Tag Archives: 风水

八字与风水

八字和风水虽然是两种术数体系,但二者之间存在交叉之处。所谓“吉人住吉宅”,不用找风水先生做顾问,八字为“富命”之人,很容易就能买到旺财的房子;而一个走在“破财运”之上的人,即使租房也总是租到毛病多多的房子。大千世界无奇不有,倒霉的事情层出不穷,比如“某业主在自家别墅花园内挖出两具棺材”,实在令人毛骨悚然。这个业主的紫微斗数命盘的田宅宫或许有廉贞与阴煞、天巫同度吧。 千万不要把八字和风水拆成两件事情分析,因为一个八字和一处风水的背后,都对应着一个活生生的人。既然是研究“人”的学问,自然要“以人为本”,一切都该围绕着“人”进行。“一命二运三风水”,一所房子的风水,必然会和屋主的八字配合,更严格的说,是和屋主的某个大运配合。 以毛泽东的紫微斗数命盘为例。1918戊午流年,推敲其紫微斗数命盘,大限田宅宫的主星为天机、巨门,天机大限化忌,流年天机又化忌,于是田宅宫乃天机双化忌+巨门化权的组合。考据实情,则毛当时是北大图书馆的助理员,和八位新民学会会员同居一室,睡大炕,大被同眠。而毛个子高大,被子盖不住脚,冬夜里总是挨冻,翻个身还要先和伙伴打个招呼,可谓憋屈之极。天机为轴,好比大腿;巨门为嘴巴,为口舌之争。至于图书管理员,其实就是一个跑腿活,可见命盘和实际情况一一对应。 再如1929己巳流年,围绕军委要不要“暂停办公”,红四军内部意见不一,发生了一场大争论,导致毛泽东“下岗”。根据当年的田宅宫分析,主星贪狼(本命忌)+文曲(流年忌),贪狼、文曲的组合,表示“政事颠倒”。 又如1940庚辰流年,毛的田宅宫主星是太阳、太阴(本命化科),“日月合璧”格局,主家道兴隆、产业增加。而当时毛泽东在延安发动“大生产运动”,综合实力与日俱增。 到了1951辛卯流年,毛的田宅宫主星是武曲、天府,会到左辅、右弼,口诀云:“武曲天府见辅弼,仆役如云”。此时的毛泽东已经入住中南海,无论走到哪里都有一大群随从鞍前马后侍候,甩都甩不掉,确实是“仆役如云”了。 其实毛在1918年的时候,离中南海曾经是那么的近,但只能回到乡下去打游击,走“农村包围城市”之路;30年之后,毛卷土重来,颐指气使,时也命也运也。 北宋名相吕蒙正幼时被父遗弃,受尽冷眼,与母同住寒窑,以乞讨为生,后发奋读书,最终官至极品。他深感天道无常、人情冷暖,故作“破窑赋”。“呜呼!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺。听由天地循环,周而复始焉。”

Posted in 风水 | Also tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a comment

堪舆大师杨救贫

中华大地上出现过很多风水大师,但是论及普罗大众的认知度,杨救贫是最为深入民心的一个。 杨救贫,名益,字叔茂,号筠松。据《江西通志》载:“筠松,窦州人。唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事”。在唐朝,紫金光禄大夫为正三品,官职不低,后来因为黄巢大军攻破京城长安,杨筠松乃弃官为民,带着宫庭秘籍出逃,辗转来到江西,以术数行走江湖。杨公的著作甚多,在文渊阁《四库全书》中皆有收录。又因为杨公为官清廉,且怜恤贫苦,周济穷人,故世人称之为“救贫仙人”,世称“杨救贫”。 据民间传说,杨救贫是遗腹子,跟随母亲改嫁。但是关于杨公的籍贯,却是众说纷纭。有人认为他出生于江西赣州,也有一种说法认为他其实是窦州人。窦州为古地名,也就是现在的广东省信宜。不过,杨公晚年在江西赣州授徒传艺,这个确是事实。 杨救贫的生卒年份也有争议,其中一种说法是生于唐会昌元年(公元八四一年)三月初八戌时,后被统辖虔州(今江西赣州)的诸侯卢光稠所害,卒于公元九0七年。另一个说法是,杨救贫生于唐太和八年(公元834年),死于唐光化三年(公元900年)。但是2个版本都是寿终于六十七岁。 按照公元八四一年三月初八戌时(辛酉年、壬辰月、己卯日、甲戌时)排出来的紫微斗数命盘,命宫在午地,主星天梁和左辅同宫,会到天魁、天钺,文曲、文昌,大贵之象;而身宫天机、太阴、文曲化科,典型的“九流术士”格局。天梁入命已主孤克,午地的天梁,由于会到的太阳在子地、太阴在寅地皆落陷,尤其六亲缘薄;且太阴入身宫,父母宫廉贞、七杀、火星的组合又不吉,克应其随母改嫁一事。根据杨救贫的生平事迹,公元八四一年三月初八戌时之八字该是可靠的。

