Tag Archives: 命运

谈谈“命无正曜”格

《紫微斗数全书》的《骨髓赋》有一句话:“命无正曜,夭折孤贫”。也就是紫微斗数命盘的命宫没有主星,又称为“命无主星”格。 坊间对这个格局有很多偏见,谈来论去,论命最后沦为性格分析。 其实算命就是算命,硬要把命运的不公归咎于性格的缺陷,纯属弱者心态。“成功学”最喜欢强调什么“性格决定命运”,保险和直销行业习惯用成功学的理论给员工洗脑。但是,按照社会学来讲,一个社会形态,必然有其独特的社会结构(social structure)。假如说社会是一出大戏,那么每个人都在其中扮演某种角色。在这个架构之中,每个人的身份,就是紫微斗数命盘所反映的内容。 我们反对单宫、单星论命,说什么要“打破十二宫”,乃是因为,一个人之所以强大,是因为其对手弱小,总之,人世间的一切关系都是“相对论”。 命宫与兄弟宫、父母宫、仆役宫等宫位的关系,首先显示人与人之间的辈分、血缘关系,又表示一种社会分工。 在人类社会的初期,社会生产力极端低下,人类社会内部只按性别、年龄和血缘关系进行划分,由于生产力的不断发展,出现了社会大分工,而每个人必然在这社会大分配的洪流中领到一个新的社会身份。因此,刘少奇对时传祥说:“你掏大粪是人民勤务员,我当主席也是人民勤务员,这只是革命分工不同。” 所以,白洋一直强调,四柱八字决定本命所能承受之妻财子禄,而紫微斗数决定其社会身份。 八字不同之人,可以跨越时空的局限,拥有同样的紫斗命盘,只说明2个人在当时当地的际遇是类似的。这个关系,好比关公和秦琼相差几百年,但都是武将。 白洋手头有2张“贵为皇帝”的紫斗命盘,一个是明成祖朱棣,一个是袁世凯。巧的是,2人的命宫主星都是天机、太阴的组合,只不过朱棣之命造,命宫是机月双星,而袁世凯之命造,却是命无主星。 朱棣和袁世凯,都可以归类为野心家,那些叫嚣什么“命无正曜,人生无方向”的“大师”们,真不知要如何解释? 但是,命无主星,就怕空劫入命,口诀有云:“劫空独守,飘流孤苦以终身”,指的就是命宫无主星,却有地空(地劫)入命,三方四正又会到煞星、忌星的情况。

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机会属于不缺机会的人

今天和一个网友在MSN上面讨论“命运”与“选择”的关系,对话如下:   V 说: 问你,如果你说命运与选择很重要。那么为什么有的人选择对了有人选择错了呢? 莫非又是命运的关系? 白洋 说: 这样的情况,一般是因为此人好运走完了 上升势头很强的人不缺去路 机会属于不缺机会的人 V 说: 其实机会只留给准备好了的人。。。 白洋 说: 错 很多人根本没有能力,照样当官 V 说: 所以很多事情都不公平 @——@ 努力的人很多啊。 白洋 说: 机会属于不缺机会的人 V 说: 有的时候挺让人心疼。 白洋 说: 这个就是命运 V 说: 那如果每个人生下来命运都知道了,还折腾个什么啊 白洋 说: 可以少折腾 V 说: 哈哈 你真有趣。哈哈 可是就有人瞎折腾呢! 哈哈。好好笑。 白洋 说: 挺残酷的事实 不好笑 …… …… 白洋 说: 最有贡献的人,是创业家和发明家 但最得益的人,是政客 V [...]

