By 白洋 | Published:
2011年03月4日
今年是2011辛卯年，也是辛亥革命100周年。很巧，辛亥、辛卯，年干都是“辛”。学过紫微斗数的朋友，自然会明白这个“巧合”大有深意。因为辛干文昌化忌，文昌为文书星，化忌则容易出现毁约的事情。如今讨论辛亥革命的起因，不能不提四川保路运动，而1911年升为邮传部大臣的盛宣怀，不顾全国人民的反对，宣布“铁路国有”政策，又拒不归还四川的股金，招致四川各阶层人民的反对，间接导致清朝被推翻。有人认为，一张债券诱发辛亥革命，可谓言简意赅。 盛宣怀于1844年11月4日（道光二十四年九月廿四日）寅时出生于江苏常州府武进县龙溪，其紫微斗数命盘如下： 此命盘的财帛宫很有研究价值，乃本造之第一个突破口。 盛宣怀亦官亦商，敛财无数，富可敌国，因此世人对盛的评价不高。但是，他也热心教育和慈善事业，这点和其财帛宫的星情非常对应。因为太阳主“散”，入财帛宫，则表示“散财”。太阳也主“名”，化忌则是“恶名”，所谓“才（财）多见忌，名高招谤”。俗话说，“好事不出门，恶事行千里”，盛宣怀自从政的第二年开始接触福利事业，随着他在官场的一路升迁，几乎参与了晚清所有天灾人祸的赈灾救灾工作。可惜，盛宣怀基本上是以一个贪官的形象而载入史册，“一心要江山图治垂青史，也难说身后骂名滚滚来”。 盛宣怀是清末重臣，还是洋务运动的代表人物，《清史稿》却给他下了一个极端负面的结论：“资政院以宣怀侵权违法，罔上欺君，涂附政策，酿成祸乱，实为误国首恶，请罪之，诏夺职，遂归。”1911年10月10日，武昌起义爆发，盛宣怀成为众矢之的，他被清政府革职，“永不叙用”，之后逃亡日本。 盛宣怀命无主星，身宫主星巨门，铃星同宫，是本造的第二个突破口。 白洋之前提过，“巨门人并不是那么爱出风头，甚至有点‘隐士’的作风”，巨门为主星之中的“暗曜”，铃星也主“暗”（火明铃暗），“闷声大发财”这句俗语，正好用在精于敛财的盛宣怀身上。 盛宣怀和胡雪岩同处一个时代，但是，如今盛宣怀在民间的知名度远不如胡雪岩，原因在于胡雪岩被搬上了小说，又拍了同名的电视剧。其实盛宣怀才是不折不扣的“红顶商人”，而胡雪岩不但顶戴花翎不如盛宣怀显赫，还被盛制造的挤兑风潮逼得吐血而死，是盛的手下败将。 胡雪岩与盛宣怀是一时瑜亮的商场高手，但因为两人分属不同的利益集团（胡的后台是左宗棠，盛的靠山是李鸿章），而左宗棠和李鸿章一直明争暗斗，胡雪岩与盛宣怀最后只能拼个你死我活。胡、盛二人斗法之过程可谓精彩，但终究只是一出悲剧。从盛、胡之争，也可以领略到一个人生道理：笑到最后的人，才是真正的赢家。
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By 白洋 | Published:
2010年08月23日
王守仁，浙江余姚人，出生于明宪宗成化八年（1472年）阴历九月三十日亥时，因曾筑室读书于故乡阳明洞，自号阳明子，世称“阳明先生”。王守仁的家世相当显赫，“书圣”王羲之乃其远祖，父亲王华高中状元，官至南京吏部尚书。不过小时候的王守仁非但没有什么过人之处，相反，直到他五岁那年，经过高僧的指点后，才会开口说话。不过，王阳明自从“开窍”之后，成就一日千里，官至南京兵部尚书、都察院左都御史，平定南昌宁王朱宸濠之乱，集思想家、哲学家、书法家、军事家、教育家、文学家等诸多头衔于一身，精通儒、佛、道，是中国历史上罕见的“全能”大儒。《明史》曰：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也”。有人说，中国历史上称得上“立德、立功、立言”者，只有“两个半”人，“两个人”是诸葛亮和王阳明，曾国藩则算“半”个人。 《神峰通考》中收录有王阳明的八字：壬辰、辛亥、癸亥、癸亥。地支一片汪洋，天干金水相生，癸水日元旺极。八字身旺的孩子，反映在性格上，多数会有“多动症”，王阳明就是一个典型。王不是一个只会寻章摘句的书呆子，史载其少年“豪迈不羁”，小时喜欢玩军事游戏，长大后周游各地，经常骑马射箭。癸水乃阴水，宜泄而不宜堵，相对甲木而言，癸水更喜乙木，乙木又是癸水的食神，因此王阳明好比海绵吸水一样博览群书，甚至“读”出病来。癸水太强，独喜丙火，王阳明的八字偏偏缺少丙火。