By 白洋 | Published:
2011年12月1日
牙病是一种常见的疾病，不但影响生活质量，而且会引起并发症。“牙痛不是病，痛起来要人命”，这话非常写实。因为医疗条件所限，历史上的名人，患牙病者并不罕见，比如民国时期显赫一时的北洋军阀直系首领吴佩孚。 坊间流传吴佩孚的八字是： 官 劫 日元 枭 乾造 甲 戊 己 丁 (日空寅、卯) 戌 辰 酉 卯 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 岁数 5 15 25 35 45 55 65 75 年份 1878 1888 1898 1908 1918 1928 1938 1948 但是韦千里先生在《千里命稿》中提到另一个版本，“或曰，吴佩孚命造，为甲戌、戊辰、已酉、丁卯。夫土重远过于金水木，身太强，财官太弱，标本不均，身世似不类。心滋疑焉。云夏蓬莱李洁盒君，从余学命，书函往还，于请益中，以‘甲戌、戊辰、戊申、壬子’一造见询，据云系子玉上将军真命。视其戊土日元，比肩重叠，申子辰会水局，时干透壬，乃身财两美。旺财生年头甲木之杀，惟乏火印以化杀，及金星制杀之为病。故清高气骨惜屡起屡仆，终隐平泉，无非制杀，或为化杀。因是益信杀重之命，最贵乎化与制矣。酉运以流年不济，备尝挫扼，英雄气短，莫非命也。甲运最危，幸在野养晦，可谓知命者矣。虽已进戌运，然比肩辅翼，不过蔗境安康，颐乐天年而已。” 杀 比 日元 财 乾造 甲 [...]
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By 白洋 | Published:
2011年11月13日
傅筱庵，名宗耀，字筱庵，以字行世。此人出生于浙江，发迹于上海，拜盛宣怀为“干爹”，成为盛的心腹后，利用蚕食鲸吞的方法，侵占盛家庞大财产。上世纪20年代，傅曾任中国通商银行总经理等要职，又借助军阀孙传芳的势力，得以当选上海总商会第六届会长，成为中国商界的头面人物。抗日战争时期，傅筱庵走官运，商而优则仕，1938年10月，傅任“上海特别市政府”的市长一职。可惜他当的是汪精卫政府的汉奸官，不得人心之至。1940庚辰年，傅被大义灭亲的仆人朱升源以菜刀斩首。 傅筱庵是一个骑墙派，谁的势力大，就跟谁混。他心甘情愿地走向人民的对立面，主要是出于私怨。因为他和蒋介石等国民党人有很深的矛盾。1927年3月，蒋介石的北伐军到达上海，而上海的资本家们对于筹措军饷的事情很不积极。蒋很不满意，就借题发挥，认为上海总商会会长傅筱庵效忠于北洋军阀，应予通缉，并没收其财产。傅筱庵狗急跳墙，向日本大使馆求援，逃往日本人的地盘——大连。 但是，傅筱庵的产业都在上海，而寄人篱下的感觉终究不是滋味。平日里，他郁郁寡欢，恨透了蒋介石，梦想某天能够翻身。淞沪会战后，上海沦陷。日本支那派遣军总司令松井石根想找一个有名望的人物来当伪上海市市长。就是在这种状态下，傅筱庵走马上任。据说，他曾扬言：“老子身家五千万，我要把每一元钱都花在反蒋上面！” 伤 伤 日元 食 壬 壬 辛 癸 (日空寅、卯) 申 子 亥 巳 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 4 14 24 34 44 54 64 74 1875 1885 1895 1905 1915 1925 1935 1945 其实傅筱庵的八字真是个好八字，大运亦佳。但是他的紫微斗数盘显然很有问题：破军+武曲+天相的组合，因为武曲化忌的缘故，表示与人合伙有始无终。也就难怪傅与历任“老板”的合作，最后都是“决裂”的局面。 其实汪精卫伪国民政府在南京成立后，戴笠的头号目标是汪精卫。当时，蒋介石及戴笠对傅筱庵还抱有幻想。军统希望拉拢傅筱庵，借助他“市长”的身份，在汪精卫来上海时设宴款待，并在宴席中由军统杀手伺机对汪下手。 但是，傅筱庵决心向袁世凯学习。他信誓旦旦的表态支持军统的行动，背地里却向汪精卫通风报信，导致军统人员损兵折将。蒋介石忍无可忍，新仇旧怨一并清算，结果傅筱庵反倒成了军统的头号目标。 有趣的是，傅筱庵当上伪市长的1938戊寅年，大限走到迁移宫，大限命宫是武曲（本命、大限双忌）+天相+破军的组合。武曲是正财星，双忌表示破财。傅当市长后，因为上海政府开支庞大，油水没捞到，破财事却不少，比如市政府装修、更换地毯这些公事，都是傅筱庵自掏腰包维持局面。而官禄宫是紫微（本命、大限双权）+贪狼的组合，紫微是帝星，化权为掌权。 世人把“升官发财”相提并论，其实，“升官”和“发财”是两回事，傅筱庵就是一个在官运亨通的同时却大大破财的典型例子。