Posted in 名人命盘 | Also tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 1 Comment

2010(庚寅)年九宫飞星图

. 2010庚寅年,九宫飞星分布如上图: 六白武曲金星飞临东方, 三碧禄存木星飞到南方, 一白贪狼水星飞到西方, 四绿文昌木星飞到北方, 七赤破军金星飞临东南方, 二黑巨门土星飞临东北方, 五黄廉贞土星飞临西南方, 九紫右弼火星飞临西北方, 八白左辅土星飞临中宫。 ……………………………………………………………………………… 注解: 一、三元九运: 在历法上,每六十年称为“元”,上元掌管六十年,中元掌管六十年,下元掌管六十年,“三元”一共一百八十年。将九宫的九粒星套入这一百八十年当中,每一粒星掌管二十年。 一白星掌管的二十年称为“一运”; 二黑星掌管的二十年称为“二运”; 三碧星掌管的二十年称为“三运”; 四绿星掌管的二十年称为“四运”; 五黄星掌管的二十年称为“五运”; 六白星掌管的二十年称为“六运”; 七赤星掌管的二十年称为“七运”; 八白星掌管的二十年称为“八运”; 九紫星掌管的二十年称为“九运”。 当“九运”即一百八十年结束的时候,又再由一白星掌管“一运”,如此循环不息地计算地球的时空。1984到2003年,行七运;由2004年开始,进入八运。2024年开始则进入九运。 目前正处于八运,则掌管八运的八白星称为“当令星”。在这二十年当中,八白星所飞到的方位,称为“当时得令”。 而掌管九运的九紫星称为“未来星”。未来星代表吉星,表示在八运的二十年当中,九紫星所到之处都能够带来吉运。此外,凡“九”的数字都代表吉祥。 七运星以及之前的星宿都称为“退运星”,亦称为“失令星”。表示由一白星到七赤星,都是吉中带凶,甚至是极凶之星。 . 二、八卦分别代表以下含义: 1、东方是震卦,代表长子,也代表大徒弟。在动物中,龙、蛇、马都属震卦。掌管人的肝、胆和手脚。 2、东南方是巽卦,代表长女,也代表僧道、寡妇。掌管与1相同。 3、南方是离卦,代表中女,亦代表穿甲胄、穿红衣、配枪、身体流血或发热的人。掌管人的头、心脏和血液。 4、西南方是坤卦,代表母亲,也代表大肚子的男性。掌管人的脾胃。 5、西方是兑卦,代表幼女,也代表妾、娼等人。掌管人的肺、喉咙和鼻舌。 6、西北方是乾卦,代表父亲、男主人,亦代表政府官员、名人、长者。掌管与5相同,再加上大肠。 7、北方是坎卦,代表中男、二把手,也代表社会上的坏分子。掌管人的肾、肠、膀胱和耳朵。 8、东北方是艮卦,代表幼子,亦代表社会中的小人物、闲人、隐士、童子以至玩具。掌管与4相同。 三、九星的吉凶: 九宫飞星一共九颗。