By 白洋 | Published:
2011年10月31日
紫微斗数的格局甚多，但是，多数格局只记载于书本之上，养在深闺人未识。不过，有一个“政事颠倒”格，很巧，历史上正好有一个名人——北宋权相蔡京——就是这个格局。又因为《宋史》将蔡京列入《奸臣传》，蔡太师就成了“大奸臣”的同义词。有些研习紫微斗数的朋友，甚至把“政事颠倒”格等同于蔡京，以为“政事颠倒”格之命主，乃是贪官污吏。 这也未免太扯了。 首先，无论古今中外，官，都是一个肥缺。反映于命盘，则官命并不常见。这与社会现实是吻合的：位于金字塔底的多数人，供养着居于金字塔顶的少数人。体制内和体制外，就是两种世界。即使进入了国家单位，也是内外有别。有无“编制”，最终决定你的食禄多寡。外聘的合同工与在编的正式工，同工不同酬，同工不同命。 而紫微斗数的格局，更适用于推断命主的细节。比如判断某从政之人，会是一个清官，还是一个贪官，正是紫微斗数的特长。而在判断命局的地位、层次方面，紫微斗数不如四柱八字。也就是说，单凭一个斗数命盘，其实不足以判断一个人能否当官。否则，八字不同，紫微斗数却同盘的情况那么多，又当如何解释？ 按《紫微斗数全书》的“诸星问答论”之《贪狼》篇：“问贪狼所主若何？……昌曲同度，必多虚而少实”。而《紫微斗数全书》的“诸星问答论”之《文曲》篇：“问文曲星所主若何？……嫌遇贪狼莅政事而颠倒”。《八喜楼钞本古诀》里面，也提到“文昌贪狼，政事颠倒”。以上三处，乃“政事颠倒”的出处。 贪狼，首先是艺术星；文昌、文曲，也是文矅。所以，贪昌曲的组合，容易往“艺人”或者“手艺人”的方向发展。比如“贪曲格”的毛泽东，就是一个大才子。 而从政这事情，需要一定的行政能力。所谓“行政能力”，可以参照国家公务员考试的行政能力测试。此测试的考题，覆盖面很广，表面是考查考生的常识，实质是考查考生的逻辑思维模式。 古希腊七贤之一的梭伦（Solon）说：“发号施令之前，应先学会服从。”也就是说，判断一个人的行政能力，首先就看此人是否懂得“服从组织纪律”。 按照毛泽东那大而化之的个性，不甚讲究繁文缛节的作风，以“和尚打伞——无发无天”自嘲的“洒脱”范儿，显然不适合从事行政事务。事实上，他只谈大原则，具体细节主要靠周恩来去执行。而周恩来虽被人誉为“政治天才”、“行政奇才”，但他从来都自认为“不是帅才”，而且毕生维护毛泽东的核心地位。 “颠倒”的本义，是上下易位，或者是本末倒置，“莅政事而颠倒”，就是“不按组织纪律”行事，或者是“不按常理出牌”。比如某件事情，本来一直由总监级别的人负责，但是“政事颠倒”格的领导，很可能一时兴起，改派主管级别的人去处理，不就乱套了么？
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By 白洋 | Published:
2011年08月30日
中国的相法分两大流派：江湖派和书房派。书房派的代表作品是《冰鉴》，而江湖派的代表作为《柳庄神相》（又称《柳庄相法》，相传是明代袁珙的作品）及《麻衣神相》。其实坊间流传的很多相学断语、口诀，都来自江湖派相书，因为“江湖派”，顾名思义，就是跑江湖，是真正的“从群众中来，到群众中去”，实践出真知。江湖派在理论方面不如书房派完善，但江湖派从人体的各个部位入手分析命理，很是直观，相对于爱讲大道理的书房派，显然更容易为外行所接受。而且，江湖派因为重视部位的缘故，有些特殊的体相特征，比如痣相，不需和相士面对面，也能对号入座，自我诊断，十分灵验。 《柳庄相法》有一张《女人面痣图》，提到左边嘴角与法令纹交汇处（等腰三角形的顶角）的痣，是“杀四子”，俗称“杀子痣”。这里的“杀”子，是说子女会死在自己前面。其实白洋在现实生活之中，就没遇到过这样的痣相，但是前天偶然看了CCTV-10《人物》栏目的玛丽莲·梦露（Marilyn Monroe）纪录片，梦露赫然就长着一颗“杀子痣”！ 