By 白洋 | Published:
2011年10月31日
紫微斗数的格局甚多，但是，多数格局只记载于书本之上，养在深闺人未识。不过，有一个“政事颠倒”格，很巧，历史上正好有一个名人——北宋权相蔡京——就是这个格局。又因为《宋史》将蔡京列入《奸臣传》，蔡太师就成了“大奸臣”的同义词。有些研习紫微斗数的朋友，甚至把“政事颠倒”格等同于蔡京，以为“政事颠倒”格之命主，乃是贪官污吏。 这也未免太扯了。 首先，无论古今中外，官，都是一个肥缺。反映于命盘，则官命并不常见。这与社会现实是吻合的：位于金字塔底的多数人，供养着居于金字塔顶的少数人。体制内和体制外，就是两种世界。即使进入了国家单位，也是内外有别。有无“编制”，最终决定你的食禄多寡。外聘的合同工与在编的正式工，同工不同酬，同工不同命。 而紫微斗数的格局，更适用于推断命主的细节。比如判断某从政之人，会是一个清官，还是一个贪官，正是紫微斗数的特长。而在判断命局的地位、层次方面，紫微斗数不如四柱八字。也就是说，单凭一个斗数命盘，其实不足以判断一个人能否当官。否则，八字不同，紫微斗数却同盘的情况那么多，又当如何解释？ 按《紫微斗数全书》的“诸星问答论”之《贪狼》篇：“问贪狼所主若何？……昌曲同度，必多虚而少实”。而《紫微斗数全书》的“诸星问答论”之《文曲》篇：“问文曲星所主若何？……嫌遇贪狼莅政事而颠倒”。《八喜楼钞本古诀》里面，也提到“文昌贪狼，政事颠倒”。以上三处，乃“政事颠倒”的出处。 贪狼，首先是艺术星；文昌、文曲，也是文矅。所以，贪昌曲的组合，容易往“艺人”或者“手艺人”的方向发展。比如“贪曲格”的毛泽东，就是一个大才子。 而从政这事情，需要一定的行政能力。所谓“行政能力”，可以参照国家公务员考试的行政能力测试。此测试的考题，覆盖面很广，表面是考查考生的常识，实质是考查考生的逻辑思维模式。 古希腊七贤之一的梭伦（Solon）说：“发号施令之前，应先学会服从。”也就是说，判断一个人的行政能力，首先就看此人是否懂得“服从组织纪律”。 按照毛泽东那大而化之的个性，不甚讲究繁文缛节的作风，以“和尚打伞——无发无天”自嘲的“洒脱”范儿，显然不适合从事行政事务。事实上，他只谈大原则，具体细节主要靠周恩来去执行。而周恩来虽被人誉为“政治天才”、“行政奇才”，但他从来都自认为“不是帅才”，而且毕生维护毛泽东的核心地位。 “颠倒”的本义，是上下易位，或者是本末倒置，“莅政事而颠倒”，就是“不按组织纪律”行事，或者是“不按常理出牌”。比如某件事情，本来一直由总监级别的人负责，但是“政事颠倒”格的领导，很可能一时兴起，改派主管级别的人去处理，不就乱套了么？
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By 白洋 | Published:
2011年08月9日
这个标题起的勉强，因为杨度这个人太难归类，恰好他的紫微斗数命盘是典型的“风流彩杖”格局，相对于世人对他的种种评价，比如墙头草、投机主义者、人格分裂者、吕布、冯道、蒋干、宪政专家、书痴、帝师等等，“风流彩杖”显然是最为客观的一个定语。 杨度，湖南湘潭人，生于1875年1月10日（清同治十三年十二月初三日）亥时，八字为“甲戌、丁丑、壬申、辛亥”。清末八字算命盛行，此命造又来自经民国命学名家徐乐吾、韦千里先后审校定稿的《造化元钥》一书，该是真实版本。 食 才 日元 印 甲 丁 壬 辛 (日空戌、亥) 戌 丑 申 亥 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 9 19 29 39 49 59 69 79 1883 1893 1903 1913 1923 1933 1943 1953 书中对杨度八字的评语是：“杨度命：用戌宫戊土止水，甲丁并透，无丙，虚而不实”。用上了“虚而不实”一词，可见民国时期大伙对杨度的主流看法是负面的。 壬水生于寒冬腊月，水冷金寒爱丙丁，但是丁壬合，羁绊用神。丁火本为灯烛之火，无力解冻，因此原文说“无丙，虚而不实”。丁火为用神，又是文学之星，因此杨度本质上就是一个书生。 杨度是中国近代史上一个特立独行的政治家，先后投身于截然对立的政治派别，又是著名书法家，他的书法效法颜真卿，颇见功力。不过，杨度最成功的作品是挽联。袁世凯死，他写下挽袁联： 共和误中国，中国误共和；千载而还，再评此狱。 君宪负明公，明公负君宪；九原可作，三复斯言。 他在临终前自题挽联： 帝道真如，如今都成过去事； 医民救国，继起自有后来人。 