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“倒戈将军”冯玉祥

冯玉祥,原名冯基善,字焕章,是中华民国的重要人物,《建国大业》中为冯留了不少的戏份,足可反证其历史地位。冯是西北军领袖,曾任南京国民政府军事委员会副委员长,乃国民革命军陆军一级上将,还是蒋介石之结拜兄弟,但是最后冯玉祥与蒋介石闹翻。冯玉祥生平多次倒戈,有人因此将其字“焕章”改为“换章”。而冯玉祥的临阵倒戈行为,总能投机成功(除了反蒋,蒋介石是冯玉祥的克星),名利双收,于是好事者赠予他一个“倒戈将军”的头衔。 徐永昌曾批评冯玉祥历来是“论变不论常”。而冯玉祥的追随者们认为,这正是他思想进步的表现,“是主张正义,不得不尔;是顺应潮流,跟着时代前行。”冯玉祥自己常常引用陶渊明的话“觉今是而昨非”,颇有孤芳自赏的调调。 韦千里先生在其作品《命相的故事》中分析过冯玉祥的八字,原文为《冯玉祥倒戈惨死,命中有据》,对冯大帅的生平事迹披露甚详,有兴趣的读者不妨参考一下。 排出冯玉祥的紫微斗数命盘,则是命宫在辰地,主星破军,迁移宫是紫微、天相。 紫破相的组合,优点是爱憎分明,缺点是成见太深。这种个性的人,显然不利于与人合伙。其实,不但命宫形成这种星系组合的人难以和人长久合作,甚至身宫有类似结构的人,也容易和合作伙伴中途散伙。 比如刘德华的紫斗命盘,身宫入财帛宫,主星紫微、破军,和福德宫的天相相对。刘德华当年和合伙人麦绍荣打官司,又和中建电讯打官司,合伙失败,是刘天王一生中最大的滑铁卢。因此,刘德华以过来人的身份建议好友张卫健:“当老板可以,但有合伙人就要小心。” 旧桂系军阀陆荣廷,身宫也是紫微、破军、天相的组合。他出身绿林,某次,因分赃不平,遭同伙暗算,被枪伤了嘴。伤好之后,终究留下了后遗症,成了歪嘴相。周恩来的身宫也是紫破相的组合,熟悉近代史的朋友,可以对照分析。 《紫微斗数全书》的“诸星问答论”有这样一句话:“若遇破军辰戌丑未,主为臣不忠,为子不孝之论”。其实这个口诀还需要一个前提:破军不见禄。如果命宫的三方四正无禄,那退而求其次,福德宫必须有禄。假如命宫、福德宫都找不到禄星(化禄最佳,禄存次之),那么既不适合与人合伙,也不适合给人做下属,唯一的出路,就是自立为王了! 因此,军阀时代的冯玉祥,无疑是成功的。早在北洋政府时代,冯玉祥的部队就以“模范旅”闻名中外。到了北伐时期,冯玉祥已经建立起一支当时最强大、最骁勇善战、对他极为忠诚的军队。但是,久分必合,久合必分,这是基本规律,也是历史的必然。在蒋中正崛起的同时,冯玉祥的戎马生涯也就到头了。