分为一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫,其中有五颗是吉星,有四颗是凶星。 五颗吉星: 一白贪狼:五行属水。这颗星专管事业、人缘与桃花。一白星在得令的时候,代表名气、科举、官运和财运,生聪明之子,少年科甲;失令的时候,此星为桃花劫,破财损家,甚至性病、绝症、异乡流亡、刑妻、瞎眼、溺水身亡,不利男丁。 四绿文昌:亦叫“文曲星”,五行属木。这颗星专管智慧,学业,对求学的人以及从事学术研究的人影响最大。文曲星在得令时,代表文化、艺术、才华,主长女秀发、文章聪明、出俊男美女、善琴棋书画;但失令时,为桃花劫星,必招酒色之祸,主不利长女、贪淫、出乞丐、神经错乱。 六白武曲:五行属金。专管权力的大小,同时还能催动驿马,与主人的事业息息相关。六白是偏财星,与一白、八白合称三大财星。六白得令时,丁财两旺,主官贵、致富;失令时,可至倾家荡产,主官非不断、肺疾、破财、外伤。 八白左辅:五行属土。这颗星专管钱财的出入。八白星得令时,为太白财星,能带来功名富贵、田宅科发,为九星中第一吉星,主出忠臣孝子、文人、大儒,富贵双全;此星失令时,为失财失义,瘟疫流行,失财于刹那间,主小儿残疾、传染病。 九紫右弼:五行属火。这颗星专管婚姻喜庆。九紫星当令时,为一级喜庆星及爱情星,代表桃花人缘及天乙贵人,大利置业及建筑,主富贵,且突然致富,但易兴易败,亦主文章;但此星失令时,为桃花劫星,损丁破财,亦主火灾、爆炸、心脏病、眼疾、流血、吐血、官非、小产。 四颗凶星: 二黑巨门:五行属土。这颗星会引起身心两方面的疾病,所以又号称“病符”。此星在得令的时候并非病符,代表位列尊崇,能成霸业,主田产致富,旺人丁,女性当权或寡妇兴家,利武贵;但此星失令时是一极大凶星,破财损家,主腹疾、代代出寡、流产夭折,代表死亡绝症、破财横祸,与五黄星并列为最凶之星。此星会招来阴灵。 三碧禄存:又名“蚩尤星”,五行属木。这颗星专会引起口舌是非,甚至会为主人带来诉讼官非。此星在得令时,代表因口才而成名,大利律师、法官等职,主长子当家、白手起家、富贵双全;但此星失令时,代表是非、官非,破财招刑,出盗贼、神经疾患,不利长男。 五黄廉贞:五行属土。这颗星专门招灾惹祸,是九星中凶性最大的一颗星。廉贞星得令时,代表位处中极、威崇无比,如皇帝之最尊最贵,主出掌权的极贵之人或极富之人,操生杀之权;但此星失令时,称为“五黄煞”,又名“正关煞”,代表死亡绝症、血光之灾、家破人亡、出寡、暴毙,尤其不利男丁。此星招邪灵之物。 七赤破军:五行属金。这颗星会引起盗贼觊觎、小人陷害。七赤星当运的时候,大利以口才工作的人,包括歌星等,大利通讯传播,主武贵、小房发福,亦主出医卜星相之人;但七赤星退运时,代表口舌是非、刀光剑影、世界大战,又代表呼吸、肺部的毛病,主残疾、淫荡、火灾、官非、盗贼。

