By 白洋 | Published:
2011年07月14日
《紫微斗数全书》的《骨髓赋》有一句话:“命无正曜,夭折孤贫”。也就是紫微斗数命盘的命宫没有主星,又称为“命无主星”格。 坊间对这个格局有很多偏见,谈来论去,论命最后沦为性格分析。 其实算命就是算命,硬要把命运的不公归咎于性格的缺陷,纯属弱者心态。“成功学”最喜欢强调什么“性格决定命运”,保险和直销行业习惯用成功学的理论给员工洗脑。但是,按照社会学来讲,一个社会形态,必然有其独特的社会结构(social structure)。假如说社会是一出大戏,那么每个人都在其中扮演某种角色。在这个架构之中,每个人的身份,就是紫微斗数命盘所反映的内容。 我们反对单宫、单星论命,说什么要“打破十二宫”,乃是因为,一个人之所以强大,是因为其对手弱小,总之,人世间的一切关系都是“相对论”。 命宫与兄弟宫、父母宫、仆役宫等宫位的关系,首先显示人与人之间的辈分、血缘关系,又表示一种社会分工。 在人类社会的初期,社会生产力极端低下,人类社会内部只按性别、年龄和血缘关系进行划分,由于生产力的不断发展,出现了社会大分工,而每个人必然在这社会大分配的洪流中领到一个新的社会身份。因此,刘少奇对时传祥说:“你掏大粪是人民勤务员,我当主席也是人民勤务员,这只是革命分工不同。” 所以,白洋一直强调,四柱八字决定本命所能承受之妻财子禄,而紫微斗数决定其社会身份。 八字不同之人,可以跨越时空的局限,拥有同样的紫斗命盘,只说明2个人在当时当地的际遇是类似的。这个关系,好比关公和秦琼相差几百年,但都是武将。 白洋手头有2张“贵为皇帝”的紫斗命盘,一个是明成祖朱棣,一个是袁世凯。巧的是,2人的命宫主星都是天机、太阴的组合,只不过朱棣之命造,命宫是机月双星,而袁世凯之命造,却是命无主星。 朱棣和袁世凯,都可以归类为野心家,那些叫嚣什么“命无正曜,人生无方向”的“大师”们,真不知要如何解释? 但是,命无主星,就怕空劫入命,口诀有云:“劫空独守,飘流孤苦以终身”,指的就是命宫无主星,却有地空(地劫)入命,三方四正又会到煞星、忌星的情况。
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By 白洋 | Published:
2010年09月19日
既学过八字,又学过紫微斗数的命理界同好,应该会注意到一个现象,就是四柱八字对于“格局”的认定非常严格,一个八字到底是否成格,以及可以构成什么格局,经常能够引起一番激烈的论战。原因在于,八字的理论体系比较严谨,前人对于构成某个格局的要素有明确的规定,后人只需萧规曹随即可。四柱如能构成格局,往往非富即贵,因此学者对于格局之论证也是趋之若鹜。《渊海子平》有云:“子平之法,以日为主;先看提纲为重,次用年日时支,合成格局,方可断之;皆以月令为用,不可以年取格。凡看子平之数,取格不定,十有九差。” 反观紫微斗数界,对于格局的认定可谓“轻率”,太多人甚至把什么“左辅右弼夹命”算一个格局,“文昌文曲夹命”也算一个格局,照此类推,然后汇总统计,声称某命盘有N个格局,让人哭笑不得,白洋把这种做法称之为“凑格局”。 出现“凑格局”的现象,首先是因为紫微斗数的开山立派之作——《紫微斗数全书》和《紫微斗数全集》,对于紫微斗数格局的厘定工作做得不够。有根可寻的紫微斗数格局文章,散见于《八喜楼钞本古诀》、《骨髓赋》、《太微赋》及《斗数格局》。