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算命难,难在取象

白洋一向不提倡大家一窝蜂的来学算命,因为命理研究这个事情,三分靠天分,四分靠修为,三分靠际遇,三个条件缺一都难以入门,至于炉火纯青、登峰造极,那更是可遇不可求,可望不可即的境界,否则算命这个事情就不叫玄学了。 有些人声称算命只是一种技术,只要学者的智力达到平均水准,舍得刻苦钻研,一定可以学会并且熟练运用之。其实大不然也。何解?没错,算命确实是一种技术,但同样是技术活,比如编程、会计、维修、翻译,不见得谁都可以学会吧?至于达到专业水准的人,更是微乎其微。说句不好听的,中国人最欠缺的就是“专业”精神,很多人身在其位不谋其政,只是在混饭而已。 至于修为,包括书本的知识和独立思考能力。孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”研究命理之人最容易走2个极端,一是完全迷信经典命学著作,言必引经据典,结果学成了书呆子;或者抛开经典,自立门派,说得好听一点叫做“创新”,说白了其实是自作聪明,搞不好还走火入魔。 二十一世纪的学命之人还有一个“特别”的地方——特别年轻,易学论坛、聊天群的活跃人群,竟然是85后甚至90后!年纪轻轻就有那么多的纠结,一股脑儿的往命理之中求索,其实还真怪不得他们。 “龙生龙,凤生凤,老鼠生儿打地洞”,在中国这个神奇的国度,投胎真是一个技术活,出身这个事情影响终身的幸福与快乐,起点决定了人生的落差。与其出了社会撞了南墙再回去找人算命,不如在踏入社会之前就预知一二,打打预防针。白洋曾遇到过不少网友向我求教自学算命的捷径,用意都是为了“把握自己的命运”。 但因为他们的年轻,以及因为年轻而导致的阅历不足,即使有三分天分,四分修为,缺少了三分际遇,注定学命之路不会顺利。尽信书则不如无书,读万卷书不如行万里路,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。命盘浓缩了个人的妻财子禄、气数运途寿元乃至六亲的伦理关系还有社会的各行各业、市井百态等等非常世俗的元素,而破解命盘的过程好比黑客破解程序,每一个天干地支星曜四化各自代表什么,如同每一段代码有何用途,过来人自然了然于胸,新人则是一头雾水,但因为好奇心和好胜心,于是试图暴力破解,结果成为宿命论者。 曾国藩在官场摸爬滚打几十年,每当遇到生有异相之人,就将其特征记录在日记之中,后来把自己多年以来的识人用人心得加以归纳总结,才写成《冰鉴》这部传世奇书。所以,我对有志于命理研究的新人有一个建议:可以从自己熟悉的领域入手,善于利用身边的资源,加强知识积累,但不要企图成为无所不能的大师。

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命运就是命运,由不得你信不信

最近有一个很热门的假新闻——李宇春在湖南长沙发布记者会,会上首次正面回应了网络上广为流传的“信春哥,得永生”等热门词句。李宇春说:“你们信我也好,不信我也好,你们总归都要死的。但是我会拯救信我的人。”在场的许多记者都流下了感动的眼泪。 在金庸的武侠小说《鹿鼎记》里头,有一个撒谎不眨眼的活宝——韦小宝,此人撒谎成性,却混的很好,妻财子禄全部到手。他的经验无非以下两条: 1、讲述细节不厌其烦,有鼻子有眼,但于紧要关节处用一两句假话一笔带过; 2、凡是之前撒谎留下的破绽,以后有机会一定要好好弥补这个漏洞,真真假假互相呼应,这样才能圆谎。 以上这个假新闻可谓尽得造假之真谛。而且造假者用一连串很官方口吻的文字道出了一个事实:你们总归都要死的。 对啊,人生自古谁无死? 言归正传,最近有两个久不联系的朋友回来找俺。一个其实是前同事,另一个是网友。 …………………………………… 以下是前同事和我的MSN聊天记录: 某某某 说: 刚好有个问题要问你这专业人士 白洋 说: ? 某某某 说: 生肖六冲可信吗? 白洋 说: 这个很容易遇到,还是要查八字才准。 某某某 说: 我现在就遇到这个麻烦了,和我女朋友都打算结婚了,结果她家里人碰到算命先生,说六冲。 白洋 说: 你女朋友属牛啊? 某某某 说: 恩,网上看牛和羊是下下配。 白洋 说: 关键是八字。 某某某 说: 痛苦死,怎么弄? 白洋 说: 那个算命先生肯定没有看你们八字就胡扯了,你就找人合合八字咯。 某某某 说: 应该是,因为我的时辰没给。是我女朋友老爸碰到的,他不知道我的时辰。 白洋 说: 那不用管他。不看八字就扯,也太忽悠了。 某某某 说: 问题是女朋友老爸信了,现在女朋友也信了,痛苦哇。算了,回老家算八字去。 白洋 说: 你们是老乡? 某某某 说: 一条街上的。 白洋 [...]

