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艳星的八字

全球首部3D情色电影《3D肉蒲团之极乐宝鉴》(Sex and Zen)将于2011年4月14日在香港上映,网络上的舆论是两极分化。一派斥责肉欲横流,荒淫无道。另一派翘首以待,一睹为快。其实,正如史蒂文森(Robert Louis Stevenson)所言:“Everyone lives by selling something.” (每个人都靠卖点什么东西来过日子。)文人卖文、技术员卖技术、专家推销学问、搬运工出卖体力、农民卖农产品……每个人都要拿出一些属于自己的东西,以换回别人手里的东西,各取所需而已。艳星出卖色相,当然不是什么高雅的买卖,但卖春这个事情,却是世界上最古老的贸易。所以,看官们大可不必上纲上线,说什么“世风日下、人心不古”。 闲话休提,言归正传。今天讨论艳星的八字,只作为学术研究。只谈风月,不讲大道理。 《3D肉蒲团》,蓝燕是第一女主角,饰演“铁玉香”一角。生日是1986年3月9日的蓝燕,八字的前三柱为:丙寅、辛卯、壬子。日干壬,地支有子,即是“红艳煞”。蓝燕出生于壬子日,日元自坐“红艳煞”。日支子,和月支卯,还构成“子卯刑”,所谓无礼之刑。2011是辛卯年,大运走戊子,又是一组子卯刑。在犯桃花的年份,适逢《3D肉蒲团》之上映,岂不甚巧?年支寅,月支见卯,就是“桃花煞”。巧的是,子见酉(即辛金),也是桃花煞。因此,蓝燕的月柱辛卯,干支都是桃花煞,可谓桃花纷飞。 同样犯红艳煞的女性,比如出生于1976年7月13日的汤加丽。汤的前三柱为:丙辰、乙未、丙寅。丙寅日,就是红艳煞。寅见卯(乙木),又犯了桃花煞,但是乙木为丙火之正印,正印主学术。她在中国大陆首次实名推出人体艺术写真《汤加丽人体艺术写真》,被誉为“中国第一人体模特”,具有标本意义。 《3D肉蒲团》,雷凯欣是重中之重,她在片中饰演雌雄同体的阴阳人“极乐老人”。按照1983年10月24日这个生日排出的八字分析,年月日三柱为:癸亥、壬戌、乙酉。乙木生于戌月,枝枯叶落,需要癸水滋养。年干透癸水,日支还有辛金作为水源,格局不低。走性感路线,以36F的胸围为卖点,实属“曲线救国”的无奈之举。乙酉日,日支坐七杀,酉、戌半会官杀局,身旺杀旺,身杀两停,确实是个“狠角色”。2011是辛卯年,和日柱乙酉天克地冲,卯酉冲,桃花逢七杀,就是“桃花杀”。也难怪她因为演技过于“激情”,走在街上还被人骂是“妓女”。 至于日本AV女优原纱央莉,出生于1988年1月1日,前三柱是:丁卯、壬子、乙卯。乙木生于子月,必须有丙火暖身。但是年月日皆不见丙火,年干一点丁火,还被壬水合走。卯见子为桃花煞,地支还犯了子卯刑。据说原纱央莉在高中毕业后混的不怎么好,最终选择AV为其职业,该也是经过一番激烈的心理挣扎后,对现实生活的无奈妥协。 最后提一下生于1975年4月10日的男主角、日籍演员叶山豪。按他的六字:乙卯、庚辰、丙戌,戌见卯为桃花,但桃花和正印同柱,该是能够自我克制之人。巧的是,大运走丙子,流年走辛卯,所谓“滚浪桃花”,主沉迷于酒色之中而不能自拔,结果《3D肉蒲团》成为他的首部成人电影。

