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“黄包车大亨”顾竹轩

在亚视1995年推出的《精武门》电视剧中,乡下青年陈真(甄子丹饰演)在家破人亡之后,到上海讨生活,当上了一名人力车夫。当时,上海各色人等出门都少不了人力车(因为公共人力车须漆成黄色,又被称为“黄包车”),人数众多的人力车夫自然成为了一股不可小视的群众力量。 本文的主角,上海青帮大亨,号称“江北大亨”的顾竹轩,正是旧上海黄包车业的领袖人物。 顾竹轩生于光绪十二年农历三月十四日(1886年4月17日)寅时,因在家中排行第四,家乡人习惯称他为“顾四”。顾竹轩名如茂,字竹轩,原籍江苏省阜宁县,因家贫,举家流落至盐城县为佃农。1902年初,顾竹轩一家到上海谋生。顾竹轩“力气大,食量过人,十四、五岁时就能背起犁辫拉田”,有一副好身板,不愁找不到工作。当时,上海公共租界正在招聘华籍巡捕,条件是身高力壮,文化程度不限。这个职位简直是为顾竹轩量身定做,他去报考,不久即获录取。但这个铁饭碗还没捧热,他很快就因为私自放走一名同乡逃犯而被开除。从私放逃犯这个事情,可以看出顾竹轩的为人处世原则:很讲义气,但徇私枉法。这样的人,显然不适合做公务员,因为公务员掌握公权,最忌讳以权谋私。他最后走上黑道,而且势力仅次于黄金荣、杜月笙、张啸林三大青帮巨头,与其处世哲学是分不开的。 顾竹轩后来在德国人开的飞星车行拉黄包车,随后他又专门给德国老板拉车,也算是老板的亲信。第一次世界大战爆发后,德国老板回国,顾竹轩乘机以低廉的价格接手该公司,从此走上发迹之路。顾竹轩和“海上闻人”虞洽卿的关系极好,还有国民党高官顾祝同(1931年任江苏省主席,1946年任陆军总司令)给他撑腰,虽然地盘不如黄、杜、张,后台却有过之而无不及。顾竹轩虽然曾向黄金荣递过门生帖子,名义上算是黄的门徒,其实黄金荣与顾竹轩一直存在利益冲突,明争暗斗不断。 顾竹轩的同乡观念强烈,重义气,轻财疏义,在旅居上海的苏北籍人士中很有地位,拥有深厚的群众基础。其势力范围,以上海闸北为大本营,在公共租界内亦有影响力,门徒达上万之众。因为顾竹轩以人力车起家,又做过公共租界的巡捕,所谓“物以类聚、人以群分”,顾和社会底层人民有着“鱼水交融”的交往,谁也离不开谁。顾的门徒中“尽管有低级的文职官吏、小军官、一般警察,各种商贩等,但人数最多的还是人力车行的行主及众多的人力车夫”,是“旧上海最大的人力车霸主”,甚至有人把他称为上海的“丐帮帮主”。 按顾竹轩的八字:           劫          官          日元      官          乾造  丙          壬          丁          壬 (日空寅、卯)           戌          辰          未          寅            杀      印      枭      劫      比      伤      食      才    大运 癸巳  甲午  乙未  丙申  丁酉  戊戌  己亥  庚子     岁数 7       17      27      37      47      57      67      77    年份 [...]

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火铃到迁移,长途寂寞

在紫微斗数古籍《斗数发微论》之中,白玉蟾先生说了一句:“火铃到迁移,长途寂寞”。何谓“寂寞”?这是一个问题。 古人用词甚经济,且喜用隐晦文笔,通过引入委婉词,把一些不好的事情曲折表达之。比如“寂寞”这个词,古文之中常引申指“辞世”。比如方孝孺的《上巳约友登南楼》诗:“古人已寂寞,继者应在今。”因此,按照白玉蟾的原意,火星(或者铃星)入迁移宫,恐怕会在半路挂掉。白洋揣摩白玉蟾的原话,该和“路上埋尸”格联合起来理解。只不过“七杀廉贞同位,路上埋尸”,是指主星的组合;而“火铃到迁移”,只谈副星。 台湾的潘子渔先生曾经研究过这个口诀,他的心得体会是:“如果你迁移宫有火铃,会出车祸”。按照他的亲身经历:本命迁移宫有铃星;官禄宫大限,大限命宫有火星;1982壬戌流年,大限命宫成为流年迁移宫,火星独守,结果有车祸之灾。 “长途寂寞”可以翻译为“遭遇车祸”,这个理解是正确的。但是世事无绝对,算命这个事情,必须考虑到时代背景。在古代,不但没有汽车,马车也不多见,车祸是一件很稀罕的事情。因此“长途寂寞”的方式,可以是林林总总。 例如林徽因的父亲林长民,1925年受聘于奉军郭松龄部,任幕僚长,在锦州郊外的苏家屯白旗堡遭到伏击,枪声骤起,林长民下车躲避,却被流弹击中,当场毙命。林长民遇难一事,确实和“车”有关,但不是车祸,而是枪击。按照林长民的流年斗数命盘,恰是火星守流年迁移宫,不幸印证了“火铃到迁移,长途寂寞”之严重性。

