By 白洋 | Published:
2011年08月9日
这个标题起的勉强，因为杨度这个人太难归类，恰好他的紫微斗数命盘是典型的“风流彩杖”格局，相对于世人对他的种种评价，比如墙头草、投机主义者、人格分裂者、吕布、冯道、蒋干、宪政专家、书痴、帝师等等，“风流彩杖”显然是最为客观的一个定语。 杨度，湖南湘潭人，生于1875年1月10日（清同治十三年十二月初三日）亥时，八字为“甲戌、丁丑、壬申、辛亥”。清末八字算命盛行，此命造又来自经民国命学名家徐乐吾、韦千里先后审校定稿的《造化元钥》一书，该是真实版本。 食 才 日元 印 甲 丁 壬 辛 (日空戌、亥) 戌 丑 申 亥 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 9 19 29 39 49 59 69 79 1883 1893 1903 1913 1923 1933 1943 1953 书中对杨度八字的评语是：“杨度命：用戌宫戊土止水，甲丁并透，无丙，虚而不实”。用上了“虚而不实”一词，可见民国时期大伙对杨度的主流看法是负面的。 壬水生于寒冬腊月，水冷金寒爱丙丁，但是丁壬合，羁绊用神。丁火本为灯烛之火，无力解冻，因此原文说“无丙，虚而不实”。丁火为用神，又是文学之星，因此杨度本质上就是一个书生。 杨度是中国近代史上一个特立独行的政治家，先后投身于截然对立的政治派别，又是著名书法家，他的书法效法颜真卿，颇见功力。不过，杨度最成功的作品是挽联。袁世凯死，他写下挽袁联： 共和误中国，中国误共和；千载而还，再评此狱。 君宪负明公，明公负君宪；九原可作，三复斯言。 他在临终前自题挽联： 帝道真如，如今都成过去事； 医民救国，继起自有后来人。 善作挽联及祭文之人，内心都是悲苦的。借他人之杯酒，浇胸中之块垒，如此而已。杨度的大运走的很不好：八字喜火土，但是30岁之后，庚、辛、壬、癸，连续40年的金水大运。喜火土之命，本该往华南发展，但是政治中心在北京，那不是南辕北辙么？命中注定了杨度就是一个失意文人。 再排出杨度的紫微斗数命盘，命宫在寅地，主星贪狼，陀罗同度，会天刑，纯粹的“风流彩杖”格局。很多人望文生义，非要把“风流彩杖”与贪淫好色联系起来。其实，风流在这里只作“才华横溢”解，所谓“是真名士自风流”。“彩”作“锦绣文章”解。廉贪的组合与政治有缘，天刑星之“刑”字作律法、刑具解。因此，贪狼+廉贞+陀罗+天刑的组合，表示“吃官司”，而且是“政治犯”。 杨度文采风流，本来有机会中进士，但是科举之途止步于举人。原因在于，他在金水大运的第一年，也就是1903癸卯年（癸=水），莫名其妙受到牵连，被疑为革命党，不但进士考试被除名，还受到通缉。杨度后来主张君主立宪，为袁世凯做鼓吹手，等到黎元洪继任总统，发布惩办通缉帝制祸首令，杨度再次成为通缉犯，而且名列第一。 其实杨度不是“墙头草、投机主义者”，也不拥护什么民主、宪法，他骨子里是一个极端的“保皇派”，推崇中央集权制。杨度对谋划复辟清朝的“辫帅”张勋推崇备至，称其为“肝胆侠义之士”，足以证明他们是“穿一条裤子”的“亲密战友”。 但是杨度看准了清朝之必然垮台，一心想要辅助一个新皇帝登基。他曾公开说：“可惜得很，蒋介石就是不肯做皇帝，以蒋介石的武功，虽汉高明太何以过之，因为他不做皇帝，所以终于没有成大功的希望！”杨度或许是想做20世纪版的李斯吧？但是他注定遇不到嬴政。 [...]
