据史料记载，阿鲁特氏出生于咸丰四年七月初一辰时，也就是公元1854年7月25日，比同治帝大2岁。阿鲁特氏来头不小，父亲是清朝“立国二百数十年，满、蒙人试汉文”惟一获得状元桂冠的蒙古状元崇绮。崇绮工诗善画，多才多艺，阿鲁特氏的文化修养也很高，“幼时即淑静端慧，崇公每自课之，读书十行俱下。容德甚茂，一时满洲、蒙古各族，皆知选婚时必正位中宫”。中宫，即后宫；正位，即皇后。可见阿鲁特氏从小就是无人敢去高攀，“注定”会选入皇宫做皇后的大家闺秀。

同治确实看中了阿鲁特氏，而且他最敬重的慈安皇太后也非常喜欢阿鲁特氏，因此，阿鲁特氏被同治选为皇后可谓顺理成章。但这个决定得罪了慈禧，因为她对于皇后另有心仪的人选，而且阿鲁特氏的属相和慈禧不合。阿鲁特氏属虎，慈禧属羊，民间有个说法叫做“羊入虎口”，这让控制欲极强的慈禧非常不快。其实“属相说”只以年支论命，实在太过笼统，但慈禧心里始终留下了这个疙瘩，从此对阿鲁特氏“另眼相看”，处处刁难。当然，也有一种说法认为，阿鲁特氏生性自负，为人耿直，不善于逢迎之道，不愿意对慈禧溜须拍马，而慈禧嫉妒心强烈，所以两人相处越久，慈禧越想废了阿鲁特氏。不过，阿鲁特氏之死，主要该是因为涉及皇权之争。

据说，同治帝死于天花之时，阿鲁特氏已怀孕。中国一向有“母凭子贵”之传统，假如阿鲁特氏诞下儿子，她将会成为皇太后，而现任的慈禧太后将被架空，成为一个有名无实的所谓“太皇太后”。慈禧靠“辛酉政变”上台，从此垂帘听政，翻手为云，覆手为雨，乃中国历史上屈指可数的几个女强人之一。而阿鲁特氏虽然颇有才艺，终究不是慈禧的对手，其所能依靠者，无非就是一个良好的家庭出身以及同治皇帝这个大靠山。但是同治一死，靠山已无，只能引颈就戮而已。在这个节骨眼上，贪权的慈禧再次果断出手，距同治帝死仅75天，阿鲁特氏“崩逝”于储秀宫，年仅22岁。

按照阿鲁特氏的八字，
           杀          伤           日        枭         
           甲          辛           戊         丙 (日空辰、巳)
           寅          未           戌         辰

大运：庚午    己巳     戊辰    丁卯    丙寅    乙丑    甲子    癸亥 
年份：1860   1870    1880    1890    1900    1910    1920    1930

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戊土日元，生于未月，时柱丙辰，火炎土燥之造。戊土以甲木、丙火及癸水为紧要，八字妙在年柱甲寅，时干丙火透干，辰中一点癸水，又起到泄火润土之功，更有月干之辛金作为水源，“土逢季月见金多，终为贵论，而在未月尤甚”，确实是一个富贵命造。

排出其紫微斗数命盘，命宫在辰宫，主星紫微、天相，会齐左辅、右弼，三奇嘉会格局，贵气再三逼人。不过，疾厄宫天同星和天月同宫，会到火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫、太阳化忌和天刑，八大煞星照射疾宫，也算是罕见之造。看来，即使阿鲁特氏没有死于慈禧之手，也是多灾多难之人。

阿鲁特氏之死乃清宫秘史之一。有关她的暴死，众说纷纭，但都隐约提到她是被慈禧赐死。有人说她是“吞金而死”，也有人说她“绝食而死”，还有人说她“吞鸦片而死”。不过以“吞金说”流传最广，以致军阀孙殿英盗掘同治帝的惠陵时，不但把她的服饰扒得一丝不挂，还特地把她的肚子剖开，将其肠子从头到尾撸了一遍，以检查里面是否真有金子。

