梁漱溟也是“合禄格”

白洋以前讲过,合格的“合禄格”八字,往往充当顾问、参谋、军师,可惜合格之命例太少,一直耿耿于怀。近日偶然在《国学大师梁漱溟如何看待四柱八字算命之学?》一文中找到了著名思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士梁漱溟的四柱八字,梁是典型的文胆智囊,其命造正是合格的“合禄格”:

公历:1893年10月18日 
农历:癸巳年九月初九日
———–正财—偏财—日主—食神   
乾造:—-癸——壬——戊——庚—(午未空)
————-巳——戌——子——申    
———伤官–食神–劫财–比肩—-正印—枭神–正官–七杀–正财–偏财  
大运:辛酉–庚申–己未–戊午—丁巳—-丙辰—乙卯–甲寅—癸丑–壬子   
始于:1897–1907–1917–1927–1937–1947–1957–1967–1977–1987 

命书如下:
贵造阴男命,大运逆行,由出生日时计,至是年八月二十九戊寅日已正一刻十四分寒露节,共九日三时余,折除为三岁一月,出生后满三岁又一月换运。每逢丙、辛年十月立冬后交脱。
贵造戊坐子上,建禄于已,支中藏有正偏二印及三比肩,可谓身旺。
足徵身体虽不十分强壮,却少疾病,精神健旺,能耐劳苦。
贵造以庚为食神,坐于申禄之上,长生于已,以壬癸为财,柱内有子为癸之禄,戌子拱亥为壬之禄。
财、食旺,柱中不见官煞,自是食神生财格,所谓食神生旺胜财官也。
一生淡泊宁静,不求富贵利禄而衣食自丰。
四柱中除日干月支外,全属金水,可谓金水相涵,光照四表,声名扬溢,华实并茂。文章道德,超越群伦。
四柱既不见官煞,而庚壬拱辛为伤官,丁卯极为微弱,财虽旺不能生官。
如是生性不喜做官,而勤于学术研究,勇于社会服务,纵有独当一面之局,亦不长久。而居师宾之位,则处之泰然。
柱内财旺本主多财,然支中所藏比肩太多,戊庚拱已为劫财。如是赋性慷慨,不解□□。

梁漱溟,蒙古族,原名焕鼎,字寿铭。他出生于北京安福胡同的一个“世代诗礼仁宦”之家,先祖为元世祖五子忽哥赤,其父梁济曾在光绪年间任内阁中书(从七品,掌管撰拟、记载、翻译、缮写之事,亦即秘书)。

清宣统三年(1911辛亥年),梁焕鼎加入同盟会;中学毕业后,任《民国报》编辑兼记者。梁焕鼎曾请总编辑孙炳文题写扇面,孙为他起了“漱溟”两个字做笔名。后来这笔名越用越顺,梁焕鼎干脆以“梁漱溟”行世,其本名反而被渐渐淡忘了。

1913年,《民国报》整改,梁漱溟离开了报社。其后,他曾经杜门研佛三年,写了一篇《究元决疑论》,作为他研究佛学的一点总结。1916年,梁漱溟的表舅张耀曾出任段祺瑞内阁司法部总长,梁漱溟受其邀请担任机要秘书。梁漱溟从此经常出入国会,结识第一任教育总长蔡元培曾经的副手范源濂,再经范引荐登门拜访蔡元培。闲谈期间,梁漱溟拿出《究元决疑论》,想向蔡元培请教。没想到,蔡元培说:“此文我已经在上海看过,写得很好。哲学是一门很重要的学科,我想请你出任北大的印度哲学讲师。”年仅25岁、只有中学学历、没有任何教学经验的梁漱溟,转眼就成了北大讲师,堪称文坛佳话。

1918年,北大哲学门毕业照。
第一排右二为梁漱溟,右三为陈独秀,右四为蔡元培;第二排左四为冯友兰

梁漱溟少年得志,一帆风顺,因他这个“合禄格”颇真,“戊日庚申时上逢,如无官印贵秋冬”。此外,合禄格最喜走金、水运,而辛酉、庚申廿年纯是西方金地。

合禄诗诀:
戊日庚申时上逢,如无官印贵秋冬,甲丙卯寅兼巳字,四营岁运怕同宫。
日子癸水时庚申,生在秋冬富贵人,大忌寅来伤秀气,若逢春夏惹灾连。
时遇庚申癸日生,此为官印合官星,不逢官杀兼阳火,名誉昭彰拜紫宸。
申时戊日食神奇,惟喜秋冬福禄宜,甲丙卯寅来克破,遇而不遇主孤离。
食神生旺无刑克,命中值此胜财官,官印更来相协助,少年登第拜金銮。

