By 白洋 | Published:
2011年07月19日
冯玉祥，原名冯基善，字焕章，是中华民国的重要人物，《建国大业》中为冯留了不少的戏份，足可反证其历史地位。冯是西北军领袖，曾任南京国民政府军事委员会副委员长，乃国民革命军陆军一级上将，还是蒋介石之结拜兄弟，但是最后冯玉祥与蒋介石闹翻。冯玉祥生平多次倒戈，有人因此将其字“焕章”改为“换章”。而冯玉祥的临阵倒戈行为，总能投机成功（除了反蒋，蒋介石是冯玉祥的克星），名利双收，于是好事者赠予他一个“倒戈将军”的头衔。 徐永昌曾批评冯玉祥历来是“论变不论常”。而冯玉祥的追随者们认为，这正是他思想进步的表现，“是主张正义，不得不尔；是顺应潮流，跟着时代前行。”冯玉祥自己常常引用陶渊明的话“觉今是而昨非”，颇有孤芳自赏的调调。 韦千里先生在其作品《命相的故事》中分析过冯玉祥的八字，原文为《冯玉祥倒戈惨死，命中有据》，对冯大帅的生平事迹披露甚详，有兴趣的读者不妨参考一下。 排出冯玉祥的紫微斗数命盘，则是命宫在辰地，主星破军，迁移宫是紫微、天相。 紫破相的组合，优点是爱憎分明，缺点是成见太深。这种个性的人，显然不利于与人合伙。其实，不但命宫形成这种星系组合的人难以和人长久合作，甚至身宫有类似结构的人，也容易和合作伙伴中途散伙。 比如刘德华的紫斗命盘，身宫入财帛宫，主星紫微、破军，和福德宫的天相相对。刘德华当年和合伙人麦绍荣打官司，又和中建电讯打官司，合伙失败，是刘天王一生中最大的滑铁卢。因此，刘德华以过来人的身份建议好友张卫健：“当老板可以，但有合伙人就要小心。” 旧桂系军阀陆荣廷，身宫也是紫微、破军、天相的组合。他出身绿林，某次，因分赃不平，遭同伙暗算，被枪伤了嘴。伤好之后，终究留下了后遗症，成了歪嘴相。周恩来的身宫也是紫破相的组合，熟悉近代史的朋友，可以对照分析。 《紫微斗数全书》的“诸星问答论”有这样一句话：“若遇破军辰戌丑未，主为臣不忠，为子不孝之论”。其实这个口诀还需要一个前提：破军不见禄。如果命宫的三方四正无禄，那退而求其次，福德宫必须有禄。假如命宫、福德宫都找不到禄星（化禄最佳，禄存次之），那么既不适合与人合伙，也不适合给人做下属，唯一的出路，就是自立为王了！ 因此，军阀时代的冯玉祥，无疑是成功的。早在北洋政府时代，冯玉祥的部队就以“模范旅”闻名中外。到了北伐时期，冯玉祥已经建立起一支当时最强大、最骁勇善战、对他极为忠诚的军队。但是，久分必合，久合必分，这是基本规律，也是历史的必然。在蒋中正崛起的同时，冯玉祥的戎马生涯也就到头了。
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By 白洋 | Published:
2011年07月5日
话痨，指说话很唠叨，废话特别多，就像痨病患者似的咳嗽个不停、唠唠叨叨、没完没了的健谈者。英文中用talk+aholic（英语词根，意为上瘾、沉迷于某事、无法自拔）构成了talkaholic一词，特指话痨。其解释为：“Someone who is addicted to talking. He/she is constantly on the prowl looking for someone to talk to. Talkaholic is a person who takes great pleasure in talking. A talkaholic has trouble keeping quiet and listening when other people are around.”也就是说，Talkaholic是一种很喜欢讲话，并且不管对方是否认真倾听自己的说话，他也乐在“痨”中之人。 因此，话痨就是一个“切迫而不能已于言的人”。 今年最时尚的玩意，非微博客莫属，而微博的深度用户，必然是话痨，特点是更新快、刷屏猛、语不惊人死不休。话说，“语不惊人死不休”这句诗来自唐朝杜甫的《江上值水如海势聊短述》一诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。” 意思是——（老杜）我个性内向、孤僻，唯一的爱好就是写诗，希望能琢磨出几首绝句；如果写不出惊世骇俗之语，那就是死了也不甘心啊！可见杜甫就是一个话痨。 有趣的是，话痨这种症状，在紫微斗数命盘之中也有所反映。紫斗中有一颗叫做“蜚廉”的杂曜，“蜚”是一种有害的飞虫，蜚蠊( fěi lián)有时也是蟑螂的别称。