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日本人的性观念自古以来都很开放，儿子除了不可染指亲生母亲以外，与父亲的其他妻妾，或与同父异母的姐妹发生性关系，竟然都不受指责。 　　 　　贞操观以及女子在婚前必须保持处女之身，是唐朝中日交往之中，随着儒家思想输入日本，对懵懂的日本人起的一点性启蒙。但“贞操”对于日本人来说，毕竟是一种外来观念，而神道和传统习俗是强大的，而且“规范”，是必须由皇室带头执行。问题是，天皇家的女人和普通人家的妇女生理上并无不同，不但都有七情六欲，甚至有过之而无不及，所谓“温饱思淫欲”，《伊势物语》就记载了许多斋王偷情的故事。 　　 　　实际上，不仅贞操观在日本没有市场，即使婚姻制度也是几经波折才在日本形成气候。 　　 　　日本一直到江户时代末期，都是流行走访婚，而由于交通和地理环境的制约，走婚的可供选择范围其实很窄，近亲结婚很难避免。 　　 　　日本涌现出一批《伊势物语》之类歌颂偷情的文学作品，并非偶然，所谓“舆论是行动的先导”，邪恶的舆论，则是罪行的先导。先替偷情和乱伦蒙上一层华丽的、浪漫的外衣，自然可以减少内心的罪恶感，然后上至天皇家族，下至一般的日本民众，就可以更大胆、放纵的为所欲为了。 ……………………………………………………………………………………………… 我的豆瓣：http://www.douban.com/review/2099374/