By 白洋 | Published:
2011年07月19日
冯玉祥，原名冯基善，字焕章，是中华民国的重要人物，《建国大业》中为冯留了不少的戏份，足可反证其历史地位。冯是西北军领袖，曾任南京国民政府军事委员会副委员长，乃国民革命军陆军一级上将，还是蒋介石之结拜兄弟，但是最后冯玉祥与蒋介石闹翻。冯玉祥生平多次倒戈，有人因此将其字“焕章”改为“换章”。而冯玉祥的临阵倒戈行为，总能投机成功（除了反蒋，蒋介石是冯玉祥的克星），名利双收，于是好事者赠予他一个“倒戈将军”的头衔。 徐永昌曾批评冯玉祥历来是“论变不论常”。而冯玉祥的追随者们认为，这正是他思想进步的表现，“是主张正义，不得不尔；是顺应潮流，跟着时代前行。”冯玉祥自己常常引用陶渊明的话“觉今是而昨非”，颇有孤芳自赏的调调。 韦千里先生在其作品《命相的故事》中分析过冯玉祥的八字，原文为《冯玉祥倒戈惨死，命中有据》，对冯大帅的生平事迹披露甚详，有兴趣的读者不妨参考一下。 排出冯玉祥的紫微斗数命盘，则是命宫在辰地，主星破军，迁移宫是紫微、天相。 紫破相的组合，优点是爱憎分明，缺点是成见太深。这种个性的人，显然不利于与人合伙。其实，不但命宫形成这种星系组合的人难以和人长久合作，甚至身宫有类似结构的人，也容易和合作伙伴中途散伙。 比如刘德华的紫斗命盘，身宫入财帛宫，主星紫微、破军，和福德宫的天相相对。刘德华当年和合伙人麦绍荣打官司，又和中建电讯打官司，合伙失败，是刘天王一生中最大的滑铁卢。因此，刘德华以过来人的身份建议好友张卫健：“当老板可以，但有合伙人就要小心。” 旧桂系军阀陆荣廷，身宫也是紫微、破军、天相的组合。他出身绿林，某次，因分赃不平，遭同伙暗算，被枪伤了嘴。伤好之后，终究留下了后遗症，成了歪嘴相。周恩来的身宫也是紫破相的组合，熟悉近代史的朋友，可以对照分析。 《紫微斗数全书》的“诸星问答论”有这样一句话：“若遇破军辰戌丑未，主为臣不忠，为子不孝之论”。其实这个口诀还需要一个前提：破军不见禄。如果命宫的三方四正无禄，那退而求其次，福德宫必须有禄。假如命宫、福德宫都找不到禄星（化禄最佳，禄存次之），那么既不适合与人合伙，也不适合给人做下属，唯一的出路，就是自立为王了！ 因此，军阀时代的冯玉祥，无疑是成功的。早在北洋政府时代，冯玉祥的部队就以“模范旅”闻名中外。到了北伐时期，冯玉祥已经建立起一支当时最强大、最骁勇善战、对他极为忠诚的军队。但是，久分必合，久合必分，这是基本规律，也是历史的必然。在蒋中正崛起的同时，冯玉祥的戎马生涯也就到头了。
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By 白洋 | Published:
2011年07月18日
《紫微斗数全书》卷三的“论人命入格”提到： “如命入格，庙旺聚吉科权禄守，上上之命。 不入庙加吉化科权禄，上次之命。 不入庙不加吉，为平常命。 入庙不加吉，平等。 若居陷地又加杀化忌，为下格之命，不以入格而论也。 又入格不化吉而化凶，只以本命吉凶多寡而断之。” 可见，区分紫微斗数命盘层次之高低，星曜是否庙旺，是非常关键的一点。 星曜本无所谓吉凶，但因为所处的宫垣不同，星的亮度不同，发挥出来的力量亦不同。 星曜的亮度，一般分为五等： 1、庙。就是星曜处于亮度最强的状态。历来，只有那些地位高尚之神明，才能被迎入寺庙，接受信徒的膜拜和奉祀。因此，无论吉星、凶星，只要位于庙地，吉星有锦上添花的效果，凶星之凶性不显，甚至能制煞为用。犹如一个官员得到皇帝的重用，有呼风唤雨、撒豆成兵的威风。 2、旺。虽然达不到“被迎入寺庙”的层次，但比上不足，比下有余。如同朝廷之中担任要职之大臣，虽然不是当朝红人，但手握实权。 3、平。也就是“60分万岁”，吉星不能显其吉，有心无力；凶星有蠢蠢欲动之心，但暂时没发作。