梦露到底流产过多少次，已经是一个谜，但是梦露在与剧作家亚瑟·米勒的第三段婚姻之中，就流产了2次。不过，传说梦露其实是“整容美女”，她脸上那颗痣是人造的，是所谓的“美人痣”。痣的真真假假姑且勿论，梦露本来眼带泪光，又是典型的“泛水桃花眼”，这个部位却有一颗“杀子痣”，无论如何不能算是好事。事实上，梦露的命运绝对该用“悲惨”二字形容。但是，因为梦露的名气太大了，至今还有很多人以梦露为偶像，甚至打算去整形医院点一个像梦露那样的“美人痣”，白洋真心劝告她们要三思而后行。 《明史》之《袁珙》传提到，“袁珙有异禀，好学能诗……其法以夜中燃两炬视人形状气色，而参以所生年月，百无一谬。”可见袁珙在实践中是“命相合参”的，也就是用四柱八字（或者紫微斗数、七政四余等以时辰算命的禄命术）+相术，两种技术互相印证，以提高算命的准确度。 梦露生于阳历1926年6月1日，八字是：丙寅、癸巳、辛酉、癸巳，大运：壬辰、辛卯、庚寅。辛金生于巳月，本患身弱，且丙火透干，辛金珠玉，最怕红炉，梦露的八字忌火。第一个大运走壬辰，伤官见官，梦露的童年生活极艰辛；1945年开始走辛卯大运，19岁的梦露进入演艺圈，事业渐入佳境，1950年代更是风靡一时。1960年开始的寅运，木旺火相，庚子、辛丑这2个金水旺的流年刚走完，梦露就死于1962壬寅年，可见其八字喜比劫。 八字喜比劫之人，总是左右逢源，无论男女都喜欢他们，因为比肩为同性朋友，劫财为异性朋友。不过，辛金太过柔弱，不如庚金得力，因此梦露的贵人是男性。但是，这个八字，丙辛遥合，丙火是正官，亦即夫星，“男性朋友”一不小心就发展成为“男友”，也就难怪梦露的情史是那么的复杂。
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2011年07月14日
《紫微斗数全书》的《骨髓赋》有一句话：“命无正曜，夭折孤贫”。也就是紫微斗数命盘的命宫没有主星，又称为“命无主星”格。 坊间对这个格局有很多偏见，谈来论去，论命最后沦为性格分析。 其实算命就是算命，硬要把命运的不公归咎于性格的缺陷，纯属弱者心态。“成功学”最喜欢强调什么“性格决定命运”，保险和直销行业习惯用成功学的理论给员工洗脑。但是，按照社会学来讲，一个社会形态，必然有其独特的社会结构（social structure）。假如说社会是一出大戏，那么每个人都在其中扮演某种角色。在这个架构之中，每个人的身份，就是紫微斗数命盘所反映的内容。 我们反对单宫、单星论命，说什么要“打破十二宫”，乃是因为，一个人之所以强大，是因为其对手弱小，总之，人世间的一切关系都是“相对论”。 命宫与兄弟宫、父母宫、仆役宫等宫位的关系，首先显示人与人之间的辈分、血缘关系，又表示一种社会分工。 在人类社会的初期，社会生产力极端低下，人类社会内部只按性别、年龄和血缘关系进行划分，由于生产力的不断发展，出现了社会大分工，而每个人必然在这社会大分配的洪流中领到一个新的社会身份。因此，刘少奇对时传祥说：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。” 所以，白洋一直强调，四柱八字决定本命所能承受之妻财子禄，而紫微斗数决定其社会身份。 八字不同之人，可以跨越时空的局限，拥有同样的紫斗命盘，只说明2个人在当时当地的际遇是类似的。这个关系，好比关公和秦琼相差几百年，但都是武将。 白洋手头有2张“贵为皇帝”的紫斗命盘，一个是明成祖朱棣，一个是袁世凯。巧的是，2人的命宫主星都是天机、太阴的组合，只不过朱棣之命造，命宫是机月双星，而袁世凯之命造，却是命无主星。 朱棣和袁世凯，都可以归类为野心家，那些叫嚣什么“命无正曜，人生无方向”的“大师”们，真不知要如何解释？ 但是，命无主星，就怕空劫入命，口诀有云：“劫空独守，飘流孤苦以终身”，指的就是命宫无主星，却有地空（地劫）入命，三方四正又会到煞星、忌星的情况。
