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八字与风水

八字和风水虽然是两种术数体系,但二者之间存在交叉之处。所谓“吉人住吉宅”,不用找风水先生做顾问,八字为“富命”之人,很容易就能买到旺财的房子;而一个走在“破财运”之上的人,即使租房也总是租到毛病多多的房子。大千世界无奇不有,倒霉的事情层出不穷,比如“某业主在自家别墅花园内挖出两具棺材”,实在令人毛骨悚然。这个业主的紫微斗数命盘的田宅宫或许有廉贞与阴煞、天巫同度吧。 千万不要把八字和风水拆成两件事情分析,因为一个八字和一处风水的背后,都对应着一个活生生的人。既然是研究“人”的学问,自然要“以人为本”,一切都该围绕着“人”进行。“一命二运三风水”,一所房子的风水,必然会和屋主的八字配合,更严格的说,是和屋主的某个大运配合。 以毛泽东的紫微斗数命盘为例。1918戊午流年,推敲其紫微斗数命盘,大限田宅宫的主星为天机、巨门,天机大限化忌,流年天机又化忌,于是田宅宫乃天机双化忌+巨门化权的组合。考据实情,则毛当时是北大图书馆的助理员,和八位新民学会会员同居一室,睡大炕,大被同眠。而毛个子高大,被子盖不住脚,冬夜里总是挨冻,翻个身还要先和伙伴打个招呼,可谓憋屈之极。天机为轴,好比大腿;巨门为嘴巴,为口舌之争。至于图书管理员,其实就是一个跑腿活,可见命盘和实际情况一一对应。 再如1929己巳流年,围绕军委要不要“暂停办公”,红四军内部意见不一,发生了一场大争论,导致毛泽东“下岗”。根据当年的田宅宫分析,主星贪狼(本命忌)+文曲(流年忌),贪狼、文曲的组合,表示“政事颠倒”。 又如1940庚辰流年,毛的田宅宫主星是太阳、太阴(本命化科),“日月合璧”格局,主家道兴隆、产业增加。而当时毛泽东在延安发动“大生产运动”,综合实力与日俱增。 到了1951辛卯流年,毛的田宅宫主星是武曲、天府,会到左辅、右弼,口诀云:“武曲天府见辅弼,仆役如云”。此时的毛泽东已经入住中南海,无论走到哪里都有一大群随从鞍前马后侍候,甩都甩不掉,确实是“仆役如云”了。 其实毛在1918年的时候,离中南海曾经是那么的近,但只能回到乡下去打游击,走“农村包围城市”之路;30年之后,毛卷土重来,颐指气使,时也命也运也。 北宋名相吕蒙正幼时被父遗弃,受尽冷眼,与母同住寒窑,以乞讨为生,后发奋读书,最终官至极品。他深感天道无常、人情冷暖,故作“破窑赋”。“呜呼!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺。听由天地循环,周而复始焉。”

