在《三命通会》中提到一个“天火煞”，原文如下：

“此煞取寅午戌全而天干有丙丁五位中全不见水者是，有水则非。若年运至火气生旺处，当防火灾。诗曰：‘寅午戌全号天火，不见丙丁犹自可；五位都无一水神，生旺临年灾厄火。’余命寅午戌全，月干有癸行戊午运，戊癸化火，甲戌年、甲戌月遂遭火灾。”

而李居明在研究香港嘉利大厦大火死者的八字后，得出一个结论——“在大火丧身的人，多数死于‘丙火’及‘三合火’局加甲寅的组合，原因在于丙人遇火地寅午戌三会火，一见甲木便会燃烧起来”——其实和“天火煞”一样，以寅、午、戌三字为紧要。

近代在火灾中丧身的知名人士，比如冯玉祥将军，也是地支午戌半合火局，在丁巳运出事。丁是火，巳也是火，天干地支都是火，且巳的本气即是丙火。
 
 才          伤         日元       伤         
壬          庚          己          庚 (日空寅、卯)
午          戌          酉          午
  
《滴天髓》记载了一个被烧死的八字，则属于水火交战（旺水忌见旺火、强土）的情况。
          劫          劫          日元       杀         
乾造  癸          癸          壬           戊 (日空寅、卯)
          未          亥          子           申

            比     印       枭     官     杀      才     财     伤   
大运 壬戌  辛酉  庚申  己未  戊午  丁巳  丙辰  乙卯 

壬子日柱，生于亥月，地支合成水局，天干还有二癸水助身，身极强旺，可惜戊土坏事，不成润下格。滔滔江水，只能从其旺势，适宜走金、水大运，忌见火、土，水火交战必有凶险。因此逢“土”即见其凶。“初运壬戌，支逢土旺，父母皆亡；辛酉庚申，泄土生水，虽无赖邪僻之行，幸免凶咎；一交己未，助土激水，一家五口，回禄烧死。”

如果用紫微斗数看火灾，关键在于田宅宫与火星。因为田宅宫既可表示命主的家宅、固定资产，也可以表示命主任职的办公场所、工作单位；而火星顾名思义就与“火”有关，至于铃星则相对次要，原因在于“火明铃暗”，火星是明火，铃星是闷烧。流年田宅宫再有火星，又被煞星、忌星冲起，即可引发火险。

比如冯玉祥的紫微斗数本命盘，

有人或许会有疑问：难道在某次火灾中受灾的人，全都八字忌火？

根据白洋的经验，凡是选择到某个楼盘居住的住户，无论是业主还是租客，八字都必然存在一定的共性，所谓“不是一家人，不进一家门”。假如住户和楼房的磁场不协调，他迟早会搬去别的地方居住。如果因为种种原因耽搁以致一直挪不了窝，必然是霉运连连。比如我认识的一对夫妇，在一套老房子一住就是十年，感觉良好，万事如意。但是他们的儿子和这套房子不投缘。自从儿子出生，家里出现了很多变故，这对夫妻最后劳燕分飞，一家三口都离开旧宅，去了外地定居。

有过租房经历的朋友，可曾留意到一个现象——每一个租客和他的房东之间，或者是出身、或者是职业、或者是社会地位，总会存在那么一点相似之处。而且，越是长租客，和房东的相似度也就越高。原因无他，投缘而已！

以上是有关瑞星的故事，而白洋今天打算讲一个有关360的故事。

因为研究命理的缘故，白洋的电脑里装了好几个算命软件，其中一个就是玄奥紫斗推命。因为觉得这个软件排出来的命盘界面不错，清楚明白，本着“大家好才是真的好”的共产主义精神，于是经常推荐紫微斗数同好们也用这个来排盘。

用玄奥的人多了，一直也平安无事。但自从360以“免费杀毒”为口号占据广大网民的电脑以来，就不断有人向我抱怨这个软件有毒。白洋是瑞星的正版用户，而瑞星和玄奥一向和平相处，当然观摩不到玄奥被360剿灭的场面，结果有人因此认为白洋有意推荐他使用一个木马软件，最后闹得很是不愉快。