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红颜薄命的张紫妍

2011年3月7日凌晨,白洋发现当天的流日有点特别,因此通过Follow5微博客发布了以下帖子: 辛卯年,辛卯月,辛酉日:八字是1酉冲2卯;紫微斗数是巨门三禄、太阳三权、文曲三科、文昌三忌;西洋占星是婚神星与水星、天王星的合相对冲。——今天是个适合“爆大镬”的日子。 新浪微博:http://t.sina.com.cn/1058093481/8Rc33d8n 此帖发出去后,很多网友问我:“今天有啥大绯闻?”白洋无言以对。因为白洋很少看电视,更收看不了韩国SBS电视台,当时发这个帖子,完全是依书直说,至于“今天是个适合‘爆大镬’的日子”这个推论,纯属灵感一现。 只能说新闻报道存在滞后性,没过多久,张紫妍这个名字再次成为娱乐新闻的头条。据悉,这份完整版的张紫妍遗书是一名“不愿意透露姓名的人”提供给KBS电视台的,至于此人到底出于何种动机,为何选择了“辛卯年、辛卯月、辛酉日”这个日子“爆大镬”,实在耐人寻味。或许,这一切都是冥冥之中自有天意吧。 言归正传,话说张紫妍1982年12月8日出生于韩国,因为拍摄“乐高饼干”的广告而受到瞩目,并通过这则广告进入演艺界。2009年3月8日下午,张紫妍被发现在家中吊颈自杀身亡。2011年3月6日晚,韩国SBS新闻节目首度公开张紫妍的遗书,内容透露她曾经被迫向三十一人提供一百多次性服务,更有一次与4男人同床。消息人士指出,这其中多数为韩国公众人物,有头有脸。 排出张紫妍八字的前三柱,       正印    正印    日主        坤造:    壬     壬     乙          戌     子     丑               辛七杀   癸枭神   癸枭神           丁食神         辛七杀           戊正财         己偏财       七杀  正官  偏财       大运: 辛亥  庚戌  己酉              1岁  11岁  21岁       始于: 1983     1993    2003       乙木日元,生于子月,今年是辛卯年,正好犯了“子卯刑”。 白洋在浅谈“子卯刑”一文中提到,“2011年是辛卯年,而八字里有一种组合叫做‘子卯刑’。因此,凡是八字地支有‘子’字,或者大运走‘子’运的人,明年都有机会遇到这个子卯刑的情况。”其实八字相似甚至相同的人甚多,总不可能因为八字和张紫妍一样,就会先遭“潜规则”,然后还吊颈自杀,死了还不得安生。 首先,张紫妍八字的前三柱,月支子,大运酉,犯了“自缢煞”。当然,即使犯了“自缢煞”,也未必就会死。比如有人想不开,去上吊,但被人救了下来。甚至犯这个自缢煞,也未必就是自杀,比如有的人开摩托车,在路上被风筝的线割伤脖子,也算是犯煞。 其次,假如当时张紫妍自杀未成,则今年这个子卯刑终究逃不过。因为流年辛卯,这个“卯”字,和大运己酉“卯酉冲”,和本命月支是“子卯刑”。 还有,张紫妍的八字,乃乙木生于子月,十一月之乙木,独爱丙火,所谓“寒木向阳”,但是年干、月干都是壬水,地支子、丑半会北方水局,正印为忌。印主“名”,但印为忌神,则名也是污名、恶名。 有些人专门演坏人,比如香港演员李子雄,一直演反派,被誉为香港电影界20年以来的“第一反派”,名成利就。而印为忌的张紫妍,在韩剧《花样男子》中饰演具慧善的女同学,在片中经常欺凌女主角,恰是以“恶女”的角色出场,却招来一些“不好的声音”,令她不开心,抑郁症病情愈发严重。两相对比,只能说张紫妍不适合混娱乐圈。 张紫妍八字的前三柱,唯有年支的戌土可用,戌为火库,藏丁火、戊土,可作为救应,年支为祖业。事实上,据韩国媒体报道,张紫妍的父亲曾是韩国某大集团的高管,后来张的父母在交通事故中一同去世,张紫妍从此与姐姐相依为命。尽管如此,张紫妍的父母还是留下了数目不小的遗产,张紫妍在经济方面没有任何困难。 张紫妍本不缺钱,却阴差阳错的进入了一个错误的行业,那些一心要“投身”娱乐圈的少男少女,真要以张紫妍为镜鉴,想清楚自己是否能吃艺人这碗饭了。

