By 白洋 | Published:
2010年05月25日
白洋一向不提倡大家一窝蜂的来学算命,因为命理研究这个事情,三分靠天分,四分靠修为,三分靠际遇,三个条件缺一都难以入门,至于炉火纯青、登峰造极,那更是可遇不可求,可望不可即的境界,否则算命这个事情就不叫玄学了。 有些人声称算命只是一种技术,只要学者的智力达到平均水准,舍得刻苦钻研,一定可以学会并且熟练运用之。其实大不然也。何解?没错,算命确实是一种技术,但同样是技术活,比如编程、会计、维修、翻译,不见得谁都可以学会吧?至于达到专业水准的人,更是微乎其微。说句不好听的,中国人最欠缺的就是“专业”精神,很多人身在其位不谋其政,只是在混饭而已。 至于修为,包括书本的知识和独立思考能力。孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”研究命理之人最容易走2个极端,一是完全迷信经典命学著作,言必引经据典,结果学成了书呆子;或者抛开经典,自立门派,说得好听一点叫做“创新”,说白了其实是自作聪明,搞不好还走火入魔。 二十一世纪的学命之人还有一个“特别”的地方——特别年轻,易学论坛、聊天群的活跃人群,竟然是85后甚至90后!年纪轻轻就有那么多的纠结,一股脑儿的往命理之中求索,其实还真怪不得他们。 “龙生龙,凤生凤,老鼠生儿打地洞”,在中国这个神奇的国度,投胎真是一个技术活,出身这个事情影响终身的幸福与快乐,起点决定了人生的落差。与其出了社会撞了南墙再回去找人算命,不如在踏入社会之前就预知一二,打打预防针。白洋曾遇到过不少网友向我求教自学算命的捷径,用意都是为了“把握自己的命运”。 但因为他们的年轻,以及因为年轻而导致的阅历不足,即使有三分天分,四分修为,缺少了三分际遇,注定学命之路不会顺利。尽信书则不如无书,读万卷书不如行万里路,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。命盘浓缩了个人的妻财子禄、气数运途寿元乃至六亲的伦理关系还有社会的各行各业、市井百态等等非常世俗的元素,而破解命盘的过程好比黑客破解程序,每一个天干地支星曜四化各自代表什么,如同每一段代码有何用途,过来人自然了然于胸,新人则是一头雾水,但因为好奇心和好胜心,于是试图暴力破解,结果成为宿命论者。 曾国藩在官场摸爬滚打几十年,每当遇到生有异相之人,就将其特征记录在日记之中,后来把自己多年以来的识人用人心得加以归纳总结,才写成《冰鉴》这部传世奇书。所以,我对有志于命理研究的新人有一个建议:可以从自己熟悉的领域入手,善于利用身边的资源,加强知识积累,但不要企图成为无所不能的大师。
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By 白洋 | Published:
2009年12月28日
这个社会竞争很激烈,奉行的是弱肉强食,优胜劣汰的“丛林法则”。天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。人生一世,总要为名、利二物奋斗。人都想抄捷径,走后门,所谓“曲线救国”。别的行业先不谈,就白洋近年比较了解的术数界而言,已经亲眼目睹或者听说过太多号称可以为顾客“改运”的“高人”。趋利避害,本也是人之常情,但命运的曲线是否真可以改变?这个问题,即使不信命之人,相信也会很感兴趣。 不信命的人,最反感命理之中的“命中注定”一说,他们认为人生的意义在于奋斗,相信人定胜天,事在人为。信命之人,则往往太过相信命运乃天注定,甚至每天都要看流日乃至流时,否则心里总是忐忑不安。 白洋在媒体行业工作多年,锻炼出了一个习惯:任何一条消息,只有在经过反复核实后,才可以确定可信。而这个“反复核实”的过程,就是搜集多个消息渠道,最好是立场各不相同的三个以上的消息来源,如果信息一致,则可以肯定此消息准确无误。 同理,白洋研究术数,以及运用术数给人做顾问,指点迷津,也无非是为研究人生轨迹多找一个参考数据而已。 在人性之中,最难以抑制的欲望,不是金钱,不是权力,甚至也不是肉欲,而是好奇心。