By 白洋 | Published:
2011年02月13日
满人入关后,因为是以外族之身入主中原大地,遭到了来自全国各地的武装反抗。虽然后来清军获胜,满人定鼎北京,但满清贵族对于人多势众的汉族一直存有戒心,在用人上采取“重满抑汉”的政策。在重要岗位上,清朝皇帝首先重用满族人,其次是蒙古等少数民族的杰出人才(比如蒙古族的僧格林沁,比如回族的马新贻);除非不得已(比如镇压太平军),否则不会重用汉人;或者只用乖孩子,比如本文的主角——张勋。 张勋,1854年阴历十月廿五日巳时出生于江西省奉新县赤田村的一个赤贫农家。他出生不久,父亲就大病一场,家人因此认为张勋克父。但因为张勋是长子,当地的算命先生对其八字的评价又很高,认为是“大贵之命”,富贵程度甚至比当地名人、时任左侍郎的许振祁还要显赫。因此张勋之父对张勋很是宠爱,一心要好好栽培这个孩子。但苦于自家一穷二白,无力教育孩子,后来张父托了关系,把张勋送到了许振祁的家中做书僮。张勋又通过许振祁的关系进入湘军,从此开始了戎马生涯。 财 杀 日元 劫 乾造 甲 丙 庚 辛 (日空子、丑) 寅 子 申 巳 排大运: 官 枭 印 比 劫 食 伤 财 大运 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 岁数 9 19 29 39 49 59 69 79 年份 1862 1872 1882 1892 1902 1912 1922 1932 讲到张勋入湘军,还有一段故事。因为湘军的创始人曾国藩善以相术识人,据传《冰鉴》一书即为曾氏所著,上行下效,当时湘军的人事主管也照例给初来咋到的张勋看了看相格。而张勋相貌忠厚,因此上司批其“生来忠厚福相,他日必对国朝尽忠”。这个批语登记造册后,成为了张勋的个人档案,伴随着张勋从一员小兵成为满清重臣,也可谓张勋一生的写照。 张勋此人念旧情,重义气,至死都不忘许家对自己的恩惠,对于满清皇帝更是感激涕零,只恨无以为报。民国成立后,全国上下都忙着剪鞭子,为表示忠于故主,张勋本人及其部下却坚持留着那根大辫子,时称“张辫帅”,其部下则被称为“辫子军”。1917年,政局不稳,一直以“大清复辟”为己任的张勋以为“报效皇恩”的时候到了,悍然发动“复辟”。 张勋的紫微斗数命盘,命宫有地空星,身宫有地劫星。王亭之认为地空星“反传统”,地劫星“反潮流”。孙中山说得好:“世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌逆之者亡”,“张勋复辟”这出“反潮流”的闹剧,仅仅上演了十多天,就在唾骂声中草草收场,倒是为地劫星的含义提供了一个完美的注脚。 张勋虽然懵懂,但为人却颇多可圈可点之处。张勋带兵打仗,以体恤部下闻名;因其出身贫寒,经常资助江西籍的穷学生;照顾江西的父老乡亲,参与赈灾活动。孙中山称“张勋强求复逆,亦属愚忠,叛国之罪当诛,恋主之情可悯。文对于真复辟者,虽以为敌,未尝不敬也。”这个评语可谓中肯。
Posted in 名人命盘 | Also tagged 僧格林沁, 冰鉴, 命宫, 地劫, 地空, 复辟, 太平军, 奉新, 孙中山, 左侍郎, 张勋, 愚忠, 曾国藩, 民国, 江西, 湘军, 相术, 算命, 算命先生, 紫微斗数, 许振祁, 赤田, 身宫, 辫子军, 重满抑汉 |
By 白洋 | Published:
2011年01月30日