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清朝的终结者:盛宣怀

今年是2011辛卯年,也是辛亥革命100周年。很巧,辛亥、辛卯,年干都是“辛”。学过紫微斗数的朋友,自然会明白这个“巧合”大有深意。因为辛干文昌化忌,文昌为文书星,化忌则容易出现毁约的事情。如今讨论辛亥革命的起因,不能不提四川保路运动,而1911年升为邮传部大臣的盛宣怀,不顾全国人民的反对,宣布“铁路国有”政策,又拒不归还四川的股金,招致四川各阶层人民的反对,间接导致清朝被推翻。有人认为,一张债券诱发辛亥革命,可谓言简意赅。 盛宣怀于1844年11月4日(道光二十四年九月廿四日)寅时出生于江苏常州府武进县龙溪,其紫微斗数命盘如下: 此命盘的财帛宫很有研究价值,乃本造之第一个突破口。 盛宣怀亦官亦商,敛财无数,富可敌国,因此世人对盛的评价不高。但是,他也热心教育和慈善事业,这点和其财帛宫的星情非常对应。因为太阳主“散”,入财帛宫,则表示“散财”。太阳也主“名”,化忌则是“恶名”,所谓“才(财)多见忌,名高招谤”。俗话说,“好事不出门,恶事行千里”,盛宣怀自从政的第二年开始接触福利事业,随着他在官场的一路升迁,几乎参与了晚清所有天灾人祸的赈灾救灾工作。可惜,盛宣怀基本上是以一个贪官的形象而载入史册,“一心要江山图治垂青史,也难说身后骂名滚滚来”。 盛宣怀是清末重臣,还是洋务运动的代表人物,《清史稿》却给他下了一个极端负面的结论:“资政院以宣怀侵权违法,罔上欺君,涂附政策,酿成祸乱,实为误国首恶,请罪之,诏夺职,遂归。”1911年10月10日,武昌起义爆发,盛宣怀成为众矢之的,他被清政府革职,“永不叙用”,之后逃亡日本。 盛宣怀命无主星,身宫主星巨门,铃星同宫,是本造的第二个突破口。 白洋之前提过,“巨门人并不是那么爱出风头,甚至有点‘隐士’的作风”,巨门为主星之中的“暗曜”,铃星也主“暗”(火明铃暗),“闷声大发财”这句俗语,正好用在精于敛财的盛宣怀身上。 盛宣怀和胡雪岩同处一个时代,但是,如今盛宣怀在民间的知名度远不如胡雪岩,原因在于胡雪岩被搬上了小说,又拍了同名的电视剧。其实盛宣怀才是不折不扣的“红顶商人”,而胡雪岩不但顶戴花翎不如盛宣怀显赫,还被盛制造的挤兑风潮逼得吐血而死,是盛的手下败将。 胡雪岩与盛宣怀是一时瑜亮的商场高手,但因为两人分属不同的利益集团(胡的后台是左宗棠,盛的靠山是李鸿章),而左宗棠和李鸿章一直明争暗斗,胡雪岩与盛宣怀最后只能拼个你死我活。胡、盛二人斗法之过程可谓精彩,但终究只是一出悲剧。从盛、胡之争,也可以领略到一个人生道理:笑到最后的人,才是真正的赢家。

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紫府同宫的唐玄宗

唐玄宗李隆基的生日很好查,因为他最先把自己的生日定为全国性的节日,每逢此日,“天下诸州咸令宴乐,休假三日”,普天同庆。可惜只放假三天,假如放够七天,就是中国第一个“黄金周”了。 将皇帝的生日设为全国性节日,在此以前并无先例,其实是因为有一位大臣为了拍唐玄宗的马屁,上了一道奏折,请求将唐玄宗的生日设为“千秋节”。唐玄宗喜欢“千秋万代”的寓意,还戏称这是“自我作古”,于是顺水推舟地把自己的生日农历八月初五定为“千秋节”(后改为“天长节”)。 唐玄宗出生于685年阳历9月8日(农历八月初五),按这个时间,排出其八字的六柱为:乙酉年、乙酉月、戊寅日。 戊土生于酉年、酉月,金气太盛,尽泻土气,而且年干、月干的乙木又来克身,无论是何时辰,这个八字本身总是有点缺陷的。这个推论多少有点出人意料,因为唐玄宗是中国历史上很有影响的一代雄主,但事实上,唐玄宗早年和晚年的处境确实都很憋屈。 当玄宗还在当藩王的时候,娶了王菱为妃。王菱出身望族,而李隆基只是唐睿宗李旦的第三子,按理并无出头之日,且女强人武则天当时掌控一切,唐睿宗李旦尚且活得很窝囊,李隆基更是生计艰难。 某次李隆基过生日,根本没钱庆祝,最后还是王菱的父亲王仁皎脱下自己身上穿的衣服,换了一斗面粉,才给李隆基做了一顿生日汤饼。大概也是因为这次寒酸的生日给李隆基留下了太刻骨铭心的记忆,等到他登基后,以大肆庆祝生日为补偿。 八月戊土,金泄身寒,喜见丙火暖身,而寅藏丙火,丙火为此八字的喜用神,日支为夫妻宫,所以李隆基娶了一个很旺自己的妻子。据《旧唐书·后妃传上》记载,“临淄王时,纳后为妃。上将起事,颇预密谋,赞成大业”。王菱在李隆基最艰难的时候,不仅在生活中对他十分照顾,鼓励丈夫发动政变,还参与筹划了很多细节问题。 至于李隆基的时辰,白洋最后将其定为未时。原因在于,唯有这个时辰,时柱己未都是土,使得戊土日元气势充沛;时支未中暗藏丁火,虽然不如丙火猛烈,但亦可暖身;酉金虽泄土气,但正可成伤官格,八字整体格局最高。 再排出其紫微斗数命盘,则是命宫在寅地,主星紫微、天府同宫。口诀云:“紫府同宫,终身福厚”,但其实“紫微天府,全依辅弼之功”。此造紫府不见左辅、右弼,命宫还有一个陀罗,财帛宫又见火星,是“孤君”兼“暴君”的格局。紫微化科,更强调了其好大喜功的一面。好在其虚岁35-44岁的子女宫大限,辅弼昌曲齐会,亲近贤能之人,比如姚崇、宋璟、张九龄等,都是一时之翘楚,知人善任,赏罚分明,因此开创“开元盛世”。 但是李隆基的身宫入福德宫,主星贪狼,这个是纵情享乐的格局,所以到了天同大限,虚岁61岁那年,流年叠大限,天同会到太阴三化忌。同阴本就是桃花组合,“羊陀夹忌”是为败局,所以在天宝四载(745年)八月,册封杨玉环为贵妃,从此沉湎酒色,重用奸臣,唐朝由盛转衰,直至“安史之乱”的爆发。