据记载，王阳明体质羸弱，从小就患上了严重的肺病，长年服用砒霜，以毒攻毒，从政后病情反复，甚至向皇帝请病假达两年之久。 王阳明之学说，世称“阳明学”，深刻影响了明代中晚期的儒生，在东亚以及东南亚各国都有重要影响。日本近代著名军事家，号称日海军“军神”的东乡平八郎最崇拜王阳明，特意在印章上面篆刻“一生俯首拜阳明”。蒋介石在日本留学期间也成了王阳明的忠实信徒，后来将台湾的草山更名为“阳明山”，台湾有很多校名、地名、路名都以“阳明”二字冠名。但是王阳明在大陆的影响力远不如周边各地，墙内开花墙外香，实在是一大憾事。而且王阳明在世之时，尽管为明朝立下不世奇功，皇帝对他始终不冷不热，朝廷权贵更视他为眼中钉。王阳明病逝于1529年，年仅58岁，可谓天妒英才。
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2010年07月11日
前几天分析了中国历史上运气最好的皇帝——乾隆帝的八字，今天不妨研究一下明朝末代皇帝崇祯帝（朱由检）的命造，因为二人的命运刚好相反。 朱由检一生都在操劳、恐惧、痛苦、烦躁与焦虑之中度过。五岁，其母获罪，被其父朱常洛下令杖杀；九岁，登基才一个月的朱常洛因“红丸案”暴毙，其哥哥朱由校接班；1627年，朱由校病死，无子，遗诏立五弟朱由检为帝。于是年仅17岁的朱由检在内忧外患之际登基。朱由检虽然贵为天子，但一直勤勤恳恳，既没有时间，也没有心情去寻欢作乐，最后却落得一个自缢身亡的下场，实在是一个悲剧人物。 有这样一个段子：“邓和毛散步。邓：‘租西，四介桑最筒裤的是洒子四琴喽？’毛：‘桑阔。’邓：‘莫友比择更筒裤的了？’毛深吸一口烟，凝视远方：‘田田桑阔，还挂阔。。。’”“天天上课还挂科”的崇祯帝，只能用“时乖运蹇”一词形容之。 朱由检出生于1611年2月6日（辛亥年农历十二月二十四日），也就是辛亥年、庚寅月、乙未日。国破家亡的帝王走上自杀这条绝路并不意外，但选择上吊这个方法，却与其八字有关，因为朱由检的八字犯了“自缢煞”。 根据《三命通会》，“自缢煞。此煞取五行反系处，如戌人巳，巳人戌，辰人亥，亥人辰，寅人未，未人寅，卯人申，申人卯，午人丑，丑人午，子人酉，酉人子是也。大忌相克，天元是墓，更有天中、官符、大耗者，定凶。”朱由检的八字，月支寅，日支未，正好构成自缢煞。 按其八字，乙木日元生于寅月。乙木为阴木，代表小花小草一类植物，比如藤萝。乙木的个性也如同藤条一样，柔韧有余，刚强不足。《滴天髓》有云：“藤萝系甲，可春可秋”，就是说乙木只要攀附上了甲木这株大树，一切都好办了。甲木和乙木都是木，但一个是高大乔木，一个是低矮灌木，犹如大哥和小弟。巧的很，朱由检是因为兄长的缘故而登上皇帝宝座。更离奇的是，李闯王攻破北京城后，朱由检在前殿鸣钟召集百官，却无一人前来，在万念俱灰之中，他带着太监王承恩登上紫禁城后的万寿山，决意寻死，但他啥都不找，偏找了一棵歪脖槐树，然后脱下龙袍，自缢身亡，完成了他人生的最后一次“藤萝系甲”。 有人说，朱由检的命格很孤克。确实，此人克母、克父、克兄弟、克妻、克子女，克尽六亲，死时只有一个太监（阴阳人）跟随。谁想到他最后的这次上吊，还连累了那棵槐树老兄，害得它从此要披枷带锁。因为清兵入关后，为收买人心，竟然降罪于此古槐，说它“害死君王身负大罪”，并用大铁链子把树锁了起来。后人因此写了一副对联：“君王有罪无人问，古树无辜受锁枷。”
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2010年05月23日
有人提到，八字“月时同干”，也就是说，出生月份和出生时辰的天干是同一个字，很容易成为富贵命。白洋统计过不少名人的八字，确实现在手头上就有相当多的命例支持这种说法。比如周恩来的八字，甲寅月，甲辰时，月柱和时柱的天干都是“甲”，就是典型的“月时同干”。还有张居正、毛泽东、汪精卫、汪希文、蒋介石（乾造：丁亥、庚戌、己巳、庚午）、霍英东的八字，都是月时同干的结构。 但是否断八字真的可以那么简单，只凭一个“月时同干”就可以大富大贵？那就未必了。比如男命“丁卯、丁未、壬申、丁未”这个八字，也是月时同干的结构，命主之前的遭遇就不是太妙了。 