坊间论紫微斗数,有一种颇为流行的观点,说是什么“煞星既有破坏性的一面,也有激发性的一面”。对于这个看法,白洋甚不以为然也。 所谓“煞星激发论”,最早源自天同星,再深究下去,可以追溯到王亭之的《中州派紫微斗数初级讲义》。因为中国大陆的紫微斗数爱好者,一般通过港台版的斗数教材登堂入室,一窥紫微斗数之奥秘,而中州派以星情见长,因此《中州派紫微斗数初级讲义》之于紫微斗数初学者,好比《邵伟华四柱预测学入门》之于四柱八字门徒。 《讲义》提及:“天同为南斗第四星,属阳水,化气为福。在斗数中,天同比喻为照顾帝皇起居饮食,安排其宴乐享受的侍臣,所以他的特质是享受,缺点则为浪费及软弱。……无论男女,若天同守命,遇煞曜刑曜反而能有开创力,不致产生精神方面的苦闷。若只遇吉曜而不逢煞刑诸曜,则反易因耽于乐逸,流为放荡。这就有如古代的帝皇不遇诤臣,又不逢祸乱,即易因待臣的诌媚而变得昏庸。” 中国的学生有一个“长处”,就是“善于”死记硬背,背课本抄笔记是一绝。很多紫微斗数初学者牢牢记住了这段话,并且加以“嫁接改造”,不管什么星曜,都驳接上“遇煞曜刑曜反而能有开创力”这句话。 其实紫微斗数十四正曜,“相对”不怕煞星的也就天同、贪狼、太阳、天府、天梁五颗,多数星曜其实很怕见煞忌。《紫微斗数全书》的“诸星问答论”提到,“问七杀星所主若何?……若四杀忌星冲破,巧艺平常之人,陷地残疾”,至于破军就更怕煞星,“陷地加杀冲破,巧艺残疾”。火星、铃星、擎羊、陀罗好比四大恶人,地空、地劫犹如黑白无常,化忌星是颗定时炸弹,都是些“凶神恶煞”。除非刚好凑成了某种特殊格局,比如马头带箭,比如火贪格,否则对煞星忌星避之犹恐不及,遑论“遇煞曜刑曜反而能有开创力”? “煞星激发论”的盛行,与“性格决定命运论”的流行密不可分。很多人对紫微斗数的理解,还停留在性格分析的层次,再加上“成功学”的毒害,以为“人不成功只为‘懒’”,只要鞭策一番,自然有所作为。其实就在《讲义》的同一段落,还有这样一句话:“天同畏火星、铃星的刚克,但却不畏擎羊。在午宫与擎羊同度或会合,称为‘马头带箭’,反主可握军警大权。”可见,即使是“相对”不怕煞星的天同,也有它的天敌。奇怪的是,很多人记住了“遇煞曜刑曜反而能有开创力”,却对“天同畏火星、铃星的刚克”一句视而不见,选择性失明乎?
Posted in 紫微斗数 | Also tagged 七杀, 中州派, 中州派紫微斗数初级讲义, 化忌, 午宫, 南斗, 四大恶人, 四杀, 四柱八字, 四柱预测学, 地劫, 地空, 天同, 天府, 天梁, 太阳, 忌星, 性格决定命运论, 成功学, 擎羊, 斗数, 星情, 星曜, 正曜, 火星, 火贪格, 煞星, 破军, 紫微斗数, 紫微斗数全书, 诸星问答论, 贪狼, 邵伟华, 邵伟华四柱预测学入门, 铃星, 阳水, 陀罗, 马头带箭, 黑白无常 |
By 白洋 | Published:
2011年01月22日
《紫微斗数全书》对巨门的定义是:“问:巨门所主若何?答:北斗第二星也,为阴精之星,化气为暗。在身命一生招口舌之非。” 汉语的优点是经济,掌握二千来个汉字,就足以读书看报。假如要在英语国家生存,词汇量低于1万,连日常生活都不方便。但正因为汉语的简约,一词多义,也就很容易产生歧义。读懂中文并非一件容易的事情,古汉语尤其艰涩难懂。 “化气为暗”乃巨门星的本质,假如以太阳为紫微斗数之“光”曜,则巨门就是紫微斗数之“暗”曜。但是,很多紫微斗数初学者都忽略了巨门的“暗曜”的本质特性,而过分强调了“口舌之非”的一面。 对巨门星之星性的注解,偏见偏听主观臆测之歪解甚多,巨门好比一块未经雕琢的玉石,世人未得见其真容。后来由中州派的王亭之先生提出,“巨门之所以为暗,是此星善于遮蔽其他星曜的光辉”,也就是说,这个“暗”字,要当动词看待。再经王老的弟子叶汉良现身说法,巨门之真实面目终于大白于天下。 