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2011年05月29日
《渊海子平》的《杂论口诀》有一句话：“看子平之法，专论财官；以月上财官为紧要；发觉在于日时，要消详于强弱。论官星不论格局。论格局不论官星。入格者，非富即贵。不入格者，非夭即贫”。很多人牢牢记住了“入格者，非富即贵；不入格者，非夭即贫”这句话，先对号入座，然后推广应用之，甚至学紫微斗数之人也喜欢套用此话，开口就问：我的命盘是什么格局？ 其实，格局本来是一个中性词，可以是吉格，也可能是凶格。比如紫微斗数里面，有“日月夹财”这样的富贵命，也有“铃昌陀武”这般凶险组合。但是，发明四柱八字的前辈更喜欢总结“吉利”格局；而创作紫微斗数的先人对吉格、恶格各打五十大板。 但是，无论吉格还是凶格，成格之人总是少数派。任铁樵就说过：“大凡格局真实而纯粹者，百无一二，破坏而杂气者，十有八九，无格可取者甚多，无用可寻者不少”。如果非要定一个格局才能算命，恐怕很多八字都无以入手分析之，因此《穷通宝鉴》的观点是：“有用只论用，无用方论格”，显然是一个进步。 北宋有一个名叫蔡绦的人，写过一本《铁围山丛谈》，提到“格局”在宋朝术数界的风靡程度：“阴阳家流穷五行术数，不得为亡，至一切听之，反弃夫人事，斯失矣。是以古之人行道而委命，不敢用……以为信也。先鲁公生庆历之丁亥，月当壬寅，日当壬辰，时为辛亥。在昔幼时，言命者或不多取之，能道位极人臣则不过三数。及逢时遇主，君臣相鱼水，而后操术者人人争谈格局之高，推富贵之由，徒足发贤者之一笑耳。” 蔡绦乃北宋权相蔡京之子，由此可知蔡京的八字为：丁亥、壬寅、壬辰、辛亥。这个八字是“壬骑龙背”格，命书对这个格局有以下评价：“阳水多逢辰字乡，壬骑龙背贵非常，柱中俱有寅辰字，富贵双全在庙堂”。但是按照蔡京的生辰排出来的紫微斗数命盘，命宫紫微、贪狼、文曲，“（文曲）嫌遇贪狼莅政事而颠倒”，却是“政事颠倒”之劣格。同一个人，八字和斗数却是两种评价，可谓发人深思矣。
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2011年05月6日
在紫微斗数爱好者之中，有一句话颇为流行：“命盘并无好坏之分”。果真如此乎？白洋对这种说法是持反对意见的。 在《四柱八字和紫微斗数之比较》一文中，白洋说过——“八字强调‘命’的因素，八个字反映了一个人与生俱来的特质，命主可以‘得到’的东西，以及命主能够‘支配’的事情。而紫微斗数更强调‘运’的因素。斗数其实暗含了玄空风水的内容，也就是说，斗数反映出一个人在不同时代的不同‘分量’。” 四柱八字和紫微斗数，在中国禄命术之中形成双雄对峙的局面，两派学者为了“四柱八字与紫微斗数哪个更准”而频发争执，其实是因为多数人没搞明白二者的区别。假如学过玄空风水，建立起“人有人运，地有地运，国有国运”的宇宙观，相信其必不会再为此事纠结。 按三元九运的划分，三元九运，总共是180年。三元又分上元、中元、下元，一“元”为60年，也就是一个甲子。一元又分三“运”，一运为20年，比如由2004年开始进入八运，2024年开始则进入九运。 掌管某运的星称为“当令星”，所谓当令，就是顺应时令，通俗点说，就是“赶上了好时候”。好比夏天的西瓜为“当令”，供需两旺；冬天的西瓜是“失令”，白送都送不出手。 如今还在八运，八白星“当时得令”，而八白对应八卦的“艮”，艮卦五行属土，活该属土的东西变得“昂贵”起来。对照现实，则从2004年开始，在全世界范围内，房地产（乃至矿产、文物等从土地里刨出来的东西，以及土产品、畜牧业）都在涨价，而这些都是基本的生活、生产资料，因此又导致了全球范围内的通货膨胀，全球的央行都在拼命印钞票。