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再谈紫破

之前写了一篇《紫微斗数的格局》,提到“辅弼夹帝”格局,正好手头有2个紫破命造,于是深入探讨之。 《太微赋》曰:“北帝辅弼同垣,一呼百诺。”注文云:“假如紫微守身命,有左右夹持,富贵终身,无不吉庆,以为全美之论也”。请注意,赋文与注文提到的左辅、右弼分属两种情况。“辅弼同垣”,是指左辅、右弼在丑未宫和紫破同宫,而这必然出现于农历四月(辅弼同宫于未宫),或者农历10月(辅弼同宫于丑宫)。“辅弼夹命宫”的情况,则出现于农历三月(左辅、右弼分别在午宫和申宫),农历五月(左辅在申宫,右弼在午宫),或者农历九月(左辅在子宫,右弼在寅宫),农历十一月(左辅在寅宫,右弼在子宫)。 “辅弼同垣”,本来也算是一种格局。在《八喜楼钞本古诀》之中提到一个“左右同宮格”,也就是左辅、右弼两颗辅曜同坐于命宫。口诀云:“命宫辅弼有根源,天地清明万象鲜,德业巍然人仰敬,名宣金殿玉阶前。”因为古人以左辅、右弼为官禄之星,而且以左辅为正职,右弼为副职,两星入丑未宫,必然都是庙地,对星聚首,力量自然翻番,所以认为“左辅右弼,终身福厚”,“左右同宫,披罗衣紫”。 以上是沿海某县公安局长的紫微斗数命盘,1999年因为贪污被判刑,有兴趣的读者可以自行分析之。 但辅弼终究属于辅矅,必须参考主星才能定夺,喜见贵星入命,比如天府、日月、天相、天梁,尤其喜见紫微、破军。因为紫破这个组合最有创造力,但一不小心就发展成为破坏力,有了辅弼这对“良师益友”,紫破才能走上正轨,否则容易“为破坏而破坏”,成为“破坏之王”。蛮多破军入命的小孩子从小就喜欢把玩具乃至家具拆了又装,装了又拆,折腾个不停,乐此不疲,只因为破军乃“败家星”。   “辅弼同垣”与“辅弼夹命”最大的区别,该在于六亲。辅弼入命,辅弼是自己争取回来的东西,是私人的班底;而辅弼夹命,力量来自兄弟宫和父母宫,所谓“在家靠父母,出外靠朋友”。也就是说,“左右同宮”格之人,更可能是靠自我奋斗而出人头地。比如李连杰说:“人际关系不重要,票房是立足根本”。 因为紫破的组合代表创新,而破军为耗星,不破不立,必须破军会到禄星,才是“有根”,才能先破坏后建设,好比军队必须有粮饷,才能孤军深入。以发挥创造力来讲,最喜破军本身化禄,但同时必然使得官禄宫的贪狼化忌;其次就是甲干的三奇嘉会。但是紫破这个组合很容易会到擎羊、陀罗,以致影响格局。古书云:“紫破守命遇羊陀,便去经商”,中国重仕轻商,从政才是最优的出路,商人的地位远不及士人。因此,无论“辅弼同垣”还是“辅弼夹命”,组合良好之命盘并不容易遇到。但真正成了格局的紫破,却是从政的不二人选,因为紫破身先士卒,敢于挑重担,勇于拍板,有创新精神,很符合领导者的素质要求。

