By 白洋 | Published:
2011年08月30日
中国的相法分两大流派：江湖派和书房派。书房派的代表作品是《冰鉴》，而江湖派的代表作为《柳庄神相》（又称《柳庄相法》，相传是明代袁珙的作品）及《麻衣神相》。其实坊间流传的很多相学断语、口诀，都来自江湖派相书，因为“江湖派”，顾名思义，就是跑江湖，是真正的“从群众中来，到群众中去”，实践出真知。江湖派在理论方面不如书房派完善，但江湖派从人体的各个部位入手分析命理，很是直观，相对于爱讲大道理的书房派，显然更容易为外行所接受。而且，江湖派因为重视部位的缘故，有些特殊的体相特征，比如痣相，不需和相士面对面，也能对号入座，自我诊断，十分灵验。 《柳庄相法》有一张《女人面痣图》，提到左边嘴角与法令纹交汇处（等腰三角形的顶角）的痣，是“杀四子”，俗称“杀子痣”。这里的“杀”子，是说子女会死在自己前面。其实白洋在现实生活之中，就没遇到过这样的痣相，但是前天偶然看了CCTV-10《人物》栏目的玛丽莲·梦露（Marilyn Monroe）纪录片，梦露赫然就长着一颗“杀子痣”！ 梦露到底流产过多少次，已经是一个谜，但是梦露在与剧作家亚瑟·米勒的第三段婚姻之中，就流产了2次。不过，传说梦露其实是“整容美女”，她脸上那颗痣是人造的，是所谓的“美人痣”。痣的真真假假姑且勿论，梦露本来眼带泪光，又是典型的“泛水桃花眼”，这个部位却有一颗“杀子痣”，无论如何不能算是好事。事实上，梦露的命运绝对该用“悲惨”二字形容。但是，因为梦露的名气太大了，至今还有很多人以梦露为偶像，甚至打算去整形医院点一个像梦露那样的“美人痣”，白洋真心劝告她们要三思而后行。 《明史》之《袁珙》传提到，“袁珙有异禀，好学能诗……其法以夜中燃两炬视人形状气色，而参以所生年月，百无一谬。”可见袁珙在实践中是“命相合参”的，也就是用四柱八字（或者紫微斗数、七政四余等以时辰算命的禄命术）+相术，两种技术互相印证，以提高算命的准确度。 梦露生于阳历1926年6月1日，八字是：丙寅、癸巳、辛酉、癸巳，大运：壬辰、辛卯、庚寅。辛金生于巳月，本患身弱，且丙火透干，辛金珠玉，最怕红炉，梦露的八字忌火。第一个大运走壬辰，伤官见官，梦露的童年生活极艰辛；1945年开始走辛卯大运，19岁的梦露进入演艺圈，事业渐入佳境，1950年代更是风靡一时。1960年开始的寅运，木旺火相，庚子、辛丑这2个金水旺的流年刚走完，梦露就死于1962壬寅年，可见其八字喜比劫。 八字喜比劫之人，总是左右逢源，无论男女都喜欢他们，因为比肩为同性朋友，劫财为异性朋友。不过，辛金太过柔弱，不如庚金得力，因此梦露的贵人是男性。但是，这个八字，丙辛遥合，丙火是正官，亦即夫星，“男性朋友”一不小心就发展成为“男友”，也就难怪梦露的情史是那么的复杂。
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By 白洋 | Published:
2011年02月13日
满人入关后，因为是以外族之身入主中原大地，遭到了来自全国各地的武装反抗。虽然后来清军获胜，满人定鼎北京，但满清贵族对于人多势众的汉族一直存有戒心，在用人上采取“重满抑汉”的政策。在重要岗位上，清朝皇帝首先重用满族人，其次是蒙古等少数民族的杰出人才（比如蒙古族的僧格林沁，比如回族的马新贻）；除非不得已（比如镇压太平军），否则不会重用汉人；或者只用乖孩子，比如本文的主角——张勋。 张勋，1854年阴历十月廿五日巳时出生于江西省奉新县赤田村的一个赤贫农家。他出生不久，父亲就大病一场，家人因此认为张勋克父。但因为张勋是长子，当地的算命先生对其八字的评价又很高，认为是“大贵之命”，富贵程度甚至比当地名人、时任左侍郎的许振祁还要显赫。因此张勋之父对张勋很是宠爱，一心要好好栽培这个孩子。但苦于自家一穷二白，无力教育孩子，后来张父托了关系，把张勋送到了许振祁的家中做书僮。张勋又通过许振祁的关系进入湘军，从此开始了戎马生涯。 财 杀 日元 劫 乾造 甲 丙 庚 辛 (日空子、丑) 寅 子 申 巳 排大运： 官 枭 印 比 劫 食 伤 财 大运 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 岁数 9 19 29 39 49 59 69 79 年份 1862 1872 1882 1892 1902 1912 1922 1932 讲到张勋入湘军，还有一段故事。