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谈改运

这个社会竞争很激烈,奉行的是弱肉强食,优胜劣汰的“丛林法则”。天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。人生一世,总要为名、利二物奋斗。人都想抄捷径,走后门,所谓“曲线救国”。别的行业先不谈,就白洋近年比较了解的术数界而言,已经亲眼目睹或者听说过太多号称可以为顾客“改运”的“高人”。趋利避害,本也是人之常情,但命运的曲线是否真可以改变?这个问题,即使不信命之人,相信也会很感兴趣。 不信命的人,最反感命理之中的“命中注定”一说,他们认为人生的意义在于奋斗,相信人定胜天,事在人为。信命之人,则往往太过相信命运乃天注定,甚至每天都要看流日乃至流时,否则心里总是忐忑不安。 白洋在媒体行业工作多年,锻炼出了一个习惯:任何一条消息,只有在经过反复核实后,才可以确定可信。而这个“反复核实”的过程,就是搜集多个消息渠道,最好是立场各不相同的三个以上的消息来源,如果信息一致,则可以肯定此消息准确无误。 同理,白洋研究术数,以及运用术数给人做顾问,指点迷津,也无非是为研究人生轨迹多找一个参考数据而已。 在人性之中,最难以抑制的欲望,不是金钱,不是权力,甚至也不是肉欲,而是好奇心。人对自己的过去、现在、未来,难免会产生好奇,所以古今中外,一直缺少不了算命这个行业。 假如不存在“命运”一说,那么为何同样经历2008年的“5·12”汶川大地震,有些人在地震中殒命,有些人逃出生天,有些人甚至发了一笔国难财?这个生死攸关的事实,绝对不是所谓的“性格决定命运”可以解释的。 如果说命运是一条曲线,那么我们去弄清楚这条曲线的轨迹,不是很合乎常理么?好比你开车出门,也要先搞清楚街道名称和城市路线吧。所以,研究命理,却不等于鼓吹宿命论,实在不必把2者对立起来,这个问题应该一分为二的看待。 但了解这个命运的轨迹,并不是强迫你按照命运的路线图亦步亦趋的行事。算出来你某年有车祸,你就该考虑一个万全之策,即使发生车祸,也要把损失减到最少,那就足够了。不过,话又说回来,有的人明知山有虎,偏向虎山行,你也没办法。白洋并不全盘否认“性格决定命运”说,性格改变了,命运确实也会发生转变。但是,首先“江山易改,本性难移”,太多人甚至连面对真实自我的勇气都欠缺,还要求他改变个性品质,那不是缘木求鱼么?其次,有些事情,实在不是内力可以改变,比如上文提到的地震,绝不会因为你人品好就放你一马。 在佛法里面,有“六道轮回”,有“三世因果”,前世、今世和来世,存在着连带关系。所以佛不断地劝诫大家,要多行善事、多积福报,才能破解前世的“业”,并为来世累积善果。白洋不是佛家中人,但并不排斥“因果说”。种善因,得善果,种恶因,得恶果,无非有的是现世报,有些不是不报,时候未到而已。 西方的心理学理论,是要帮助我们看清楚自己,看明白他人,在知己知彼之后,扬善抑恶,找到一个最和谐的相处方式,其实和中国易经的思路是殊途同归。无非易学除了研究性格,还增加了对妻财子禄大运流年的研究,免不了提到因果循环论和灵魂学说。 生辰八字算命能够流行至今,是因为这个技术工具简单易行,不用抽血,不用照X光,不用你到现场,只需要一个生辰八字,隔着电脑,就可以知道很多事情,解决很多问题。但八字到底只反映了部分信息,白洋就曾遇到过一对双胞胎姐妹,命盘完全一样,但在姐姐为犯桃花烦恼的时候,妹妹却在为没桃花而烦恼,可见影响命运的因素有很多。 所以,既然谈“改运”,首先要看某人的命和运是否可以改,或者是否有必要改。比如整容本来也是一种改运的办法,但有的人本命不适合整容,否则不但对改善命运无助,反倒是破相,甚至不利后运。白洋就听说过这样一个例子:一个女人,天生平胸,为了取悦男朋友而做了隆胸手术,但男友总感觉人工材料不真实,“手感”不好,结果二人分手。之后该女子又找到一个外籍男友,感情挺好,谁想到这个老外却喜欢平胸的女性,要求她把胸做小,否则要分手。 因此,和医院治病类似,易学的所谓“改运”,除非经过易学判断,证实确实有必要“改”,而且能够“改”,否则任何人对你说什么改运,都是为了骗取你的金钱而已。 “一命二运三风水”,假如属于本命带来的东西,命里有时终须有,命里无时莫强求,除非重新投胎,否则真是无计可施。 再如大运,人生难免有高潮低潮,有起有伏,错过了机会,就要等待很多年。有的人一生也就那么几个关键年份,好比周恩来之命造,假如天相大限没有把握好,此后官运不再。 至于通过改风水从而改运气,因为风水分阳宅风水和阴宅风水,阴宅风水才是关键,而城市中人多数住商品房,结构已定,即使想改阳宅风水,其实也不好下手。现在很多“大师”的水平,无非教顾客把家里的摆设换换方位而已,却号称帮忙布一个风水局就能够手到病除,那根本是忽悠。 提到改名,本来确实是一个改运的办法,但可惜有些人就是没有福气用上一个好的名字。商业机构的取名也是如此,一个好产品,去注册商标的时候,发现已经被人抢注了。有的人倒霉了半辈子,才想起改名这个招数,只能说为时已晚。因为名字要从小用起才有效,等到木已成舟,中年改名的作用可说微乎其微。 有些人很迷信饰物,希望通过佩戴某种水晶、玉器,或者在家里摆放某种法器,就起到改运的效果,其实这种办法效果更弱,反倒卖吉祥物的店铺趁机发财了。 因此,白洋最后总结出一句话:改运改运,何其难也!

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