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文昌化忌,文书烦恼

2011辛卯年,紫微斗数轮到文昌星化忌。在斗数中,文昌星主“科甲”。在古代,官府选拔人才的考试(类似如今的公务员考试)分甲、乙等“科”,叫做科举或者科甲,可见文昌星天生和“考卷”有关。进一步联想下去,则与“文学、文字、文书、规章、制度”有关。论取象,文昌星可以对应文房四宝等文具,或者各类印刷品,或者文章、图画等作品。所谓“空口无凭”,“白纸黑字”才有法律效力,文昌星和文曲星虽然都和“科甲”有关,但文曲星是“君子动口不动手”,文昌星是“签字画押”。文昌化忌之后,容易出现“书面”的问题,牵涉的范围甚广,比如票据、单证、合同、契约,乃至当今通用的电子票据,统统跑不掉。 纸上谈兵终觉抽象,白洋引用邵友濂的命例,相信能把文昌化忌之特性解释明白。 邵友濂为清朝的政治家与外交家,曾任台湾巡抚。1894年,甲午中日战争,清军败北,清廷乞和,邵友濂与张荫桓为钦差大臣,出使日本。日本方面诡计多端,伊藤博文与陆奥宗光认为“媾和之机尚未成熟”,蓄意刁难中方,以推迟议和,摄取更大利益,打算待中国代表到达日本后,第一步先检查中国代表的全权委任状,如有瑕,便借机拒绝开议。 1895年2月1日(紫微斗数不论节气,按流年分析,已经进入乙未年正月),中日议和代表在广岛举行第一次会晤。日方依计行事,硬说中方的外交文书不合规格,邵友濂与张荫桓不具有缔约的全权,拒绝开议。实际上,张、邵二人不但随身携有授权证书,并以书面形式正式声明“中国代表‘授有议定条款、签名盖印的全权’”。但日本代表故意破坏谈判,不于理会。清政府拍给张、邵的电报也被日方扣留,又借口广岛是军事重地,不准敌国人员滞留为由,将中国代表逐往长崎。 2月7日(乙未年、戊寅月),清政府照会日本,表示愿意按照日本的意图修改全权证书,乞求准张、邵继续留日谈判。日本政府仍然加以拒绝,要求清政府必须另派“携带正当全权委任状之有名爵资格之全权委员”来日求和,并于2月12日将中国代表由长崎逐回中国,和谈决裂。 李鸿章作为“名位极崇能肩重担”的最高代表,无奈出马,赴日签订《马关条约》,因此背上“卖国”之骂名,此乃题外话。 按邵友濂的1895流年命盘分析,迁移宫天相、火星、地空、破碎的组合表示“半途而废”,已经预示了此次出使将“无功而返”的结果。正月的命盘,命宫主星天机流月化忌,大限又化忌,对宫的文昌星本命化忌。天机主移动,巨门主口舌,文昌主文书,尽管巨门本命化禄,只表示“据理力争”而已,终究改变不了因“文书失利”而被“驱逐回国”的耻辱结局。

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斗数误区之“煞星激发论”

坊间论紫微斗数,有一种颇为流行的观点,说是什么“煞星既有破坏性的一面,也有激发性的一面”。对于这个看法,白洋甚不以为然也。 所谓“煞星激发论”,最早源自天同星,再深究下去,可以追溯到王亭之的《中州派紫微斗数初级讲义》。因为中国大陆的紫微斗数爱好者,一般通过港台版的斗数教材登堂入室,一窥紫微斗数之奥秘,而中州派以星情见长,因此《中州派紫微斗数初级讲义》之于紫微斗数初学者,好比《邵伟华四柱预测学入门》之于四柱八字门徒。 《讲义》提及:“天同为南斗第四星,属阳水,化气为福。在斗数中,天同比喻为照顾帝皇起居饮食,安排其宴乐享受的侍臣,所以他的特质是享受,缺点则为浪费及软弱。……无论男女,若天同守命,遇煞曜刑曜反而能有开创力,不致产生精神方面的苦闷。若只遇吉曜而不逢煞刑诸曜,则反易因耽于乐逸,流为放荡。这就有如古代的帝皇不遇诤臣,又不逢祸乱,即易因待臣的诌媚而变得昏庸。” 中国的学生有一个“长处”,就是“善于”死记硬背,背课本抄笔记是一绝。很多紫微斗数初学者牢牢记住了这段话,并且加以“嫁接改造”,不管什么星曜,都驳接上“遇煞曜刑曜反而能有开创力”这句话。 其实紫微斗数十四正曜,“相对”不怕煞星的也就天同、贪狼、太阳、天府、天梁五颗,多数星曜其实很怕见煞忌。《紫微斗数全书》的“诸星问答论”提到,“问七杀星所主若何?……若四杀忌星冲破,巧艺平常之人,陷地残疾”,至于破军就更怕煞星,“陷地加杀冲破,巧艺残疾”。火星、铃星、擎羊、陀罗好比四大恶人,地空、地劫犹如黑白无常,化忌星是颗定时炸弹,都是些“凶神恶煞”。除非刚好凑成了某种特殊格局,比如马头带箭,比如火贪格,否则对煞星忌星避之犹恐不及,遑论“遇煞曜刑曜反而能有开创力”? “煞星激发论”的盛行,与“性格决定命运论”的流行密不可分。很多人对紫微斗数的理解,还停留在性格分析的层次,再加上“成功学”的毒害,以为“人不成功只为‘懒’”,只要鞭策一番,自然有所作为。其实就在《讲义》的同一段落,还有这样一句话:“天同畏火星、铃星的刚克,但却不畏擎羊。在午宫与擎羊同度或会合,称为‘马头带箭’,反主可握军警大权。”可见,即使是“相对”不怕煞星的天同,也有它的天敌。奇怪的是,很多人记住了“遇煞曜刑曜反而能有开创力”,却对“天同畏火星、铃星的刚克”一句视而不见,选择性失明乎?