白洋在《四柱八字和紫微斗数之比较》一文中提到过,“《紫微斗数全书》和《紫微斗数全集》至今都没有得到很好的梳理,和‘出土文物’无异”,编辑功夫不到火候,必然导致各个篇章各执一词,自相矛盾,令后学者无所适从。 其次,紫微斗数的前辈们并没有为后学者指明一条制订格局的基本原则,而紫微斗数星曜繁多,有14颗正矅,加上8颗辅、助曜,还有7煞,以及四化曜,很容易就地取材,构成一个所谓的“格局”。 而白洋的意见是,紫微斗数的格局,必须着眼于“星”+“宫位”+“四化”,此三者起码必得其二。 第一种是星+宫位。比如左辅、右弼夹命,尚不足以构成格局,但是,假如夹的是紫微、破军,则确实入了格局,《太微赋》云:“辅弼夹帝为上品”。原因在于,紫微最喜见辅弼二星,而左辅、右弼只可能夹丑宫(或者未宫)的紫微星,而紫微居丑未地,必然和破军同宫,官禄宫一定是廉贞、贪狼,财帛宫一定是武曲、七杀,则星系之大格局跃然纸上矣。因此,“辅弼夹帝”,虽然只提星曜,其实暗含了宫垣之信息。“星、宫位、四化”三要素,三者已得其二。 又如“阳梁昌禄”格局,即是太阳、天梁、文昌、化禄相会,这个就是星+四化的情况。而“铃昌陀武”恶格,除了铃星、文昌、陀罗、武曲,还必须有化忌星相会才发作,也属于此类。 再如“双禄朝垣”,就是典型的宫位+四化的情况,垣,指命宫,禄存和化禄乃对星。 至于“马头带剑”格局,必须星、宫位、四化三者兼顾,成格的机会就更少了,所以“三军易得,一将难求”。 星与星之相夹,还必须考虑到是加分,抑或减分,切勿以为一众吉星形成夹持的局面,就是富贵格局。比如文昌、文曲乃时系星,2星夹命的情况很常见。假如夹的是丑未宫的天机,反倒成为浅尝辄止,不求甚解,却自鸣得意之人。原因在于丑未的天机,必然和天梁相对,所谓“机梁会合善谈兵”,本来就有夸夸其谈的性质。而且丑未宫的天机为落陷,凡星曜落陷,吉星不吉,凶星更凶。天机化气为善,本质不坏,格局高可做谋士,为人策划,格局低则只是卖弄小聪明而已。如果天机会合煞忌,《紫微斗数全书》之“诸星问答论”这样论述天机星的性质,“若居陷地,四杀冲破,是为下局。……落陷,羊陀、火、忌冲破,主下贱、残疾、刑克。”可见紫微斗数星曜的性质“差之毫厘,失之千里”,千万不要因为天机星是文星,被昌曲这对文星夹了,必然相得益彰!
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By 白洋 | Published:
2010年07月30日
“剩男剩女”成为社会热点问题,大概可以从教育部2007年公布171个汉语新词,把“剩女”列为其中之一作为开端。剩女,主要指拥有高学历、高收入、高智商,长相也无可挑剔,总之“可娶性”很高,但是因为种种缘故,导致她们一直得不到理想的归宿,而被“剩”了下来,成为大龄女青年。作为比较的“剩男”,一般是指那些年龄在30-45岁之间仍然处于单身状态的男士。 有些人简单的把剩男、剩女归咎于所谓的“择偶要求比较高”,其实是打错了板子,因为多数剩男剩女对另一半的要求非常实在,但还是“剩”下了。其实,即使没有学过命理的人,也该听说过“红鸾星动”这个词儿,其意思是,姻缘到了,喜事近了。也就是说,剩男剩女被“剩”下,或者是红鸾星未动;或者是红鸾星曾经发动,但是错过了。 红鸾,是紫微斗数的一个星曜,主宰喜庆之事。但只有一个红鸾还不够,红鸾有一个对星——天喜,而且红鸾和天喜必然在紫微斗数命盘对拱。比如1980(庚申)年出生之人,红鸾一定在未地,天喜一定在未宫的对面——丑宫。本来,红鸾主婚姻,天喜主生育,但这个世界上也有很多先上车再补票的事情,所以,红鸾、天喜这对星曜泛指婚恋生育。