By 白洋 | Published:
2010年09月22日
一个甲子之前的那场“抗美援朝”战争，至今大家仍在讨论中国该不该出兵朝鲜的问题。其实，即使时光可以倒流，一切都回到1950年的那个秋天，支持出兵的中国人只会更多。原因在于，美军只要超越“三八线”，就突破了中国人心理上的“安全距离”。 即使没有学过心理学的人都知道一个现象：和一个喜欢的人在一起，唯恐对方不够体贴，生怕双方的身体靠得不够近；而当一个陌生人向你靠拢的时候，你会感觉到压力在逐步增加，等到双方的距离不足一臂距离之时，你会有头皮发麻的感觉，甚至会出手制止对方的进一步举动；同理，如果你主动靠近一个不喜欢你的人时，对方也会主动后退，为双方预留一个安全距离。这是因为每个人都需要一个活动范围，每个人的内心都需要一个“领地”，假如这个心理上的“领土”被侵犯，必然会做出激烈反应。 每个人需要的安全距离是不一样的，身材高大之人，需要比较大的活动空间；而身材娇小之人，活动空间相对小点也可以接受，总之这个空间和人的体积有关。人如是，民族也如是，国家亦如是，只不过国家的安全距离有一个专业术语，叫做“战略纵深”。小国谈不上什么战略纵深，弹丸之国，打一炮或许都“出境游”了。但是对于中国这样的大国，战略纵深是必须的，这样在布置对敌防御时才有足够的缓冲地带，否则双方精神高度紧张，很容易就擦枪走火。短兵相接的对峙局面会给军人乃至平民带来多么强烈的精神刺激，或许以色列和巴勒斯坦双方最有发言权。历史上，南唐后主李煜一直对北宋卑躬屈膝，只求苟延残喘，但赵匡胤仍然发动了吞并南唐的战争，理由是：“卧榻之侧，岂容他人酣睡？” 1950年9月15日，麦克阿瑟指挥美军在仁川登陆，迅速向朝鲜北方推进，朝鲜人民军被分割包抄，北朝鲜亡国在即。但这个时候，中方还没有下出兵的决心，因为中方的心理底线是“三八线”。但到了10月3日，南朝鲜军队和美国军队都越过了三八线，而且向北推进。这个事件，促使毛泽东最终下了决心，得知消息的当天即和周恩来商议对策。周恩来后来回忆说：“当时，我们发表政府声明，警告美国不要越过三八线，进逼鸭绿江，否则，中国决不能置之不理。美国不听。这时，我们再次警告。除这两次公开警告，我们还正式通过印度向美国提出过。当时，印度相信我们的警告，劝美国要谨慎。美国不听，一直进逼鸭绿江，逼我们到墙角，我们才进行抗美援朝。”美国的底线是把北朝鲜的军队赶回三八线以北，而为了达到这个目的，战线肯定要推到鸭绿江边。但这样一来，就突破了中国的心理底线。因为对岸炮声隆隆，中方毫无安全感可言。 前几天是“918”纪念日，很多人至今对蒋介石、张学良在1931年没有积极抵抗日本关东军的侵略而耿耿于怀，何解？因为身为国家统帅，保家卫国、为国民营造一个和谐的生存空间，是其本分和义务，责无旁贷！蒋和张因为当年的失职，至今仍然背负骂名。朝鲜战争，假如中国置之度外，虽然美方号称不会攻占中国本土，但如果北朝鲜全线溃退，必然南朝鲜进驻鸭绿江边，伴随韩军入驻的，就是美军。以后中方和美方隔江相望，只剩一条鸭绿江作为战术缓冲，还谈何安全感？ 很多人因为反对毛泽东，对于当年出兵的决策也极力反对，其实是因为他们没有站在领导者的立场去思考问题。假如当年北朝鲜被消灭，美军兵锋直指鸭绿江，东三省的形势将会非常紧张，因为鸭绿江北岸是苏联，中国、美国、苏联三巨头聚首金三角，擦枪走火的机会实在太多了！