按照其本命盘，服毒之象甚明，而且1875年（乙亥）流年，紫微斗数命盘是同梁的组合，肯定是服毒而死。传说惠陵地宫里的“孝哲毅皇后”的尸体“一点儿未烂，面目如生”。一般来讲，未经防腐处理的尸体，不出十年八年，总会尘归尘，土归土。但阿鲁特氏死且“不朽”，间接证明了她是服剧毒而死，毒药起到了防腐剂的作用。鸦片虽然有毒，按理该不至于如此毒性，但白洋到底不是医药专业出身，就不深究了。

一般论命之人，只重视命、财、官，其实疾厄宫也是重中之重。命再好，也要一副好皮囊，才能消受得起。阿鲁特氏的斗数命盘，就是一个典型案例。

但是，即使光辉万丈如太阳星，也有阴暗的背面，只碍于其光芒耀眼，大众不敢直视而已。所以每当走到太阳化忌的年份，太阳星的阴暗面就会浮现。比如2004甲申年，甲干太阳化忌，当年的热点新闻多为负面报道。比如阜阳“大头娃娃”事件，其实劣质奶粉毒害婴儿早在2003年上半年已有发生，但直至2004年才全面大曝光。再如马加爵杀人案中被害的四名同学，全部都是被石工锤击中头部致死。巧合的是，太阳对应的正是头部。

太阳为紫微斗数之中的贵星，化忌表示贵气受伤；太阳既然对应头部，在组织之中则表示领导，化忌就是枪打出头鸟。所以2004年的负面新闻常伴随着领导的下台消息。就媒体界而言，2004年可谓多事之秋，先有“南都案”，然后是黎元江案，都是传媒集团高层落马。

太阳既然为光明之神，当然也代表眼睛，于物件则表示电灯和能源。

太阳星的代表人物为《封神演义》中殷纣王的忠臣比干。比干是一个忠臣，屡次向纣王进谏，却被狐狸精妲己诬陷，为表忠心，只好拔刀剖胸，挖出自己的心脏给纣王看，以明其赤子之心。所以太阳除了代表头脑，也表示心脏等要害部位。比干为了劝戒纣王，舍生取义，所以太阳星代表着“光明正大”，有光明磊落、不畏强权、胸怀坦荡之意。但由于胸无城府，自然容易被人算计。

太阳属阳火，代表男性，古代女性有所谓“三从”：未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子。因此太阳又代表父亲、丈夫和儿子。所以太阳星入命，容易刑克男性亲属，与男性的交往容易发生不愉快之事。

太阳主发射，是一颗博爱之星，“施而不受”，普照万物，却绝无回报，施恩反遭报怨——嫌阳光太猛烈了。《紫微斗数全书》“诸星问答论”如此注解太阳星：“慈爱性宽大”。太阳星与太阴星虽然都是动星，但二者大有分别：太阳之动，只为造福世人；太阴之动，实为谋取私利。太阳主贵而不主富，主名而不主利，即使太阳化禄也未必表示发财。因此，太阳也是一颗虚荣的星曜，死要面子活受罪之星。所以太阳入命之人，虽然有豪迈的一面，也容易有浮夸的一面。太阳入命之女性，多数作风爽快，有男子气概。

太阳因为无私，除非星系配合太劣，罕见贪小便宜之人。太阳入命之人喜欢谈政治，讲公德，以理服人；不过，假如走向另一个极端，则变成公报私仇。

比干因进谏而死，所以太阳与官非有关。

比干一时冲动，自残身体，必然血压狂升，因此太阳与血压也有关系。

太阳属火，对应的颜色为红色，就如比干那颗红彤彤的心脏。

太阳化气为贵，乃官禄主，因此通过观察太阳星，也可以看出一个人的学业和事业。至于具体的分析方法，有二点：

一、观察太阳星的亮度，在寅、卯、辰、巳、午、未为庙旺之地，在申、酉、戌、亥、子、丑为失辉。

再参考出生时间：凡日生人（寅时至未时生人），即使太阳落陷，也只是吉凶参半；但假如夜生人（申时至丑时），太阳落陷，则为凶矣。

不过到底还是以命盘之中的太阳星是庙旺还是落陷为准，生时只是辅助。太阳庙旺之命，始终优于太阳失辉之命。

二、看星曜组合。因为太阳乃中天主星，所以也喜见百官朝拱，尤其喜欢昌曲等科文星曜，因为太阳主名，大伙气味相投。

“诸星问答论”中有一句话很是重要，却很容易被读者忽略：“命逢诸吉拱照，更有太阴同照，富贵全美。若身居之，逢吉聚，则可作贵人门下客，否则公卿走卒。”“命逢诸吉拱照”，即是太阳在命宫；“若身居之”，则是太阳入身宫。特意区分命身宫之太阳星，实在是因为二者之富贵程度大不同。命宫有太阳星，只要配合得当，很容易大富大贵；身宫太阳星，搞不好就是给人打杂的劳碌命了。