而前几天，因为重装电脑的缘故，白洋也体验了一把360的杀毒效果。果然，玄奥成了360的刀下之鬼，点开一个灭掉一个，根本不给玄奥任何喊冤的机会。

白洋反倒因此释然了。很多人平时也会和你称兄道弟，套近乎，拉交情，但是说句心里话，所谓交情和义气，在某些人的内心，其实还不如一个免费的360！

你说我怎能不感谢周鸿祎，感谢360？

所谓“内行看门道，外行看热闹”，很多问“命”之人其实并不信“命”，只为满足自己的好奇心，得寸进尺，穷追不舍，面对这些“热心观众”，即使你有三头六臂恐怕也应付不过来，何况他们很可能听了就一笑而过，事过了无痕。“水过鸭背”式的算命，容易让围观者产生一种不良印象，以为算命很轻松，报上生辰八字就什么都可以问了。实情恰恰相反，“台上一分钟，台下十年功”，学习算命比学习别的技术更难上手，而解释命盘则是破译天书，不但需要技巧，还需要时间，好比以“穷举法”破解密码，你必须得有耐心。但是广大观众们却是亟不可待的，催命一样催促你给他“简单看看”。所以白洋从来不和熟人谈论命理之事，以致很多亲戚朋友反倒不知道白洋原来也是半个命理圈中人。

不过，白洋忌讳和熟人谈论命理，除了时间和精力上消耗不起外，主要还是因为受了《曲突徙薪》和《智子疑邻》这两个小故事的启发，实在是“交浅不可言深”也。

《曲突徙薪》出自《汉书·霍光传》：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人，‘更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。’主人默然不应。俄而，家果失火，邻里共救之，幸而得息。乃杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：‘乡使听客之言，不弗牛酒，弱亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？’主人乃寤而请之。”这个客人的眼光很“毒”，一眼看出危机所在，出于一片好心，建议主人把灶头的烟囱由直改曲，防止火星飞溅，并且建议把柴堆也搬离炉灶。但是主人默不作声，不久果然发生火灾。主人非脑残，但就是不照客人的建议行事，无非因为客人是“外人”，即使所言有理，面子上也过不去，你提意见，我就装作听不见！

《智子疑邻》则出自《韩非子·说难》：“宋有富人，天雨墙坏，其子曰：‘不筑，必将有盗。’其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。”俗语有云：“打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵”，疏不间亲，自古已然，“邻人之父”心直口快，结果成了“犯罪嫌疑人”。

在中国这个社会里，什么都讲究人际关系，算命亦然。有些人自恃和你有几分交情，就要求你给他一个面子，帮他的朋友也“简单看看”，其实是想借助算命这个技术去窥探身边的人。他们不明白这样做是典型的“损人不利己”，一方面，我们这些会算命的人将疲于应付各种各样的八字；另一方面，批断结果出来以后，无论好坏，终究会在他和他的朋友之间留下一点心理阴影。

人和人之间，即使亲密如夫妻，也难免会有一些不想让对方知道的隐私，而算命这个事情最擅长的就是揭露隐私！有人形容中国的人际关系是“笑不真实，哭不感人”，可见人心隔肚皮。就解惑者而言，哪些该说，哪些能说，哪些不能说，心里都有分寸，但是太多人为了满足自己的好奇心，追问“十万个为什么”，好比猫咪太勇于尝鲜，连中毒而死的死老鼠也不放过，好奇害死猫（Curiosity killed the cat but Satisfaction brought him Back），切记，切记！

金正恩是金正日和如夫人、日裔朝鲜舞蹈家高英姬（2004年去世）所生的第二个儿子，为金正日第三子，也是最小的儿子。

藤本健二透露说:“金正日的次子和三子都挺优秀，但从孩童时期就能看出，金正云最有可能继承父亲的职务。因为金正云的哥哥金正哲性格软弱，像个女孩子，而金正云则是一个外柔内刚的人。”藤本健二回忆说:“金正云在很小的时候就善于分析他看到的人。”

身兼韩国总统府情报首席秘书官的韩中大学客座教授金正奉表示，金正恩的生母高英姬生前深信生辰八字和东方命理哲学，金正恩多次改名，很可能是为了适应姓名学的要求，为早登大位做准备。