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同治皇后阿鲁特氏之死

在清朝十三帝之中,同治只是一个匆匆过客。他的老爹咸丰帝死得早,仓促之间载淳以六岁之龄即帝位,一直在母亲叶赫那拉氏的控制之下,十八岁亲政,次年即病死。但是有关同治的传闻及野史却层出不穷,他的皇后阿鲁特氏也是一个活跃在野史之中的悲剧人物。 据史料记载,阿鲁特氏出生于咸丰四年七月初一辰时,也就是公元1854年7月25日,比同治帝大2岁。阿鲁特氏来头不小,父亲是清朝“立国二百数十年,满、蒙人试汉文”惟一获得状元桂冠的蒙古状元崇绮。崇绮工诗善画,多才多艺,阿鲁特氏的文化修养也很高,“幼时即淑静端慧,崇公每自课之,读书十行俱下。容德甚茂,一时满洲、蒙古各族,皆知选婚时必正位中宫”。中宫,即后宫;正位,即皇后。可见阿鲁特氏从小就是无人敢去高攀,“注定”会选入皇宫做皇后的大家闺秀。 同治确实看中了阿鲁特氏,而且他最敬重的慈安皇太后也非常喜欢阿鲁特氏,因此,阿鲁特氏被同治选为皇后可谓顺理成章。但这个决定得罪了慈禧,因为她对于皇后另有心仪的人选,而且阿鲁特氏的属相和慈禧不合。阿鲁特氏属虎,慈禧属羊,民间有个说法叫做“羊入虎口”,这让控制欲极强的慈禧非常不快。其实“属相说”只以年支论命,实在太过笼统,但慈禧心里始终留下了这个疙瘩,从此对阿鲁特氏“另眼相看”,处处刁难。当然,也有一种说法认为,阿鲁特氏生性自负,为人耿直,不善于逢迎之道,不愿意对慈禧溜须拍马,而慈禧嫉妒心强烈,所以两人相处越久,慈禧越想废了阿鲁特氏。不过,阿鲁特氏之死,主要该是因为涉及皇权之争。 据说,同治帝死于天花之时,阿鲁特氏已怀孕。中国一向有“母凭子贵”之传统,假如阿鲁特氏诞下儿子,她将会成为皇太后,而现任的慈禧太后将被架空,成为一个有名无实的所谓“太皇太后”。慈禧靠“辛酉政变”上台,从此垂帘听政,翻手为云,覆手为雨,乃中国历史上屈指可数的几个女强人之一。而阿鲁特氏虽然颇有才艺,终究不是慈禧的对手,其所能依靠者,无非就是一个良好的家庭出身以及同治皇帝这个大靠山。但是同治一死,靠山已无,只能引颈就戮而已。在这个节骨眼上,贪权的慈禧再次果断出手,距同治帝死仅75天,阿鲁特氏“崩逝”于储秀宫,年仅22岁。 按照阿鲁特氏的八字,            杀          伤           日        枭                     甲          辛           戊         丙 (日空辰、巳)            寅          未           戌         辰 大运:庚午    己巳     戊辰    丁卯    丙寅    乙丑    甲子    癸亥  年份:1860   1870    1880    1890    1900    1910    1920    1930 . 戊土日元,生于未月,时柱丙辰,火炎土燥之造。戊土以甲木、丙火及癸水为紧要,八字妙在年柱甲寅,时干丙火透干,辰中一点癸水,又起到泄火润土之功,更有月干之辛金作为水源,“土逢季月见金多,终为贵论,而在未月尤甚”,确实是一个富贵命造。 排出其紫微斗数命盘,命宫在辰宫,主星紫微、天相,会齐左辅、右弼,三奇嘉会格局,贵气再三逼人。不过,疾厄宫天同星和天月同宫,会到火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫、太阳化忌和天刑,八大煞星照射疾宫,也算是罕见之造。看来,即使阿鲁特氏没有死于慈禧之手,也是多灾多难之人。 阿鲁特氏之死乃清宫秘史之一。有关她的暴死,众说纷纭,但都隐约提到她是被慈禧赐死。有人说她是“吞金而死”,也有人说她“绝食而死”,还有人说她“吞鸦片而死”。不过以“吞金说”流传最广,以致军阀孙殿英盗掘同治帝的惠陵时,不但把她的服饰扒得一丝不挂,还特地把她的肚子剖开,将其肠子从头到尾撸了一遍,以检查里面是否真有金子。 按照其本命盘,服毒之象甚明,而且1875年(乙亥)流年,紫微斗数命盘是同梁的组合,肯定是服毒而死。传说惠陵地宫里的“孝哲毅皇后”的尸体“一点儿未烂,面目如生”。一般来讲,未经防腐处理的尸体,不出十年八年,总会尘归尘,土归土。但阿鲁特氏死且“不朽”,间接证明了她是服剧毒而死,毒药起到了防腐剂的作用。鸦片虽然有毒,按理该不至于如此毒性,但白洋到底不是医药专业出身,就不深究了。 一般论命之人,只重视命、财、官,其实疾厄宫也是重中之重。命再好,也要一副好皮囊,才能消受得起。阿鲁特氏的斗数命盘,就是一个典型案例。

