Tag Archives: 酒井法子

抽烟的八字(一)

我在酒井法子一文中,曾经提到吸毒和抽烟有类似之处,今天继续讨论烟民的八字命理。 首先要厘清一个概念问题,吸烟也好,吸毒也罢,甚至滥用麻醉药,其本质都是类似的,都表示命主对某种物质有依赖性。由于时代风气的不同,科技的进步,即使同样一个八字,服食的烟草制品乃至麻醉制剂当然也不会是一成不变的。一种麻醉剂可以成为烟民的“口粮”,除了满足提神醒脑、兴奋神经中枢,乃至因为麻醉而可以获得短暂快感的功效外,其次就是原料容易生产,成品价格适中,可以满足日常之消费。 在明朝之前,中国人还未曾有“抽烟”的概念。烟草这个东西,原产于美洲大陆,印第安人发现其中含有可以兴奋神经的物质,所以将其制成卷烟,并养成抽烟的习惯。然后西班牙殖民者入侵,把烟草带回欧洲。一直到16世纪中叶,烟草才传入中国。 而在此之前,国人只能从一些中药上面寻求那种吞云吐雾的感觉,比如魏晋时期,修道炼丹之人甚多,五石散(又名寒石散)之类相当流行。而所谓“五石散”,其实就是一种中药散剂。据说五石散是东汉末年著名医学家,世称“医圣”的张仲景之发明。东汉末年,连年军阀混战,民不聊生,史书记载,自汉献帝建安元年(公元196年)起,十年内有三分之二的人死于传染病,其中伤寒病占百分之七十。因为五石散这个散剂性子燥热,对伤寒病人有一些补益,所以张仲景用这个药方给患者治病。但是,此药不但可以治疗伤寒,还能导致食用者产生一些幻觉。据《世说新语》的描述,“服五石散,非唯治病,亦觉神明开朗”,竟然成为一种在中产阶级流行的麻醉剂,地位类似当今的“摇头丸”,五石散真可谓中原出产的第一种毒品了。 但五石散的毒性太强,而且因为原料价格不菲,完全是“花钱买早死”的事情,逐渐退出市场。到了唐代,炼丹术达到全盛时期,炼丹家们炮制出了各种的丹药。“丹”指丹砂,即硫化汞,也是一种毒药。每个朝代都有人为了追求“长生不老”而中毒而死,其中包括不少王侯将相,比如明末三大案之一的“红丸案”,与丹药不无关系。 满族人信奉萨满教,这个教提倡抽烟,认为烟可以辟邪。满族人习惯吸旱烟(又称晒烟),不分男女老幼,甚至未婚的大姑娘也叼烟袋。难怪到了清末,发展到满朝文武都来吸食鸦片,反正都是抽“烟”! 至于鸦片成为烟民的新口粮,除了因为鸦片比烟草更容易获得快感,背后也有国民性格、经济因素等的驱动。苏智良在《中国毒品史》中指出,“与兴奋类的毒品相比,‘鸦片比较适合东方人的性格’,抽鸦片的心理体验,类同于庄禅理想的审美自由。”鸦片作为一个舶来品,却在清朝成为国人不可或缺的流行元素,此间之奥妙,确实很值得学者研究。作为对比,欧美国家更流行大麻。此外,利益的驱动,也不可忽视。因为当时中英贸易逆差庞大,英国政府为了弥补逆差,在适合罂粟生长的印度大量推广种植,再低价倾销到中国,诱导国人吸食。等到中国人上了瘾,想戒除烟瘾,已经积习难返了! 总而言之,在命理里面,抽烟和吸毒是等同的,即使因为疾病的缘故需要长期服用安眠药,也是一种“吸毒”行为。只要一个人的命盘之中有“吸毒”的倾向,或多或少总会与“毒品”打交道。反过来,一个人的命理与中药、西药或者化学扯上关系,也同样容易接触“毒品”。至于其中的密码,留待下次继续探讨。

Posted in 易学探讨 | Also tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | 1 Comment