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慈禧之命

慈禧太后(即孝钦显皇后)生于1835年11月29日(道光十五年十月十日),出生地不明,时辰则有多个版本。按照其八字,乙木日元,生于亥月,冬天之木,寒木向阳,见丙火为贵。或许是先入为主的观念作怪吧,前人一直将富贵终身的慈禧之时辰定为丙子时。 但是,以“坤造:乙未、丁亥、乙丑、丙子”论命,与其生平事迹颇多不符之处,故命理界一直对子时持怀疑态度。 之后,有当代命理爱好者在颐和园昆明湖的慈禧生前居室内找到另一个版本——卯时。从此,坊间一直以卯时为慈禧的生辰。但是,民国人物林庚白在《人鉴·命理存验》中记载的“清孝钦太后”命造为丁亥时,原文抄录如下: “八字(乙未、丁亥、乙丑、丁亥)纯阴,两亥夹丑,各拱子水贵人,而纳音土金相生,载福之象。命宫坐午火长生,食神得禄,寒木向阳,皆属特点。丑未冲开帝阙,两亥为帝座,峙其左右,垂裳而治,于此可见了。孝钦为女中杰出之才,其英果有为,视金轮皇帝,殆无惭色,故不当以寻常妇女,倚赖夫子者例之,虽刑克无伤也。己末戊戌年,冲动帝座,食神入墓,幸丑戌未刑开墓库,故化凶为吉。庚子甲午,岁运相战,故有拳匪之乱,乙运比肩,老憎生量,又戊申流年,戊寅戊申,冲破胎元,乙未乙丑之金,得丁亥之土,以资生扶,而丁亥之土,又以戊寅为之根,戊申冲这,宜其上宾矣。此格与宋李太后,颇相彷佛,然李后八字系乙亥、丁亥、乙巳、丁亥,火土丁生,非土金相生,且巳亥冲破帝座,故李后事业,远不逮孝钦也。” 就丙子时、己卯时、丁亥时三个时辰,白洋在校正时辰后,认可林庚白的观点。          比          食          日元        食          坤造  乙          丁          乙           丁 (日空戌、亥)           未          亥          丑           亥 大运 戊子  己丑  庚寅  辛卯  壬辰  癸巳  甲午  乙未  岁数 4       14      24      34      44      54      64      74    年份 1838  1848  1858  1868  1878  1888  1898  1908  八字以丁火为喜用神,丁火通根于年支,年支为祖上,未又是木库,必得祖荫。虽然慈禧的父亲惠征只是一个中级官员,但到底也是旗人。适逢咸丰登基,循例要挑选八旗女子入宫,年方十七岁的慈禧正好属于被选之列,从此进入紫禁城,可谓“一步登天”。 丁火为文学之星,又为喜用神,该有文艺才华。考据其生平,尽管书法“基本是初学者水平”,绘画也很平庸,但试问世上称得上“能书善画”之人又有几多?总之,在那个“女子无才便是德”的时代,慈禧的文化知识绝对属于“比上不足比下有余”的层次。慈禧“母以子贵”,得以陪伴在皇帝左右,而咸丰帝体弱多病,惰于政事。于是咸丰帝时常口授,让慈禧代笔批阅奏章,这是她接触政治的开端。 地支亥、丑半会北方水局,水泛木浮,慈禧入驻紫禁城之后,大半生都是在战战兢兢、如履薄冰之中度过。但是亥中藏甲木,“藤萝系甲,可春可秋”,甲木为乙木之兄,很巧,慈禧以一介女流之辈执掌天下,每每遇到内忧外患,总有得力之(男性)大臣挺身而出,为她纾难解困,岂非命也? 至于慈禧的紫微斗数命盘,身宫入夫妻宫,无主星,借来天机、天梁和擎羊、陀罗,正好符合“天机天梁擎羊会,早有刑而晚见孤”的口诀。众所周知,1861年,咸丰帝在热河去世,留下26岁的慈禧和6岁的皇子载淳这对孤儿寡母。1874年,慈禧年仅19岁的亲生儿子同治皇帝驾崩。此时慈禧仅仅40岁,却经历了丧夫失子之痛。但是机梁都是寿星,半生寂寞的慈禧统治中国长达48年之久,直到1908年去世。

