By 白洋 | Published:
2011年02月13日
满人入关后,因为是以外族之身入主中原大地,遭到了来自全国各地的武装反抗。虽然后来清军获胜,满人定鼎北京,但满清贵族对于人多势众的汉族一直存有戒心,在用人上采取“重满抑汉”的政策。在重要岗位上,清朝皇帝首先重用满族人,其次是蒙古等少数民族的杰出人才(比如蒙古族的僧格林沁,比如回族的马新贻);除非不得已(比如镇压太平军),否则不会重用汉人;或者只用乖孩子,比如本文的主角——张勋。 张勋,1854年阴历十月廿五日巳时出生于江西省奉新县赤田村的一个赤贫农家。他出生不久,父亲就大病一场,家人因此认为张勋克父。但因为张勋是长子,当地的算命先生对其八字的评价又很高,认为是“大贵之命”,富贵程度甚至比当地名人、时任左侍郎的许振祁还要显赫。因此张勋之父对张勋很是宠爱,一心要好好栽培这个孩子。但苦于自家一穷二白,无力教育孩子,后来张父托了关系,把张勋送到了许振祁的家中做书僮。张勋又通过许振祁的关系进入湘军,从此开始了戎马生涯。 财 杀 日元 劫 乾造 甲 丙 庚 辛 (日空子、丑) 寅 子 申 巳 排大运: 官 枭 印 比 劫 食 伤 财 大运 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 岁数 9 19 29 39 49 59 69 79 年份 1862 1872 1882 1892 1902 1912 1922 1932 讲到张勋入湘军,还有一段故事。因为湘军的创始人曾国藩善以相术识人,据传《冰鉴》一书即为曾氏所著,上行下效,当时湘军的人事主管也照例给初来咋到的张勋看了看相格。而张勋相貌忠厚,因此上司批其“生来忠厚福相,他日必对国朝尽忠”。这个批语登记造册后,成为了张勋的个人档案,伴随着张勋从一员小兵成为满清重臣,也可谓张勋一生的写照。 张勋此人念旧情,重义气,至死都不忘许家对自己的恩惠,对于满清皇帝更是感激涕零,只恨无以为报。民国成立后,全国上下都忙着剪鞭子,为表示忠于故主,张勋本人及其部下却坚持留着那根大辫子,时称“张辫帅”,其部下则被称为“辫子军”。1917年,政局不稳,一直以“大清复辟”为己任的张勋以为“报效皇恩”的时候到了,悍然发动“复辟”。 张勋的紫微斗数命盘,命宫有地空星,身宫有地劫星。王亭之认为地空星“反传统”,地劫星“反潮流”。孙中山说得好:“世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌逆之者亡”,“张勋复辟”这出“反潮流”的闹剧,仅仅上演了十多天,就在唾骂声中草草收场,倒是为地劫星的含义提供了一个完美的注脚。 张勋虽然懵懂,但为人却颇多可圈可点之处。张勋带兵打仗,以体恤部下闻名;因其出身贫寒,经常资助江西籍的穷学生;照顾江西的父老乡亲,参与赈灾活动。孙中山称“张勋强求复逆,亦属愚忠,叛国之罪当诛,恋主之情可悯。文对于真复辟者,虽以为敌,未尝不敬也。”这个评语可谓中肯。
Posted in 名人命盘 | Also tagged 僧格林沁, 冰鉴, 命宫, 地劫, 地空, 复辟, 太平军, 奉新, 孙中山, 左侍郎, 张勋, 愚忠, 民国, 江西, 湘军, 王亭之, 相术, 算命, 算命先生, 紫微斗数, 许振祁, 赤田, 身宫, 辫子军, 重满抑汉 |
By 白洋 | Published:
2010年08月23日
王守仁,浙江余姚人,出生于明宪宗成化八年(1472年)阴历九月三十日亥时,因曾筑室读书于故乡阳明洞,自号阳明子,世称“阳明先生”。王守仁的家世相当显赫,“书圣”王羲之乃其远祖,父亲王华高中状元,官至南京吏部尚书。不过小时候的王守仁非但没有什么过人之处,相反,直到他五岁那年,经过高僧的指点后,才会开口说话。不过,王阳明自从“开窍”之后,成就一日千里,官至南京兵部尚书、都察院左都御史,平定南昌宁王朱宸濠之乱,集思想家、哲学家、书法家、军事家、教育家、文学家等诸多头衔于一身,精通儒、佛、道,是中国历史上罕见的“全能”大儒。《明史》曰:“终明之世,文臣用兵制胜,未有如守仁者也”。有人说,中国历史上称得上“立德、立功、立言”者,只有“两个半”人,“两个人”是诸葛亮和王阳明,曾国藩则算“半”个人。 《神峰通考》中收录有王阳明的八字:壬辰、辛亥、癸亥、癸亥。地支一片汪洋,天干金水相生,癸水日元旺极。八字身旺的孩子,反映在性格上,多数会有“多动症”,王阳明就是一个典型。王不是一个只会寻章摘句的书呆子,史载其少年“豪迈不羁”,小时喜欢玩军事游戏,长大后周游各地,经常骑马射箭。