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笃信《易经》的文天祥

古人相信“天人合一”,“天”既主宰人的命运、也主宰王朝的命运。秦灭六国,嬴政为始皇帝,丞相李斯写“受命于天,既寿永昌”八个虫鸟篆字,由玉工刻于和氏璧,作为传国玺,自此和氏璧成了皇帝的宝印和天授皇权的象征。 南宋祥兴二年(元至元十六年)正月,“杀才”张弘范指挥元兵在广东江门崖山海域与张世杰统率的南宋残军展开决战,最终宋军全军覆没,左丞相陆秀夫背着年仅八岁的赵昺跳海自杀,和氏璧从此下落不明。此战之后,汉人领导的中华帝国在历史上第一次完全沦陷于外族,所以有史学家认为崖山之战标志着古典意义上的中国的结束,所谓“崖山之后,已无中国”。 在宋朝最后的日子里,与风雨飘摇的赵氏朝廷生死与共的“宋末三杰”,除了上面提到的陆秀夫、张世杰,就是本文的主角文天祥。 文天祥出生于江西这个堪舆名家辈出之地,唐朝的杨救贫、宋徽宗年间的赖布衣,都是江西籍人士,文天祥从小受到术数的熏陶。而宋朝一直在内忧外患之中挣扎求存,从皇帝到平民,都有朝不保夕之感,因此预测术一直很流行。文天祥在《赠萧殿斋》一诗中,就提到过“全民皆卜”这个社会现象: 未有大挠书,先有伏羲易,古人尚卜筮,今人信命术, 八卦与五行,皆自河图出,易中元有命,道一万事毕, 卦义六十四,萧君得其一,江湖旅琐琐,谈命比巽入, 人情爱委曲,喉舌嫌棘棘,言言依忠孝,君平意未失, 我生独肮脏,动取无妄疾,是有命流行,虽陨夏谁诎, 安能从儿女,朝夕谈昵昵,若卦有人买,不妨君卖直。 在《赠谈命朱斗南序》中,文天祥更是以高屋建瓴的姿态畅谈术数: “天下命书多矣,《五星》勿论,若《三命》之说,予大概病其泛,而可以意推出入,祸福特未可知也。惟《太乙统纪》,钩索深远,以论世之贵人,鲜有不合,然闾阎贱微,有时而适相似者,仓卒不可辨。予尝谓:安得一书为之旁证,以窥风造化之庶几哉!最后得朱斗南出《白顾山人秘传》一卷,以十干,十二支,五行,二十七字,旁施午竖,错综交互之中,论其屈伸。刑冲六害,察其变动,生旺官印空, 而为衰败死绝破。禄马不害为贫贱,孤劫未尝不富贵。盈虚消息,观其所归,和平者为福,反是为祸。其言亲切而有证,予切爱之。独其所著之文,可以意得,不可以辞解,乃循其本文,变其旧读,概之以其凡,表之以其例,其不可臆见者阙疑焉。《统纪》十干,干各一诗,其辞虽若专指一干而云,而十干取用,无不相通,古诗虽以百数,其大指数十而已,亦复如《白顾》之列,别为之篇,以附见其后,使两书贯穿于一人之手,彼此以补其所不及,年月日时,虽相去一字之差,而于铢两轻重,为不可诬矣。斗南,吉永人,拔起田间,谈命皆自得之妙。予谓:初事《统纪》,失之者十之二三,继得《白顾》书,失之者百之二三也。予观斗南用二书奇中,所不在论,偶然而不中,则反求之吾书,书未尝失,顾用书者或未尽耳,予又恨《白顾》书有阙疑也,天命之至矣,出于人之所俄度者,不可一言而尽也。吾所见斗南论命,就其一家,真白眉哉,是为序。” 