By 白洋 | Published:
2011年07月14日
《紫微斗数全书》的《骨髓赋》有一句话：“命无正曜，夭折孤贫”。也就是紫微斗数命盘的命宫没有主星，又称为“命无主星”格。 坊间对这个格局有很多偏见，谈来论去，论命最后沦为性格分析。 其实算命就是算命，硬要把命运的不公归咎于性格的缺陷，纯属弱者心态。“成功学”最喜欢强调什么“性格决定命运”，保险和直销行业习惯用成功学的理论给员工洗脑。但是，按照社会学来讲，一个社会形态，必然有其独特的社会结构（social structure）。假如说社会是一出大戏，那么每个人都在其中扮演某种角色。在这个架构之中，每个人的身份，就是紫微斗数命盘所反映的内容。 我们反对单宫、单星论命，说什么要“打破十二宫”，乃是因为，一个人之所以强大，是因为其对手弱小，总之，人世间的一切关系都是“相对论”。 命宫与兄弟宫、父母宫、仆役宫等宫位的关系，首先显示人与人之间的辈分、血缘关系，又表示一种社会分工。 在人类社会的初期，社会生产力极端低下，人类社会内部只按性别、年龄和血缘关系进行划分，由于生产力的不断发展，出现了社会大分工，而每个人必然在这社会大分配的洪流中领到一个新的社会身份。因此，刘少奇对时传祥说：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。” 所以，白洋一直强调，四柱八字决定本命所能承受之妻财子禄，而紫微斗数决定其社会身份。 八字不同之人，可以跨越时空的局限，拥有同样的紫斗命盘，只说明2个人在当时当地的际遇是类似的。这个关系，好比关公和秦琼相差几百年，但都是武将。 白洋手头有2张“贵为皇帝”的紫斗命盘，一个是明成祖朱棣，一个是袁世凯。巧的是，2人的命宫主星都是天机、太阴的组合，只不过朱棣之命造，命宫是机月双星，而袁世凯之命造，却是命无主星。 朱棣和袁世凯，都可以归类为野心家，那些叫嚣什么“命无正曜，人生无方向”的“大师”们，真不知要如何解释？ 但是，命无主星，就怕空劫入命，口诀有云：“劫空独守，飘流孤苦以终身”，指的就是命宫无主星，却有地空（地劫）入命，三方四正又会到煞星、忌星的情况。
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By 白洋 | Published:
2011年01月30日
坊间论紫微斗数，有一种颇为流行的观点，说是什么“煞星既有破坏性的一面，也有激发性的一面”。对于这个看法，白洋甚不以为然也。 所谓“煞星激发论”，最早源自天同星，再深究下去，可以追溯到王亭之的《中州派紫微斗数初级讲义》。因为中国大陆的紫微斗数爱好者，一般通过港台版的斗数教材登堂入室，一窥紫微斗数之奥秘，而中州派以星情见长，因此《中州派紫微斗数初级讲义》之于紫微斗数初学者，好比《邵伟华四柱预测学入门》之于四柱八字门徒。 《讲义》提及：“天同为南斗第四星，属阳水，化气为福。在斗数中，天同比喻为照顾帝皇起居饮食，安排其宴乐享受的侍臣，所以他的特质是享受，缺点则为浪费及软弱。……无论男女，若天同守命，遇煞曜刑曜反而能有开创力，不致产生精神方面的苦闷。若只遇吉曜而不逢煞刑诸曜，则反易因耽于乐逸，流为放荡。这就有如古代的帝皇不遇诤臣，又不逢祸乱，即易因待臣的诌媚而变得昏庸。” 中国的学生有一个“长处”，就是“善于”死记硬背，背课本抄笔记是一绝。很多紫微斗数初学者牢牢记住了这段话，并且加以“嫁接改造”，不管什么星曜，都驳接上“遇煞曜刑曜反而能有开创力”这句话。 其实紫微斗数十四正曜，“相对”不怕煞星的也就天同、贪狼、太阳、天府、天梁五颗，多数星曜其实很怕见煞忌。《紫微斗数全书》的“诸星问答论”提到，“问七杀星所主若何？……若四杀忌星冲破，巧艺平常之人，陷地残疾”，至于破军就更怕煞星，“陷地加杀冲破，巧艺残疾”。火星、铃星、擎羊、陀罗好比四大恶人，地空、地劫犹如黑白无常，化忌星是颗定时炸弹，都是些“凶神恶煞”。除非刚好凑成了某种特殊格局，比如马头带箭，比如火贪格，否则对煞星忌星避之犹恐不及，遑论“遇煞曜刑曜反而能有开创力”？ “煞星激发论”的盛行，与“性格决定命运论”的流行密不可分。很多人对紫微斗数的理解，还停留在性格分析的层次，再加上“成功学”的毒害，以为“人不成功只为‘懒’”，只要鞭策一番，自然有所作为。其实就在《讲义》的同一段落，还有这样一句话：“天同畏火星、铃星的刚克，但却不畏擎羊。在午宫与擎羊同度或会合，称为‘马头带箭’，反主可握军警大权。”可见，即使是“相对”不怕煞星的天同，也有它的天敌。奇怪的是，很多人记住了“遇煞曜刑曜反而能有开创力”，却对“天同畏火星、铃星的刚克”一句视而不见，选择性失明乎？
