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所谓“政事颠倒”格

紫微斗数的格局甚多,但是,多数格局只记载于书本之上,养在深闺人未识。不过,有一个“政事颠倒”格,很巧,历史上正好有一个名人——北宋权相蔡京——就是这个格局。又因为《宋史》将蔡京列入《奸臣传》,蔡太师就成了“大奸臣”的同义词。有些研习紫微斗数的朋友,甚至把“政事颠倒”格等同于蔡京,以为“政事颠倒”格之命主,乃是贪官污吏。 这也未免太扯了。 首先,无论古今中外,官,都是一个肥缺。反映于命盘,则官命并不常见。这与社会现实是吻合的:位于金字塔底的多数人,供养着居于金字塔顶的少数人。体制内和体制外,就是两种世界。即使进入了国家单位,也是内外有别。有无“编制”,最终决定你的食禄多寡。外聘的合同工与在编的正式工,同工不同酬,同工不同命。 而紫微斗数的格局,更适用于推断命主的细节。比如判断某从政之人,会是一个清官,还是一个贪官,正是紫微斗数的特长。而在判断命局的地位、层次方面,紫微斗数不如四柱八字。也就是说,单凭一个斗数命盘,其实不足以判断一个人能否当官。否则,八字不同,紫微斗数却同盘的情况那么多,又当如何解释? 按《紫微斗数全书》的“诸星问答论”之《贪狼》篇:“问贪狼所主若何?……昌曲同度,必多虚而少实”。而《紫微斗数全书》的“诸星问答论”之《文曲》篇:“问文曲星所主若何?……嫌遇贪狼莅政事而颠倒”。《八喜楼钞本古诀》里面,也提到“文昌贪狼,政事颠倒”。以上三处,乃“政事颠倒”的出处。 贪狼,首先是艺术星;文昌、文曲,也是文矅。所以,贪昌曲的组合,容易往“艺人”或者“手艺人”的方向发展。比如“贪曲格”的毛泽东,就是一个大才子。 而从政这事情,需要一定的行政能力。所谓“行政能力”,可以参照国家公务员考试的行政能力测试。此测试的考题,覆盖面很广,表面是考查考生的常识,实质是考查考生的逻辑思维模式。 古希腊七贤之一的梭伦(Solon)说:“发号施令之前,应先学会服从。”也就是说,判断一个人的行政能力,首先就看此人是否懂得“服从组织纪律”。 按照毛泽东那大而化之的个性,不甚讲究繁文缛节的作风,以“和尚打伞——无发无天”自嘲的“洒脱”范儿,显然不适合从事行政事务。事实上,他只谈大原则,具体细节主要靠周恩来去执行。而周恩来虽被人誉为“政治天才”、“行政奇才”,但他从来都自认为“不是帅才”,而且毕生维护毛泽东的核心地位。 “颠倒”的本义,是上下易位,或者是本末倒置,“莅政事而颠倒”,就是“不按组织纪律”行事,或者是“不按常理出牌”。比如某件事情,本来一直由总监级别的人负责,但是“政事颠倒”格的领导,很可能一时兴起,改派主管级别的人去处理,不就乱套了么?