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紫微斗数的格局

既学过八字,又学过紫微斗数的命理界同好,应该会注意到一个现象,就是四柱八字对于“格局”的认定非常严格,一个八字到底是否成格,以及可以构成什么格局,经常能够引起一番激烈的论战。原因在于,八字的理论体系比较严谨,前人对于构成某个格局的要素有明确的规定,后人只需萧规曹随即可。四柱如能构成格局,往往非富即贵,因此学者对于格局之论证也是趋之若鹜。《渊海子平》有云:“子平之法,以日为主;先看提纲为重,次用年日时支,合成格局,方可断之;皆以月令为用,不可以年取格。凡看子平之数,取格不定,十有九差。” 反观紫微斗数界,对于格局的认定可谓“轻率”,太多人甚至把什么“左辅右弼夹命”算一个格局,“文昌文曲夹命”也算一个格局,照此类推,然后汇总统计,声称某命盘有N个格局,让人哭笑不得,白洋把这种做法称之为“凑格局”。 出现“凑格局”的现象,首先是因为紫微斗数的开山立派之作——《紫微斗数全书》和《紫微斗数全集》,对于紫微斗数格局的厘定工作做得不够。有根可寻的紫微斗数格局文章,散见于《八喜楼钞本古诀》、《骨髓赋》、《太微赋》及《斗数格局》。白洋在《四柱八字和紫微斗数之比较》一文中提到过,“《紫微斗数全书》和《紫微斗数全集》至今都没有得到很好的梳理,和‘出土文物’无异”,编辑功夫不到火候,必然导致各个篇章各执一词,自相矛盾,令后学者无所适从。 其次,紫微斗数的前辈们并没有为后学者指明一条制订格局的基本原则,而紫微斗数星曜繁多,有14颗正矅,加上8颗辅、助曜,还有7煞,以及四化曜,很容易就地取材,构成一个所谓的“格局”。 而白洋的意见是,紫微斗数的格局,必须着眼于“星”+“宫位”+“四化”,此三者起码必得其二。 第一种是星+宫位。比如左辅、右弼夹命,尚不足以构成格局,但是,假如夹的是紫微、破军,则确实入了格局,《太微赋》云:“辅弼夹帝为上品”。原因在于,紫微最喜见辅弼二星,而左辅、右弼只可能夹丑宫(或者未宫)的紫微星,而紫微居丑未地,必然和破军同宫,官禄宫一定是廉贞、贪狼,财帛宫一定是武曲、七杀,则星系之大格局跃然纸上矣。因此,“辅弼夹帝”,虽然只提星曜,其实暗含了宫垣之信息。“星、宫位、四化”三要素,三者已得其二。 又如“阳梁昌禄”格局,即是太阳、天梁、文昌、化禄相会,这个就是星+四化的情况。而“铃昌陀武”恶格,除了铃星、文昌、陀罗、武曲,还必须有化忌星相会才发作,也属于此类。 再如“双禄朝垣”,就是典型的宫位+四化的情况,垣,指命宫,禄存和化禄乃对星。 至于“马头带剑”格局,必须星、宫位、四化三者兼顾,成格的机会就更少了,所以“三军易得,一将难求”。 星与星之相夹,还必须考虑到是加分,抑或减分,切勿以为一众吉星形成夹持的局面,就是富贵格局。比如文昌、文曲乃时系星,2星夹命的情况很常见。假如夹的是丑未宫的天机,反倒成为浅尝辄止,不求甚解,却自鸣得意之人。原因在于丑未的天机,必然和天梁相对,所谓“机梁会合善谈兵”,本来就有夸夸其谈的性质。而且丑未宫的天机为落陷,凡星曜落陷,吉星不吉,凶星更凶。天机化气为善,本质不坏,格局高可做谋士,为人策划,格局低则只是卖弄小聪明而已。如果天机会合煞忌,《紫微斗数全书》之“诸星问答论”这样论述天机星的性质,“若居陷地,四杀冲破,是为下局。……落陷,羊陀、火、忌冲破,主下贱、残疾、刑克。”可见紫微斗数星曜的性质“差之毫厘,失之千里”,千万不要因为天机星是文星,被昌曲这对文星夹了,必然相得益彰!

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何谓“石中隐玉”?