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By 白洋 | Published:
2010年09月23日
在清朝十三帝之中，同治只是一个匆匆过客。他的老爹咸丰帝死得早，仓促之间载淳以六岁之龄即帝位，一直在母亲叶赫那拉氏的控制之下，十八岁亲政，次年即病死。但是有关同治的传闻及野史却层出不穷，他的皇后阿鲁特氏也是一个活跃在野史之中的悲剧人物。 据史料记载，阿鲁特氏出生于咸丰四年七月初一辰时，也就是公元1854年7月25日，比同治帝大2岁。阿鲁特氏来头不小，父亲是清朝“立国二百数十年，满、蒙人试汉文”惟一获得状元桂冠的蒙古状元崇绮。崇绮工诗善画，多才多艺，阿鲁特氏的文化修养也很高，“幼时即淑静端慧，崇公每自课之，读书十行俱下。容德甚茂，一时满洲、蒙古各族，皆知选婚时必正位中宫”。中宫，即后宫；正位，即皇后。可见阿鲁特氏从小就是无人敢去高攀，“注定”会选入皇宫做皇后的大家闺秀。 同治确实看中了阿鲁特氏，而且他最敬重的慈安皇太后也非常喜欢阿鲁特氏，因此，阿鲁特氏被同治选为皇后可谓顺理成章。但这个决定得罪了慈禧，因为她对于皇后另有心仪的人选，而且阿鲁特氏的属相和慈禧不合。阿鲁特氏属虎，慈禧属羊，民间有个说法叫做“羊入虎口”，这让控制欲极强的慈禧非常不快。其实“属相说”只以年支论命，实在太过笼统，但慈禧心里始终留下了这个疙瘩，从此对阿鲁特氏“另眼相看”，处处刁难。当然，也有一种说法认为，阿鲁特氏生性自负，为人耿直，不善于逢迎之道，不愿意对慈禧溜须拍马，而慈禧嫉妒心强烈，所以两人相处越久，慈禧越想废了阿鲁特氏。不过，阿鲁特氏之死，主要该是因为涉及皇权之争。 据说，同治帝死于天花之时，阿鲁特氏已怀孕。中国一向有“母凭子贵”之传统，假如阿鲁特氏诞下儿子，她将会成为皇太后，而现任的慈禧太后将被架空，成为一个有名无实的所谓“太皇太后”。慈禧靠“辛酉政变”上台，从此垂帘听政，翻手为云，覆手为雨，乃中国历史上屈指可数的几个女强人之一。而阿鲁特氏虽然颇有才艺，终究不是慈禧的对手，其所能依靠者，无非就是一个良好的家庭出身以及同治皇帝这个大靠山。但是同治一死，靠山已无，只能引颈就戮而已。在这个节骨眼上，贪权的慈禧再次果断出手，距同治帝死仅75天，阿鲁特氏“崩逝”于储秀宫，年仅22岁。 按照阿鲁特氏的八字， 杀 伤 日 枭 甲 辛 戊 丙 (日空辰、巳) 寅 未 戌 辰 大运：庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 年份：1860 1870 1880 1890 1900 1910 1920 1930 . 戊土日元，生于未月，时柱丙辰，火炎土燥之造。戊土以甲木、丙火及癸水为紧要，八字妙在年柱甲寅，时干丙火透干，辰中一点癸水，又起到泄火润土之功，更有月干之辛金作为水源，“土逢季月见金多，终为贵论，而在未月尤甚”，确实是一个富贵命造。 排出其紫微斗数命盘，命宫在辰宫，主星紫微、天相，会齐左辅、右弼，三奇嘉会格局，贵气再三逼人。不过，疾厄宫天同星和天月同宫，会到火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫、太阳化忌和天刑，八大煞星照射疾宫，也算是罕见之造。看来，即使阿鲁特氏没有死于慈禧之手，也是多灾多难之人。 阿鲁特氏之死乃清宫秘史之一。有关她的暴死，众说纷纭，但都隐约提到她是被慈禧赐死。