就像那种即将退休的干部，别人已经不怎么拍他的马屁了，但也不至于受到冷遇。 4、闲。好比官员丢官去职，赋闲在家。人走茶凉、门庭冷落，就是这时的最佳写照。 5、陷。这是最不妙的处境，类似那种被“双规”的领导干部。无论他在位之时是多么的威风，都成了过眼云烟；其一举一动，都非常被动。 有些星曜对于庙旺与否的反应特别敏感，《斗数准绳》有云：“贪狼为善宿入庙不凶，巨门为恶曜得垣尤美”。但是，巨门在寅地和申地都是入庙，因为同宫的太阳亮度不同，命局层次就大不同了。因为巨门为暗曜，必须得庙旺之太阳来化解其阴暗面。而寅地的太阳是旺地，申地的太阳是闲地，显然申地的阳巨不如寅地的阳巨。这时候，甚至不用参考辅助矅，单凭命身宫的主星，也可以区别命格之高低。 比如徐乐吾、韦千里、李敖三人的紫斗命盘，都属于阳巨在申地的格局；而顾竹轩、张廷玉二人的紫斗命盘，都属于阳巨在寅地的格局。仅仅因为命（身）宫太阳亮度之不同，五人的社会地位竟有巨大之落差。韦千里、徐乐吾都是算命先生，李敖和监狱颇有缘分。而顾竹轩是旧上海黄包车业的领袖人物，被称为上海的“丐帮帮主”，门徒达上万之众；张廷玉是历经清朝康熙、雍正、乾隆三朝之元老重臣，死后以汉臣之身份配享太庙（果真入庙了！）。 太阳、巨门之星系组合，与“异乡、异族”有关，比如与异族通婚，和外国人通商，或者得到异族人之推崇、重用等等。巧的是，李敖在台湾（使用正体字）甚为寥落，在大陆（通用简体字）却成了座上宾；张廷玉身为汉族大臣，死后其神位入驻太庙，接受满族皇帝的祭祀。各位读者不妨举一反三，自然可以明了其中的奥秘。
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By 白洋 | Published:
2011年07月14日
《紫微斗数全书》的《骨髓赋》有一句话：“命无正曜，夭折孤贫”。也就是紫微斗数命盘的命宫没有主星，又称为“命无主星”格。 坊间对这个格局有很多偏见，谈来论去，论命最后沦为性格分析。 其实算命就是算命，硬要把命运的不公归咎于性格的缺陷，纯属弱者心态。“成功学”最喜欢强调什么“性格决定命运”，保险和直销行业习惯用成功学的理论给员工洗脑。但是，按照社会学来讲，一个社会形态，必然有其独特的社会结构（social structure）。假如说社会是一出大戏，那么每个人都在其中扮演某种角色。在这个架构之中，每个人的身份，就是紫微斗数命盘所反映的内容。 我们反对单宫、单星论命，说什么要“打破十二宫”，乃是因为，一个人之所以强大，是因为其对手弱小，总之，人世间的一切关系都是“相对论”。 命宫与兄弟宫、父母宫、仆役宫等宫位的关系，首先显示人与人之间的辈分、血缘关系，又表示一种社会分工。 在人类社会的初期，社会生产力极端低下，人类社会内部只按性别、年龄和血缘关系进行划分，由于生产力的不断发展，出现了社会大分工，而每个人必然在这社会大分配的洪流中领到一个新的社会身份。因此，刘少奇对时传祥说：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。” 所以，白洋一直强调，四柱八字决定本命所能承受之妻财子禄，而紫微斗数决定其社会身份。 八字不同之人，可以跨越时空的局限，拥有同样的紫斗命盘，只说明2个人在当时当地的际遇是类似的。这个关系，好比关公和秦琼相差几百年，但都是武将。 白洋手头有2张“贵为皇帝”的紫斗命盘，一个是明成祖朱棣，一个是袁世凯。巧的是，2人的命宫主星都是天机、太阴的组合，只不过朱棣之命造，命宫是机月双星，而袁世凯之命造，却是命无主星。 朱棣和袁世凯，都可以归类为野心家，那些叫嚣什么“命无正曜，人生无方向”的“大师”们，真不知要如何解释？ 但是，命无主星，就怕空劫入命，口诀有云：“劫空独守，飘流孤苦以终身”，指的就是命宫无主星，却有地空（地劫）入命，三方四正又会到煞星、忌星的情况。