叶汉良乃典型的巨门入命(命宫是巨门星守戊辰宫)之人,又出身于传播媒体行业,而且是80年代活跃一时的作词人,比如张学友的《Smile Again 玛莉亚》,即是由叶汉良填词。白洋是“70后”,对这首歌是耳熟能详,但假如不是因为研究紫微斗数的缘故,对于其作者实在谈不上有什么印象。其实多数听众和我一样,无论多么熟悉的歌曲,只是记得原唱歌手而已,至于为人作嫁衣的词曲作者,其了解又有几多? 当然,知名的填词人也有几个,比如黄霑,比如林夕,比如方文山,但相对于叱咤乐坛的歌星而言,词曲作者的知名度简直可以忽略不提。 因此,巨门入命之人,往往隐身幕后。据白洋的了解,巨门人并不是那么爱出风头,甚至有点“隐士”的作风。巨门和太阳相反,太阳入命的人,个性往往张扬,即使再低调的太阳人,也难以容忍别人对他的忽视。也就是说,假如巨门是自甘寂寞,那么太阳是冷落不得。据此,假如你要追求一个太阳入命的异性,必须时刻表达自己的热情和关怀,而太阳人也会相应的反馈他的热情。假如你追求的对象是巨门入命之人,则只需在他主动联络你的时候给予适当的反馈,平时keep in touch即可。但是,假如你忽视了巨门人那难得一次的电话或短信,巨门人很可能从此再不主动联系你,甚至把你拉进他的黑名单。 希夷先生曰:“巨门……其性则面是背非,六亲寡合,交人初善终恶”,这与巨门人不轻易表态,喜欢“暗中”观察,冷眼旁观的个性是分不开的。所以,白洋一直认为巨门守命之人适合做特务,原因无他,巨门爱刺探秘密,又能守秘,且耐得住寂寞,适合长期“潜伏”。
Posted in 紫微斗数 | Also tagged 70后, Smile Again 玛莉亚, 中州派, 中文, 北斗, 口舌, 古汉语, 叶汉良, 命宫, 太阳, 巨门, 希夷, 张学友, 方文山, 星性, 林夕, 汉语, 潜伏, 特务, 白洋, 紫微斗数, 紫微斗数全书, 英语, 身命, 阴精, 隐士, 黄霑 |
By 白洋 | Published:
2010年12月19日
紫微斗数的《太微赋》提到一个格局:“日月夹财,不权则富”。《紫微斗数全集》批注曰:“假如日月夹财帛命宫又得吉曜相扶,则富贵全美。如羊陀刑忌冲,僧道宜之,俗人则不为美”。因为古文没有统一的标点符号,原文又语焉不详,于是出现了两个问题——到底是“日月夹财帛”,还是“日月夹财帛命宫”?还有,夹的是什么主星才算合格? 对于第一个问题,意见比较统一,基本都认为该以夹命宫为准。到底命宫乃先天之本,与一个人的大格局有关。 至于第二个问题,各家各派说法纷纭。有人以武曲为正财星之故,认为武曲、贪狼在丑宫守命,同阴在子、阳巨在寅,即是日月夹财。还有人认为,廉贞(偏财星)、天府(正财星)在辰(戌)宫守命,必然被太阴、太阳(借星安宫)相夹,也是日月夹财。而中州派的王亭之则认为,只有天府在未宫守命,且父母宫的天机、太阴任一星化禄,入庙之太阳星与得禄之太阴星夹天府这个财库,才是日月夹财格局。白洋则采用王老的观点。 乙年生人 而满足“天机、太阴任一星化禄”之条件的年份,只可能是乙年生人(天机化禄),或者丁年生人(太阴化禄)。乙年生人,命宫之天府会到财帛宫之禄存,而且不见擎羊、陀罗;丁年生人,擎羊入命,且官禄宫必然是“刑忌夹印”且会到陀罗的天相星。显然乙年生人的社会地位要比丁年生人高,所谓“不权则富”,按理以乙年生人为掌权,而丁年生人只是富命而已。古代以官为贵,商人终究要低一个档次。 丁年生人 《紫微斗数全书》的“天府入男命吉凶诀”有云: 天府之星守命宫,加之权禄喜相逢,魁昌左右来相会,附凤攀龙上九重。 火铃羊陀三方会,为人奸诈多劳碌,空劫同垣不为佳,只宜空门享福人。 天府为紫微斗数的财库,好比负责发行货币的中央银行。根据国情的不同,央行可以分为两种:一种是得禄的央行,也就是黄金储备雄厚、经济实力过硬的央行;另一种是无禄又见煞的央行,也就是不但国库空虚,而且横征暴敛、滥发货币的央行。国人对商人存在很多偏见,所谓“无商不奸”、“无奸不商”,显然,奸商对应着无禄又见煞的天府。 “如羊陀刑忌冲,僧道宜之”这点也很容易理解。既然财运太差,出家之后,一来减少了生活开支,二来“人生无求品自高”。