有人说她是“吞金而死”，也有人说她“绝食而死”，还有人说她“吞鸦片而死”。不过以“吞金说”流传最广，以致军阀孙殿英盗掘同治帝的惠陵时，不但把她的服饰扒得一丝不挂，还特地把她的肚子剖开，将其肠子从头到尾撸了一遍，以检查里面是否真有金子。 按照其本命盘，服毒之象甚明，而且1875年（乙亥）流年，紫微斗数命盘是同梁的组合，肯定是服毒而死。传说惠陵地宫里的“孝哲毅皇后”的尸体“一点儿未烂，面目如生”。一般来讲，未经防腐处理的尸体，不出十年八年，总会尘归尘，土归土。但阿鲁特氏死且“不朽”，间接证明了她是服剧毒而死，毒药起到了防腐剂的作用。鸦片虽然有毒，按理该不至于如此毒性，但白洋到底不是医药专业出身，就不深究了。 一般论命之人，只重视命、财、官，其实疾厄宫也是重中之重。命再好，也要一副好皮囊，才能消受得起。阿鲁特氏的斗数命盘，就是一个典型案例。
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By 白洋 | Published:
2010年09月19日
既学过八字，又学过紫微斗数的命理界同好，应该会注意到一个现象，就是四柱八字对于“格局”的认定非常严格，一个八字到底是否成格，以及可以构成什么格局，经常能够引起一番激烈的论战。原因在于，八字的理论体系比较严谨，前人对于构成某个格局的要素有明确的规定，后人只需萧规曹随即可。四柱如能构成格局，往往非富即贵，因此学者对于格局之论证也是趋之若鹜。《渊海子平》有云：“子平之法，以日为主；先看提纲为重，次用年日时支，合成格局，方可断之；皆以月令为用，不可以年取格。凡看子平之数，取格不定，十有九差。” 反观紫微斗数界，对于格局的认定可谓“轻率”，太多人甚至把什么“左辅右弼夹命”算一个格局，“文昌文曲夹命”也算一个格局，照此类推，然后汇总统计，声称某命盘有N个格局，让人哭笑不得，白洋把这种做法称之为“凑格局”。 出现“凑格局”的现象，首先是因为紫微斗数的开山立派之作——《紫微斗数全书》和《紫微斗数全集》，对于紫微斗数格局的厘定工作做得不够。有根可寻的紫微斗数格局文章，散见于《八喜楼钞本古诀》、《骨髓赋》、《太微赋》及《斗数格局》。白洋在《四柱八字和紫微斗数之比较》一文中提到过，“《紫微斗数全书》和《紫微斗数全集》至今都没有得到很好的梳理，和‘出土文物’无异”，编辑功夫不到火候，必然导致各个篇章各执一词，自相矛盾，令后学者无所适从。 其次，紫微斗数的前辈们并没有为后学者指明一条制订格局的基本原则，而紫微斗数星曜繁多，有14颗正矅，加上8颗辅、助曜，还有7煞，以及四化曜，很容易就地取材，构成一个所谓的“格局”。 而白洋的意见是，紫微斗数的格局，必须着眼于“星”+“宫位”+“四化”，此三者起码必得其二。 第一种是星+宫位。比如左辅、右弼夹命，尚不足以构成格局，但是，假如夹的是紫微、破军，则确实入了格局，《太微赋》云：“辅弼夹帝为上品”。原因在于，紫微最喜见辅弼二星，而左辅、右弼只可能夹丑宫（或者未宫）的紫微星，而紫微居丑未地，必然和破军同宫，官禄宫一定是廉贞、贪狼，财帛宫一定是武曲、七杀，则星系之大格局跃然纸上矣。因此，“辅弼夹帝”，虽然只提星曜，其实暗含了宫垣之信息。“星、宫位、四化”三要素，三者已得其二。 又如“阳梁昌禄”格局，即是太阳、天梁、文昌、化禄相会，这个就是星+四化的情况。而“铃昌陀武”恶格，除了铃星、文昌、陀罗、武曲，还必须有化忌星相会才发作，也属于此类。 再如“双禄朝垣”，就是典型的宫位+四化的情况，垣，指命宫，禄存和化禄乃对星。 至于“马头带剑”格局，必须星、宫位、四化三者兼顾，成格的机会就更少了，所以“三军易得，一将难求”。 星与星之相夹，还必须考虑到是加分，抑或减分，切勿以为一众吉星形成夹持的局面，就是富贵格局。比如文昌、文曲乃时系星，2星夹命的情况很常见。假如夹的是丑未宫的天机，反倒成为浅尝辄止，不求甚解，却自鸣得意之人。原因在于丑未的天机，必然和天梁相对，所谓“机梁会合善谈兵”，本来就有夸夸其谈的性质。而且丑未宫的天机为落陷，凡星曜落陷，吉星不吉，凶星更凶。天机化气为善，本质不坏，格局高可做谋士，为人策划，格局低则只是卖弄小聪明而已。如果天机会合煞忌，《紫微斗数全书》之“诸星问答论”这样论述天机星的性质，“若居陷地，四杀冲破，是为下局。……落陷，羊陀、火、忌冲破，主下贱、残疾、刑克。”可见紫微斗数星曜的性质“差之毫厘，失之千里”，千万不要因为天机星是文星，被昌曲这对文星夹了，必然相得益彰！