至于太阳星入夫妻宫，而且夫妻宫为身宫的情况，“夫妻亦为弱宫，男逢诸吉聚，可因妻得贵，限地加杀，伤妻不吉。”

市面上的影评，多数把《东邪西毒》归类为“武侠电影”，白洋并不认同这个分类。没错，这个电影的中文名、角色以及部分故事情节都来自于金庸先生的《射雕英雄传》，但看过《东邪西毒》的人都会承认，这确实是一部文艺片。《东》能够获得今时今日的江湖地位，也要归功于文学青年和白领小资群体的热烈捧场。《东邪西毒》其实是王家卫眼中的“射雕英雄前传”，《东邪西毒》是王家卫按照他的个人见解对金庸作品进行的一次解读。好比一个剑客，在进攻一个莫测高深的武林高手之前，总会虚晃几招，试探对方的虚实，《东邪西毒》对《射雕英雄传》也是一系列疑心重重的试探与挑衅动作。

王家卫喜欢戴墨镜，而喜欢戴墨镜的人多数是害怕别人捕捉到他们的眼神，但是他们却可以躲在墨镜背后肆无忌惮的打量着人家的一举一动。因此，王家卫导演编剧一肩挑的《东邪西毒》充斥着欲言又止的闪烁其词，运用模棱两可的诡辩术，以致无论观众站在任何立场，都只顾着咀嚼其中的深意，根本来不及反驳与挑刺。

枪战片通过军火器械的运用表现导演的意志，而文艺片可以运用的道具有限，台词乃是最有力的武器。为了达到诡辩名家公孙龙“白马非马”的效果，最好的逻辑学教材非《周易》莫属，因此《东邪西毒》一片多处借命理谈人生，也颇有神来之笔，比如洪七这个人的出场，“尤忌七数，是以命终”，丝丝入扣，无懈可击。不过，在电影的第86分钟，张国荣借西毒欧阳锋之口莫名其妙的提到一个紫微斗数的术语，却让广大影迷心神不宁了。

……

我的命书里写着：夫妻宫太阳化忌，婚姻有实无名。

研究命理，首先要厘清概念，不然就会堕入辩证法的圈子，绕的晕头转向。比如“婚姻有实无名”，其实是指有婚姻之事实，却无父母之命和媒妁之言。因为古代儿女的婚姻大事，须由父母作主，并经媒人介绍。具体有六道程序：

纳采(媒人到女方登门拜访，说明求婚之意)，
问名(合八字)，
纳吉(占卜结果吉利，则可以定亲)，
纳征(送彩礼给女方)，
请期(约定成婚日期)，
亲迎(迎接女子到男方家宅，拜堂成亲)。

自由恋爱在古代是遭人鄙视的私奔行为。《孟子·滕文公下》有云：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”女性“无媒而自嫁”被斥为“淫奔”，是很没面子的事情。

在紫微斗数之中，太阳代表男性。无论男女之命，如果夫妻宫主星太阳，而太阳生年化忌（凡是在尾数为4的农历年份出生之人，比如1974甲寅年、1984年甲子年，太阳都化为忌星，但未必在夫妻宫而已），表示爱情的波折。再根据星曜的配置和组合，轻者生离，严重者甚至死别。

但紫微斗数之中的“夫妻宫太阳化忌”，与“婚姻有实无名”实在构不成因果关系。因为太阳乃一颗动星，好比天空的太阳，无论如何一定发光发热。太阳首先是一颗贵星，而不是财星。太阳主名望、地位，即使太阳化禄也未必表示发财，太阳化忌则更无实利可言。如果太阳在陷地，因为热力不足，即使有“百官朝拱”，也仅表示虚名虚利，有名无实。总之只要太阳出现在六亲宫，无论如何也不会是“有实无名”。