明万历年间，日本出兵欲吞并朝鲜，明朝毅然出兵援朝，援朝抗日战争长达7年，劳民伤财在所不惜，也无非是为了保住朝鲜这个战略屏障。日本自从“明治维新”开始，国力日渐强盛，野心膨胀，策划对华进攻，其第一步，就是控制朝鲜半岛。早在隋朝和唐朝，为了保证北方的安全，历代皇帝也多次发动对高丽国之战，隋炀帝更因为发动了三次对高丽的战争而间接导致了隋朝的灭亡。现在中国和日本因为钓鱼岛的问题，局势已经形成骑虎难下之势，正是二战后蒋介石两拒“琉球”，才遗留下今日之祸根。古人云：“不谋全局者不足以谋一域，不谋万世者不足以谋一时”，身居大位者，怎能苟且偷安？ 抗美援朝战争确实是因为毛泽东大包大揽、拍板定夺，否则无以成行。但造成后来的局面，却不是出兵的错。其实中国建政以后，无论抗美援朝，还是抗美援越，乃至对阿尔巴尼亚等国家的援助行为，最后都变成了一厢情愿地喂养“白眼狼”的冤大头糊涂账，原因在于中国被“不干涉别国内政”这条外交原则束缚了手脚，在输出金钱和物资的同时，并没有同时输出中国的力量和价值观，以致养虎为患，自食苦果！
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By 白洋 | Published:
2010年06月6日
物以类聚，人以群分，有一句不是太好听的话：“穷算命，富烧香”，白洋因为近年与玄学的接触比较多，难免遇到很多在迷茫之中摸索的朋友，对这个圈子的生态环境也算略知一二。 其实白洋最早接触的是西方心理学，但后来与心理学越行越远，只因白洋发现一个问题——太多人的所谓心理疾病，其实都是很世俗的烦恼，比如金钱，比如感情，比如子女，比如事业……假如不解决这些根本的问题，任你舌绽莲花，讲再多的大道理，当事人也不会因此解脱的。根据《瞭望》新闻周刊，我国各类精神疾病患者已达一亿人以上，也就是说每10个人之间就有一个“精神病”，这样骇人听闻的数据，其实谁也不会当真。而且今年发生的“杀童案”等极端反社会、反人类的案件，很难说与凶手在生活中屡屡遭受挫折无关。连炮制该份报告的专家也指出，“从一般心理障碍到严重精神疾患之间，还有一段距离。他们中的许多人，平常看起来和常人毫无二致，但这并不意味着完全健康。当其中一些人面临就业、婚姻、子女、养老等生存压力时，其无助和挫折都可能成为一触即发的‘引信’，瞬间点燃‘炸药包’”。可见给这些弱势群体贴一个“精神病人”的标签，根本就是卸责。《增广贤文》有一句很直白的话：“马行无力皆因瘦，人不风流只为贫”，诚哉斯言！ 每个生命能够投胎来到这个世界，尽管富贵贫贱各有不同，但肯定都有一个天赋的使命。好比打扑克，分到什么牌，这个是运气，但如何打好自己手中的那副牌，则是责任。“尺有所短，寸有所长”，有的人非要以己之短比人之长，焉有不输的道理？田忌与齐威王赛马，上马对上马，中马对中马，下马对下马，结果连输三场。原因在于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，而田忌出于敝帚自珍的心态，对自己的马匹的定位过高，不愿意承认这个事实。但孙膑旁观者清，建议田忌调换一下比赛的出场顺序，立刻转败为胜。 所以中国的算命术，单刀直入，直戳痛处，告诉来者“命里有时终须有，命里无时莫强求”，犹如狮子吼，对来人予以当头棒喝、醍醐灌顶。虽然问命者一时之间或许难以接受，但长痛不如短痛。一个好的顾问，决不可顺应来者内心的期盼而文过饰非。一个好的顾问，就该在顾客心神不宁的时候为对方提供清晰定位。只要路子没有走错，大方向正确，面对暂时的困境，要劝说对方坚持就是胜利；但是在对方执迷不悟的时候，则要警告对方悬崖勒马，回头是岸。香港有一个禁毒广告：人生冇take two。人生只有一次，人生最大的失败不在于错过什么，而在于为追求错误的东西而付出了太多。
