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“人无癖不可与交”之世说新解

陶庵梦忆(卷四) 祁止祥癖 作者:张岱[明]   人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,以其无真气也。余友祁止祥有书画癖,有蹴鞠癖,有鼓钹癖,有鬼戏癖,有梨园癖。壬午,至南都,止祥出阿宝示余,余谓:   “此西方迦陵鸟,何处得来?”阿宝妖冶如蕊女,而娇痴无赖,故作涩勒,不肯着人。如食橄榄,咽涩无味,而韵在回甘;如吃烟酒,鲠詰无奈,而软同沾醉。初如可厌,而过即思之。止祥精音律,咬钉嚼铁,一字百磨,口口亲授,阿宝辈皆能曲通主意。乙酉,南都失守,止祥奔归,遇土贼,刀剑加颈,性命可倾,阿宝是宝。丙戌,以监军驻台州,乱民卤掠,止祥囊箧都尽,阿宝沿途唱曲,以膳主人。及归,刚半月,又挟之远去。止祥去妻子如脱屣耳,独以娈童崽子为性命,其癖如此。    ……………………………… 其实当代国人何尝不是以“癖好”交友?有朋自远方来,先带去沐足城洗个脚搓个澡,此谓之“浴友”;网友见面,双方对上了号就去旅店开个房,一夜酣战,此谓之“炮友”;大伙通宵达旦堆砌“四方城”,此谓之“雀友”;网游玩家联网PK,此谓之“战友”;瘾君子在毒品的白烟中萎靡下去,此谓之“粉友”。   “与时俱进”的国人知张岱者寥寥,但善以“癖、疵”会友者日众,确实达到了“人无癖不与交,无疵不与交”的花花新境界了。

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美貌是女人的通行证,存折是男人的墓志铭

理由如下:   1、缺乏视觉效果的女子尽管有的明明是良药,因为苦口,男人常常下不了决心娶她;   2、一男向一女征询意见:我们先租房子住,结了婚攒了钱再买房子吧?女答:那我还不如先租丈夫呢。   附录: 《回答》·北岛 卑鄙是卑鄙者的通行证, 高尚是高尚者的墓志铭, 看吧,在那镀金的天空中, 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了, 为什么到处都是冰凌? 好望角发现了, 为什么死海里千帆相竞? 我来到这个世界上, 只带着纸、绳索和身影, 为了在审判前, 宣读那些被判决的声音。 告诉你吧,世界 我–不–相–信! 纵使你脚下有一千名挑战者, 那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是蓝的, 我不相信雷的回声, 我不相信梦是假的, 我不相信死无报应。 如果海洋注定要决堤, 就让所有的苦水都注入我心中, 如果陆地注定要上升, 就让人类重新选择生存的峰顶。 新的转机和闪闪星斗, 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字, 那是未来人们凝视的眼睛。

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纪念三鹿君

GHG五十八年9月20日,就是有关部门否认我国出口“毒粮”导致老外的宠物大批死亡事件18个月后的一天,我独在紫微斗数算命版内外徘徊,遇见李君,前来问我道,“先生可曾为三鹿写了一点什么没有?”我说“没有”。他就正告我,“先生还是写一点罢;三鹿就是兄弟们小时候的最爱。”   这是我知道的。大概是因为外资品牌太贵吧,在穷人群体之中的销行一向就甚为寥落,然而在这样的艰难中,本土就有三鹿撑起了“民族奶业品牌”的大旗。我也早觉得有写一点东西的必要了,这虽然于三鹿毫不相干,但对于“无奶不欢”的兄弟姐妹们,却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”,那自然可以得到更大的安慰——但是,现在,却只能如此而已。   可是我实在无话可说。我只觉得住所空前昏暗。一大堆的形形色色三鹿的奶粉袋,排放在我的周围,使我艰于呼吸,那里还能有什么言语?放声长叹——“味道好极了!”——是必须在喝过奶水之后的。而此后能有几个厂商能达到三鹿的性价比,尤使我觉得担忧。我已经出离愤怒了。我将深味这奶粉行业的浓黑的悲凉;就将这篇窜改的小文作为后死者的菲薄的祭品,奉献于三鹿的灵前。   真的猛娃,敢于直面腥膻的奶水,敢于正视淋漓的奶瓶。我不能理解三鹿当时的感受,但它那把三聚氰胺当作主料,反倒奶粉成了辅料的魄力,实在让早已麻木了算命生活的我感到头皮发麻。   我们还在这样的生活里活着,我也早觉得有写一点东西的必要了,离知道消息已有一个星期,忘却的救主快要降临了罢,我正有写一点东西的必要了。   在众多的奶粉中,三鹿算不上是我的最爱。低档品牌,穷人的午餐,我向来这样想,这样说,现在却觉得有些踌躇了,我应该对它在事业中的创新精神感到敬佩和景仰。她不是“掺假造假”的厂商,它绝对称的上是为了奶业而死的杰出老年。

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格林斯潘的骗局

曾经在世界金融界内呼风唤雨的人物——美联储主席艾伦·格林斯潘(Alan Greenspan),国际媒体对他推崇备至,人人视他为大师、英雄、远见者……但是,果真如此么?他卸任才2年多,美国就发生次贷风暴,总不能够怪他的接班人伯南克(Ben Bernanke)未能够萧规曹随吧?    其实早在2006年,已经有学者写书,从格林斯潘1987年就任美联储主席之前说起,深入分析了格林斯潘的观点和政策所导致的毁灭性后果。可惜脑子清醒的人总是少数派,真理永远掌握在少数人手里。直到此次华尔街金融风暴,借用中欧国际工商学院教授许小年的话——2007年的次贷危机最终把格林斯潘拉下了“神坛”。         在此抄录白居易的一首诗,永远提醒自己——这个世界从来不存在要吃喝拉撒的神仙,少一点盲目崇拜,少一点混乱。   放言 唐·白居易 赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。 周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死,一生真伪复谁知? ………………………………………………………………………………………………………         “周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知?”——当初还是在金庸的《倚天屠龙记》中认识了老白的这首诗——也有人喊我老白,其实白居易才是老白咯——不过金庸对原诗稍作了修改——“周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时,若使当时便身死,千古忠佞有谁知。”         周芷若杀殷离(命大没死),夺屠龙刀,嫁祸于赵敏,张无忌这个糊涂蛋中了圈套(金庸的小说很喜欢塑造类似的糊涂男人,比如郭靖也曾经咬定黄药师是杀江南六怪的凶手),认定赵敏是小妖女(不过女人能够被男人当作妖女,也说明她有特别的魅力吧?)。赵敏无以自辩,知道张无忌一定会参与元朝皇帝的花车游行,于是借郡主之便利在巡游队伍之中搞了一个不伦不类,莫名其妙的小插曲,其中就引用了这个诗。张无忌何等聪明,“天下是非黑白,固非易知。周公是大圣人,当他流放管叔、蔡叔之时,人人说他图谋篡位。王莽是大奸臣,但起初收买人心,举世莫不歌功颂德。这两个故事,当年在冰火岛上义父都曾说给我听过的。所谓路遥知马力,日久见人心,世事真伪,实非朝夕之际可辨。”        

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