By 白洋 | Published:
2011年08月23日
《紫微斗数全书》的“诸星问答论”之《贪狼》篇提到：“问贪狼所主若何？答曰：……遇羊陀主痔疾，逢刑忌有斑痕”，可见贪狼主“肉体”，遇到煞星则容易肌肤受损。而天刑这个星曜，按取象来看，刑=开+立刀旁，即“开刀”之意。因此，贪狼和天刑同宫，就是“切肉”。当然，“切”是一个中性词，可以主动去切肉（屠宰），也可能是被割肉，亦即动手术。贪狼化为忌星时，表示“失去、夺走”，则贪狼化忌+天刑的组合，显然可以取象为“被割肉”了！ 纵览历史名人之命盘，贪狼化忌、天刑入命之造，比如岳飞和梁启超，确实都被“剐过肉”。 据说岳飞被拷问时，受过一种叫做“披麻拷”的酷刑，刑法过程是：把人身上打得血肉模糊，再沾上布条，等沾牢了，再往下撕。所以“披麻拷”也称“扒皮问”。至于梁启超，则是因为肾病手术失败，庸医在未查清病源的情况下，误割梁启超的右肾。 其实梁启超从小就与算命有缘，他的八字（癸酉、甲寅、丙午、癸巳）被各路名家算过，也算是“身经百算”之命了。其中一个名叫“浑天阁”的命馆的八字师傅语出惊人，批梁启超的八字“只能活到五十岁开外，而且死时身体要流血！”谁想到梁启超这样一位大人物，因为患上了便血病，1926年先被误割右肾，1929年再受庸医之害，垂危之际，却被拔牙七颗，流血不止，以致命丧北京协和医院，终年55岁。 坊间有人以为贪狼不怕化忌，谁说不怕呢？！
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By 白洋 | Published:
2011年08月9日
这个标题起的勉强，因为杨度这个人太难归类，恰好他的紫微斗数命盘是典型的“风流彩杖”格局，相对于世人对他的种种评价，比如墙头草、投机主义者、人格分裂者、吕布、冯道、蒋干、宪政专家、书痴、帝师等等，“风流彩杖”显然是最为客观的一个定语。 杨度，湖南湘潭人，生于1875年1月10日（清同治十三年十二月初三日）亥时，八字为“甲戌、丁丑、壬申、辛亥”。清末八字算命盛行，此命造又来自经民国命学名家徐乐吾、韦千里先后审校定稿的《造化元钥》一书，该是真实版本。 食 才 日元 印 甲 丁 壬 辛 (日空戌、亥) 戌 丑 申 亥 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 9 19 29 39 49 59 69 79 1883 1893 1903 1913 1923 1933 1943 1953 书中对杨度八字的评语是：“杨度命：用戌宫戊土止水，甲丁并透，无丙，虚而不实”。用上了“虚而不实”一词，可见民国时期大伙对杨度的主流看法是负面的。 壬水生于寒冬腊月，水冷金寒爱丙丁，但是丁壬合，羁绊用神。丁火本为灯烛之火，无力解冻，因此原文说“无丙，虚而不实”。丁火为用神，又是文学之星，因此杨度本质上就是一个书生。 杨度是中国近代史上一个特立独行的政治家，先后投身于截然对立的政治派别，又是著名书法家，他的书法效法颜真卿，颇见功力。不过，杨度最成功的作品是挽联。袁世凯死，他写下挽袁联： 共和误中国，中国误共和；千载而还，再评此狱。 君宪负明公，明公负君宪；九原可作，三复斯言。 他在临终前自题挽联： 帝道真如，如今都成过去事； 医民救国，继起自有后来人。 善作挽联及祭文之人，内心都是悲苦的。借他人之杯酒，浇胸中之块垒，如此而已。杨度的大运走的很不好：八字喜火土，但是30岁之后，庚、辛、壬、癸，连续40年的金水大运。喜火土之命，本该往华南发展，但是政治中心在北京，那不是南辕北辙么？命中注定了杨度就是一个失意文人。 再排出杨度的紫微斗数命盘，命宫在寅地，主星贪狼，陀罗同度，会天刑，纯粹的“风流彩杖”格局。很多人望文生义，非要把“风流彩杖”与贪淫好色联系起来。其实，风流在这里只作“才华横溢”解，所谓“是真名士自风流”。“彩”作“锦绣文章”解。廉贪的组合与政治有缘，天刑星之“刑”字作律法、刑具解。因此，贪狼+廉贞+陀罗+天刑的组合，表示“吃官司”，而且是“政治犯”。 杨度文采风流，本来有机会中进士，但是科举之途止步于举人。原因在于，他在金水大运的第一年，也就是1903癸卯年（癸=水），莫名其妙受到牵连，被疑为革命党，不但进士考试被除名，还受到通缉。杨度后来主张君主立宪，为袁世凯做鼓吹手，等到黎元洪继任总统，发布惩办通缉帝制祸首令，杨度再次成为通缉犯，而且名列第一。 其实杨度不是“墙头草、投机主义者”，也不拥护什么民主、宪法，他骨子里是一个极端的“保皇派”，推崇中央集权制。杨度对谋划复辟清朝的“辫帅”张勋推崇备至，称其为“肝胆侠义之士”，足以证明他们是“穿一条裤子”的“亲密战友”。 但是杨度看准了清朝之必然垮台，一心想要辅助一个新皇帝登基。他曾公开说：“可惜得很，蒋介石就是不肯做皇帝，以蒋介石的武功，虽汉高明太何以过之，因为他不做皇帝，所以终于没有成大功的希望！”杨度或许是想做20世纪版的李斯吧？但是他注定遇不到嬴政。 [...]