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By 白洋 | Published:
2010年04月19日
波兰前总统莱赫·卡钦斯基 (Lech Kaczynski)于本月10日乘坐一架图-154专机，从波兰首都华沙飞往俄罗斯西部的斯摩棱斯克（Smolensk），参加“卡廷森林事件”70周年纪念活动，在斯摩棱斯克军用机场附近降落时失事，包括卡钦斯基夫妇及众多政府高官在内的所有乘客无一生还。惨剧发生后，举世震惊之余，因为卡钦斯基的身世颇不寻常，还有一个与其人生轨迹相当类似的孪生哥哥，而“双胞胎”现象一直是心理学乃至玄学的热点论题，于是有不少人问白洋：双胞胎弟弟先走一步，那么他的孪生哥哥会不会有什么心灵感应之类的影响呢？ 莱赫·卡钦斯基于1949年6月18日凌晨2点45分出生在波兰首都华沙一个普通工人家庭，比孪生哥哥雅罗斯瓦夫·卡钦斯基晚出生45分钟，这一天恰好属于西洋占星术十二星座之中的双子座，卡钦斯基兄弟可谓是名副其实的“双子座”。 兄弟俩自小形影不离。1962年，他们一同出演影片《偷月二人行》，扮演一对“小无赖”，电影播出后，这对金发兄弟成为轰动一时的童星。2001年，卡钦斯基兄弟组建了“法律与公正党”，大哥雅罗斯瓦夫担任党主席。2005年波兰总统大选，当年9月底议会选举结束后，法律与公正党成为议会第一大党，雅罗斯瓦夫顺理成章成为政府总理，而弟弟莱赫于2005年10月当选为波兰总统。为避免争议，雅罗斯瓦夫后来把总理宝座让与他人。于是波兰政治舞台出现了奇特的一幕：波兰总理雅罗斯瓦夫·卡钦斯基向自己的双胞胎弟弟、波兰总统莱赫·卡钦斯基提出辞呈，亲手终结了孪生兄弟共同执政的时代。 双胞胎分同卵双生及异卵双生两种情况。同卵双生是指一个卵子受精后，分裂为相同的两部分，再分别发育成为两个婴儿。异卵双生则是两个（或者多个）独立的卵子，分别与精子受精后，再各自发育成为婴儿。双胞胎多少存在相似之处，同卵双胞胎更甚，不但外貌相似，性格、喜好等也极端相像，甚至拥有类似的命运轨迹，卡钦斯基兄弟就是典型例子。 但卡钦斯基兄弟的出生时间相差45分钟，按西洋占星命盘来讲，好几个行星的宫位已经发生变化，所以单纯从命盘分析，2人的生命轨迹自然有所不同。 但是，是否命盘完全一样的人，也就是同时出生之人，以后必然同时去世？对这个推测，白洋并不认同。其实，在命理学之中，寿元的推算，一向是一个难点。比如紫微斗数的《骨髓赋与女命骨髓赋》就有这么一句话：“心好命微亦主寿，心毒命固亦夭亡。”注文云：“如孔明烧藤甲军，乃减数年之寿。”可见古人把“阴德”作为判断寿元的重要参考指标，并因此衍生出“食禄尽则命尽”一说。 在清朝后期名臣、与林则徐同时代的梁章钜所著的《浪迹续谈》一书中，就曾提到两个“食禄尽则命尽”的命例。原文抄录如下： ◎食禄 《宣室志》云：“李德裕分司东都，尝召僧问休咎，对曰：‘相公平生当食万羊，今食九千五百矣。’公惨然曰：‘我昔梦行至晋山，尽目皆羊，有牧儿数十迎拜曰：此侍御平生所食羊。吾识此，未尝泄于人，今果如师之说耶？’