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铃昌陀武,限至投河

紫微斗数的《骨髓赋》提到:“铃昌罗武,限至投河”。注文云:“此四星交会辰戌二宫,辛、壬、己生人,二限行至辰戌,最忌水厄。又加恶煞,必死外道”。 铃昌罗武,又称“铃昌陀武”,因为会合的主星不同,“铃昌陀武”预示的灾难类型也大不相同。 壬年生人,武曲本命忌。辰戌二宫,因为是武曲+贪狼的缘故,而武曲为金属,化忌为“金属断裂”;贪狼是肉体,化忌为“割肉”,二者的会合,很容易是“伤筋动骨”的外伤。 辛年生人,文昌本命忌。根据安星法,辰宫的干支一定是壬辰。再走到辰宫大限,武曲又化忌。如果是午时生人,文昌入辰宫;或者子时生人,文昌入戌宫,就形成了本命、大限、流年三代忌星交冲的局面。文昌是文书星,乃合同、契约一类事情,武曲则是正财星,主管商业活动,武曲忌+文昌忌的组合,很容易是破产,或者房产断供一类事情。 己年生人,文曲本命忌。如果遇到壬辰或者壬戌大限(流年),武曲忌冲起文曲忌,最容易发生所谓“水厄”。容易因溺水,或者肺病,甚至被食物呛着等原因而导致无法呼吸,严重者窒息而死。关键在于武曲星的五行属金,而金对应肺部,主管呼吸道。 《骨髓赋》特别强调辰、戌宫垣,其实,只要某宫位的三方四正凑齐铃星、文昌、陀罗(大限、流年的文昌、陀罗也算)、武曲这四颗星曜,再有流年忌星冲起,就形成斗数的一个重要恶格,和“巨火擎羊终身缢死”相提并论。但是,为何“限至投河”,却没有加以说明,以致学者众说纷纭。 而白洋认为,这个紫微斗数的“铃昌陀武”格局,和飞行术语——“死亡螺旋”类似,表示一种无法摆脱的、最终导致毁灭性后果的状态。死亡螺旋,英文是“death spiral”,是因为飞机失速,一边螺旋,一边往下掉,飞行员失去对飞机的控制,无法改出螺旋状态,最终飞机坠毁。后来经济学家也引用了这个概念,用来描述某种不断加大投入,但注定是一个无底洞的失败商业活动。 总之,“铃昌陀武”和“死亡螺旋”,都是一种死循环,好比在洪水中被卷入了漩涡的物体——没救了,是注定要失败的(doomed to fail)。比如宋末抗元英雄文天祥,屡战屡败,始终无力回天。

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蜚廉、飞廉与话痨

话痨,指说话很唠叨,废话特别多,就像痨病患者似的咳嗽个不停、唠唠叨叨、没完没了的健谈者。英文中用talk+aholic(英语词根,意为上瘾、沉迷于某事、无法自拔)构成了talkaholic一词,特指话痨。其解释为:“Someone who is addicted to talking. He/she is constantly on the prowl looking for someone to talk to. Talkaholic is a person who takes great pleasure in talking. A talkaholic has trouble keeping quiet and listening when other people are around.”也就是说,Talkaholic是一种很喜欢讲话,并且不管对方是否认真倾听自己的说话,他也乐在“痨”中之人。 因此,话痨就是一个“切迫而不能已于言的人”。 今年最时尚的玩意,非微博客莫属,而微博的深度用户,必然是话痨,特点是更新快、刷屏猛、语不惊人死不休。话说,“语不惊人死不休”这句诗来自唐朝杜甫的《江上值水如海势聊短述》一诗:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。” 意思是——(老杜)我个性内向、孤僻,唯一的爱好就是写诗,希望能琢磨出几首绝句;如果写不出惊世骇俗之语,那就是死了也不甘心啊!可见杜甫就是一个话痨。 有趣的是,话痨这种症状,在紫微斗数命盘之中也有所反映。紫斗中有一颗叫做“蜚廉”的杂曜,“蜚”是一种有害的飞虫,蜚蠊( fěi lián)有时也是蟑螂的别称。在古文中,“蜚”同“飞”,指无方向、漫无目标、无根据、无缘无故。蒲松龄《聊斋志异》的“封三娘”篇有云:“造言生事者,蜚短流长,所不堪受。”话痨发言过多,制造文字污染,在旁人看来,无异于散播谣言、造谣生非。 蜚廉,又称飞廉,其实是同一星曜。为了区分,一般将根据出生年支起的蜚廉称为“蜚廉”,比如今年是辛卯年,地支卯,按照安星诀,蜚廉入巳宫。安“博士十二星”时又有一个“飞廉”,从禄存起排,按阳男阴女顺时针,数到第七个宫垣,或者按阴男阳女逆时针,也是数到第七个宫垣,就是飞廉所在地。也就是说,飞廉一定在禄存的对宫。 口诀有云:“飞廉口舌喜神延”,飞廉=口舌,当然,口舌也分恶性和良性。比如老师这个职业,就是良性的口舌;假如从事律师工作,虽然和官非打交道,也是良性口舌。 蜚廉和飞廉的用法有点不同,蜚廉侧重于宫垣,比如财帛宫有蜚廉,往往表示“口舌求财”的性质。而飞廉侧重于星曜组合,比如飞廉+天姚,说明此人喜欢讲黄段子。 巧的是,今年是辛卯年,年干辛,流年禄存一定在酉地,无论顺行逆行,流年的飞廉一定在卯地,亦即任何一个人的流年紫微斗数命宫都会有飞廉星。命宫为12宫之首,命宫有飞廉,等于12宫都有飞廉。很多人都是在今年才被动的接受了“微博客”这个新鲜事物,可见一个事物的流行,也必须顺应天理循环。 当然,单是蜚廉一个星曜,力量有限。如果本命的蜚廉和飞廉相会,又会到流年的飞廉,再加上文昌、文曲、巨门等科文星曜,显然口舌不小,“话痨”也就因此诞生了。