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By 白洋 | Published:
2011年07月14日
《紫微斗数全书》的《骨髓赋》有一句话：“命无正曜，夭折孤贫”。也就是紫微斗数命盘的命宫没有主星，又称为“命无主星”格。 坊间对这个格局有很多偏见，谈来论去，论命最后沦为性格分析。 其实算命就是算命，硬要把命运的不公归咎于性格的缺陷，纯属弱者心态。“成功学”最喜欢强调什么“性格决定命运”，保险和直销行业习惯用成功学的理论给员工洗脑。但是，按照社会学来讲，一个社会形态，必然有其独特的社会结构（social structure）。假如说社会是一出大戏，那么每个人都在其中扮演某种角色。在这个架构之中，每个人的身份，就是紫微斗数命盘所反映的内容。 我们反对单宫、单星论命，说什么要“打破十二宫”，乃是因为，一个人之所以强大，是因为其对手弱小，总之，人世间的一切关系都是“相对论”。 命宫与兄弟宫、父母宫、仆役宫等宫位的关系，首先显示人与人之间的辈分、血缘关系，又表示一种社会分工。 在人类社会的初期，社会生产力极端低下，人类社会内部只按性别、年龄和血缘关系进行划分，由于生产力的不断发展，出现了社会大分工，而每个人必然在这社会大分配的洪流中领到一个新的社会身份。因此，刘少奇对时传祥说：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。” 所以，白洋一直强调，四柱八字决定本命所能承受之妻财子禄，而紫微斗数决定其社会身份。 八字不同之人，可以跨越时空的局限，拥有同样的紫斗命盘，只说明2个人在当时当地的际遇是类似的。这个关系，好比关公和秦琼相差几百年，但都是武将。 白洋手头有2张“贵为皇帝”的紫斗命盘，一个是明成祖朱棣，一个是袁世凯。巧的是，2人的命宫主星都是天机、太阴的组合，只不过朱棣之命造，命宫是机月双星，而袁世凯之命造，却是命无主星。 朱棣和袁世凯，都可以归类为野心家，那些叫嚣什么“命无正曜，人生无方向”的“大师”们，真不知要如何解释？ 但是，命无主星，就怕空劫入命，口诀有云：“劫空独守，飘流孤苦以终身”，指的就是命宫无主星，却有地空（地劫）入命，三方四正又会到煞星、忌星的情况。
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By 白洋 | Published:
2011年06月28日
高考结束，又到了填报志愿的大日子。有人这样说：“笔试是正面的较量，报志愿是背后的博弈”。考试再难，好歹有教材作为参考依据，但是报志愿这个事情，对于绝大多数人来讲，根本就是有劲无处使，因为信息不对称。 有关“信息不对称”之研究，也算得上是21世纪的一门显学。减少信息不对称现象的出路，在于信息的透明化、公开化。但是，即使高校方面把专业介绍得清楚明了，考生仍然不能知道到底什么专业适合自己。因为高中生考大学的时候，也就20岁上下，很多事情已经成型，但又没有定型，可塑性很强，变数很大。这个时候，必须借助一些预测手段。 讲到预测学，多数人就会联想到算命。其实算命只是预测学的一个分支，本文讨论的主题——“抓周”，也是一种预测术。 抓周，是在小孩周岁时举行的一种预测前途和性情的仪式。做法也很简单，家长摆一张桌子，桌面上铺放各种物件，每种东西对应一种行业，或者表示一种爱好，比如毛笔代表文人，算盘代表生意人，画笔代表艺术家，乒乓球代表运动员。然后家长将沐浴、更衣后的小孩抱过来，焚香、祭拜祖先之后，让小孩端端正正的盘坐着桌子上，围观者不做任何威逼利诱，任其自由挑选。看这个孩子先抓何物，后抓何物，因此占卜其志向、前途和将来会从事的职业。 