月时同干其实只是八字的一种排列组合而已，至于这种结构是否可以帮助命主成为人上人： 首先要从八字的整体格局予以分析判断，主富贵的八字格局多了，“月时同干”格顶多算是其中之一； 其次要看月、时之天干是否日元之喜用神，比如乾造“丁卯、丁未、壬申、丁未”，明显财多身弱，月时同干反倒成为一种累赘； 但即使月时之天干为日元的喜用神，也未必就可以为日元所用，好比毛泽东的八字，丁火日元，生于甲子月、甲辰时，月时之天干甲木确为喜见之物，问题是丁火太弱，必须有庚金斧头劈开甲木，才能够烧旺丁火，而毛的八字庚金不足，也正因为庚金不够用，庚金为利器，因此一介书生的毛，却提出了“枪杆子里出政权”的军事理论； 最后，除了本命的构成，还需要大运来配合，例如霍英东的八字，癸水日元被旺火所包围，也是财多身弱，早年十分艰苦，但从1954年开始，癸丑、壬子、辛亥、庚戌，连续40年都是金水运，火财能为其所用，终于成为超级富豪。
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2010年04月21日
唐朝诗人李白最近忽然成了新闻热点人物，原因在于四川江油、湖北安陆、甘肃天水和吉尔吉斯斯坦的托克马克市，纷纷自称是李白的故乡，“李白故里”争夺战已经从学术争论上升到了官方层面。 有“诗仙”之称的李白，一生传奇，其人生如同其作品一样天马行空。他母亲在生他之前，梦见天上金光闪闪，太白金星从天而降，刚好落到她的怀里，随即生下一个白胖小子，于是顺理成章的取名李白，字太白。太白即金星，因为早上金星出来的比太阳早，又叫做“启明星”，傍晚金星比太阳落得晚，则称为“长庚星”。传说太白金星主杀伐，在古文中多以其比喻兵戎之事。很巧，李白生活在唐代极盛时期，晚年却赶上了兵荒马乱的“安史之乱”。而在西方文化之中，金星对应爱与美，是一颗罗曼蒂克的星曜。罗马神话中，爱与美的女神称为维纳斯（Venus），于是金星也被称为维纳斯，维纳斯每天梳妆用的宝镜则被借用来作为金星的天文符号——“♀”。以李白的风流倜傥，担任金星的男版代言人，想来维纳斯也不会有什么意见。 李白的出生地不可考，出生时间也有争议，有一种说法认为，李白出生于辛丑年、辛卯月、辛亥日、壬辰时，亦即公历701年3月21日辰时。再排出其紫微斗数命盘，则为武曲、破军入命守亥地。 但《紫微斗数全书》记载的李太白之命盘，却出生于丙辰年，换算成公历，则为716年，两个命造的“年龄”相差了足足15年。再推敲李白的生平，当时有名的纵横家赵蕤与李白亦师亦友，赵蕤于开元四年(公元716年)写作《长短经》十卷，开元六年前后，李白拜其为师。可见《紫微斗数全书》上的李白之命造不可信。 回头分析辛丑年之八字，辛金日主生于辛卯月、壬辰时。辛为珠玉之金，珠光宝气，喜得壬水之淘洗。辛金生于仲春，品性柔弱，亦喜得辰土来生旺。不过卯、辰属于东方，与属于西方的辛金并非同气连枝，所以辰土生金之力不足，幸得年干、月干辛金透干相助，所以这个八字该属于富贵命造。 问题是，李白虽然名满天下，因才气为玄宗所赏识，但终不能见容于权贵，总的来讲很不得志。李白确实一生近贵，与“富贵”的距离很近，但始终是镜花水月，看得见，捞不着，只混了点虚名。 而且李白视钱财如粪土，《将进酒》乃其人生观的真实流露：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来。”观察其紫微斗数命盘，命宫是武曲、破军。武破之命造，古人评之为“武曲破军难贵显”，多数从事技术工作，社会地位大约是手艺人一类。而身宫主星廉贞、七杀，“廉贞七杀，反为积富之人”，是勤俭节约的格局。命、身二宫都是很现实、很世俗的星曜组合，与“诗仙”二字实在不沾边，不但没有“仙气”，甚至蛮多“俗气”。可见这个八字也不会是李白的真实八字。 不过，《紫微斗数全书》里面提到的李太白命盘，却不妨顺便分析一下。命、身同宫，主星是天机在巳地，地劫、地空亦入命。巳地乃四马地，天机、太阴都是驿马星，空劫入命表示六亲离散，飘泊之命无疑。而且古人对这个格局有一句口诀：“天机太阴巳亥逢，好饮离宗奸狡重”，表示其人喜欢借酒消愁也，这点倒是与李白的生平很符合。
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