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By 白洋 | Published:
2011年10月25日
清朝嘉庆帝的死因，一直扑朔迷离，野史传说他是遭雷击而死。今年，香港某出版社推出了一本书——《太后与我》（Décadence Mandchoue），书中的故事极为耸人听闻，而且提到嘉庆，也说他是死于雷击。 其实埃蒙德-巴恪思此人之人品，以及他的作品之真实性，都是疑点重重。但，一面之词，死无对证，真真假假，无从考证。本文姑且以嘉庆的死因为引子，谈谈“挨雷劈”的命造，仅此而已。 按照命书记载的嘉庆帝之八字：庚辰、丁亥、丁丑、辛丑，排出其紫微斗数命盘如下： 嘉庆生于1760年，死于1820年，也就是武曲、七杀大限的庚辰流年。武杀大限，三方四正会齐了火铃羊陀四大煞星。 《紫微斗数全书》的“诸星问答论”之《武曲》篇提到：“恶杀耗囚会于震宫，必见木压雷震”。恶，指煞星（火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫）或忌星，杀即七杀，耗乃破军，囚为廉贞，震宫对应卯宫。也就是说，武曲、七杀入卯宫，会到未宫的紫微、破军以及亥宫的廉贞、贪狼，这样一个组合，为“武曲破贞于卯地，木压雷惊”，也就是挨雷劈。 嘉庆这个皇帝当的挺窝囊，我们先来研究一下他的人生经历。 首先，这命盘的仆役宫大有问题，武曲+七杀+火星的组合，口诀云：“（武曲）七杀火星同宫，因财被劫”，这个组合入仆役宫，则表示被下属（或者友人）“劫”。仆役宫会齐四煞，是此命盘最差的一个宫位。 1803癸亥流年，一个名叫“陈德”，曾在内务府当过五年厨子，后被辞退之人，竟然在紫禁城门口公然行刺嘉庆，只是失手被擒。陈德自称“因生活没有着落，活不下去，想自杀”，但又认为“自寻短见，无人知道”很没劲，因此挑中了嘉庆帝作为“以卵击石”的对象。 嘉庆十八年（1813癸酉年），发生天理教民攻入皇宫事件。嘉庆帝哀叹：此乃“汉、唐、宋、明之所未有”，“从来未有事，竟出大清朝！” 从这两件事情，可以说明一个事实：他的臣民对他这个皇帝缺乏起码的敬畏之心，甚至可以说是赤裸裸的“藐视”。 仆役宫差到这地步，能不遭下属背叛和出卖？ 天相大限，大限财福线是武曲（本命化权，大限化禄）+七杀+天府+火星的组合，貌似财运很旺。而事实上，此大限的财运确实很好。嘉庆亲政仅五天，即逮捕“富可敌国”的权臣和珅，赐其自尽，其家产全部充公。 和珅的身家是天文数字，具体数字已无法考据，但嘉庆确实大捞一笔，所谓“和珅跌倒，嘉庆吃饱”。这事发生在1799己未年，流年财帛宫是武曲（本命化权、大限化禄、流年化禄）+七杀+天府+火星的组合，这里的火星不作凶论，反表示“发横财”。 总之，嘉庆之八字该是正确的，那么，他挨雷劈一事，恐怕不是空穴来风。
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By 白洋 | Published:
2011年10月23日