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By 白洋 | Published:
2010年08月29日
按紫微斗数，命宫在子地或者午宫，主星巨门，即成“石中隐玉”格局。 但是这个格局也分档次，只要巨门星会到化禄、化权，不管是巨门化禄（辛年出生，官禄宫的太阳星必然同时化权）、巨门化权（癸年出生，必然会到禄存），或者官禄宫太阳化禄（庚年生人，必然同时会到禄存）、或者丙年生人，借会福德宫的天同化禄，巨门对面的天机化权，还遇到文昌化科，三奇嘉会，都算合格。但是乙年生人天机化禄，还有壬年生人天梁化禄，都不合格。 当然，最好的“石中隐玉”格局，是命宫在子，辛年生人，巨门化禄、官禄宫太阳化权，子时的命盘，文曲化科入官禄宫，于是巨门得见三奇嘉会；再得左辅、右弼，天魁、天钺齐会。虽然巨门没有会齐昌曲，但命宫三方不见化忌和火铃羊陀，够纯粹。但是这个组合也有一个致命缺陷，因为文昌化忌必然入夫妻宫，可见爱情与事业难以两全其美。 其次，命宫在午，辛年、午时之命盘，文曲化科入戌地，其他星曜配置一样。最大的区别在于太阳不是庙旺。 再其次，比如陈水扁的命盘。虽然巨门只见辅弼昌曲，缺少魁钺，六吉星不全；虽然天同化忌，但不见四大煞星；夫官线太阳化禄会到太阴化科，又有双禄交流，太阳星还会齐昌曲。 总之，巨门以得禄权科三化为美。如果只有六吉星，但是没有三奇，虽然也算成格，总是美中不足。 如果巨门（或者太阳）不见权、禄，却会到火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫、化忌，那就是破格了，比如河洛派紫微斗数方外人先生的命盘。 所谓“石中隐玉”，好比和氏璧的故事：卞和献玉，但大伙不识货，在玉工剖开玉石之前，那只是一块顽石，以致宝石被埋没了多年，卞和还蒙受“欺君之罪”，后来终于真相大白，和氏璧从此成为皇帝之传国玉玺。也就是说，“石中隐玉”这个格局，必须得贵人发掘其潜力，否则不能成器。对于命主来讲，暗喻其才华不外露，但偶然露一手，则满座皆惊。对于女命来讲，又暗喻其外貌，第一眼的感觉不甚惊艳，但很耐看。 石中隐玉还有一层意思，关键在于这个“隐”字。隐，表示退隐、归隐，文天祥《<指南录>后序》有云：“予分当引决，然而隐忍以行，昔人云：将以有为也。”也就是说，戒骄戒躁，切勿强出头。好比和氏璧，没有被玉工破开之前，就是一块普通石头，虽然被埋没，但也安然无事。但是此玉石成为和氏璧后，被奉为“价值连城”的“天下所共传之宝”，惹来无数野心家之睥睨。所以有蔺相如“完璧归赵”之典故；再如三国时期，孙坚获此玉玺，谁知这个传国玺并未给孙坚带来好运，不久即阵亡；袁术于半路截得玉玺，奉玺称帝，没做几天皇帝就国破身亡。 也就是说，“石中隐玉”格之人，切忌做出头鸟，不要做“一号”，别坐头把交椅，必须韬光养晦，否则会引来很大的麻烦。好比和氏璧，平时都是收藏在盒子之中，难得一见。只有在需要用到玉玺作为印鉴之场合，才开启盒子，取出和氏璧。盖章之后，立刻收归盒中。偶露峥嵘而已，国之重宝，岂可轻易示人？ 巨门是紫微斗数之中的“暗”星。暗者，遮蔽也。也就是说，巨门能够挡住别人的光辉。说白了，就是挡着人家的风头，最容易招人忌惮，成为众矢之的。可见，命宫有巨门之人，不成“石中隐玉”格局还好；成格了，反倒要克己复礼，修心养性。因为成格的“石中隐玉”，命主总是担心自己被埋没了，潜意识之中有一种“一鸣惊人”的冲动，一不小心就被人枪打出头鸟了。
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