《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,乃儒生的必修课,文天祥能从莘莘学子之中脱颖而出,以状元之身领丞相之职,对《四书五经》自然是滚瓜烂熟。而从上文还可以看出,他对位列儒家经典之首的《易经》颇有偏好,且对于各种算命技法都很熟悉,否则即使应邀作序,也顶多寒暄几句而已。 至于文天祥的八字,丁火日元生于午月,五月丁火,时归建禄,年干丙火、月干甲木助之,地支巳午半会火局,身极旺。丁火靠甲木来生旺,甲木则赖庚金来劈成木柴,然后才能燃旺丁火。文天祥之八字,丁火日元,庚金、甲木齐来,木火通明,格局很高。甲木代表书本,庚金表示武器,所以又暗示其文武双全。但“峣峣者易缺,皦皦者易污”,旺极则宜泄,八字无土星,时柱庚子,金水相生,源源有靠,所以该以水来解暑降温。而土晦火之光明,又有堵塞水之隐忧,所以八字不见土,乃成全其高格局。但是因为八字无土,强火克金,金乃其妻财,因此克妻很重,也应验了毁家勤王之事。 按大运分析,1274年开始走到戊戌大运,土气极旺,完全克制用神之水,可见是走背运。对照历史事实,则宋恭帝德祐元年(1275年)正月,元军大举进攻,宋军的长江防线全线崩溃,文天祥捐献家资充当军费,招募当地豪杰,起兵勤王。次年正月,元军兵临临安,文武官员纷纷出逃。在人心惶惶之际,谢太后任命文天祥为左丞相兼枢密使,真可谓“受任于败军之际,奉命于危难之间”,表面看是升官,其实是走上不归路。 之后屡战屡败,1277(丁丑年),丑戌刑,戌为火库,元气大伤,好在有丁火救命,兵败逃亡,但妻妾子女失散于乱军之中;1278(戊寅年),大运、流年双重戊土晦火克水,兵败被俘,但地支寅午戌三合火局,企图自杀,未死,在昏迷当中被俘;被押解至大都,路上绝食八日,亦不死;在监狱中度过了三年后,1282(壬午年),虽然年干壬水,但丁壬合,且地支子午冲,把唯一用神全部冲掉,丁壬合木也,木主仁,所以杀身成仁。 如果按紫微斗数分析,本命夫妻宫有陀罗星,会到铃星、文昌和武曲,正是“铃昌陀武”格局,因为是夫妻宫,所谓“夫妻本是同林鸟,大难来时各自飞”,严重克妻,所以妻子和两个女儿被俘后,都在宫中为奴,过着囚徒般的生活。 虚岁44岁走到官禄宫大限,大限迁移宫的大限陀罗冲起本命的陀罗,三方四正会到铃星、文昌、武曲,“铃昌陀武、限至投河”恶格被发动,表示克应之期,所以妻女失散后,文天祥屡战屡败,始终无力回天,甚至寻死也不得。 深明易理的文天祥很清楚宋朝气数已尽,故曰“天下事有兴有衰。国亡受戮,历代皆有。我为宋尽忠,只愿早死!”1282(壬午年),流年叠本命,三方会到大限和流年的擎羊,冲起本命的擎羊,再会到流年的武曲化忌和铃星,还有白虎和官符,口诀云:“七杀羊铃,流年白虎,刑戮灾厄”,所以被元世祖下令处死。 《过零丁洋》曰:“辛苦遭逢起一经,干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这正是其福德宫廉贞本命忌,且又自化忌的真实写照。因为廉贞主感情,化忌表示伤感、失落、忧心忡忡。

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