金正恩至今还是一个谜，连生日也有几个版本，据金正奉的说法，金正恩出生于1984年1月8日，按照这个时间排出其八字的前三柱。　

辛金日元，生于冰天雪地之丑月，己土用事，辛金有根，日支也是己土，己土最能生金，日元不弱。但丑乃烂泥，辛金有土重金埋之忧。辛金柔弱，一般不需要火，但丑月的辛金却必须有丙火暖身。《滴天髓》云：“辛金软弱，温润而清，畏土之多，乐水之盈”。因此必须先用丙火暖身，再用壬水淘金。据知情人透露，金正恩很小就学会了吸烟，还经常向大人撒娇要烟抽。白洋在“抽烟的八字（二）”一文提到过，“无论命主是何日元，只要日元性质偏寒，即有可能需借抽烟之‘火’暖身”。在八字里面，以偏财论父亲，以月柱论父母，而乙木偏财透于月干，且乙木有力，父亲独掌家权之象明显。地支还有一众己土枭神，偏印即庶母也，看来金正恩的生日可信。

然后用12个时辰一一代入分析，则以庚寅时最接近。因此初步认为金正恩八字如下：

 　　　　 食神　　　 偏财　　　 日主　　　 劫财　　　

乾造：　    癸　　　　 乙　　　　 辛　　　　 庚　　　　 (辰巳空)
　　　　　亥　　　　 丑　　　　 丑　　　　 寅　　　　
　　　　　壬伤官　　 癸食神　　 癸食神　　 甲正财　　
　　　　　甲正财　　 辛比肩　　 辛比肩　　 丙正官　　
　　　　　　　　　　 己枭神　　 己枭神　　 戊正印

再排出其紫微斗数命盘，则命宫主星是天同在亥地，陀罗同宫，体型必然肥胖。根据朝鲜公布的金正恩官方近照，金正恩身高1.75米，体重达90公斤，肥头大耳，连手掌也是一对肉乎乎的绵掌。据金正恩在瑞士的同学回忆，金正恩对食品的要求比较苛刻，喜欢吃中国菜和寿司，特别是鱿鱼和金枪鱼寿司，无非因为天同这个小吃星和火星、天厨同宫的缘故。

至于大伙最关心的金正恩能否顺利“接班”的问题，2012壬辰年自然水落石出了。

1、紫微斗数出现得太晚。

八字命学始于唐朝，李虚中奠定四柱推命法的基础，五代的徐子平加以发扬光大，随着《渊海子平》这一部完整、系统的论述四柱命理学的著作问世，八字从此有了开山立派之作。所谓“理论是行动的先导”，《渊海子平》之于四柱八字，好比《共产党宣言》之于共产党，其重要性不言而喻。因此八字命学又称为“子平法”。

但是只有大部头著作还不够，还必须有良好的文笔。假如文辞太深奥，读者看不懂，记不住，那也达不到传播的效果。孔子曰：“言之无文，行而不远”，“文”，即是文采也。但这个对于《渊海子平》也不是问题，因为其文笔实在浅显易懂，绝不故弄玄虚，通篇朗读下来，甚至称得上“朗朗上口”，颇有韵律美。

至于紫微斗数，大概是在北宋年间出现。之后也不知道出于何种缘故，一直都是在小范围流传，民间少有知之者。一直到明末清初，终于修成正果，成为一种禄命术。但是真正流行起来，则是国民党迁台之后的事情了。

既然有四柱八字珠玉在前，紫微斗数作为一个后起之秀，要想抢班夺权，取代八字的地位，谈何容易？

2、紫微斗数的理论基础不如四柱八字扎实，但门槛却比八字还要高。

紫微斗数的古籍，主要就是《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》。但是很奇怪，紫微斗数作为一门学术，门派众多，但到底是谁发明了紫微斗数，祖师爷是谁，至今都存在争议。一般认为，是五代末的陈抟（陈希夷）创立了紫微斗数，但是支持这个说法的人却拿不出证据来。紫微斗数位列五大神数之首，却确定不了一个共同的“祖宗”，必然导致各派攻讦多于合作，因此紫微斗数从来就拧不成一股绳，不如八字那样可以认祖归宗，求同存异，形成一种合力。