在古文中，“蜚”同“飞”，指无方向、漫无目标、无根据、无缘无故。蒲松龄《聊斋志异》的“封三娘”篇有云：“造言生事者，蜚短流长，所不堪受。”话痨发言过多，制造文字污染，在旁人看来，无异于散播谣言、造谣生非。 蜚廉，又称飞廉，其实是同一星曜。为了区分，一般将根据出生年支起的蜚廉称为“蜚廉”，比如今年是辛卯年，地支卯，按照安星诀，蜚廉入巳宫。安“博士十二星”时又有一个“飞廉”，从禄存起排，按阳男阴女顺时针，数到第七个宫垣，或者按阴男阳女逆时针，也是数到第七个宫垣，就是飞廉所在地。也就是说，飞廉一定在禄存的对宫。 口诀有云：“飞廉口舌喜神延”，飞廉=口舌，当然，口舌也分恶性和良性。比如老师这个职业，就是良性的口舌；假如从事律师工作，虽然和官非打交道，也是良性口舌。 蜚廉和飞廉的用法有点不同，蜚廉侧重于宫垣，比如财帛宫有蜚廉，往往表示“口舌求财”的性质。而飞廉侧重于星曜组合，比如飞廉+天姚，说明此人喜欢讲黄段子。 巧的是，今年是辛卯年，年干辛，流年禄存一定在酉地，无论顺行逆行，流年的飞廉一定在卯地，亦即任何一个人的流年紫微斗数命宫都会有飞廉星。命宫为12宫之首，命宫有飞廉，等于12宫都有飞廉。很多人都是在今年才被动的接受了“微博客”这个新鲜事物，可见一个事物的流行，也必须顺应天理循环。 当然，单是蜚廉一个星曜，力量有限。如果本命的蜚廉和飞廉相会，又会到流年的飞廉，再加上文昌、文曲、巨门等科文星曜，显然口舌不小，“话痨”也就因此诞生了。
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2011年04月18日
在亚视1995年推出的《精武门》电视剧中，乡下青年陈真（甄子丹饰演）在家破人亡之后，到上海讨生活，当上了一名人力车夫。当时，上海各色人等出门都少不了人力车（因为公共人力车须漆成黄色，又被称为“黄包车”），人数众多的人力车夫自然成为了一股不可小视的群众力量。 本文的主角，上海青帮大亨，号称“江北大亨”的顾竹轩，正是旧上海黄包车业的领袖人物。 顾竹轩生于光绪十二年农历三月十四日（1886年4月17日）寅时，因在家中排行第四，家乡人习惯称他为“顾四”。顾竹轩名如茂，字竹轩，原籍江苏省阜宁县，因家贫，举家流落至盐城县为佃农。1902年初，顾竹轩一家到上海谋生。顾竹轩“力气大，食量过人，十四、五岁时就能背起犁辫拉田”，有一副好身板，不愁找不到工作。当时，上海公共租界正在招聘华籍巡捕，条件是身高力壮，文化程度不限。这个职位简直是为顾竹轩量身定做，他去报考，不久即获录取。但这个铁饭碗还没捧热，他很快就因为私自放走一名同乡逃犯而被开除。从私放逃犯这个事情，可以看出顾竹轩的为人处世原则：很讲义气，但徇私枉法。这样的人，显然不适合做公务员，因为公务员掌握公权，最忌讳以权谋私。他最后走上黑道，而且势力仅次于黄金荣、杜月笙、张啸林三大青帮巨头，与其处世哲学是分不开的。 顾竹轩后来在德国人开的飞星车行拉黄包车，随后他又专门给德国老板拉车，也算是老板的亲信。第一次世界大战爆发后，德国老板回国，顾竹轩乘机以低廉的价格接手该公司，从此走上发迹之路。顾竹轩和“海上闻人”虞洽卿的关系极好，还有国民党高官顾祝同（1931年任江苏省主席，1946年任陆军总司令）给他撑腰，虽然地盘不如黄、杜、张，后台却有过之而无不及。顾竹轩虽然曾向黄金荣递过门生帖子，名义上算是黄的门徒，其实黄金荣与顾竹轩一直存在利益冲突，明争暗斗不断。 顾竹轩的同乡观念强烈，重义气，轻财疏义，在旅居上海的苏北籍人士中很有地位，拥有深厚的群众基础。其势力范围，以上海闸北为大本营，在公共租界内亦有影响力，门徒达上万之众。因为顾竹轩以人力车起家，又做过公共租界的巡捕，所谓“物以类聚、人以群分”，顾和社会底层人民有着“鱼水交融”的交往，谁也离不开谁。顾的门徒中“尽管有低级的文职官吏、小军官、一般警察，各种商贩等，但人数最多的还是人力车行的行主及众多的人力车夫”，是“旧上海最大的人力车霸主”，甚至有人把他称为上海的“丐帮帮主”。 按顾竹轩的八字： 劫 官 日元 官 乾造 丙 壬 丁 壬 (日空寅、卯) 戌 辰 未 寅 杀 印 枭 劫 比 伤 食 才 大运 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 岁数 7 17 27 37 47 57 67 77 年份 [...]