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By 白洋 | Published:
2011年07月5日
话痨，指说话很唠叨，废话特别多，就像痨病患者似的咳嗽个不停、唠唠叨叨、没完没了的健谈者。英文中用talk+aholic（英语词根，意为上瘾、沉迷于某事、无法自拔）构成了talkaholic一词，特指话痨。其解释为：“Someone who is addicted to talking. He/she is constantly on the prowl looking for someone to talk to. Talkaholic is a person who takes great pleasure in talking. A talkaholic has trouble keeping quiet and listening when other people are around.”也就是说，Talkaholic是一种很喜欢讲话，并且不管对方是否认真倾听自己的说话，他也乐在“痨”中之人。 因此，话痨就是一个“切迫而不能已于言的人”。 今年最时尚的玩意，非微博客莫属，而微博的深度用户，必然是话痨，特点是更新快、刷屏猛、语不惊人死不休。话说，“语不惊人死不休”这句诗来自唐朝杜甫的《江上值水如海势聊短述》一诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。” 意思是——（老杜）我个性内向、孤僻，唯一的爱好就是写诗，希望能琢磨出几首绝句；如果写不出惊世骇俗之语，那就是死了也不甘心啊！可见杜甫就是一个话痨。 有趣的是，话痨这种症状，在紫微斗数命盘之中也有所反映。紫斗中有一颗叫做“蜚廉”的杂曜，“蜚”是一种有害的飞虫，蜚蠊( fěi lián)有时也是蟑螂的别称。在古文中，“蜚”同“飞”，指无方向、漫无目标、无根据、无缘无故。蒲松龄《聊斋志异》的“封三娘”篇有云：“造言生事者，蜚短流长，所不堪受。”话痨发言过多，制造文字污染，在旁人看来，无异于散播谣言、造谣生非。 蜚廉，又称飞廉，其实是同一星曜。为了区分，一般将根据出生年支起的蜚廉称为“蜚廉”，比如今年是辛卯年，地支卯，按照安星诀，蜚廉入巳宫。安“博士十二星”时又有一个“飞廉”，从禄存起排，按阳男阴女顺时针，数到第七个宫垣，或者按阴男阳女逆时针，也是数到第七个宫垣，就是飞廉所在地。也就是说，飞廉一定在禄存的对宫。 口诀有云：“飞廉口舌喜神延”，飞廉=口舌，当然，口舌也分恶性和良性。比如老师这个职业，就是良性的口舌；假如从事律师工作，虽然和官非打交道，也是良性口舌。 蜚廉和飞廉的用法有点不同，蜚廉侧重于宫垣，比如财帛宫有蜚廉，往往表示“口舌求财”的性质。而飞廉侧重于星曜组合，比如飞廉+天姚，说明此人喜欢讲黄段子。 巧的是，今年是辛卯年，年干辛，流年禄存一定在酉地，无论顺行逆行，流年的飞廉一定在卯地，亦即任何一个人的流年紫微斗数命宫都会有飞廉星。命宫为12宫之首，命宫有飞廉，等于12宫都有飞廉。很多人都是在今年才被动的接受了“微博客”这个新鲜事物，可见一个事物的流行，也必须顺应天理循环。 当然，单是蜚廉一个星曜，力量有限。如果本命的蜚廉和飞廉相会，又会到流年的飞廉，再加上文昌、文曲、巨门等科文星曜，显然口舌不小，“话痨”也就因此诞生了。
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By 白洋 | Published:
2011年02月23日