后旬余，灵武帅致书于公，且馈五百羊，公大惊，即召僧告其事，曰：‘吾不食之耳。’僧曰：‘羊至此，已为相公所有。’未几贬没荒裔。”按俗以此事又误属之吕蒙正，谓当食万羊，而晚达不及食之，仅抉其目为羹，一啜而卒，则无所据也。 近人又传朱竹坨先生喜食鸭，一日病中梦游一园，园后推门入，有一大池，池中养鸭无数，问池边叟曰：“此鸭属何家？”叟曰：“当尽以供君食耳。”未几病愈。又数十年，病中复梦至其处，宛然旧游地，则池中仅存两鸭，复问人曰：“前此池中鸭甚多，何以今仅剩此？”则曰：“尽被君吃完矣。”答然而醒，从此敕家人永不食鸭，越日，有出嫁女从远乡来省病者，知老人素喜食鸭，携两熟鸭来献，先生嘿然，不数日逝矣。此与李文饶事颇相类，因类记之。 翻译成白话文： 李德裕问：“如果我不吃这五百只羊，是否有转机？”僧人说：“人家都把羊送上门来了，也就是说，不管你吃不吃，那五百只羊已归你所有，都算在你的食禄之中了。”事隔不久，李德裕果真被贬，流放到蛮荒之地，最后客死他乡。 至于喜食鸭的朱竹坨，尽管下了禁食令，最后还是被亲戚赠送的两只鸭子打发上路，怎能不黯然神伤？ 所以广东有一句俗语：“食几多，着几多，整定！”。吃多少，穿多少，皆是命中注定，岂可强求？
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By 白洋 | Published:
2009年12月28日
这个社会竞争很激烈，奉行的是弱肉强食，优胜劣汰的“丛林法则”。天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。人生一世，总要为名、利二物奋斗。人都想抄捷径，走后门，所谓“曲线救国”。别的行业先不谈，就白洋近年比较了解的术数界而言，已经亲眼目睹或者听说过太多号称可以为顾客“改运”的“高人”。趋利避害，本也是人之常情，但命运的曲线是否真可以改变？这个问题，即使不信命之人，相信也会很感兴趣。 不信命的人，最反感命理之中的“命中注定”一说，他们认为人生的意义在于奋斗，相信人定胜天，事在人为。信命之人，则往往太过相信命运乃天注定，甚至每天都要看流日乃至流时，否则心里总是忐忑不安。 白洋在媒体行业工作多年，锻炼出了一个习惯：任何一条消息，只有在经过反复核实后，才可以确定可信。而这个“反复核实”的过程，就是搜集多个消息渠道，最好是立场各不相同的三个以上的消息来源，如果信息一致，则可以肯定此消息准确无误。 同理，白洋研究术数，以及运用术数给人做顾问，指点迷津，也无非是为研究人生轨迹多找一个参考数据而已。 在人性之中，最难以抑制的欲望，不是金钱，不是权力，甚至也不是肉欲，而是好奇心。人对自己的过去、现在、未来，难免会产生好奇，所以古今中外，一直缺少不了算命这个行业。 假如不存在“命运”一说，那么为何同样经历2008年的“5·12”汶川大地震，有些人在地震中殒命，有些人逃出生天，有些人甚至发了一笔国难财？这个生死攸关的事实，绝对不是所谓的“性格决定命运”可以解释的。 如果说命运是一条曲线，那么我们去弄清楚这条曲线的轨迹，不是很合乎常理么？好比你开车出门，也要先搞清楚街道名称和城市路线吧。所以，研究命理，却不等于鼓吹宿命论，实在不必把2者对立起来，这个问题应该一分为二的看待。 但了解这个命运的轨迹，并不是强迫你按照命运的路线图亦步亦趋的行事。