紫微斗数各个派别以邻为壑，各自为战，都忙着树立自己的“理论基础”，著书立说，却冷落了《全书》和《全集》的编辑工作，以致《全书》和《全集》至今都没有得到很好的梳理，和“出土文物”无异。至于《全书》和《全集》的文笔，其实也够不上出版发行的要求。与其说《全书》、《全集》是书，不如说它们只是私人笔记更为合适。《全书》、《全集》和《渊海子平》、《滴天髓》等八字著作比较，无论理论之完整性还是行文之考究，高下立见。

所以，学习紫微斗数，其实和考古一样麻烦，都是去粗取精，其中之艰辛，非过来人不能体会。

因此，紫微斗数的入门，其实比八字要困难很多，绝非外行所谓“容易上手”。

但是，前辈在社会大众已经接受了四柱八字之后，还要发明紫微斗数这门学问，当然不是吃饱了撑的。其实先贤在创作紫微斗数的时候，对这个术数赋予了一个不曾公开声明之理想。

八字强调“命”的因素，八个字反映了一个人与生俱来的特质，命主可以“得到”的东西，以及命主能够“支配”的事情。

而紫微斗数更强调“运”的因素。斗数其实暗含了玄空风水的内容，也就是说，斗数反映出一个人在不同时代的不同“分量”。

通俗点说，比如紫檀木这个东西，在文革期间根本一钱不值，很多人把它当柴烧了。但无论如何，紫檀木是一种名贵木材，即使被烧了，也烧得“不同凡响”。但是因为“机遇”不好，结果成了时代的“弃儿”。不过，改革开放之后，紫檀木忽然咸鱼翻身，成了香饽饽，再贵也有人愿意买，出钱还未必可以买得到真货。反过来，一个八字并不好的人，却可以遇到属于他的“好时代”，忽然成为人中龙凤。比如文革期间红极一时的风云人物王洪文，本来只是一个工厂的保卫干事，因为被毛泽东看中，从而一步登天。

为了更好的说明八字和紫微斗数的差别，特别举毛泽东的八字为例。毛泽东出生于阳历1893年12月26日辰时，八字为：癸巳、甲子、丁酉、甲辰。大运为：癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰。假如“癸巳、甲子、丁酉、甲辰”这个八字出生于其他年份，比如阳历1653年12月24日辰时，也就是清朝顺治年间，大运还是“癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰”。虽然起大运的时间变了，但总的来讲看不出有太多的不同之处。

但是如果排出紫微斗数命盘，差异就太大了。阳历1893年12月26日辰时的紫微斗数命盘，命宫在申宫，主星贪狼化忌；身宫在辰宫，主星破军化禄。而阳历1653年12月24日辰时的紫微斗数命盘，命宫也在申宫，但主星是七杀；身宫也在辰宫，但主星是贪狼化忌。主星都变了位置，可想而知2个命盘的命途大不同了。

很多人问白洋：为何八字和紫微斗数算命的结果会有差别？原因就在这里了。所谓时也命也运也！时势造英雄乎？英雄造时势乎？

……

以下为摘自《千里命稿》之“应运篇”的韦千里自评：

“此为千里自造，识者咸谓憾于无火。然春金固非当令，乏土之生，则且无根，纵天干庚辛林立，《子平真诠》云‘得三比肩，不如得一长生禄刃’。可见徒多比劫，而日元无气，非是真强。矧又亥卯会成木局，子辰会成水局，水与木皆有挫于金乎，火能熔金，有火固可显达，无火则一寒儒而已。然寒弱之金，逢微火当可得志，逢巨火则不胜其克。或且因贵显而惹祸殃，此孔子所谓‘过犹不及’者是也。若云水木两局，财星甚旺，亦《滴天髓》所谓‘何知其人富？财气通门户’者欤，无如身不任财，难免富屋贫人之讥，正合我今日之笔耕终夕，砚田枯涩者也。然则富贵皆无大望，我将永自韬养矣。尝以身弱之命，与身强之命相较，同走好运，同处美境，而其速率与份量，大相悬殊，身强者每远过于身弱者。此余屡试不爽，故益信拙造之身弱，恐终其身不过尔尔也。查行运，方今行至丑字，尚属顺利，将来戊字或更进一步，子运恐厄于病。但盖头属戊，当无生命之危，于运少济。亥运伏枥。丙运以下，老更无为矣。”

