1、紫微斗数出现得太晚。

八字命学始于唐朝，李虚中奠定四柱推命法的基础，五代的徐子平加以发扬光大，随着《渊海子平》这一部完整、系统的论述四柱命理学的著作问世，八字从此有了开山立派之作。所谓“理论是行动的先导”，《渊海子平》之于四柱八字，好比《共产党宣言》之于共产党，其重要性不言而喻。因此八字命学又称为“子平法”。

但是只有大部头著作还不够，还必须有良好的文笔。假如文辞太深奥，读者看不懂，记不住，那也达不到传播的效果。孔子曰：“言之无文，行而不远”，“文”，即是文采也。但这个对于《渊海子平》也不是问题，因为其文笔实在浅显易懂，绝不故弄玄虚，通篇朗读下来，甚至称得上“朗朗上口”，颇有韵律美。

至于紫微斗数，大概是在北宋年间出现。之后也不知道出于何种缘故，一直都是在小范围流传，民间少有知之者。一直到明末清初，终于修成正果，成为一种禄命术。但是真正流行起来，则是国民党迁台之后的事情了。

既然有四柱八字珠玉在前，紫微斗数作为一个后起之秀，要想抢班夺权，取代八字的地位，谈何容易？

2、紫微斗数的理论基础不如四柱八字扎实，但门槛却比八字还要高。

紫微斗数的古籍，主要就是《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》。但是很奇怪，紫微斗数作为一门学术，门派众多，但到底是谁发明了紫微斗数，祖师爷是谁，至今都存在争议。一般认为，是五代末的陈抟（陈希夷）创立了紫微斗数，但是支持这个说法的人却拿不出证据来。紫微斗数位列五大神数之首，却确定不了一个共同的“祖宗”，必然导致各派攻讦多于合作，因此紫微斗数从来就拧不成一股绳，不如八字那样可以认祖归宗，求同存异，形成一种合力。

紫微斗数各个派别以邻为壑，各自为战，都忙着树立自己的“理论基础”，著书立说，却冷落了《全书》和《全集》的编辑工作，以致《全书》和《全集》至今都没有得到很好的梳理，和“出土文物”无异。至于《全书》和《全集》的文笔，其实也够不上出版发行的要求。与其说《全书》、《全集》是书，不如说它们只是私人笔记更为合适。《全书》、《全集》和《渊海子平》、《滴天髓》等八字著作比较，无论理论之完整性还是行文之考究，高下立见。

所以，学习紫微斗数，其实和考古一样麻烦，都是去粗取精，其中之艰辛，非过来人不能体会。

因此，紫微斗数的入门，其实比八字要困难很多，绝非外行所谓“容易上手”。

但是，前辈在社会大众已经接受了四柱八字之后，还要发明紫微斗数这门学问，当然不是吃饱了撑的。其实先贤在创作紫微斗数的时候，对这个术数赋予了一个不曾公开声明之理想。

八字强调“命”的因素，八个字反映了一个人与生俱来的特质，命主可以“得到”的东西，以及命主能够“支配”的事情。

而紫微斗数更强调“运”的因素。斗数其实暗含了玄空风水的内容，也就是说，斗数反映出一个人在不同时代的不同“分量”。

通俗点说，比如紫檀木这个东西，在文革期间根本一钱不值，很多人把它当柴烧了。但无论如何，紫檀木是一种名贵木材，即使被烧了，也烧得“不同凡响”。但是因为“机遇”不好，结果成了时代的“弃儿”。不过，改革开放之后，紫檀木忽然咸鱼翻身，成了香饽饽，再贵也有人愿意买，出钱还未必可以买得到真货。反过来，一个八字并不好的人，却可以遇到属于他的“好时代”，忽然成为人中龙凤。比如文革期间红极一时的风云人物王洪文，本来只是一个工厂的保卫干事，因为被毛泽东看中，从而一步登天。

为了更好的说明八字和紫微斗数的差别，特别举毛泽东的八字为例。毛泽东出生于阳历1893年12月26日辰时，八字为：癸巳、甲子、丁酉、甲辰。大运为：癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰。假如“癸巳、甲子、丁酉、甲辰”这个八字出生于其他年份，比如阳历1653年12月24日辰时，也就是清朝顺治年间，大运还是“癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰”。虽然起大运的时间变了，但总的来讲看不出有太多的不同之处。

但是如果排出紫微斗数命盘，差异就太大了。阳历1893年12月26日辰时的紫微斗数命盘，命宫在申宫，主星贪狼化忌；身宫在辰宫，主星破军化禄。而阳历1653年12月24日辰时的紫微斗数命盘，命宫也在申宫，但主星是七杀；身宫也在辰宫，但主星是贪狼化忌。主星都变了位置，可想而知2个命盘的命途大不同了。