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浅谈李小龙

一生传奇的李小龙,1940年11月27日出生,1973年7月20日离奇逝世。但他虽死犹生,名气逐年暴涨,不仅一再活灵活现于荧幕,连中餐馆“真功夫”也因为用他的肖像打擦边球而节省了大笔的广告费。 总之,李小龙已经被神化,成为自尊、自信、自立、自强的化身,俨然一个民族英雄。 李小龙,原名李振藩,出生于美国旧金山当地时间早上7点12分,也就是辰时,而辰对应12生肖的龙,刚好1940庚辰年又是龙年,因此改名李小龙。 不过,按照这个时间排出来的西洋占星命盘,月亮合水星、金星、火星,与木星、土星的合相形成强烈的对冲相位,其实是一个命苦之人。 一般来讲,月亮可以表示情感,水星表示理智,火星表示行动力,木星表示张扬的一面,土星表示约束。 月亮合水星,赋予其极高的天分,而火星表示精力的发泄渠道。很显然,月、水、火合相的李小龙喜欢炫耀自己的IQ。这点推测或许令人意外,但李小龙确实爱谈哲学,而且有点爱故弄玄虚,营造出一个莫测高深的高人形象。假如李小龙只是一个头脑简单的赳赳武夫,恐怕早就被喜新厌旧的观众抛弃了。 月亮既然代表情感,则与凶星产生任何相位都会导致内心的孤苦和寂寞,好比风吹皱一池春水。偏偏李小龙的月、火的合相与木、土的合相相冲。 月亮是真实的自我,而火星为战神,2者的合相必然导致争强好胜的个性。木星表示“自我膨胀”,与月亮相冲,显示了一种自负的个性。木星和土星性质相反,木星外向、乐观,而土星内向、悲观。月冲土的相位,是一种自卑的暗示。也就是说,李小龙是一个集自大与自卑于一身的人。 相学家刘乃济先生与李小龙有过近距离的接触,曾经撰文披露李小龙和罗维的一段往事。李小龙的性格有嚣张、粗鲁甚至野蛮、霸道的一面,这点也不必为尊者讳。但正如前文所述,李小龙集自大与自卑于一身,而他的火星与木、土相冲,在社交中缺乏一种收放自如的功力,动作不是太死板僵化,就是用力过度。难怪他在与罗维发生冲突之后,接受《欢乐今霄》直播访问时,为了说明自己不屑于向罗维动武,即时抬手示范,在众目睽睽之下,一出手就将节目主持人何守信撞倒在沙发上。 李小龙举手投足之间有做作、夸张的一面,某种意义上是因为他需要装腔作势,以克服内心的自卑感。火星冲土星的人,最怕被人否定,往往反应过度。李小龙的武术动作,出手非常快,下手很狠,无非是为了自保,所谓“进攻是最好的防御”。 按其星座命盘,天王星在第六宫,第六宫主宰人的健康、饮食,而天王星是一颗特立独行的星,因此李小龙在饮食、作息、保健方面有很多特别之处。至于他的暴死,多少也与他的生活习惯有关。本来冥王星入8宫,表示身体复原能力强大,不容易感到疲惫,是一种长寿的暗示。但月亮冲木星,表示一种“贪多嚼不烂”的习性。李小龙为自己制定的人生规划太有挑战性,过度的激发人生潜能,终于把身体拖垮,以致身体器官衰竭而死。 而命运这个事情很神奇,未曾享受好运就去世之人,往往得享盛名,岳飞如是,李小龙也如是,皆因食禄未尽之缘故也。

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