紫微斗数命宫无主星的概率颇高，而《骨髓赋》流传甚广——“命无正曜，夭折孤贫”，有些人就铁口直批人家——命很苦！这是一种很不负责的论命态度。读古文，首先要学会“断句”，显然很多人不懂文言文断句之诀窍。 夭折孤贫，其实分为夭、折、孤、贫四种情况： 在《古汉语常用字字典》中，夭的基本意义是夭折、短命，未成年即死为之“夭”。 折的基本意义是折断，引申为死亡之意，但比“夭”的范围要广，比如损兵“折”将。 孤，指幼年丧父，或父母双亡，《孟子·梁惠王下》：“老而无子曰独，幼儿无父曰孤”。其实，孤儿、寡妇、无妻或丧妻之人，年老无子女的人，都属于“孤”的范畴，比如林森。 至于“贫”字，在现代汉语之中，贫穷不分家。但是，在古汉语中，贫和穷是两个概念。贫，指缺乏衣食、钱财；穷，指不得志，尤其是仕途不顺，比如成语“穷途末路”，走投无路，但未必缺钱。 中州派的王亭之先生对“命无主星”的理解，值得学者参考：“命无正曜而借星安宫者。六亲中必有一二缺陷，即性质良好，亦主因事而分散，如夫妻不得不各处一方，父子不得不离散分开之类，若见火铃天马，则人生更形孤立，赋文所云。实指此而已，贫则未必然。” 白洋认为，“命无正曜，夭折孤贫”，其实特指“孤”这一点。理由如下： 一，“命无主星”亦可构成富贵格局，比如“明珠出海”格，亦即《骨髓赋》所云“三合明珠生旺地，稳步蟾宫”，注云：“未宫安命，日卯月亥来朝，为明珠出海，定主财官双美”。又如“日月同临，官居侯伯”，乃命宫在丑宫，无正曜，借未宫的太阴、太阳。侯伯，指侯爵与伯爵，位居公、侯、伯、子、男五种爵位之间。 二，口诀有云：“命无正曜，二姓延生”，此说法绝非空穴来风。本命盘“命无正曜”，出生后的第一个流年，以及第一个大限，必然也是“命无正曜”，确实容易出现遭父母遗弃，或父母离婚，或过继，或寄养，或入赘（比如张作霖）等情况。过继的典型例子，比如袁世凯，因叔父袁保庆年过四十膝下无子，自幼过继给袁保庆为嗣子。但是，袁世凯的过继绝非坏事，过门之后，小袁被两家父母加倍疼爱，日子滋润的很，真是比泡在蜜罐里还要甜。
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2011年04月22日
《紫微斗数全书》说：“（七杀）身命二宫逢之定历艰辛，二限逢之遭殃破败。”这句话隐含了一个重要信息——凡是七杀守命宫（或者七杀守身宫）之人，人生总有吃苦头的时候；假如大限（或者小限）走到七杀躔度的宫垣，也难免要吃点苦头。 七杀“乃斗中之上将，实成败之孤辰”，关键词是“孤”。孤与独是一对连体婴，但孤独本身也未必就是坏事。比如皇帝自称“孤”，天无二日，民无二主，以当“孤家寡人”为荣。武林高手自称“独孤求败”、“无敌最寂寞”，晒命而已。但是在这沾沾自喜的背后，隐藏着一种极大的危险，因为高处不胜寒。皇帝假如遭人谋权篡位，会被抄家灭族；武术冠军被人打下擂台，下半辈子只能安心养伤。所以，七杀是一颗输不起的星曜。 落败之人，往往出家为僧，因此，“（七杀）主于数则宜僧道”。经历过大起大落的人，“世路如今已惯，此心到处悠然”，对人情世故看的太透彻，“盖世英雄为杀制，此时一梦南柯”，所以，七杀又与哲学有缘。 王亭之先生提过，“七杀守命，必须详断其各大限的好坏。好运来得愈早，愈须防中晚运的挫败”，因为“少年得志，一经挫败，可能影响终身”。此言极是，辛亥革命元勋、曾任四川军政府都督的尹昌衡就是一个很典型的例子。 尹昌衡，四川彭州人，1902年入四川武备学堂，曾被保送日本留学。1911年，武昌起义，11月，大汉四川军政府成立，尹昌衡任军政部长。12月8日，成都发生兵变，尹率部队连夜入城，平定了叛乱。之后，尹昌衡改组军政府，任都督。12月22日凌晨，尹昌衡擒获原清政府四川都督赵尔丰，并召开公审大会，将其斩首示众。1912年4月17日，成、渝两军政府合并，成立四川都督府，尹昌衡任都督。同年6月，尹昌衡任西征总司令，3个月平定康藏叛乱，改任川边经略使。此时，尹昌衡的风头可谓一时无两。 尹昌衡之命盘，七杀守戌宫，会火星、铃星，希夷先生曰：“七杀斗中上将，……遇火铃则长其杀威”。赵尔丰本是一个狠角色，因为镇压保路运动，被川人称为“屠户”，尹昌衡擒杀赵尔丰，扬威立万，立刻镇住了各种蠢蠢欲动的势力。 1911年，年仅28岁的尹昌衡，站在了他的人生巅峰。但是，风水轮流转，尹昌衡也有倒霉的那一天。就在1912年年底，尹昌衡被袁世凯邀至北京，旋即被以“亏空公款罪”判刑9年。袁世凯死后，尹昌衡被黎元洪特赦。尹出狱后，退出政坛，淡泊闲居，又皈依佛门，直到1953年病故于重庆。
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