日本人的性观念自古以来都很开放,儿子除了不可染指亲生母亲以外,与父亲的其他妻妾,或与同父异母的姐妹发生性关系,竟然都不受指责。 贞操观以及女子在婚前必须保持处女之身,是唐朝中日交往之中,随着儒家思想输入日本,对懵懂的日本人起的一点性启蒙。但“贞操”对于日本人来说,毕竟是一种外来观念,而神道和传统习俗是强大的,而且“规范”,是必须由皇室带头执行。问题是,天皇家的女人和普通人家的妇女生理上并无不同,不但都有七情六欲,甚至有过之而无不及,所谓“温饱思淫欲”,《伊势物语》就记载了许多斋王偷情的故事。 实际上,不仅贞操观在日本没有市场,即使婚姻制度也是几经波折才在日本形成气候。 日本一直到江户时代末期,都是流行走访婚,而由于交通和地理环境的制约,走婚的可供选择范围其实很窄,近亲结婚很难避免。 日本涌现出一批《伊势物语》之类歌颂偷情的文学作品,并非偶然,所谓“舆论是行动的先导”,邪恶的舆论,则是罪行的先导。先替偷情和乱伦蒙上一层华丽的、浪漫的外衣,自然可以减少内心的罪恶感,然后上至天皇家族,下至一般的日本民众,就可以更大胆、放纵的为所欲为了。 ……………………………………………………………………………………………… 我的豆瓣:http://www.douban.com/review/2099374/
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