巧的是，纸币是用木浆制成，木克土，如何能不狂发钞票？ 其实，在七赤星掌管的七运期间，也就是1984到2003年；以及由六白星掌管的六运，也就是1964至1983年，因为七赤破军五行属金，六白武曲五行也属金，1964年-2003年，连续40年的金运，黄金曾经有过一段很风光的日子。 以下是黄金的价格走势： 1971年，美国总统尼克松宣布停止美元与黄金的兑换，布雷顿森林体系终结，从此，黄金的价格像脱缰野马一般撒野狂奔； 1972年，金价从1盎司46美元涨到64美元； 1973年，金价突破100美元； 1979年，金价涨到500美元； 1980年，金价创下850美元的历史新高； 1980年之后，金价一直在震荡调整，1999年9月份，国际现货黄金的最低价格是251美元/盎司； 2003年，金价是414美元； 2004年开始，进入八运。八白属土，土固然能生金，但是，土重金埋，黄金=辛金，最怕被埋没。可能有人会说，如今黄金价格在1500美元的高位，怎么能说黄金被冷落了呢？其实，考虑到通货膨胀的因素，如今的金价，实际上还是被低估了，而且是严重低估。因为市场上的游资都去抢购属“土”的东西了，比如地产。君不见，古董、文物的价格涨的更离谱？但是，金子，总是会发光的。如今黄金再次成为大热门，绝非偶然。 一块黄金，由于身处不同的年代，买家愿意付的“身价银”就大不相同。同理，一个八字，由于命主出生于不同的朝代，世人对其“评价”（或者叫做“人品”、“RP”）也将大不相同。“人品好”，首先是指其运气好；“人品差”，首先是因为你点背。 举一个例子，明成祖朱棣的八字，庚子、辛巳、癸酉、辛酉，识货之人自然明白这个八字的可贵之处。但是，闲话休提，只论其紫微斗数命盘。无论你用何种流派的技法分析，此命造都难称优秀之造。事实上，在朱棣统治期间，明朝的社会安定，国家富强，国势蒸蒸日上，史称“永乐盛世”。并非这个八字有误，实在是因为朱棣投胎为人的时间很不凑巧，导致其紫微斗数命盘比较烂，“人品”相对也就比较差。 朱元璋去世后，继位的建文帝朱允炆削藩，朱棣于1399年七月发动“靖难之役”，后来夺取了侄子的皇位。 这场叔侄相争的悲剧，剧本一早已定稿。 朱元璋偏爱第四子朱棣，并不喜欢长子朱标，但因为自古以来“有嫡立嫡，无嫡立长”，他仍把朱标立为太子。但是朱标死的比他爹还早，朱元璋只好把朱标的儿子朱允炆立为储君。朱棣造反，多少也是出于无奈，因为被削藩的后果，不是死，就是终身监禁。一个年富力强的人，如何面对漫长的牢笼生涯？但是，造反“成功”，也不见得会很“快乐”。刘伯温的次子刘璟，就没把朱棣当做皇帝看待。刘璟面对朱棣，还是称“殿下”，而不肯称“陛下”。刘璟对朱棣说：“殿下，您百年以后，仍逃不过一个‘篡’字。” 谋权篡位，永远是朱棣的心理阴影。按其福德宫，主星巨门，会天同化忌。巨门为暗星，天同为福星，但是天同化忌，福星受伤，再受巨门之“暗”，内心的压抑与苦闷，可想而知。巨门主疑心，朱棣以性格固执、刚愎自用、猜忌多疑、杀人如麻而“闻名”。据史书记载，朱棣推翻建文帝之后，残酷屠杀建文帝的旧臣，并且大搞株连（史称“瓜蔓抄”），已死者也会被掘坟，对方孝孺“诛十族”，更是破天荒之举。朱棣晚年患疾病，容易狂怒，发作的时候难以控制，甚至歇斯底里。他本性残忍好杀，又加上疾病的折磨，狂暴异常，多次滥杀无辜。永乐末年，朱棣大肆屠杀宫女、宦官，两次大屠杀，被诛的宫女及宦官达3000人。 假如朱标没死；假如朱允炆不是那么窝囊；假如朱棣是朱元璋的长子；假如朱元璋敢于摒弃旧俗，直接立朱棣为储君；假如……后面的很多事情都不会发生。 可惜，人选择不了自己的出身。 所以，每个人的人品，一早已经注定。
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