学命之人多如过江之鲫，但敢于直面惨淡人生乃至深刻剖析自我之人，除韦千里之外并不多见。《千里命稿》写就于1934（甲戌）年，是年韦千里仅24岁，但以上分析之老练，完全不像一个少年的口吻，活脱脱是一代宗师之风范。常言道：“三岁看大，七岁看老”。成大器者总是相似的，“不是金刚钻，别揽瓷器活”，生就什么胚子，必然会发育成为什么材料，岂可自欺欺人？

民间流传，关公的八字为四柱皆“戊午”（乾造：戊午、戊午、戊午、戊午），而张飞的八字为四柱皆“癸亥”（乾造：癸亥、癸亥、癸亥、癸亥）。但经过查核历史资料，白洋发现关、张二人的八字都是虚假八字。原因在于，公元189年，董卓废少帝刘辩，立陈留王刘协继位，而六十年一个甲子循环，围绕“公元189年”这个关键年份倒推，最接近的数据为——公元178（戊午）年，公元183（癸亥）年。但是当时关、张二人都已经长大成人，可见他们的“八字”绝对是后人伪造。

其实考证的工作异常简单，但是相当多的命理爱好者缺乏基本的思辨能力，只会埋头“研究”关、张等历史人物的虚假八字（八字根本是错的，当然解释不通了）。白洋除了摇头叹息，又能够说什么呢？

还有更有趣的事情，白洋遇到过几位找我算命的网友，只把一个出生日期报过来，连性别都不舍得注明，真是惜字如金啊！我问他们要性别，却被反唇相讥：是男是女，难道你不会算么？

哈哈，这些网友真是太可爱了！

排出虞洽卿的紫微斗数命盘后，可知其财帛宫主星巨门化忌在亥地，与巳地的太阳相对。巨门为口舌之星，在财帛宫化忌表示职业需要多费口舌，比如sales一类；而太阳、巨门的组合为异族、外地，正好对应外贸、进出口业务；太阳和天厨同宫，不正好对应染料么？

有些人看到自己的命盘的某宫有忌星，就杞人忧天，以为大事不好了，其实忌星是必然存在的，谁的本命盘里都摊上了那么一颗。至于对付方法有二，一是避之大吉，二是因势利导，按黄卯先生的说法，“避忌”或者“用忌”可也。

比如虞洽卿之命造，巨门化忌在财帛宫，口舌是非是无可避免，那最好的方法就是去适应它，要“用忌”。虞洽卿闯荡上海滩，本来只为谋生，而且原定是去钱庄做学徒的。但机缘巧合，瑞康颜料行的老板很喜欢虞洽卿，不让虞去钱庄，把他留了下来。瑞康的主要业务是经销德国进口染料，与虞洽卿的命格很对应，虞洽卿懵懵懂懂的踏入社会，第一份工作鬼使神差的就走上了正轨。因为工作需要，虞洽卿经常与洋人接触，明白到英语的重要性。于是他白天忙碌店务，晚上到夜校学英文，向外国传教士学习地道英语，并到城隍庙等旅游景点为外国游客导游，趁机练习会话，没过几年，英语水平就可以和老外畅快交谈，会读英语刊物，甚至可以撰写规范的英语商业信函。

人生有些事情是命中注定，但有些事情则在于自己的选择和努力。假如瑞康老板奚润如没有在虞洽卿造访的前夜做了那个“赤脚财神”上门的梦，未必会对虞青眼有加，刻意栽培；但假如虞洽卿没有好好把握住这个机会，也是会与富贵擦肩而过。

有些人声称算命只是一种技术，只要学者的智力达到平均水准，舍得刻苦钻研，一定可以学会并且熟练运用之。其实大不然也。何解？没错，算命确实是一种技术，但同样是技术活，比如编程、会计、维修、翻译，不见得谁都可以学会吧？至于达到专业水准的人，更是微乎其微。说句不好听的，中国人最欠缺的就是“专业”精神，很多人身在其位不谋其政，只是在混饭而已。

