天气方面：旱灾夹杂水灾、寒潮早到；
民生方面：衣食住行、生活用品价格暴涨；
时事方面：人物事“风流”，且有战争；

可见春牛图虽然古老，却有参考价值，不能因为其“老土”就扔到故纸堆去了。

至于2011辛卯年的春牛图，

 
诗曰：

世景原来无处差，玉兔年尚活桑麻。
时岁早禾收半足，留心秋稻九成家。
天虫纵少丝茧秀，蚕娘虽苦心放下。
此是牛郎年里谶，人能识透自年华。

地母经：

           太岁辛卯年，高下甚辛勤。
　　　麻麦逢淹没，禾苗早得荣。
　　　秦淮受饥馁，吴燕旱涸频。
　　　桑柘不生叶，蚕姑说苦辛。
　　　天虫少成灾，丝棉换金银。
　　　强徒多瘴疫，善者少灾迍。

地母曰：

           玉兔出年头，处处桑麻好。
　　　早禾大半收，晚稻九分好。
　　　谷米稼穑高，渐渐相煎讨。
　　　要看龙头来，耕夫少烦恼。

总的来讲，2011辛卯年是风调雨顺的一年。但是，“强徒多瘴疫，善者少灾迍”这句却很是耐人寻味。灾迍，即灾屯（拼音：zāi tún），灾难、祸患之意，可见明年不利远行，派驻外地之人尤其需要提防水土不服。

除了为人看病，凯西还能在催眠状态中为别人解读前世今生的命运，乃至预言未来，因此被称为“睡着的预言家”。

凯西对人进行解读，与是否认识该人毫无相干。他们可以完全是陌生人，来自地球的任何地方，只需知道他们的全名、出生日期和地点，凯西就可以准确描述他们的周围环境与个人的脾气特性、能力擅长和毛病缺点，甚至追溯到他们的生生世世以及展望、预言未来。在凯西基金会的后续追踪调查中，凯西的预言有惊人的准确率。

凯西解读过大量的前世案例，间接证实了佛教中有关业力与因果轮回的说法。而凯西通过对自己的生命解读发现，他曾是古埃及时代的一位高级僧侣，具有很强的超自然特异功能。

值得一提的是，他对于中国有一段引人深思的预言，他预言中国有一天将成为“the cradle of Christianity as applied in the lives of men.”

凯西的占星命盘如下：

月亮、海王星、冥王星都落入金牛座，且在官禄宫；水星、金星、土星合相于第八宫，而且与月亮六合。凯西的智商很高，尤其形象思维很强，这点是毫无疑问的。而且其智力乃是用于“为人民服务”——第十宫宫主星落入第六宫。第六宫又称为健康宫，所以服务的范畴与医疗、健康有关，这与凯西的生平也很符合。月、海王高挂天顶，为人诊断预测纯属义务性质。而凯西的正式职业也与形象思维有关——摄影。

第二宫宫主星落入第八宫，表示理财能力，而凯西在23岁那年已经是一名出色的保险经纪人。至于为何是“保险经纪”，而不是会计等别的职业，则是因为处女与水星表示口才与沟通。第三宫和第四宫的宫主星也落入第八宫，既表示出身与宗教有缘（他的童年正是基督教革新的活跃时期，他从小成长的县叫基督徒县(Christian County)），也表示凯西平时也喜欢钻研玄学与宗教事物（因为3宫也是学习宫）。

但即使拥有这样一个通灵的命盘，假如不是因为1899年那次喉炎，或者没有遇到催眠师哈特先生，凯西仍然不会开窍。可见在冥冥之中有很多前因后果在左右着我们的命运，而生辰八字只是其中一种参数而已。

不信命的人，最反感命理之中的“命中注定”一说，他们认为人生的意义在于奋斗，相信人定胜天，事在人为。信命之人，则往往太过相信命运乃天注定，甚至每天都要看流日乃至流时，否则心里总是忐忑不安。

白洋在媒体行业工作多年，锻炼出了一个习惯：任何一条消息，只有在经过反复核实后，才可以确定可信。而这个“反复核实”的过程，就是搜集多个消息渠道，最好是立场各不相同的三个以上的消息来源，如果信息一致，则可以肯定此消息准确无误。

同理，白洋研究术数，以及运用术数给人做顾问，指点迷津，也无非是为研究人生轨迹多找一个参考数据而已。

在人性之中，最难以抑制的欲望，不是金钱，不是权力，甚至也不是肉欲，而是好奇心。人对自己的过去、现在、未来，难免会产生好奇，所以古今中外，一直缺少不了算命这个行业。

