”杨度或许是想做20世纪版的李斯吧?但是他注定遇不到嬴政。 [...]

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朝鲜“太子”金正恩

金正日三子金正恩(曾被译作“金正银”、“金正云”)在2010年9月27日的朝鲜劳动党代表大会上被授予人民军大将军衔,作为金正日的接班人正式亮相。他从小时候起就有“翻版金正日”的称号,因为他是金正日众多子女中最像父亲的一个。据服侍金正日一家人达13年之久的金正日专属厨师藤本健二透露,金正银的长相、体型、性格等所有方面都和金正日如出一辙。   金正恩是金正日和如夫人、日裔朝鲜舞蹈家高英姬(2004年去世)所生的第二个儿子,为金正日第三子,也是最小的儿子。 藤本健二透露说:“金正日的次子和三子都挺优秀,但从孩童时期就能看出,金正云最有可能继承父亲的职务。因为金正云的哥哥金正哲性格软弱,像个女孩子,而金正云则是一个外柔内刚的人。”藤本健二回忆说:“金正云在很小的时候就善于分析他看到的人。” 身兼韩国总统府情报首席秘书官的韩中大学客座教授金正奉表示,金正恩的生母高英姬生前深信生辰八字和东方命理哲学,金正恩多次改名,很可能是为了适应姓名学的要求,为早登大位做准备。 金正恩至今还是一个谜,连生日也有几个版本,据金正奉的说法,金正恩出生于1984年1月8日,按照这个时间排出其八字的前三柱。  辛金日元,生于冰天雪地之丑月,己土用事,辛金有根,日支也是己土,己土最能生金,日元不弱。但丑乃烂泥,辛金有土重金埋之忧。辛金柔弱,一般不需要火,但丑月的辛金却必须有丙火暖身。《滴天髓》云:“辛金软弱,温润而清,畏土之多,乐水之盈”。因此必须先用丙火暖身,再用壬水淘金。据知情人透露,金正恩很小就学会了吸烟,还经常向大人撒娇要烟抽。白洋在“抽烟的八字(二)”一文提到过,“无论命主是何日元,只要日元性质偏寒,即有可能需借抽烟之‘火’暖身”。在八字里面,以偏财论父亲,以月柱论父母,而乙木偏财透于月干,且乙木有力,父亲独掌家权之象明显。地支还有一众己土枭神,偏印即庶母也,看来金正恩的生日可信。 然后用12个时辰一一代入分析,则以庚寅时最接近。因此初步认为金正恩八字如下:       食神    偏财    日主    劫财    乾造:     癸     乙     辛     庚     (辰巳空)      亥     丑     丑     寅          壬伤官   癸食神   癸食神   甲正财        甲正财   辛比肩   辛比肩   丙正官              己枭神   己枭神   戊正印 再排出其紫微斗数命盘,则命宫主星是天同在亥地,陀罗同宫,体型必然肥胖。根据朝鲜公布的金正恩官方近照,金正恩身高1.75米,体重达90公斤,肥头大耳,连手掌也是一对肉乎乎的绵掌。据金正恩在瑞士的同学回忆,金正恩对食品的要求比较苛刻,喜欢吃中国菜和寿司,特别是鱿鱼和金枪鱼寿司,无非因为天同这个小吃星和火星、天厨同宫的缘故。 至于大伙最关心的金正恩能否顺利“接班”的问题,2012壬辰年自然水落石出了。