算出来你某年有车祸，你就该考虑一个万全之策，即使发生车祸，也要把损失减到最少，那就足够了。不过，话又说回来，有的人明知山有虎，偏向虎山行，你也没办法。白洋并不全盘否认“性格决定命运”说，性格改变了，命运确实也会发生转变。但是，首先“江山易改，本性难移”，太多人甚至连面对真实自我的勇气都欠缺，还要求他改变个性品质，那不是缘木求鱼么？其次，有些事情，实在不是内力可以改变，比如上文提到的地震，绝不会因为你人品好就放你一马。 在佛法里面，有“六道轮回”，有“三世因果”，前世、今世和来世，存在着连带关系。所以佛不断地劝诫大家，要多行善事、多积福报，才能破解前世的“业”，并为来世累积善果。白洋不是佛家中人，但并不排斥“因果说”。种善因，得善果，种恶因，得恶果，无非有的是现世报，有些不是不报，时候未到而已。 西方的心理学理论，是要帮助我们看清楚自己，看明白他人，在知己知彼之后，扬善抑恶，找到一个最和谐的相处方式，其实和中国易经的思路是殊途同归。无非易学除了研究性格，还增加了对妻财子禄大运流年的研究，免不了提到因果循环论和灵魂学说。 生辰八字算命能够流行至今，是因为这个技术工具简单易行，不用抽血，不用照X光，不用你到现场，只需要一个生辰八字，隔着电脑，就可以知道很多事情，解决很多问题。但八字到底只反映了部分信息，白洋就曾遇到过一对双胞胎姐妹，命盘完全一样，但在姐姐为犯桃花烦恼的时候，妹妹却在为没桃花而烦恼，可见影响命运的因素有很多。 所以，既然谈“改运”，首先要看某人的命和运是否可以改，或者是否有必要改。比如整容本来也是一种改运的办法，但有的人本命不适合整容，否则不但对改善命运无助，反倒是破相，甚至不利后运。白洋就听说过这样一个例子：一个女人，天生平胸，为了取悦男朋友而做了隆胸手术，但男友总感觉人工材料不真实，“手感”不好，结果二人分手。之后该女子又找到一个外籍男友，感情挺好，谁想到这个老外却喜欢平胸的女性，要求她把胸做小，否则要分手。 因此，和医院治病类似，易学的所谓“改运”，除非经过易学判断，证实确实有必要“改”，而且能够“改”，否则任何人对你说什么改运，都是为了骗取你的金钱而已。 “一命二运三风水”，假如属于本命带来的东西，命里有时终须有，命里无时莫强求，除非重新投胎，否则真是无计可施。 再如大运，人生难免有高潮低潮，有起有伏，错过了机会，就要等待很多年。有的人一生也就那么几个关键年份，好比周恩来之命造，假如天相大限没有把握好，此后官运不再。 至于通过改风水从而改运气，因为风水分阳宅风水和阴宅风水，阴宅风水才是关键，而城市中人多数住商品房，结构已定，即使想改阳宅风水，其实也不好下手。现在很多“大师”的水平，无非教顾客把家里的摆设换换方位而已，却号称帮忙布一个风水局就能够手到病除，那根本是忽悠。 提到改名，本来确实是一个改运的办法，但可惜有些人就是没有福气用上一个好的名字。商业机构的取名也是如此，一个好产品，去注册商标的时候，发现已经被人抢注了。有的人倒霉了半辈子，才想起改名这个招数，只能说为时已晚。因为名字要从小用起才有效，等到木已成舟，中年改名的作用可说微乎其微。 有些人很迷信饰物，希望通过佩戴某种水晶、玉器，或者在家里摆放某种法器，就起到改运的效果，其实这种办法效果更弱，反倒卖吉祥物的店铺趁机发财了。 因此，白洋最后总结出一句话：改运改运，何其难也！
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