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“黄包车大亨”顾竹轩

在亚视1995年推出的《精武门》电视剧中,乡下青年陈真(甄子丹饰演)在家破人亡之后,到上海讨生活,当上了一名人力车夫。当时,上海各色人等出门都少不了人力车(因为公共人力车须漆成黄色,又被称为“黄包车”),人数众多的人力车夫自然成为了一股不可小视的群众力量。 本文的主角,上海青帮大亨,号称“江北大亨”的顾竹轩,正是旧上海黄包车业的领袖人物。 顾竹轩生于光绪十二年农历三月十四日(1886年4月17日)寅时,因在家中排行第四,家乡人习惯称他为“顾四”。顾竹轩名如茂,字竹轩,原籍江苏省阜宁县,因家贫,举家流落至盐城县为佃农。1902年初,顾竹轩一家到上海谋生。顾竹轩“力气大,食量过人,十四、五岁时就能背起犁辫拉田”,有一副好身板,不愁找不到工作。当时,上海公共租界正在招聘华籍巡捕,条件是身高力壮,文化程度不限。这个职位简直是为顾竹轩量身定做,他去报考,不久即获录取。但这个铁饭碗还没捧热,他很快就因为私自放走一名同乡逃犯而被开除。从私放逃犯这个事情,可以看出顾竹轩的为人处世原则:很讲义气,但徇私枉法。这样的人,显然不适合做公务员,因为公务员掌握公权,最忌讳以权谋私。他最后走上黑道,而且势力仅次于黄金荣、杜月笙、张啸林三大青帮巨头,与其处世哲学是分不开的。 顾竹轩后来在德国人开的飞星车行拉黄包车,随后他又专门给德国老板拉车,也算是老板的亲信。第一次世界大战爆发后,德国老板回国,顾竹轩乘机以低廉的价格接手该公司,从此走上发迹之路。顾竹轩和“海上闻人”虞洽卿的关系极好,还有国民党高官顾祝同(1931年任江苏省主席,1946年任陆军总司令)给他撑腰,虽然地盘不如黄、杜、张,后台却有过之而无不及。顾竹轩虽然曾向黄金荣递过门生帖子,名义上算是黄的门徒,其实黄金荣与顾竹轩一直存在利益冲突,明争暗斗不断。 顾竹轩的同乡观念强烈,重义气,轻财疏义,在旅居上海的苏北籍人士中很有地位,拥有深厚的群众基础。其势力范围,以上海闸北为大本营,在公共租界内亦有影响力,门徒达上万之众。因为顾竹轩以人力车起家,又做过公共租界的巡捕,所谓“物以类聚、人以群分”,顾和社会底层人民有着“鱼水交融”的交往,谁也离不开谁。顾的门徒中“尽管有低级的文职官吏、小军官、一般警察,各种商贩等,但人数最多的还是人力车行的行主及众多的人力车夫”,是“旧上海最大的人力车霸主”,甚至有人把他称为上海的“丐帮帮主”。 按顾竹轩的八字:           劫          官          日元      官          乾造  丙          壬          丁          壬 (日空寅、卯)           戌          辰          未          寅            杀      印      枭      劫      比      伤      食      才    大运 癸巳  甲午  乙未  丙申  丁酉  戊戌  己亥  庚子     岁数 7       17      27      37      47      57      67      77    年份 [...]