按紫微斗数,命宫在子地或者午宫,主星巨门,即成“石中隐玉”格局。 但是这个格局也分档次,只要巨门星会到化禄、化权,不管是巨门化禄(辛年出生,官禄宫的太阳星必然同时化权)、巨门化权(癸年出生,必然会到禄存),或者官禄宫太阳化禄(庚年生人,必然同时会到禄存)、或者丙年生人,借会福德宫的天同化禄,巨门对面的天机化权,还遇到文昌化科,三奇嘉会,都算合格。但是乙年生人天机化禄,还有壬年生人天梁化禄,都不合格。 当然,最好的“石中隐玉”格局,是命宫在子,辛年生人,巨门化禄、官禄宫太阳化权,子时的命盘,文曲化科入官禄宫,于是巨门得见三奇嘉会;再得左辅、右弼,天魁、天钺齐会。虽然巨门没有会齐昌曲,但命宫三方不见化忌和火铃羊陀,够纯粹。但是这个组合也有一个致命缺陷,因为文昌化忌必然入夫妻宫,可见爱情与事业难以两全其美。 其次,命宫在午,辛年、午时之命盘,文曲化科入戌地,其他星曜配置一样。最大的区别在于太阳不是庙旺。 再其次,比如陈水扁的命盘。虽然巨门只见辅弼昌曲,缺少魁钺,六吉星不全;虽然天同化忌,但不见四大煞星;夫官线太阳化禄会到太阴化科,又有双禄交流,太阳星还会齐昌曲。 总之,巨门以得禄权科三化为美。如果只有六吉星,但是没有三奇,虽然也算成格,总是美中不足。 如果巨门(或者太阳)不见权、禄,却会到火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫、化忌,那就是破格了,比如河洛派紫微斗数方外人先生的命盘。 所谓“石中隐玉”,好比和氏璧的故事:卞和献玉,但大伙不识货,在玉工剖开玉石之前,那只是一块顽石,以致宝石被埋没了多年,卞和还蒙受“欺君之罪”,后来终于真相大白,和氏璧从此成为皇帝之传国玉玺。也就是说,“石中隐玉”这个格局,必须得贵人发掘其潜力,否则不能成器。对于命主来讲,暗喻其才华不外露,但偶然露一手,则满座皆惊。对于女命来讲,又暗喻其外貌,第一眼的感觉不甚惊艳,但很耐看。 石中隐玉还有一层意思,关键在于这个“隐”字。隐,表示退隐、归隐,文天祥《<指南录>后序》有云:“予分当引决,然而隐忍以行,昔人云:将以有为也。”也就是说,戒骄戒躁,切勿强出头。好比和氏璧,没有被玉工破开之前,就是一块普通石头,虽然被埋没,但也安然无事。但是此玉石成为和氏璧后,被奉为“价值连城”的“天下所共传之宝”,惹来无数野心家之睥睨。所以有蔺相如“完璧归赵”之典故;再如三国时期,孙坚获此玉玺,谁知这个传国玺并未给孙坚带来好运,不久即阵亡;袁术于半路截得玉玺,奉玺称帝,没做几天皇帝就国破身亡。 也就是说,“石中隐玉”格之人,切忌做出头鸟,不要做“一号”,别坐头把交椅,必须韬光养晦,否则会引来很大的麻烦。好比和氏璧,平时都是收藏在盒子之中,难得一见。只有在需要用到玉玺作为印鉴之场合,才开启盒子,取出和氏璧。盖章之后,立刻收归盒中。偶露峥嵘而已,国之重宝,岂可轻易示人? 巨门是紫微斗数之中的“暗”星。暗者,遮蔽也。也就是说,巨门能够挡住别人的光辉。说白了,就是挡着人家的风头,最容易招人忌惮,成为众矢之的。可见,命宫有巨门之人,不成“石中隐玉”格局还好;成格了,反倒要克己复礼,修心养性。因为成格的“石中隐玉”,命主总是担心自己被埋没了,潜意识之中有一种“一鸣惊人”的冲动,一不小心就被人枪打出头鸟了。

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