人对自己的过去、现在、未来,难免会产生好奇,所以古今中外,一直缺少不了算命这个行业。 假如不存在“命运”一说,那么为何同样经历2008年的“5·12”汶川大地震,有些人在地震中殒命,有些人逃出生天,有些人甚至发了一笔国难财?这个生死攸关的事实,绝对不是所谓的“性格决定命运”可以解释的。 如果说命运是一条曲线,那么我们去弄清楚这条曲线的轨迹,不是很合乎常理么?好比你开车出门,也要先搞清楚街道名称和城市路线吧。所以,研究命理,却不等于鼓吹宿命论,实在不必把2者对立起来,这个问题应该一分为二的看待。 但了解这个命运的轨迹,并不是强迫你按照命运的路线图亦步亦趋的行事。算出来你某年有车祸,你就该考虑一个万全之策,即使发生车祸,也要把损失减到最少,那就足够了。不过,话又说回来,有的人明知山有虎,偏向虎山行,你也没办法。白洋并不全盘否认“性格决定命运”说,性格改变了,命运确实也会发生转变。但是,首先“江山易改,本性难移”,太多人甚至连面对真实自我的勇气都欠缺,还要求他改变个性品质,那不是缘木求鱼么?其次,有些事情,实在不是内力可以改变,比如上文提到的地震,绝不会因为你人品好就放你一马。 在佛法里面,有“六道轮回”,有“三世因果”,前世、今世和来世,存在着连带关系。所以佛不断地劝诫大家,要多行善事、多积福报,才能破解前世的“业”,并为来世累积善果。白洋不是佛家中人,但并不排斥“因果说”。种善因,得善果,种恶因,得恶果,无非有的是现世报,有些不是不报,时候未到而已。 西方的心理学理论,是要帮助我们看清楚自己,看明白他人,在知己知彼之后,扬善抑恶,找到一个最和谐的相处方式,其实和中国易经的思路是殊途同归。无非易学除了研究性格,还增加了对妻财子禄大运流年的研究,免不了提到因果循环论和灵魂学说。 生辰八字算命能够流行至今,是因为这个技术工具简单易行,不用抽血,不用照X光,不用你到现场,只需要一个生辰八字,隔着电脑,就可以知道很多事情,解决很多问题。但八字到底只反映了部分信息,白洋就曾遇到过一对双胞胎姐妹,命盘完全一样,但在姐姐为犯桃花烦恼的时候,妹妹却在为没桃花而烦恼,可见影响命运的因素有很多。 所以,既然谈“改运”,首先要看某人的命和运是否可以改,或者是否有必要改。比如整容本来也是一种改运的办法,但有的人本命不适合整容,否则不但对改善命运无助,反倒是破相,甚至不利后运。白洋就听说过这样一个例子:一个女人,天生平胸,为了取悦男朋友而做了隆胸手术,但男友总感觉人工材料不真实,“手感”不好,结果二人分手。之后该女子又找到一个外籍男友,感情挺好,谁想到这个老外却喜欢平胸的女性,要求她把胸做小,否则要分手。 因此,和医院治病类似,易学的所谓“改运”,除非经过易学判断,证实确实有必要“改”,而且能够“改”,否则任何人对你说什么改运,都是为了骗取你的金钱而已。 “一命二运三风水”,假如属于本命带来的东西,命里有时终须有,命里无时莫强求,除非重新投胎,否则真是无计可施。 再如大运,人生难免有高潮低潮,有起有伏,错过了机会,就要等待很多年。有的人一生也就那么几个关键年份,好比周恩来之命造,假如天相大限没有把握好,此后官运不再。 至于通过改风水从而改运气,因为风水分阳宅风水和阴宅风水,阴宅风水才是关键,而城市中人多数住商品房,结构已定,即使想改阳宅风水,其实也不好下手。现在很多“大师”的水平,无非教顾客把家里的摆设换换方位而已,却号称帮忙布一个风水局就能够手到病除,那根本是忽悠。 提到改名,本来确实是一个改运的办法,但可惜有些人就是没有福气用上一个好的名字。商业机构的取名也是如此,一个好产品,去注册商标的时候,发现已经被人抢注了。有的人倒霉了半辈子,才想起改名这个招数,只能说为时已晚。因为名字要从小用起才有效,等到木已成舟,中年改名的作用可说微乎其微。 有些人很迷信饰物,希望通过佩戴某种水晶、玉器,或者在家里摆放某种法器,就起到改运的效果,其实这种办法效果更弱,反倒卖吉祥物的店铺趁机发财了。 因此,白洋最后总结出一句话:改运改运,何其难也!
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