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2011年01月3日
在民国之前，仕途是知识分子的最佳出路，“禄”表示一种政治待遇，官位的高低与其待遇是挂钩的，所以有一个成语——高官厚禄。如今是商业社会，金钱挂帅的时代，所谓“钱不是万能的，但没有钱万万不能”，因此当今学命之人对“禄”的理解往往仅限于“财运”。但这种看法未免小看了“禄”的威力。 财与禄是相通的，好比皮与肉的关系。《渊海子平》收录的《挈要捷驰玄妙诀》提到：“以日为主，专论财官。盖，官乃为扶身之本，财为养命之源”。维持日常生活只是金钱的功能之一，在紧急关头解困救命，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，才是钱财的本能。举例来说，两个人患了同一种病，病情同样严重，但有钱之人肯定能比穷人享受到更好的医疗护理，起到延年益寿之功。1927年毛泽东用两块银圆救回自己一条命，更是“有钱能使鬼推磨”的典型例子。 在紫微斗数里，用禄存、化禄表示“禄”，区别在于一个是静态，一个是动态。《紫微斗数全书》对禄存的定义是：“禄存，北斗第三星，真人之宿，主人贵爵，掌人寿基”，也是认为“禄”除了与爵禄有关外，还有养生之功。 既然禄存如此重要，禄入我宫，或者入他宫，将谱写出不同的人生剧本。 “若独守命而无吉化，乃看财奴耳”，也就是说，禄存守命宫，而命无主星，则理财观过分保守，类似守财奴。但是，守财奴未必就是葛朗台。禄存入命之人，确实对自己很抠门，但只是一种自我保护而已。因为羊陀夹命，则擎羊、陀罗这对煞星分入父母宫、兄弟宫，也就是说，总有人惦记着他的禄，此乃争财、破财之象。俗话说“不怕贼偷，就怕贼惦记”，叫人如何不守财？ 《太微赋》有一句：“禄居奴仆，纵有官也奔驰”。也就是说，禄存落入仆役宫，纵使当官也享受不了清福，必然奔波劳碌。原因在于禄存这个尊贵之星落入了他人之手，犹如太阿倒持，授人权柄，自受其害。比如郑成功的命盘，就是禄居仆役。考其生平事迹，则郑成功之父郑芝龙落入清军之手，以致郑成功投鼠忌器，忠孝两难全，陷于进退两难的境地。 《骨髓赋》有一句“禄倒马倒，忌太岁之合空劫”。批曰：“禄尽则食绝，财尽则失妻”。“禄尽则食绝”，即是“食禄尽则命尽”之意。至于“财尽则失妻”，却像是从八字预测术借来的口诀，因为在八字里，妻就是财。后面这半句话多少有凑数之嫌疑，以致有画蛇添足之效果。
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2010年12月19日
紫微斗数的《太微赋》提到一个格局：“日月夹财，不权则富”。《紫微斗数全集》批注曰：“假如日月夹财帛命宫又得吉曜相扶，则富贵全美。如羊陀刑忌冲，僧道宜之，俗人则不为美”。因为古文没有统一的标点符号，原文又语焉不详，于是出现了两个问题——到底是“日月夹财帛”，还是“日月夹财帛命宫”？还有，夹的是什么主星才算合格？ 对于第一个问题，意见比较统一，基本都认为该以夹命宫为准。到底命宫乃先天之本，与一个人的大格局有关。 至于第二个问题，各家各派说法纷纭。有人以武曲为正财星之故，认为武曲、贪狼在丑宫守命，同阴在子、阳巨在寅，即是日月夹财。还有人认为，廉贞（偏财星）、天府（正财星）在辰（戌）宫守命，必然被太阴、太阳（借星安宫）相夹，也是日月夹财。而中州派的王亭之则认为，只有天府在未宫守命，且父母宫的天机、太阴任一星化禄，入庙之太阳星与得禄之太阴星夹天府这个财库，才是日月夹财格局。白洋则采用王老的观点。 乙年生人 而满足“天机、太阴任一星化禄”之条件的年份，只可能是乙年生人（天机化禄），或者丁年生人（太阴化禄）。乙年生人，命宫之天府会到财帛宫之禄存，而且不见擎羊、陀罗；丁年生人，擎羊入命，且官禄宫必然是“刑忌夹印”且会到陀罗的天相星。显然乙年生人的社会地位要比丁年生人高，所谓“不权则富”，按理以乙年生人为掌权，而丁年生人只是富命而已。古代以官为贵，商人终究要低一个档次。 丁年生人 《紫微斗数全书》的“天府入男命吉凶诀”有云： 天府之星守命宫，加之权禄喜相逢，魁昌左右来相会，附凤攀龙上九重。 火铃羊陀三方会，为人奸诈多劳碌，空劫同垣不为佳，只宜空门享福人。 天府为紫微斗数的财库，好比负责发行货币的中央银行。根据国情的不同，央行可以分为两种：一种是得禄的央行，也就是黄金储备雄厚、经济实力过硬的央行；另一种是无禄又见煞的央行，也就是不但国库空虚，而且横征暴敛、滥发货币的央行。国人对商人存在很多偏见，所谓“无商不奸”、“无奸不商”，显然，奸商对应着无禄又见煞的天府。 “如羊陀刑忌冲，僧道宜之”这点也很容易理解。既然财运太差，出家之后，一来减少了生活开支，二来“人生无求品自高”。
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