任何人的紫微斗数本命盘都有红鸾、天喜二星,但是还需要和流年的红鸾、天喜配合,才能成其好事。 红鸾、天喜在本命盘之中的位置按照安星诀一一排列,而每年的流曜位置都有变动,紫微斗数命盘有12个宫位,每年顺时针推移一个宫,因此,要等到红鸾、天喜、流鸾、流喜重叠的年份,每隔6年才有一次机会。牛郎和织女每年农历七月七日都有一次鹊桥之约,但是人间这个红鸾星动,却是六年等一回,可见姻缘难得。 人的适婚年龄本来也就那么短短的十多年,大约就是16岁至35岁之间,而有些命盘红鸾星动的时间来得早,早在18岁之前就出现,但是按照中国的婚姻法,男22岁、女20岁才能够登记结婚,为此,难免有些情侣被长辈以“早恋”的名义棒打鸳鸯。由于高等教育的普及,多数人获得了读大学(或者是被迫读大学)的机会,而读书期间又不能结婚,于是又有一批情人为此分手。好不容易读完了本科,为了职业前途,莘莘学子再次投身考研大军,而顺利读到硕士乃至博士的学生,注定在长达廿年的寒窗苦读之中与仅有的那么几次姻缘良机擦身而过了。事已至此,“剩斗士”这个头衔,也就当之无愧的加冕于广大剩男剩女之头颅了。 中国大陆现行的婚姻法,规定男22岁、女20岁才能领证,这个“一刀切”的做法,虽然有利于计划生育工作,却很不符合人性。其实对比世界各国的法定结婚年龄就可以发现,中国大陆的适婚年龄实在是太“老”了。比如伊朗的法定结婚年龄是9岁;荷兰的法定结婚年龄是12岁;俄罗斯的法定结婚年龄是14岁;法国的法定结婚年龄是15岁;菲律宾的法定结婚年龄是16岁;韩国的法定结婚年龄为男18岁、女16岁以上;日本是男18岁、女16岁;巴西16岁;中国香港16岁;中国台湾16岁;美国各州规定不一,但只要达到法定的“成年”年龄,一定可以结婚。惟独我国法定结婚年龄为男22周岁,女20周岁——注定要做“大龄”夫妇。而红鸾、天喜又主生育之事,则生育时间也可能要为此耽误很多年,运气不好,女人还要做“高龄”产妇。 剩男剩女的生活形态,本来只是一种私事,但是大陆还存在严重的男女人口比例失衡问题,综合起来,必然不利于社会稳定,因为自古以来,中国都是以“家”为最基本的组成单位。这个事情,甚至连老外都看不过眼了。《今日美国》2002年就发表文章,谈及中国的“单身汉”问题,但时至今日,中国的单身汉越来越多,而且以后只会更多。
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By 白洋 | Published:
2009年05月17日
紫微斗数是一门玄学,玄者,难以解释也。有时候为了向别人阐明紫微斗数的玄机所在,往往费尽口舌,对方还似懂非懂,可见传道授业解惑之难为。例如我总和大家讲,要有权,就要靠近贵人;要出名,就要靠近名人;要发财,就要靠近富人;要倒霉,就靠近坏人。但白洋到底做了太久的文字编辑,用词甚不灵活,最近发现一个绝对口语化、生活化的训语,比我自己苦口婆心杜撰的文字要上口得多了: 常与领导吃饭,升官是迟早的事;常与大款吃饭,发财是迟早的事;常与老婆吃饭,厌倦是迟早的事;常与情人吃饭,肾虚是迟早的事;常与异性吃饭,上床是迟早的事。由此得出结论是:想干什么的时候,先吃饭。这就是为什么大家一见面就问:“你吃了吗?”的缘故。 ——“近朱者赤,近墨者黑”。所以紫微斗数以兄弟宫-仆役宫这条所谓“兄友线”看成就,实在是很有道理啊。因此,交友要慎重!
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