假如不存在“命运”一说，那么为何同样经历2008年的“5·12”汶川大地震，有些人在地震中殒命，有些人逃出生天，有些人甚至发了一笔国难财？这个生死攸关的事实，绝对不是所谓的“性格决定命运”可以解释的。

如果说命运是一条曲线，那么我们去弄清楚这条曲线的轨迹，不是很合乎常理么？好比你开车出门，也要先搞清楚街道名称和城市路线吧。所以，研究命理，却不等于鼓吹宿命论，实在不必把2者对立起来，这个问题应该一分为二的看待。

但了解这个命运的轨迹，并不是强迫你按照命运的路线图亦步亦趋的行事。算出来你某年有车祸，你就该考虑一个万全之策，即使发生车祸，也要把损失减到最少，那就足够了。不过，话又说回来，有的人明知山有虎，偏向虎山行，你也没办法。白洋并不全盘否认“性格决定命运”说，性格改变了，命运确实也会发生转变。但是，首先“江山易改，本性难移”，太多人甚至连面对真实自我的勇气都欠缺，还要求他改变个性品质，那不是缘木求鱼么？其次，有些事情，实在不是内力可以改变，比如上文提到的地震，绝不会因为你人品好就放你一马。

在佛法里面，有“六道轮回”，有“三世因果”，前世、今世和来世，存在着连带关系。所以佛不断地劝诫大家，要多行善事、多积福报，才能破解前世的“业”，并为来世累积善果。白洋不是佛家中人，但并不排斥“因果说”。种善因，得善果，种恶因，得恶果，无非有的是现世报，有些不是不报，时候未到而已。

西方的心理学理论，是要帮助我们看清楚自己，看明白他人，在知己知彼之后，扬善抑恶，找到一个最和谐的相处方式，其实和中国易经的思路是殊途同归。无非易学除了研究性格，还增加了对妻财子禄大运流年的研究，免不了提到因果循环论和灵魂学说。

生辰八字算命能够流行至今，是因为这个技术工具简单易行，不用抽血，不用照X光，不用你到现场，只需要一个生辰八字，隔着电脑，就可以知道很多事情，解决很多问题。但八字到底只反映了部分信息，白洋就曾遇到过一对双胞胎姐妹，命盘完全一样，但在姐姐为犯桃花烦恼的时候，妹妹却在为没桃花而烦恼，可见影响命运的因素有很多。

所以，既然谈“改运”，首先要看某人的命和运是否可以改，或者是否有必要改。比如整容本来也是一种改运的办法，但有的人本命不适合整容，否则不但对改善命运无助，反倒是破相，甚至不利后运。白洋就听说过这样一个例子：一个女人，天生平胸，为了取悦男朋友而做了隆胸手术，但男友总感觉人工材料不真实，“手感”不好，结果二人分手。之后该女子又找到一个外籍男友，感情挺好，谁想到这个老外却喜欢平胸的女性，要求她把胸做小，否则要分手。

因此，和医院治病类似，易学的所谓“改运”，除非经过易学判断，证实确实有必要“改”，而且能够“改”，否则任何人对你说什么改运，都是为了骗取你的金钱而已。

“一命二运三风水”，假如属于本命带来的东西，命里有时终须有，命里无时莫强求，除非重新投胎，否则真是无计可施。

再如大运，人生难免有高潮低潮，有起有伏，错过了机会，就要等待很多年。有的人一生也就那么几个关键年份，好比周恩来之命造，假如天相大限没有把握好，此后官运不再。

至于通过改风水从而改运气，因为风水分阳宅风水和阴宅风水，阴宅风水才是关键，而城市中人多数住商品房，结构已定，即使想改阳宅风水，其实也不好下手。现在很多“大师”的水平，无非教顾客把家里的摆设换换方位而已，却号称帮忙布一个风水局就能够手到病除，那根本是忽悠。

提到改名，本来确实是一个改运的办法，但可惜有些人就是没有福气用上一个好的名字。商业机构的取名也是如此，一个好产品，去注册商标的时候，发现已经被人抢注了。有的人倒霉了半辈子，才想起改名这个招数，只能说为时已晚。因为名字要从小用起才有效，等到木已成舟，中年改名的作用可说微乎其微。

有些人很迷信饰物，希望通过佩戴某种水晶、玉器，或者在家里摆放某种法器，就起到改运的效果，其实这种办法效果更弱，反倒卖吉祥物的店铺趁机发财了。

因此，白洋最后总结出一句话：改运改运，何其难也！