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输不起的七杀

《紫微斗数全书》说:“(七杀)身命二宫逢之定历艰辛,二限逢之遭殃破败。”这句话隐含了一个重要信息——凡是七杀守命宫(或者七杀守身宫)之人,人生总有吃苦头的时候;假如大限(或者小限)走到七杀躔度的宫垣,也难免要吃点苦头。 七杀“乃斗中之上将,实成败之孤辰”,关键词是“孤”。孤与独是一对连体婴,但孤独本身也未必就是坏事。比如皇帝自称“孤”,天无二日,民无二主,以当“孤家寡人”为荣。武林高手自称“独孤求败”、“无敌最寂寞”,晒命而已。但是在这沾沾自喜的背后,隐藏着一种极大的危险,因为高处不胜寒。皇帝假如遭人谋权篡位,会被抄家灭族;武术冠军被人打下擂台,下半辈子只能安心养伤。所以,七杀是一颗输不起的星曜。 落败之人,往往出家为僧,因此,“(七杀)主于数则宜僧道”。经历过大起大落的人,“世路如今已惯,此心到处悠然”,对人情世故看的太透彻,“盖世英雄为杀制,此时一梦南柯”,所以,七杀又与哲学有缘。 王亭之先生提过,“七杀守命,必须详断其各大限的好坏。好运来得愈早,愈须防中晚运的挫败”,因为“少年得志,一经挫败,可能影响终身”。此言极是,辛亥革命元勋、曾任四川军政府都督的尹昌衡就是一个很典型的例子。 尹昌衡,四川彭州人,1902年入四川武备学堂,曾被保送日本留学。1911年,武昌起义,11月,大汉四川军政府成立,尹昌衡任军政部长。12月8日,成都发生兵变,尹率部队连夜入城,平定了叛乱。之后,尹昌衡改组军政府,任都督。12月22日凌晨,尹昌衡擒获原清政府四川都督赵尔丰,并召开公审大会,将其斩首示众。1912年4月17日,成、渝两军政府合并,成立四川都督府,尹昌衡任都督。同年6月,尹昌衡任西征总司令,3个月平定康藏叛乱,改任川边经略使。此时,尹昌衡的风头可谓一时无两。 尹昌衡之命盘,七杀守戌宫,会火星、铃星,希夷先生曰:“七杀斗中上将,……遇火铃则长其杀威”。赵尔丰本是一个狠角色,因为镇压保路运动,被川人称为“屠户”,尹昌衡擒杀赵尔丰,扬威立万,立刻镇住了各种蠢蠢欲动的势力。 1911年,年仅28岁的尹昌衡,站在了他的人生巅峰。但是,风水轮流转,尹昌衡也有倒霉的那一天。就在1912年年底,尹昌衡被袁世凯邀至北京,旋即被以“亏空公款罪”判刑9年。袁世凯死后,尹昌衡被黎元洪特赦。尹出狱后,退出政坛,淡泊闲居,又皈依佛门,直到1953年病故于重庆。

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清朝的终结者:盛宣怀

今年是2011辛卯年,也是辛亥革命100周年。很巧,辛亥、辛卯,年干都是“辛”。学过紫微斗数的朋友,自然会明白这个“巧合”大有深意。因为辛干文昌化忌,文昌为文书星,化忌则容易出现毁约的事情。如今讨论辛亥革命的起因,不能不提四川保路运动,而1911年升为邮传部大臣的盛宣怀,不顾全国人民的反对,宣布“铁路国有”政策,又拒不归还四川的股金,招致四川各阶层人民的反对,间接导致清朝被推翻。有人认为,一张债券诱发辛亥革命,可谓言简意赅。 盛宣怀于1844年11月4日(道光二十四年九月廿四日)寅时出生于江苏常州府武进县龙溪,其紫微斗数命盘如下: 此命盘的财帛宫很有研究价值,乃本造之第一个突破口。 盛宣怀亦官亦商,敛财无数,富可敌国,因此世人对盛的评价不高。但是,他也热心教育和慈善事业,这点和其财帛宫的星情非常对应。因为太阳主“散”,入财帛宫,则表示“散财”。太阳也主“名”,化忌则是“恶名”,所谓“才(财)多见忌,名高招谤”。俗话说,“好事不出门,恶事行千里”,盛宣怀自从政的第二年开始接触福利事业,随着他在官场的一路升迁,几乎参与了晚清所有天灾人祸的赈灾救灾工作。可惜,盛宣怀基本上是以一个贪官的形象而载入史册,“一心要江山图治垂青史,也难说身后骂名滚滚来”。 盛宣怀是清末重臣,还是洋务运动的代表人物,《清史稿》却给他下了一个极端负面的结论:“资政院以宣怀侵权违法,罔上欺君,涂附政策,酿成祸乱,实为误国首恶,请罪之,诏夺职,遂归。”1911年10月10日,武昌起义爆发,盛宣怀成为众矢之的,他被清政府革职,“永不叙用”,之后逃亡日本。 盛宣怀命无主星,身宫主星巨门,铃星同宫,是本造的第二个突破口。 白洋之前提过,“巨门人并不是那么爱出风头,甚至有点‘隐士’的作风”,巨门为主星之中的“暗曜”,铃星也主“暗”(火明铃暗),“闷声大发财”这句俗语,正好用在精于敛财的盛宣怀身上。 盛宣怀和胡雪岩同处一个时代,但是,如今盛宣怀在民间的知名度远不如胡雪岩,原因在于胡雪岩被搬上了小说,又拍了同名的电视剧。其实盛宣怀才是不折不扣的“红顶商人”,而胡雪岩不但顶戴花翎不如盛宣怀显赫,还被盛制造的挤兑风潮逼得吐血而死,是盛的手下败将。 胡雪岩与盛宣怀是一时瑜亮的商场高手,但因为两人分属不同的利益集团(胡的后台是左宗棠,盛的靠山是李鸿章),而左宗棠和李鸿章一直明争暗斗,胡雪岩与盛宣怀最后只能拼个你死我活。胡、盛二人斗法之过程可谓精彩,但终究只是一出悲剧。从盛、胡之争,也可以领略到一个人生道理:笑到最后的人,才是真正的赢家。