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八字与食禄

波兰前总统莱赫·卡钦斯基 (Lech Kaczynski)于本月10日乘坐一架图-154专机,从波兰首都华沙飞往俄罗斯西部的斯摩棱斯克(Smolensk),参加“卡廷森林事件”70周年纪念活动,在斯摩棱斯克军用机场附近降落时失事,包括卡钦斯基夫妇及众多政府高官在内的所有乘客无一生还。惨剧发生后,举世震惊之余,因为卡钦斯基的身世颇不寻常,还有一个与其人生轨迹相当类似的孪生哥哥,而“双胞胎”现象一直是心理学乃至玄学的热点论题,于是有不少人问白洋:双胞胎弟弟先走一步,那么他的孪生哥哥会不会有什么心灵感应之类的影响呢? 莱赫·卡钦斯基于1949年6月18日凌晨2点45分出生在波兰首都华沙一个普通工人家庭,比孪生哥哥雅罗斯瓦夫·卡钦斯基晚出生45分钟,这一天恰好属于西洋占星术十二星座之中的双子座,卡钦斯基兄弟可谓是名副其实的“双子座”。 兄弟俩自小形影不离。1962年,他们一同出演影片《偷月二人行》,扮演一对“小无赖”,电影播出后,这对金发兄弟成为轰动一时的童星。2001年,卡钦斯基兄弟组建了“法律与公正党”,大哥雅罗斯瓦夫担任党主席。2005年波兰总统大选,当年9月底议会选举结束后,法律与公正党成为议会第一大党,雅罗斯瓦夫顺理成章成为政府总理,而弟弟莱赫于2005年10月当选为波兰总统。为避免争议,雅罗斯瓦夫后来把总理宝座让与他人。于是波兰政治舞台出现了奇特的一幕:波兰总理雅罗斯瓦夫·卡钦斯基向自己的双胞胎弟弟、波兰总统莱赫·卡钦斯基提出辞呈,亲手终结了孪生兄弟共同执政的时代。 双胞胎分同卵双生及异卵双生两种情况。同卵双生是指一个卵子受精后,分裂为相同的两部分,再分别发育成为两个婴儿。异卵双生则是两个(或者多个)独立的卵子,分别与精子受精后,再各自发育成为婴儿。双胞胎多少存在相似之处,同卵双胞胎更甚,不但外貌相似,性格、喜好等也极端相像,甚至拥有类似的命运轨迹,卡钦斯基兄弟就是典型例子。 但卡钦斯基兄弟的出生时间相差45分钟,按西洋占星命盘来讲,好几个行星的宫位已经发生变化,所以单纯从命盘分析,2人的生命轨迹自然有所不同。 但是,是否命盘完全一样的人,也就是同时出生之人,以后必然同时去世?对这个推测,白洋并不认同。其实,在命理学之中,寿元的推算,一向是一个难点。比如紫微斗数的《骨髓赋与女命骨髓赋》就有这么一句话:“心好命微亦主寿,心毒命固亦夭亡。”注文云:“如孔明烧藤甲军,乃减数年之寿。”可见古人把“阴德”作为判断寿元的重要参考指标,并因此衍生出“食禄尽则命尽”一说。 在清朝后期名臣、与林则徐同时代的梁章钜所著的《浪迹续谈》一书中,就曾提到两个“食禄尽则命尽”的命例。原文抄录如下: ◎食禄            《宣室志》云:“李德裕分司东都,尝召僧问休咎,对曰:‘相公平生当食万羊,今食九千五百矣。’公惨然曰:‘我昔梦行至晋山,尽目皆羊,有牧儿数十迎拜曰:此侍御平生所食羊。吾识此,未尝泄于人,今果如师之说耶?’后旬余,灵武帅致书于公,且馈五百羊,公大惊,即召僧告其事,曰:‘吾不食之耳。’僧曰:‘羊至此,已为相公所有。’未几贬没荒裔。”按俗以此事又误属之吕蒙正,谓当食万羊,而晚达不及食之,仅抉其目为羹,一啜而卒,则无所据也。 近人又传朱竹坨先生喜食鸭,一日病中梦游一园,园后推门入,有一大池,池中养鸭无数,问池边叟曰:“此鸭属何家?”叟曰:“当尽以供君食耳。”未几病愈。又数十年,病中复梦至其处,宛然旧游地,则池中仅存两鸭,复问人曰:“前此池中鸭甚多,何以今仅剩此?”则曰:“尽被君吃完矣。”答然而醒,从此敕家人永不食鸭,越日,有出嫁女从远乡来省病者,知老人素喜食鸭,携两熟鸭来献,先生嘿然,不数日逝矣。此与李文饶事颇相类,因类记之。 翻译成白话文: 李德裕问:“如果我不吃这五百只羊,是否有转机?”僧人说:“人家都把羊送上门来了,也就是说,不管你吃不吃,那五百只羊已归你所有,都算在你的食禄之中了。”事隔不久,李德裕果真被贬,流放到蛮荒之地,最后客死他乡。 至于喜食鸭的朱竹坨,尽管下了禁食令,最后还是被亲戚赠送的两只鸭子打发上路,怎能不黯然神伤? 所以广东有一句俗语:“食几多,着几多,整定!”。吃多少,穿多少,皆是命中注定,岂可强求?

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