Posted in 紫微斗数 | Also tagged 中央银行, 中州派, 借星安宫, 偏财星, 刑忌夹印, 同阴, 天府, 天机, 天机化禄, 天相, 太微赋, 太阳, 太阴, 太阴化禄, 央行, 官禄宫, 廉贞, 擎羊, 日月夹财, 正财星, 武曲, 父母宫, 禄存, 紫微斗数, 紫微斗数全书, 紫微斗数全集, 贪狼, 阳巨, 陀罗 |
By 白洋 | Published:
2010年08月15日
紫微斗数的《太微赋》提到一个“马头带剑”格局:“马头带剑,镇御边疆”。注文云:“假如午宫守命,遇有天同、贪狼、羊刃,丙戊人逢之化吉,唯以羊刃在命为美,富贵皆可许。”有的版本还多了一句:“只不耐久”。而在《骨髓赋》里面,又说“马头带剑”无全美。“马头带剑,非夭折则主刑伤”。 按照中州派王亭之先生的理论,马头带剑可以分为3种情形: 第一种,命宫在午地,无正矅,擎羊入命,迁移宫主星天同、太阴,必须丙年生人,天同化禄,才算马头带剑格局; 第二种,命宫还是在午宫,戊年生人,贪狼入命,必然贪狼化禄,擎羊也铁定守午宫,也是马头带剑格局; 第三种,命宫照样是在午地,丙年生人,命宫主星天同、太阴,天同化禄,擎羊必然入午宫,同样构成马头带剑格局。 对于这个“马头带剑”格局,一直存在争议,因为还流传一个所谓的“马头带箭”格。按照白洋的个人看法,这个“马”,肯定是午宫,因为“午”是“马”;而无论剑还是箭,都是指擎羊星,擎羊即是羊刃;“头”则特指命宫。至于《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》反复出现“马头带剑”和“马头带箭”的字眼,以致后人迷惑不解,原因可能有二: 一,笔误,因为“剑”和“箭”的读音是一样的,古人依靠口头传授,剑和箭都是古代常用兵器,以讹传讹,以致制造了2个版本。 二,确实有某个前辈希望用剑和箭代表不同的格局。因为剑用于近战,而箭用于远射。以“马头带剑”特指命宫有主星的命盘,擎羊星好比命主挂在腰间之佩剑;而“马头带箭”特指上面的第一种情况,好比弯弓射箭的姿势。通过剑和箭之区别,以“马头带箭”特指在外地建功立业之人,而命宫有主星的命造则未必需要远赴边疆。 不过,马头带剑也好,马头带箭也罢,其实都是指命主有特别的权威和号召力,登高一呼即应者云集,颐指气使,号令天下。因为擎羊即羊刃,代表权威,擎羊属金,而午宫属火,火炼金,制煞为用,能够建功立业于艰难困苦之中。 《紫微斗数全书》中收录有汉光武刘秀之命造,正是这个马头带剑格局。在昆阳之战中,刘秀亲率千余精锐为前锋,反复猛冲,大破王莽40余万主力,是中国古代战史上以少胜多的著名战役。毛泽东对刘秀的评价很高,认为刘秀是“中国历史上最有学问、最会用人、最会打仗的皇帝”。刘秀兄弟起兵初期,装备极差,刘秀本人甚至连战马都没有,只能骑牛上阵,看来这个“马头带剑”格局也可以改成“牛头带剑”格。
Posted in 名人命盘 | Also tagged 中州派, 主星, 刘秀, 化禄, 午地, 午宫, 命宫, 天同, 天同化禄, 太微赋, 太阴, 擎羊, 昆阳之战, 正矅, 毛泽东, 汉光武, 紫微斗数, 紫微斗数全书, 紫微斗数全集, 羊刃, 贪狼, 贪狼化禄, 迁移宫, 马头带剑, 马头带箭, 骨髓赋 |