癸水乃阴水,宜泄而不宜堵,相对甲木而言,癸水更喜乙木,乙木又是癸水的食神,因此王阳明好比海绵吸水一样博览群书,甚至“读”出病来。癸水太强,独喜丙火,王阳明的八字偏偏缺少丙火。据记载,王阳明体质羸弱,从小就患上了严重的肺病,长年服用砒霜,以毒攻毒,从政后病情反复,甚至向皇帝请病假达两年之久。 王阳明之学说,世称“阳明学”,深刻影响了明代中晚期的儒生,在东亚以及东南亚各国都有重要影响。日本近代著名军事家,号称日海军“军神”的东乡平八郎最崇拜王阳明,特意在印章上面篆刻“一生俯首拜阳明”。蒋介石在日本留学期间也成了王阳明的忠实信徒,后来将台湾的草山更名为“阳明山”,台湾有很多校名、地名、路名都以“阳明”二字冠名。但是王阳明在大陆的影响力远不如周边各地,墙内开花墙外香,实在是一大憾事。而且王阳明在世之时,尽管为明朝立下不世奇功,皇帝对他始终不冷不热,朝廷权贵更视他为眼中钉。王阳明病逝于1529年,年仅58岁,可谓天妒英才。
Posted in 名人命盘 | Also tagged 丙火, 东乡平八郎, 乙木, 书圣, 余姚, 倒飞天禄马格, 儒生, 八字, 兵部尚书, 军神, 印章, 壬辰, 明史, 明宪宗, 朱宸濠, 浙江, 状元, 王羲之, 王阳明, 甲木, 癸亥, 癸水, 砒霜, 神峰通考, 紫微斗数, 蒋介石, 诸葛亮, 辛亥, 阳明, 阳明先生, 阳明学, 阳明山, 阴水, 飞天禄马, 食神 |
By 白洋 | Published:
2010年05月25日
白洋一向不提倡大家一窝蜂的来学算命,因为命理研究这个事情,三分靠天分,四分靠修为,三分靠际遇,三个条件缺一都难以入门,至于炉火纯青、登峰造极,那更是可遇不可求,可望不可即的境界,否则算命这个事情就不叫玄学了。 有些人声称算命只是一种技术,只要学者的智力达到平均水准,舍得刻苦钻研,一定可以学会并且熟练运用之。其实大不然也。何解?没错,算命确实是一种技术,但同样是技术活,比如编程、会计、维修、翻译,不见得谁都可以学会吧?至于达到专业水准的人,更是微乎其微。说句不好听的,中国人最欠缺的就是“专业”精神,很多人身在其位不谋其政,只是在混饭而已。 至于修为,包括书本的知识和独立思考能力。孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”研究命理之人最容易走2个极端,一是完全迷信经典命学著作,言必引经据典,结果学成了书呆子;或者抛开经典,自立门派,说得好听一点叫做“创新”,说白了其实是自作聪明,搞不好还走火入魔。 二十一世纪的学命之人还有一个“特别”的地方——特别年轻,易学论坛、聊天群的活跃人群,竟然是85后甚至90后!年纪轻轻就有那么多的纠结,一股脑儿的往命理之中求索,其实还真怪不得他们。 “龙生龙,凤生凤,老鼠生儿打地洞”,在中国这个神奇的国度,投胎真是一个技术活,出身这个事情影响终身的幸福与快乐,起点决定了人生的落差。与其出了社会撞了南墙再回去找人算命,不如在踏入社会之前就预知一二,打打预防针。白洋曾遇到过不少网友向我求教自学算命的捷径,用意都是为了“把握自己的命运”。 但因为他们的年轻,以及因为年轻而导致的阅历不足,即使有三分天分,四分修为,缺少了三分际遇,注定学命之路不会顺利。尽信书则不如无书,读万卷书不如行万里路,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。命盘浓缩了个人的妻财子禄、气数运途寿元乃至六亲的伦理关系还有社会的各行各业、市井百态等等非常世俗的元素,而破解命盘的过程好比黑客破解程序,每一个天干地支星曜四化各自代表什么,如同每一段代码有何用途,过来人自然了然于胸,新人则是一头雾水,但因为好奇心和好胜心,于是试图暴力破解,结果成为宿命论者。 曾国藩在官场摸爬滚打几十年,每当遇到生有异相之人,就将其特征记录在日记之中,后来把自己多年以来的识人用人心得加以归纳总结,才写成《冰鉴》这部传世奇书。所以,我对有志于命理研究的新人有一个建议:可以从自己熟悉的领域入手,善于利用身边的资源,加强知识积累,但不要企图成为无所不能的大师。
Posted in 易学探讨 | Also tagged 会计, 伦理, 修为, 六亲, 冰鉴, 命学, 命理, 命盘, 命运, 大师, 天分, 妻财子禄, 孔子, 宿命, 寿元, 投胎, 气数, 算命, 维修, 编程, 翻译, 运途, 门派, 阅历, 际遇 |