善作挽联及祭文之人，内心都是悲苦的。借他人之杯酒，浇胸中之块垒，如此而已。杨度的大运走的很不好：八字喜火土，但是30岁之后，庚、辛、壬、癸，连续40年的金水大运。喜火土之命，本该往华南发展，但是政治中心在北京，那不是南辕北辙么？命中注定了杨度就是一个失意文人。 再排出杨度的紫微斗数命盘，命宫在寅地，主星贪狼，陀罗同度，会天刑，纯粹的“风流彩杖”格局。很多人望文生义，非要把“风流彩杖”与贪淫好色联系起来。其实，风流在这里只作“才华横溢”解，所谓“是真名士自风流”。“彩”作“锦绣文章”解。廉贪的组合与政治有缘，天刑星之“刑”字作律法、刑具解。因此，贪狼+廉贞+陀罗+天刑的组合，表示“吃官司”，而且是“政治犯”。 杨度文采风流，本来有机会中进士，但是科举之途止步于举人。原因在于，他在金水大运的第一年，也就是1903癸卯年（癸=水），莫名其妙受到牵连，被疑为革命党，不但进士考试被除名，还受到通缉。杨度后来主张君主立宪，为袁世凯做鼓吹手，等到黎元洪继任总统，发布惩办通缉帝制祸首令，杨度再次成为通缉犯，而且名列第一。 其实杨度不是“墙头草、投机主义者”，也不拥护什么民主、宪法，他骨子里是一个极端的“保皇派”，推崇中央集权制。杨度对谋划复辟清朝的“辫帅”张勋推崇备至，称其为“肝胆侠义之士”，足以证明他们是“穿一条裤子”的“亲密战友”。 但是杨度看准了清朝之必然垮台，一心想要辅助一个新皇帝登基。他曾公开说：“可惜得很，蒋介石就是不肯做皇帝，以蒋介石的武功，虽汉高明太何以过之，因为他不做皇帝，所以终于没有成大功的希望！”杨度或许是想做20世纪版的李斯吧？但是他注定遇不到嬴政。 [...]
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By 白洋 | Published:
2011年07月14日
《紫微斗数全书》的《骨髓赋》有一句话：“命无正曜，夭折孤贫”。也就是紫微斗数命盘的命宫没有主星，又称为“命无主星”格。 坊间对这个格局有很多偏见，谈来论去，论命最后沦为性格分析。 其实算命就是算命，硬要把命运的不公归咎于性格的缺陷，纯属弱者心态。“成功学”最喜欢强调什么“性格决定命运”，保险和直销行业习惯用成功学的理论给员工洗脑。但是，按照社会学来讲，一个社会形态，必然有其独特的社会结构（social structure）。假如说社会是一出大戏，那么每个人都在其中扮演某种角色。在这个架构之中，每个人的身份，就是紫微斗数命盘所反映的内容。 我们反对单宫、单星论命，说什么要“打破十二宫”，乃是因为，一个人之所以强大，是因为其对手弱小，总之，人世间的一切关系都是“相对论”。 命宫与兄弟宫、父母宫、仆役宫等宫位的关系，首先显示人与人之间的辈分、血缘关系，又表示一种社会分工。 在人类社会的初期，社会生产力极端低下，人类社会内部只按性别、年龄和血缘关系进行划分，由于生产力的不断发展，出现了社会大分工，而每个人必然在这社会大分配的洪流中领到一个新的社会身份。因此，刘少奇对时传祥说：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。” 所以，白洋一直强调，四柱八字决定本命所能承受之妻财子禄，而紫微斗数决定其社会身份。 八字不同之人，可以跨越时空的局限，拥有同样的紫斗命盘，只说明2个人在当时当地的际遇是类似的。这个关系，好比关公和秦琼相差几百年，但都是武将。 白洋手头有2张“贵为皇帝”的紫斗命盘，一个是明成祖朱棣，一个是袁世凯。巧的是，2人的命宫主星都是天机、太阴的组合，只不过朱棣之命造，命宫是机月双星，而袁世凯之命造，却是命无主星。 朱棣和袁世凯，都可以归类为野心家，那些叫嚣什么“命无正曜，人生无方向”的“大师”们，真不知要如何解释？ 但是，命无主星，就怕空劫入命，口诀有云：“劫空独守，飘流孤苦以终身”，指的就是命宫无主星，却有地空（地劫）入命，三方四正又会到煞星、忌星的情况。
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2011年05月29日