Posted in 风水 | Also tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Comments closed

谈改运

这个社会竞争很激烈,奉行的是弱肉强食,优胜劣汰的“丛林法则”。天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。人生一世,总要为名、利二物奋斗。人都想抄捷径,走后门,所谓“曲线救国”。别的行业先不谈,就白洋近年比较了解的术数界而言,已经亲眼目睹或者听说过太多号称可以为顾客“改运”的“高人”。趋利避害,本也是人之常情,但命运的曲线是否真可以改变?这个问题,即使不信命之人,相信也会很感兴趣。 不信命的人,最反感命理之中的“命中注定”一说,他们认为人生的意义在于奋斗,相信人定胜天,事在人为。信命之人,则往往太过相信命运乃天注定,甚至每天都要看流日乃至流时,否则心里总是忐忑不安。 白洋在媒体行业工作多年,锻炼出了一个习惯:任何一条消息,只有在经过反复核实后,才可以确定可信。而这个“反复核实”的过程,就是搜集多个消息渠道,最好是立场各不相同的三个以上的消息来源,如果信息一致,则可以肯定此消息准确无误。 同理,白洋研究术数,以及运用术数给人做顾问,指点迷津,也无非是为研究人生轨迹多找一个参考数据而已。 在人性之中,最难以抑制的欲望,不是金钱,不是权力,甚至也不是肉欲,而是好奇心。人对自己的过去、现在、未来,难免会产生好奇,所以古今中外,一直缺少不了算命这个行业。 假如不存在“命运”一说,那么为何同样经历2008年的“5·12”汶川大地震,有些人在地震中殒命,有些人逃出生天,有些人甚至发了一笔国难财?这个生死攸关的事实,绝对不是所谓的“性格决定命运”可以解释的。 如果说命运是一条曲线,那么我们去弄清楚这条曲线的轨迹,不是很合乎常理么?好比你开车出门,也要先搞清楚街道名称和城市路线吧。所以,研究命理,却不等于鼓吹宿命论,实在不必把2者对立起来,这个问题应该一分为二的看待。 但了解这个命运的轨迹,并不是强迫你按照命运的路线图亦步亦趋的行事。算出来你某年有车祸,你就该考虑一个万全之策,即使发生车祸,也要把损失减到最少,那就足够了。不过,话又说回来,有的人明知山有虎,偏向虎山行,你也没办法。白洋并不全盘否认“性格决定命运”说,性格改变了,命运确实也会发生转变。但是,首先“江山易改,本性难移”,太多人甚至连面对真实自我的勇气都欠缺,还要求他改变个性品质,那不是缘木求鱼么?其次,有些事情,实在不是内力可以改变,比如上文提到的地震,绝不会因为你人品好就放你一马。 在佛法里面,有“六道轮回”,有“三世因果”,前世、今世和来世,存在着连带关系。所以佛不断地劝诫大家,要多行善事、多积福报,才能破解前世的“业”,并为来世累积善果。白洋不是佛家中人,但并不排斥“因果说”。种善因,得善果,种恶因,得恶果,无非有的是现世报,有些不是不报,时候未到而已。 西方的心理学理论,是要帮助我们看清楚自己,看明白他人,在知己知彼之后,扬善抑恶,找到一个最和谐的相处方式,其实和中国易经的思路是殊途同归。无非易学除了研究性格,还增加了对妻财子禄大运流年的研究,免不了提到因果循环论和灵魂学说。 生辰八字算命能够流行至今,是因为这个技术工具简单易行,不用抽血,不用照X光,不用你到现场,只需要一个生辰八字,隔着电脑,就可以知道很多事情,解决很多问题。但八字到底只反映了部分信息,白洋就曾遇到过一对双胞胎姐妹,命盘完全一样,但在姐姐为犯桃花烦恼的时候,妹妹却在为没桃花而烦恼,可见影响命运的因素有很多。 所以,既然谈“改运”,首先要看某人的命和运是否可以改,或者是否有必要改。比如整容本来也是一种改运的办法,但有的人本命不适合整容,否则不但对改善命运无助,反倒是破相,甚至不利后运。白洋就听说过这样一个例子:一个女人,天生平胸,为了取悦男朋友而做了隆胸手术,但男友总感觉人工材料不真实,“手感”不好,结果二人分手。之后该女子又找到一个外籍男友,感情挺好,谁想到这个老外却喜欢平胸的女性,要求她把胸做小,否则要分手。 因此,和医院治病类似,易学的所谓“改运”,除非经过易学判断,证实确实有必要“改”,而且能够“改”,否则任何人对你说什么改运,都是为了骗取你的金钱而已。 “一命二运三风水”,假如属于本命带来的东西,命里有时终须有,命里无时莫强求,除非重新投胎,否则真是无计可施。 再如大运,人生难免有高潮低潮,有起有伏,错过了机会,就要等待很多年。有的人一生也就那么几个关键年份,好比周恩来之命造,假如天相大限没有把握好,此后官运不再。 至于通过改风水从而改运气,因为风水分阳宅风水和阴宅风水,阴宅风水才是关键,而城市中人多数住商品房,结构已定,即使想改阳宅风水,其实也不好下手。现在很多“大师”的水平,无非教顾客把家里的摆设换换方位而已,却号称帮忙布一个风水局就能够手到病除,那根本是忽悠。 提到改名,本来确实是一个改运的办法,但可惜有些人就是没有福气用上一个好的名字。商业机构的取名也是如此,一个好产品,去注册商标的时候,发现已经被人抢注了。有的人倒霉了半辈子,才想起改名这个招数,只能说为时已晚。因为名字要从小用起才有效,等到木已成舟,中年改名的作用可说微乎其微。 有些人很迷信饰物,希望通过佩戴某种水晶、玉器,或者在家里摆放某种法器,就起到改运的效果,其实这种办法效果更弱,反倒卖吉祥物的店铺趁机发财了。 因此,白洋最后总结出一句话:改运改运,何其难也!

Posted in 易学探讨 | Also tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a comment