其实抓周和抓阄都属于概率事件，因此也就发生过很多笑话，甚至还产生过很多不快。因为每一个家庭都有自己的身份地位，抓周寄托了老一辈对小一辈的期盼之情，父母们肯定希望孩子能抓中自己最在意的那个东西，这也是人之常情。但是孩子的小手是随机挥舞的，谁也不知道他会捞中一个神马？因此，有些父母为了提高抓周的“命中率”，在抓周仪式前几天，就让小孩把那个“意中之物”当玩具耍，希望能培养出一点“感情”，抓出一个皆大欢喜的结果。 按民间传说，抓周这个仪式起源于三国之吴国。孙权称帝后，太子孙登因病早逝，孙权只能另立太子。有人进言，认为立嗣一事至关重要，不仅要看皇子是否贤德，还要考察皇孙的天赋，并献上“抓周”作为甄别皇孙贤愚的方法。孙和之子孙皓在抓周仪式中，一手抓过简册，一手抓过绶带，因此脱颖而出。 《红楼梦》之贾宝玉的抓周故事，属于负面案例。贾宝玉出生于“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”，但是贾府后继无人，儿孙的素质一代不如一代。在这样的背景之下，贾府的老人家们都希望新生代之中能出几个读书人，考取功名，光耀门庭。贾宝玉诞生之时，嘴里衔着一块五彩晶莹的玉，大家都以为他大有来头。谁想到，在抓周时，宝玉不取笔墨纸砚，偏偏笑纳了女人才用的脂粉钗环，把他老爹贾政气了个半死：“将来酒色之徒耳！” 当然，也有不少人因为最后成了名人，抓周的故事也就成了佳话。比如钱钟书满周岁的时候，抓周抓到了一本书。钱家是书香世家，他的父亲钱基博很满意，因此给儿子取名“钱钟书”，“钟爱书本”之意也。
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2011年03月31日
白洋最近偶然找到民国时期知名银行家陈光甫的八字，其命造颇多可圈可点之处，特撰此文以记之。 执民国金融之牛耳者，除了世人熟知的宋子文和孔祥熙，民间人士首推陈光甫。 陈光甫（1881-1976），江苏镇江人，原名陈辉祖，字光甫。陈光甫1915年创办上海商业储蓄银行，以“服务社会，顾客至上”为宗旨，将现代经营、管理方法和制度引入中国银行业，短短20年间，从仅有七八万元微薄资本的“小小银行”发展成为中国第一大私人商业银行，有人将其媲美于美国的金融大亨摩根，称之为“中国摩根”。 陈光甫生于1881年12月17日，从小体弱多病，七、八岁时才学会说话。他的父母对他的期望值很低，只求他能平安长大，以后能够自食其力，也就心满意足了。陈光甫的父亲做过进口火油的生意，略通英文，而且很有远见，认为若能精通英语，就不愁谋生的问题了。他特意安排陈光甫到报关行当学徒，为将来预谋出路。 这个安排可谓神来之笔。 白洋以前点评过韦千里的命盘。很巧，韦千里、陈光甫二人的紫微斗数命盘甚相似：命无主星，财帛宫是太阳、巨门的组合，辛年生人，巨门化禄，太阳化权。韦千里毕业于复旦大学文学系，本来有机会进入上海海关工作；比韦千里早出生30年的陈光甫，也是从国际贸易起步。原因在于太阳、巨门的组合主外域、外国，吉化后则能得到外族人的赏识和提拔。 按陈光甫的八字，时柱丁亥，时柱主晚年，又为门户，酉见亥为驿马，所以陈光甫避居香港后仍未安定下来，1965年，陈光甫又到台湾定居，直到1976年以96岁的高龄辞世。 杀 官 日元 食 乾造 辛 庚 乙 丁 (日空午、未) 巳 子 酉 亥 大运： 财 才 食 伤 比 劫 枭 印 大运 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 岁数 5 15 25 35 45 [...]
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