值得一提的是,在1917年担任北大印度哲学讲师之前,梁漱溟是个独身主义者,而且沉迷佛学,甚至一度打算出家为僧。因“酉为寺钟。酉属金,位近戍亥,戍亥者,天门也,钟,金属也,寺钟敲则响彻天门;又酉居正西,寺则西方佛界也。”本命金气旺,大运再走西方金地,容易有出家之念。

1918年11月7日,梁济梁漱溟:“这个世界会好吗?”梁漱溟回答说:“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”梁济说罢离开了家。三天之后,梁济在北京积水潭投水自尽。这件事对梁漱溟的触动很大,促使他回归世俗生活,且献身儒学,由佛教徒变成一个虔诚的儒者,并于1921年末与黄靖贤女士结婚。

1924甲子年,当了七年北大教授的梁漱溟,忽然辞去了这份地位高、待遇好的工作,跑去山东菏泽当起了中学校长,致力于中学教育。1931辛未年,当了七年中学校长的梁漱溟在时任山东省主席韩复榘的支持下,来到山东邹平,筹办山东乡村建设研究院,倡导乡村建设运动。1937年,抗战爆发,山东落入日寇之手,梁漱溟的乡村改造运动也随之停止。1941辛巳年,中国民主政团同盟成立,梁漱溟任常务委员,并代表民盟前往香港创办《光明报》并出任社长。此年的12月8日,香港沦陷,梁漱溟于1942年1月乘船逃回大陆。己未、戊午、丁巳这三十年都是南方火运,为合禄格所忌,因此好事多磨,半途而废。

1947年之后,梁漱溟走丙辰、乙卯、甲寅运,亦非好运,因合禄诗诀:“申时戊日食神奇,惟喜秋冬福禄宜,甲丙卯寅来克破,遇而不遇主孤离。”在1953年9月召开的全国政协常委扩大会议上,梁漱溟毛泽东激烈争吵。当梁漱溟被批判时,绝大多数人都缄口不语,唯有陈铭枢何香凝等人冒着极大风险,仗义执言。1966年,“文化大革命”爆发,梁漱溟被抄家,因大运走“卯”字,流年走丙午,都是合禄格之忌神。

梁漱溟曾在写给胡应汉的信中提到:“我的八字如下:癸巳、壬戌、戊子、庚申。据此批算者颇符合事实。但他谓我寿止七十四,便不对。不对之中却又是对,盖恰遭文化大革命,被红卫兵抄家甚惨也。弟试据此八字再核算看如何。

梁漱溟在访谈中也提到过算命的事情:“过去给我算命的人,有说我活六十几岁的,他写的那个批评我没有存留了,现在存有一篇是算我到74的,后来还有算的,算我可以到94,说我到94的有两个人,我也不晓得对不对,他们两个人也没有商量”。

综合上面的命书,可以得出一个结论:清末民初的四柱八字研究者并不流行用“合禄格”等传统格局为人批命,这就不能不谈“格局派”和“旺衰派”之争。

比如梁漱溟的八字,如果只按“食神生财格”论命,其实不能解释他的鼎鼎大名和崇高的社会地位。如果懂得“合禄格”之用处,就能轻松得出一个结论——辛酉、庚申、癸丑、壬子运都是梁漱溟的黄金时代,诗云:“不逢官杀兼阳火,名誉昭彰拜紫宸”,紫宸=宫廷也。

癸丑运是梁漱溟的人生巅峰期,因巳、丑合金,湿土晦火,丙火忌神化为喜用神。1979年初,全国第五届政协会议在北京召开,邓小平当选全国政协主席,梁漱溟当选为政协常委。中国人民政治协商会议,简称人民政协,英文:the Chinese People’s Political Consultative Conference,Consultative即顾问也,参政议政乃其本职工作。

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