酒井法子:跪倒在毒品脚下的清纯玉女

在分析酒井法子的命盘之前,有必要解释一下吸毒的原理。首先,吸毒者是有性格缺陷的人。有研究表明,高达八成的人在吸毒以前精神就不正常。心理学家罗伯特·克雷格指出:吸毒是由人格分裂造成的,但吸毒者对不同毒品类型的选择,与他们控制快乐情绪的自我需求有关系。 吸毒者选择某种毒品的目的,要么使自我收缩,使自己趋于平静;要么使自我扩张,令自己兴奋起来。 习惯服用海洛因的人,就是为了达到自我收缩的目的。艺人演出时要面对巨大的舞台和成千上万的观众,压力极大,而演唱会结束后,人仍然处于亢奋状态,很难平静下来(酒井法子的心理素质不好,早年经常在下台后大哭)。娱乐圈频发毒品案件,而且多数服用海洛因,就是这个缘故(有些人并非因为吸食海洛因而被捕,那只是因为他们搞不到货,只好服用替代品)。 而喜欢吸食可卡因、安非他明的瘾君子,大多拥有相似的家庭背景,比如都有慈爱的母亲和强势的父亲,而且一直得到父亲的支持和鼓励(酒井法子4岁时母亲过世,后来父亲续弦,但她与后母的关系不差,而且她的父亲一向支持她的事业。酒井法子的父亲曾是黑道成员,后金盆洗手,从事金融业。1989年,也就是酒井法子18岁那年,她的父亲赶到东京看望她,却在归途中因车祸遇难)。她食用安非他明这种兴奋剂,多少也是作为母爱和父爱的补偿,给自己打气鼓劲,增强自己的信心。 可怕的是,酒井法子同时具备以上2个心理缺陷,所以不排除既吸食海洛因,也服用安非他命的可能,虽然日本警方在她住处仅搜到微量安非他命。 你我皆凡人,有七情六欲,要吃喝拉撒,区别只在于面对各种空虚、寂寞、失意、挫折、压力之时,为寻求解脱和逃避现实,选择了不同的解脱方法。六祖慧能说:不是风动,不是幡动,仁者心动。如果不动心,啥事情都不会发生(山崩地裂这些自然灾害除外)。 而人的承受力主要取决于行为者的人格和性格,自我管理和调节能力越强,就越能对环境和情况作出正确的评价,并采取合适的应对方法。反之,心理承受能力差的人,由于缺乏自我调节能力,就容易出现心理失衡。而为了重新获得心理平衡,只能够借助一些外物来摆脱心理危机。 层次高者,会选择读书、写作、琴棋书画等智力游戏,通过头脑风暴获得成就感和愉悦感,摆脱沮丧感和失落感。而层次低者,倾向于发泄肉欲和物欲,以毒攻毒,获得一定程度的满足。 据日本《产经新闻》报道,与其外在的清纯玉女形象很不和谐的是,私底下的酒井法子是个摇滚爱好者,很早就加入了东京兴奋剂爱好者俱乐部,而且行为放荡。据知情人透露,“看到她酩酊大醉是经常的事情”,“边跳舞边脱衣服”。 吸毒和抽烟有类似之处,但吸毒带来的刺激感觉,远比抽烟来得强烈。烟民是通过烟草的燃烧获得一种升华的快感,所谓“哥抽的不是烟,是寂寞”,抽烟多少有点闲情逸致的味道。如果说烟要“品”,那么吸毒就像水泵一样直接把药力“泵”到四肢百骸,所以吸毒其实更像打强心针。 回过头来分析酒井法子的命造,酒井法子在1971年的西洋情人节出生于日本的福冈县,这个生日应无可疑,再根据其生平、身材、相貌、出身、父母、性格、事迹考究其生辰,则以酉时最为符合。 命宫是天同在巳地,身宫是天梁在亥地,同梁对居巳亥,古代属于“浪荡”格局。浪荡者,不受约束也,所谓“人生如梦,一樽还酹江月”。 天同会到昌曲,是音乐才华。不过天同是颗麻烦星,白洋在之前的文章曾经分析过此星,“因为有一点煞的磨砺,情绪化的天同人就不会过分空虚寂寞,不再没事找事,不去寻欢作乐,找刺激,反倒容易走上正轨”——在酒井法子的命盘之中,天同借会到福德宫的铃星,火明铃暗,酒井法子能吃苦,但从来不在生人面前袒露自己的性格弱点,在公众面前总是一副温柔端庄的模样,“实际上个性很要强”,初出道的时候,压力很大,常常上完节目后就在后台躲起来哭鼻子,很两面派的极端性格。 酒井法子取名自佛教用语,“法子”意为“步向正道”,当酒井法子正式踏入演艺圈时,笃信姓名学的老板认为“酒井法子”这个名字运势很强,就决定继续使用本名。但最后酒井法子却曝出吸毒丑闻,名誉扫地,实在是造化弄人。不过酒井法子本命格局不错,只是巳亥地的天同人有惰性,容易结交坏人,功成名就以后精神失调,才在丈夫高相的教唆下接触毒品,但到底并非深度瘾君子。今年这次官司,其实也就是破财,反正她下个大限适合经商,乘机转行未为晚也。 至于酒井法子的丈夫,其实更类似于酒井法子的私人助理,通过毒品控制酒井法子,进而控制其钱财。酒井法子的紫微斗数命盘,夫妻宫坐“死”,表示关系疏远,虽然借来双禄,到底天机、巨门的组合不喜见铃星。酒井法子之所以不离婚,甚至与丈夫、丈夫的情人一起同居,也是因为天同的惰性所致。到底酒井法子欣赏的男人,是如同父亲那样的能干男性,既然老公可以为自己搞到毒品,也算是“有用之人”,就不折腾了。

Posted in 名人命盘 | Also tagged , , , | 1 Comment