《渊海子平》的《杂论口诀》有一句话：“看子平之法，专论财官；以月上财官为紧要；发觉在于日时，要消详于强弱。论官星不论格局。论格局不论官星。入格者，非富即贵。不入格者，非夭即贫”。很多人牢牢记住了“入格者，非富即贵；不入格者，非夭即贫”这句话，先对号入座，然后推广应用之，甚至学紫微斗数之人也喜欢套用此话，开口就问：我的命盘是什么格局？ 其实，格局本来是一个中性词，可以是吉格，也可能是凶格。比如紫微斗数里面，有“日月夹财”这样的富贵命，也有“铃昌陀武”这般凶险组合。但是，发明四柱八字的前辈更喜欢总结“吉利”格局；而创作紫微斗数的先人对吉格、恶格各打五十大板。 但是，无论吉格还是凶格，成格之人总是少数派。任铁樵就说过：“大凡格局真实而纯粹者，百无一二，破坏而杂气者，十有八九，无格可取者甚多，无用可寻者不少”。如果非要定一个格局才能算命，恐怕很多八字都无以入手分析之，因此《穷通宝鉴》的观点是：“有用只论用，无用方论格”，显然是一个进步。 北宋有一个名叫蔡绦的人，写过一本《铁围山丛谈》，提到“格局”在宋朝术数界的风靡程度：“阴阳家流穷五行术数，不得为亡，至一切听之，反弃夫人事，斯失矣。是以古之人行道而委命，不敢用……以为信也。先鲁公生庆历之丁亥，月当壬寅，日当壬辰，时为辛亥。在昔幼时，言命者或不多取之，能道位极人臣则不过三数。及逢时遇主，君臣相鱼水，而后操术者人人争谈格局之高，推富贵之由，徒足发贤者之一笑耳。” 蔡绦乃北宋权相蔡京之子，由此可知蔡京的八字为：丁亥、壬寅、壬辰、辛亥。这个八字是“壬骑龙背”格，命书对这个格局有以下评价：“阳水多逢辰字乡，壬骑龙背贵非常，柱中俱有寅辰字，富贵双全在庙堂”。但是按照蔡京的生辰排出来的紫微斗数命盘，命宫紫微、贪狼、文曲，“（文曲）嫌遇贪狼莅政事而颠倒”，却是“政事颠倒”之劣格。同一个人，八字和斗数却是两种评价，可谓发人深思矣。
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2011年04月18日
在亚视1995年推出的《精武门》电视剧中，乡下青年陈真（甄子丹饰演）在家破人亡之后，到上海讨生活，当上了一名人力车夫。当时，上海各色人等出门都少不了人力车（因为公共人力车须漆成黄色，又被称为“黄包车”），人数众多的人力车夫自然成为了一股不可小视的群众力量。 本文的主角，上海青帮大亨，号称“江北大亨”的顾竹轩，正是旧上海黄包车业的领袖人物。 顾竹轩生于光绪十二年农历三月十四日（1886年4月17日）寅时，因在家中排行第四，家乡人习惯称他为“顾四”。顾竹轩名如茂，字竹轩，原籍江苏省阜宁县，因家贫，举家流落至盐城县为佃农。1902年初，顾竹轩一家到上海谋生。顾竹轩“力气大，食量过人，十四、五岁时就能背起犁辫拉田”，有一副好身板，不愁找不到工作。当时，上海公共租界正在招聘华籍巡捕，条件是身高力壮，文化程度不限。这个职位简直是为顾竹轩量身定做，他去报考，不久即获录取。但这个铁饭碗还没捧热，他很快就因为私自放走一名同乡逃犯而被开除。从私放逃犯这个事情，可以看出顾竹轩的为人处世原则：很讲义气，但徇私枉法。这样的人，显然不适合做公务员，因为公务员掌握公权，最忌讳以权谋私。他最后走上黑道，而且势力仅次于黄金荣、杜月笙、张啸林三大青帮巨头，与其处世哲学是分不开的。 顾竹轩后来在德国人开的飞星车行拉黄包车，随后他又专门给德国老板拉车，也算是老板的亲信。第一次世界大战爆发后，德国老板回国，顾竹轩乘机以低廉的价格接手该公司，从此走上发迹之路。顾竹轩和“海上闻人”虞洽卿的关系极好，还有国民党高官顾祝同（1931年任江苏省主席，1946年任陆军总司令）给他撑腰，虽然地盘不如黄、杜、张，后台却有过之而无不及。顾竹轩虽然曾向黄金荣递过门生帖子，名义上算是黄的门徒，其实黄金荣与顾竹轩一直存在利益冲突，明争暗斗不断。 顾竹轩的同乡观念强烈，重义气，轻财疏义，在旅居上海的苏北籍人士中很有地位，拥有深厚的群众基础。其势力范围，以上海闸北为大本营，在公共租界内亦有影响力，门徒达上万之众。因为顾竹轩以人力车起家，又做过公共租界的巡捕，所谓“物以类聚、人以群分”，顾和社会底层人民有着“鱼水交融”的交往，谁也离不开谁。顾的门徒中“尽管有低级的文职官吏、小军官、一般警察，各种商贩等，但人数最多的还是人力车行的行主及众多的人力车夫”，是“旧上海最大的人力车霸主”，甚至有人把他称为上海的“丐帮帮主”。 按顾竹轩的八字： 劫 官 日元 官 乾造 丙 壬 丁 壬 (日空寅、卯) 戌 辰 未 寅 杀 印 枭 劫 比 伤 食 才 大运 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 岁数 7 17 27 37 47 57 67 77 年份 [...]
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