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看“两会”,想起了贾谊

《紫微斗数全书》收录有西汉政治家、文学家贾谊的命盘,注文曰:“文星暗拱年少登科,天机天钺正矅以为吉兆”。《骨髓赋》评曰:“文星暗拱,贾谊允矣登科”,注曰:“如命宫有吉,迁移、财帛、官禄三方复有文昌、文曲、化科拱照是也。” 其实这个“贾谊之命”九成是伪托之作,作者列举历史名人,只是方便教学而已。但前辈选择贾谊作为“年少登科”的代表人物,自然有他们的考虑。 登科,在中国古代,是指“登上科举考试之榜”。科举制从隋朝才开始实行,而贾谊是西汉人,《紫微斗数全书》把贾谊作为“年少登科”的范例,其实指的是贾谊22岁就当上了“博士”。 当然,这个博士,和如今的“博士”是两回事。贾谊当的博士,是一种官职,必须是通晓儒家经典的博学之士才能担任。博士掌管政府的文献典籍,同时也是皇帝的高级顾问,类似于当今的总统秘书兼国策顾问。 贾谊从小才学过人,文笔了得,十八岁就闻名于洛阳,河南郡守吴公(此公是秦朝名相李斯的同乡,又是李斯的学生)爱才如命,把贾谊召为门客。到了贾谊22岁那年,汉文帝登基,吴公被提拔为廷尉(管刑狱,是主管司法的最高官吏),吴公趁热打铁,力荐贾谊当了博士。贾谊在一众博士之中最年轻,但是每每有精辟见解,深得汉文帝赏识,因此,一年之后,贾谊被提升为太中大夫。 大夫,是皇帝的亲信近臣,并无固定职务,全依皇帝诏命行事。贾谊少年得志,新官上任三把火,主张“改历法,易服色,定官名,兴礼乐”,提出“重农抑商,积贮粮食,削弱诸侯王势力,加强中央集权”等方略。但是才高招忌,贾谊的资历太浅,后台不够硬,而改革方案过于激进,因此遭到了权臣的激烈反对。贾谊不能为朝廷所容,很快被贬,后来忧郁而终,年仅33岁。 贾谊是中国历史上撰写政论文的顶尖高手,《过秦论》、《论积贮疏》、《治安策》等文章,在历史上有很高的地位。毛泽东认为《治安策》“是西汉一代最好的政论”,其实论文笔,《过秦论》更为出色,放眼历史,文理皆可观者,唯有唐代杜牧的《阿房宫赋》堪可比肩。 谁想到,国人的政论文水平一代不如一代,近年的“两会”,人大代表的议案与政协委员的提案,雷人之语频发,比如“房价上涨是因为老百姓钱太多”、“要提高农药化肥价格让农民用不起”等荒唐、精分、脑残到家的雷人废话一再涌现。同样是“进谏”,为何人和人的差别就那么大呢?看来,代表和委员们有必要读读贾谊的文章,学习进谏的方法,整理一下自己的思路,不要在历史上留下千古笑柄才好。

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