因为湘军的创始人曾国藩善以相术识人，据传《冰鉴》一书即为曾氏所著，上行下效，当时湘军的人事主管也照例给初来咋到的张勋看了看相格。而张勋相貌忠厚，因此上司批其“生来忠厚福相，他日必对国朝尽忠”。这个批语登记造册后，成为了张勋的个人档案，伴随着张勋从一员小兵成为满清重臣，也可谓张勋一生的写照。 张勋此人念旧情，重义气，至死都不忘许家对自己的恩惠，对于满清皇帝更是感激涕零，只恨无以为报。民国成立后，全国上下都忙着剪鞭子，为表示忠于故主，张勋本人及其部下却坚持留着那根大辫子，时称“张辫帅”，其部下则被称为“辫子军”。1917年，政局不稳，一直以“大清复辟”为己任的张勋以为“报效皇恩”的时候到了，悍然发动“复辟”。 张勋的紫微斗数命盘，命宫有地空星，身宫有地劫星。王亭之认为地空星“反传统”，地劫星“反潮流”。孙中山说得好：“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡”，“张勋复辟”这出“反潮流”的闹剧，仅仅上演了十多天，就在唾骂声中草草收场，倒是为地劫星的含义提供了一个完美的注脚。 张勋虽然懵懂，但为人却颇多可圈可点之处。张勋带兵打仗，以体恤部下闻名；因其出身贫寒，经常资助江西籍的穷学生；照顾江西的父老乡亲，参与赈灾活动。孙中山称“张勋强求复逆，亦属愚忠，叛国之罪当诛，恋主之情可悯。文对于真复辟者，虽以为敌，未尝不敬也。”这个评语可谓中肯。
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By 白洋 | Published:
2010年05月25日
白洋一向不提倡大家一窝蜂的来学算命，因为命理研究这个事情，三分靠天分，四分靠修为，三分靠际遇，三个条件缺一都难以入门，至于炉火纯青、登峰造极，那更是可遇不可求，可望不可即的境界，否则算命这个事情就不叫玄学了。 有些人声称算命只是一种技术，只要学者的智力达到平均水准，舍得刻苦钻研，一定可以学会并且熟练运用之。其实大不然也。何解？没错，算命确实是一种技术，但同样是技术活，比如编程、会计、维修、翻译，不见得谁都可以学会吧？至于达到专业水准的人，更是微乎其微。说句不好听的，中国人最欠缺的就是“专业”精神，很多人身在其位不谋其政，只是在混饭而已。 至于修为，包括书本的知识和独立思考能力。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”研究命理之人最容易走2个极端，一是完全迷信经典命学著作，言必引经据典，结果学成了书呆子；或者抛开经典，自立门派，说得好听一点叫做“创新”，说白了其实是自作聪明，搞不好还走火入魔。 二十一世纪的学命之人还有一个“特别”的地方——特别年轻，易学论坛、聊天群的活跃人群，竟然是85后甚至90后！年纪轻轻就有那么多的纠结，一股脑儿的往命理之中求索，其实还真怪不得他们。 “龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞”，在中国这个神奇的国度，投胎真是一个技术活，出身这个事情影响终身的幸福与快乐，起点决定了人生的落差。与其出了社会撞了南墙再回去找人算命，不如在踏入社会之前就预知一二，打打预防针。白洋曾遇到过不少网友向我求教自学算命的捷径，用意都是为了“把握自己的命运”。 但因为他们的年轻，以及因为年轻而导致的阅历不足，即使有三分天分，四分修为，缺少了三分际遇，注定学命之路不会顺利。尽信书则不如无书，读万卷书不如行万里路，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。命盘浓缩了个人的妻财子禄、气数运途寿元乃至六亲的伦理关系还有社会的各行各业、市井百态等等非常世俗的元素，而破解命盘的过程好比黑客破解程序，每一个天干地支星曜四化各自代表什么，如同每一段代码有何用途，过来人自然了然于胸，新人则是一头雾水，但因为好奇心和好胜心，于是试图暴力破解，结果成为宿命论者。 曾国藩在官场摸爬滚打几十年，每当遇到生有异相之人，就将其特征记录在日记之中，后来把自己多年以来的识人用人心得加以归纳总结，才写成《冰鉴》这部传世奇书。所以，我对有志于命理研究的新人有一个建议：可以从自己熟悉的领域入手，善于利用身边的资源，加强知识积累，但不要企图成为无所不能的大师。
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