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“路上埋尸”的徐树铮

之前提到郭松龄倒戈反张作霖,此乃北洋军阀时期轰动全国的大事。而郭松龄于1925年12月25日兵败被杀后,本人的主角、陆军上将徐树铮,于29日晚被冯玉祥派人于半路劫持,并就地处决,再一次震撼了国人的神经。 徐树铮,字又铮,北洋军阀皖系将领,文武双全,为段祺瑞的心腹爱将。段祺瑞任国务院总理时,徐树铮任陆军次长兼国务院秘书长。1919年,徐树铮率兵进入外蒙古,迫使外蒙古取消“自治”,回归中国,此乃徐氏人生中最光辉的一页。但是,徐树铮终究是一个军阀,而且个性好争斗,他极力推行段祺瑞的“武力统一”政策,直皖战争和第一次直奉战争,他都是幕后推手。因此世人对他的评价是“爱恨交加”,爱之欲其生,恶之欲其死。 关于徐树铮的死,有很多传说。传闻徐树铮与段祺瑞告别后,就乘火车专列离京南下,段祺瑞返身,在办公桌上看见一张神秘的纸条:“又铮不可行,行必死!”段祺瑞就让人拿着纸条赶往车站,想劝徐树铮暂缓赴京,但是心气高傲的徐树铮一笑置之,坚持南行。 谁留下的谶言,这个已不重要,因为民国时期,算命大行其道,上至达官贵人,下至贩夫走卒,算命者甚众。徐树铮本人也未能免俗,甚至他在日本陆军士官学校就读期间就曾找过一个日本相士看相,而且相士断定他在46岁那年会有飞来横祸。神奇的是,徐树铮回国之后,找了一个中国相士看相,也说他在46岁那年有性命危险。还有,两个相士都劝徐树铮要“积德行善”,或许可以化解此劫。 但是,徐树铮恃才傲物,锋芒毕露,敢想敢做,树敌过多。他自作主张,枪杀冯玉祥的恩师兼老长官陆建章,为自己埋下了祸根。 按照徐树铮的八字,            杀            伤             日元           枭          乾造   庚            丁              甲              壬 (日空寅、卯)            辰            亥              辰              申     纳音  白蜡金   屋上土     佛灯火      剑锋金    大运:            财      才      杀      官      枭      印      比      劫    大运   戊子  己丑  庚寅  辛卯  壬辰  癸巳  甲午  乙未  年份 1889  1899  1909  1919  1929  1939  1949  1959  《兰台妙选》是明朝的一篇八字赋文,最大的特点是以纳音论命,比如徐树铮的八字,可以归入《兰台妙选》的“灯花拂剑”格。原文为“灯花拂剑植勋业于枫辰。壬申、癸酉为宝剑,甲辰、乙巳为灯;壬申、癸酉生人得甲辰、乙巳,或甲辰、乙巳生人,得壬申、癸酉,皆合于此格也”。甲辰为佛灯火,壬申为剑锋金,合起来就叫做“灯花拂剑”。 如果用传统的论命手法,甲木日元,生于亥月,以庚金、丁火为用神,取庚(金)劈甲(木)引丁(火)之意。地支合水局,时支透壬水,水多木漂,八字的缺陷在于缺少戊土。按大运,以壬运为最凶。但是,徐树铮死于卯运的乙丑(1925)年,假如徐树铮没有擅自枪毙陆建章,乙丑这个劫未必就过不去。所谓“出来混,总是要还的”,冤冤相报何时了? [...]

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