至于修为，包括书本的知识和独立思考能力。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”研究命理之人最容易走2个极端，一是完全迷信经典命学著作，言必引经据典，结果学成了书呆子；或者抛开经典，自立门派，说得好听一点叫做“创新”，说白了其实是自作聪明，搞不好还走火入魔。

二十一世纪的学命之人还有一个“特别”的地方——特别年轻，易学论坛、聊天群的活跃人群，竟然是85后甚至90后！年纪轻轻就有那么多的纠结，一股脑儿的往命理之中求索，其实还真怪不得他们。

“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞”，在中国这个神奇的国度，投胎真是一个技术活，出身这个事情影响终身的幸福与快乐，起点决定了人生的落差。与其出了社会撞了南墙再回去找人算命，不如在踏入社会之前就预知一二，打打预防针。白洋曾遇到过不少网友向我求教自学算命的捷径，用意都是为了“把握自己的命运”。

但因为他们的年轻，以及因为年轻而导致的阅历不足，即使有三分天分，四分修为，缺少了三分际遇，注定学命之路不会顺利。尽信书则不如无书，读万卷书不如行万里路，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。命盘浓缩了个人的妻财子禄、气数运途寿元乃至六亲的伦理关系还有社会的各行各业、市井百态等等非常世俗的元素，而破解命盘的过程好比黑客破解程序，每一个天干地支星曜四化各自代表什么，如同每一段代码有何用途，过来人自然了然于胸，新人则是一头雾水，但因为好奇心和好胜心，于是试图暴力破解，结果成为宿命论者。

曾国藩在官场摸爬滚打几十年，每当遇到生有异相之人，就将其特征记录在日记之中，后来把自己多年以来的识人用人心得加以归纳总结，才写成《冰鉴》这部传世奇书。所以，我对有志于命理研究的新人有一个建议：可以从自己熟悉的领域入手，善于利用身边的资源，加强知识积累，但不要企图成为无所不能的大师。

汪希文，号子申，广东人。其父汪兆镛乃汪家长子，与汪兆铭（即汪精卫）是同父异母兄弟。汪希文曾任国民政府财政部秘书、汪伪行政院参事、汪伪浙江省社会福利局局长等职。汪希文乃民国著名诗人、外交家，还是当时术数界颇负盛名的命理学家。

清末民初命理三大家之一的徐乐吾在其著作《古今名人命鉴》中记录了汪希文的命造。汪希文生于光绪十六年九月初六日（亦即公历1890年10月19日）辰时，其八字为：

排出其紫微斗数命盘，则为命宫在午地，主星天梁与文昌同宫的格局。紫微斗数《骨髓赋》有云：“梁居午地，官资清显。曲遇梁星，位至台纲。”

曲，指文曲星，文曲遇天梁，则构成“天梁振纪格”。口诀云：“文曲耿行遇天梁，位列黄门乌府行，纲纪朝中功业见，逼人清气满乾坤。”但文曲于午宫为落陷，而文昌在午地入庙，且三方四正刚好构成“阳梁昌禄”格局，因此亦是大贵之命。

台纲指朝廷的纲纪、政令制度，但“位至台纲”，只是泛指，表示官阶大约相当于“监察御史”的级别而已。在中国古代，监察御史掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务，好比当今的纪委。而天梁星在紫微斗数中为贵星，代表监察御史一类官职。不过监察御史的级别并不算高，唐、宋时期仅是八品官，明代为正七品，清代为从五品，笼统的可以等同于如今的厅局一级。天梁又为“荫星”，荫者庇护也，不就是“福利局”么？

天梁星入命，本已有孤克之意，而夫妻宫主星巨门暗星入天罗之地，且和天哭、解神、月煞、病符等凶矅同宫，克应其妻子体弱。汪希文娶妻仅400天，妻子即病逝，可见夫妻缘分之薄。汪希文晚年流落香港，1960年服安眠药自杀，寿终于香港沙田万佛寺，身后留下一句诗：“海滨寄跡苦岑寂，犹是尘劳未了身”。其实按他的本命盘分析，该是长寿之人，但仕途、家庭两失意，1960庚子年，福德宫主星天机、太阴，过于情绪化，又有本命、大限、流年三重忌星，对人生再无盼头，因此有自杀之事。