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By 白洋 | Published:
2011年07月18日
《紫微斗数全书》卷三的“论人命入格”提到： “如命入格，庙旺聚吉科权禄守，上上之命。 不入庙加吉化科权禄，上次之命。 不入庙不加吉，为平常命。 入庙不加吉，平等。 若居陷地又加杀化忌，为下格之命，不以入格而论也。 又入格不化吉而化凶，只以本命吉凶多寡而断之。” 可见，区分紫微斗数命盘层次之高低，星曜是否庙旺，是非常关键的一点。 星曜本无所谓吉凶，但因为所处的宫垣不同，星的亮度不同，发挥出来的力量亦不同。 星曜的亮度，一般分为五等： 1、庙。就是星曜处于亮度最强的状态。历来，只有那些地位高尚之神明，才能被迎入寺庙，接受信徒的膜拜和奉祀。因此，无论吉星、凶星，只要位于庙地，吉星有锦上添花的效果，凶星之凶性不显，甚至能制煞为用。犹如一个官员得到皇帝的重用，有呼风唤雨、撒豆成兵的威风。 2、旺。虽然达不到“被迎入寺庙”的层次，但比上不足，比下有余。如同朝廷之中担任要职之大臣，虽然不是当朝红人，但手握实权。 3、平。也就是“60分万岁”，吉星不能显其吉，有心无力；凶星有蠢蠢欲动之心，但暂时没发作。就像那种即将退休的干部，别人已经不怎么拍他的马屁了，但也不至于受到冷遇。 4、闲。好比官员丢官去职，赋闲在家。人走茶凉、门庭冷落，就是这时的最佳写照。 5、陷。这是最不妙的处境，类似那种被“双规”的领导干部。无论他在位之时是多么的威风，都成了过眼云烟；其一举一动，都非常被动。 有些星曜对于庙旺与否的反应特别敏感，《斗数准绳》有云：“贪狼为善宿入庙不凶，巨门为恶曜得垣尤美”。但是，巨门在寅地和申地都是入庙，因为同宫的太阳亮度不同，命局层次就大不同了。因为巨门为暗曜，必须得庙旺之太阳来化解其阴暗面。而寅地的太阳是旺地，申地的太阳是闲地，显然申地的阳巨不如寅地的阳巨。这时候，甚至不用参考辅助矅，单凭命身宫的主星，也可以区别命格之高低。 比如徐乐吾、韦千里、李敖三人的紫斗命盘，都属于阳巨在申地的格局；而顾竹轩、张廷玉二人的紫斗命盘，都属于阳巨在寅地的格局。仅仅因为命（身）宫太阳亮度之不同，五人的社会地位竟有巨大之落差。韦千里、徐乐吾都是算命先生，李敖和监狱颇有缘分。而顾竹轩是旧上海黄包车业的领袖人物，被称为上海的“丐帮帮主”，门徒达上万之众；张廷玉是历经清朝康熙、雍正、乾隆三朝之元老重臣，死后以汉臣之身份配享太庙（果真入庙了！）。 太阳、巨门之星系组合，与“异乡、异族”有关，比如与异族通婚，和外国人通商，或者得到异族人之推崇、重用等等。巧的是，李敖在台湾（使用正体字）甚为寥落，在大陆（通用简体字）却成了座上宾；张廷玉身为汉族大臣，死后其神位入驻太庙，接受满族皇帝的祭祀。各位读者不妨举一反三，自然可以明了其中的奥秘。
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2010年08月12日
在韦千里先生的《千里命稿》中收录有杜月笙的八字，韦、杜都是民国闻人，且都安身立命于上海滩，因此，由韦千里来批算杜月笙的八字，可谓不二人选。原文照录如下： 此为杜月笙先生命造。有以乙庚化金论者。窃以时上见午火。格局仅成其半。且远不符其声价。乙生申月。干透戊庚壬。财官印既同藏于申宫。又并藏于干头。斯乃贵徵。侠义豪爽。固是不凡。前运日新月盛。五十一之丑运。更进一步。造福社会。奚啻万家生佛。亦原于财。故有利人而利己也。再后丙运虽克庚金。幸有壬水制之。不足为虑。寅运以冲申为岂可许子不惮烦劳。趋吉避凶。建策终莫妙于退隐。今年岁运皆乙。妒合庚金。能者多劳。其奈无功何。 