白洋写这篇“出生时辰看财运”的文字，却不是八字的“一柱论命”法，而是紫微斗数的一个简单应用。 根据紫微斗数的安星法，地空、地劫，文昌、文曲，台辅、封诰（诰，读gao，第四声）都是纯粹的时系星，只要知道出生时辰即可确定其在紫斗命盘之中的位置。 时系诸星分布如下： 2011辛卯年，用紫微斗数分析流年，流年命宫肯定是在卯宫，因此可以得知以上六颗星曜的分布情况，并可以进一步推算流年运程。 子时生人： 空劫守财帛宫，地空是所谓“半天折翅”，地劫恰如“浪里行船”，兔年的财运难以言吉。 文昌化忌守疾厄宫，“文昌金，……旺有暗痣，陷有斑痕”，而戌宫的文昌星乃落陷，流羊入疾宫，又会到封诰，因此兔年恐怕会留下不好的记忆——长斑（瘢、疤），至于具体的疾病，要视乎正矅决定。 文曲化科入父母宫，与文昌化忌相对，情况有点复杂，必须根据主星定吉凶。 台辅入田宅宫，流年天喜、天魁同度，子女宫有流年的红鸾和流年的文昌，会到兄弟宫的封诰和流年天钺，属兔、鸡之人，家有喜事。 .丑时生人： 地空、地劫夹财帛宫，财政吃力。 文昌化忌守迁移宫，而且羊陀夹忌，出行不利，关键词是“拖延”，比如航班晚点。 .寅时生人： 地劫入夫妻宫，感情起风波，或表示聚少离多。 仆役宫有文昌化忌，台辅、流年陀罗同度，会封诰、流昌、流曲，受人连累。 .卯时生人： 空劫入兄友线，寅申宫又是驿马地，兄弟疏远。 昌曲同入官禄宫，文曲化科，文昌化忌，“岁前十二神”之“官符”同度，兔年会收到罚款单。 .辰时生人： 地劫入命宫，会到官禄宫的地空，运势反复，如履薄冰。 文昌化忌、封诰入田宅宫，“岁前十二神”之“贯索”以及“将前十二神”的“息神”同度，综合起来就是“受困于家中”，至于因何被困，则要根据会合的星曜断定。最轻微的情况是赖床，严重一点就是卧病在床，更严重的情况则是惹上了官司、牢狱之灾。文昌、文曲都是礼乐之星，文昌流年化忌，切忌再会到昌曲（本命或者大限）忌星，否则容易变成哀乐。文昌乃文书星，是正式文件，入田宅宫，提防房契闹是非。 .巳时生人： 文曲化科入迁移宫，会合流禄、博士，这个组合有利于考试，尤其是口试和面试。 迁移宫恰好在酉宫，酉是桃花，岁破（亦称为大耗）也可以表示桃花，灾煞意味着灾难，文曲化科会文昌化忌，假如会合沐浴、天姚，那就是“桃花劫”，会因为异性而惹上麻烦。 流年福德宫文昌化忌，而且是空劫夹忌，容易犯糊涂，提防“大意失荆州”， 文昌忌入财福线，财务纠纷。 .午时生人： 空劫入福德宫，性格发生大转变，多另类思维。 文昌化忌入父母宫，晦气、攀鞍同度，流羊、天煞照射流父，为父母破财，或者表示为上司破费，尤其是送礼一类。 .未时生人： 文昌忌入命，很纠结，记忆力下降，操作失误，至于具体情况，需要配合星系组合才能定夺。 文昌为“书面文字”，是学术之星，化忌必然应验文件、档案、合同等“官样文章”之不顺，官员仕途不顺，学生有辍学的可能，而且阻力来自外部因素，所谓“黑狗偷食白狗挡灾”。 文昌忌冲迁移宫，出行不利，提防丢失车票甚至丢失行李。 .申时生人： 地空入命，地劫入官禄宫，有眼高手低之嫌，自由职业者反倒能异军突起。 文昌化忌入兄弟宫，亡神同宫，会劫煞、官府，争财之象，有口舌是非，严重者为司法诉讼。 文昌忌和台辅、封诰会合，切勿再见忌星，否则兄弟有灾。 .酉时生人： 和卯时生人类似，地空、地劫分入兄弟、仆役二宫，亲友少来往。 文昌化忌和文曲化科同入夫妻宫，月煞同度，感情烦恼，或表示因为配偶而操劳。 .戌时生人： 地空入夫妻宫，会地劫，夫妻感情转淡；文昌化忌和咸池同宫，入子田线，有墙外桃花。 文昌化忌入子女宫，封诰同宫，孩子学业不顺，或者是户口麻烦，也可以表示家中的宠物给主人惹麻烦。 .亥时生人： 文曲化科入命，将星同度，文曲主“异路功名”，利于理工科人士。 地空、地劫夹财帛宫的文昌化忌，所谓“空手套白狼”，提防金融诈骗，使用网银时尤其要小心。
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