韦千里之批断独具一格，认为杜月笙八字之贵气在于申月，申宫所藏之戊土、庚金和壬水全部透干且有根。 如果按照传统的批命方法，乙木生于申月，庚金透干，身弱无疑。日元虚弱，则喜印比。弱木独喜癸水之滋润，所以从1913年的癸亥大运开始真正发迹。1923年开始的甲子大运，乙木乃藤萝，甲木是大树，乙木见甲木，好比小弟找到了大哥，《滴天髓》所谓：“藤萝系甲，可春可秋”，杜月笙这株小草终于找到了靠山。1925年，杜月笙在租界与军阀的庇护下，成立“三鑫公司”，垄断法租界的鸦片提运，势力日渐庞大，与黄金荣、张啸林并称“上海三大亨”。杜月笙还广结名流，章太炎、杨度都成为了他的座上客。最重要的是，他通过镇压上海工人运动而攀附上了蒋介石。 按紫微斗数分析，命身同宫，主星七杀在寅地，会到贪狼化禄，七杀仰斗格局。贪狼最喜化禄，寅宫的七杀尤其喜见贪狼化禄，因为七杀太孤傲（杜月笙之傲气，其凌厉眼神可以证明），而贪狼为交际星，化禄则善于笼络人，七杀也因此变得随和。福德宫武曲会贪狼化禄的组合，表示杜月笙喜欢大宴宾客，以高朋满座为荣。福德宫又是杜月笙紫微斗数命盘之中最好的一个宫位，虽然武贪的组合很现实，但为人并不坏，而且讲义气，也有骨气，热心公益慈善事业，还为抗日战争做过很大的贡献。在上海三大亨中，素有“黄金荣贪财，张啸林善打，杜月笙会做人”的说法，原因就在于这个贪狼化了禄。 古人云：“（七杀）二宫逢之，定历艰辛”。也就是说，七杀在命宫或者身宫出现，人生之中必然会有一段艰苦日子。但午时生人，命身同宫，艰苦岁月只在命宫大限，也就是人生的第一个大限，杜月笙因此少走了很多冤枉路。不过，《骨髓赋》有云：“七杀守身终寿夭”，杜月笙于1951年病逝于香港，享年63岁。
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2010年07月16日
中华大地上出现过很多风水大师，但是论及普罗大众的认知度，杨救贫是最为深入民心的一个。 杨救贫，名益，字叔茂，号筠松。据《江西通志》载：“筠松，窦州人。唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事”。在唐朝，紫金光禄大夫为正三品，官职不低，后来因为黄巢大军攻破京城长安，杨筠松乃弃官为民，带着宫庭秘籍出逃，辗转来到江西，以术数行走江湖。杨公的著作甚多，在文渊阁《四库全书》中皆有收录。又因为杨公为官清廉，且怜恤贫苦，周济穷人，故世人称之为“救贫仙人”，世称“杨救贫”。 据民间传说，杨救贫是遗腹子，跟随母亲改嫁。但是关于杨公的籍贯，却是众说纷纭。有人认为他出生于江西赣州，也有一种说法认为他其实是窦州人。窦州为古地名，也就是现在的广东省信宜。不过，杨公晚年在江西赣州授徒传艺，这个确是事实。 杨救贫的生卒年份也有争议，其中一种说法是生于唐会昌元年（公元八四一年）三月初八戌时，后被统辖虔州（今江西赣州）的诸侯卢光稠所害，卒于公元九0七年。另一个说法是，杨救贫生于唐太和八年（公元834年），死于唐光化三年（公元900年）。但是2个版本都是寿终于六十七岁。 按照公元八四一年三月初八戌时（辛酉年、壬辰月、己卯日、甲戌时）排出来的紫微斗数命盘，命宫在午地，主星天梁和左辅同宫，会到天魁、天钺，文曲、文昌，大贵之象；而身宫天机、太阴、文曲化科，典型的“九流术士”格局。天梁入命已主孤克，午地的天梁，由于会到的太阳在子地、太阴在寅地皆落陷，尤其六亲缘薄；且太阴入身宫，父母宫廉贞、七杀、火星的组合又不吉，克应其随母改嫁一事。根据杨救贫的生平事迹，公元八四一年三月初八戌时之八字该是可靠的。
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