很多人问白洋：为何八字和紫微斗数算命的结果会有差别？原因就在这里了。所谓时也命也运也！时势造英雄乎？英雄造时势乎？

……

以下为摘自《千里命稿》之“应运篇”的韦千里自评：

“此为千里自造，识者咸谓憾于无火。然春金固非当令，乏土之生，则且无根，纵天干庚辛林立，《子平真诠》云‘得三比肩，不如得一长生禄刃’。可见徒多比劫，而日元无气，非是真强。矧又亥卯会成木局，子辰会成水局，水与木皆有挫于金乎，火能熔金，有火固可显达，无火则一寒儒而已。然寒弱之金，逢微火当可得志，逢巨火则不胜其克。或且因贵显而惹祸殃，此孔子所谓‘过犹不及’者是也。若云水木两局，财星甚旺，亦《滴天髓》所谓‘何知其人富？财气通门户’者欤，无如身不任财，难免富屋贫人之讥，正合我今日之笔耕终夕，砚田枯涩者也。然则富贵皆无大望，我将永自韬养矣。尝以身弱之命，与身强之命相较，同走好运，同处美境，而其速率与份量，大相悬殊，身强者每远过于身弱者。此余屡试不爽，故益信拙造之身弱，恐终其身不过尔尔也。查行运，方今行至丑字，尚属顺利，将来戊字或更进一步，子运恐厄于病。但盖头属戊，当无生命之危，于运少济。亥运伏枥。丙运以下，老更无为矣。”

学命之人多如过江之鲫，但敢于直面惨淡人生乃至深刻剖析自我之人，除韦千里之外并不多见。《千里命稿》写就于1934（甲戌）年，是年韦千里仅24岁，但以上分析之老练，完全不像一个少年的口吻，活脱脱是一代宗师之风范。常言道：“三岁看大，七岁看老”。成大器者总是相似的，“不是金刚钻，别揽瓷器活”，生就什么胚子，必然会发育成为什么材料，岂可自欺欺人？

民间流传，关公的八字为四柱皆“戊午”（乾造：戊午、戊午、戊午、戊午），而张飞的八字为四柱皆“癸亥”（乾造：癸亥、癸亥、癸亥、癸亥）。但经过查核历史资料，白洋发现关、张二人的八字都是虚假八字。原因在于，公元189年，董卓废少帝刘辩，立陈留王刘协继位，而六十年一个甲子循环，围绕“公元189年”这个关键年份倒推，最接近的数据为——公元178（戊午）年，公元183（癸亥）年。但是当时关、张二人都已经长大成人，可见他们的“八字”绝对是后人伪造。

其实考证的工作异常简单，但是相当多的命理爱好者缺乏基本的思辨能力，只会埋头“研究”关、张等历史人物的虚假八字（八字根本是错的，当然解释不通了）。白洋除了摇头叹息，又能够说什么呢？

还有更有趣的事情，白洋遇到过几位找我算命的网友，只把一个出生日期报过来，连性别都不舍得注明，真是惜字如金啊！我问他们要性别，却被反唇相讥：是男是女，难道你不会算么？

哈哈，这些网友真是太可爱了！

排出虞洽卿的紫微斗数命盘后，可知其财帛宫主星巨门化忌在亥地，与巳地的太阳相对。巨门为口舌之星，在财帛宫化忌表示职业需要多费口舌，比如sales一类；而太阳、巨门的组合为异族、外地，正好对应外贸、进出口业务；太阳和天厨同宫，不正好对应染料么？

有些人看到自己的命盘的某宫有忌星，就杞人忧天，以为大事不好了，其实忌星是必然存在的，谁的本命盘里都摊上了那么一颗。至于对付方法有二，一是避之大吉，二是因势利导，按黄卯先生的说法，“避忌”或者“用忌”可也。

比如虞洽卿之命造，巨门化忌在财帛宫，口舌是非是无可避免，那最好的方法就是去适应它，要“用忌”。虞洽卿闯荡上海滩，本来只为谋生，而且原定是去钱庄做学徒的。但机缘巧合，瑞康颜料行的老板很喜欢虞洽卿，不让虞去钱庄，把他留了下来。瑞康的主要业务是经销德国进口染料，与虞洽卿的命格很对应，虞洽卿懵懵懂懂的踏入社会，第一份工作鬼使神差的就走上了正轨。因为工作需要，虞洽卿经常与洋人接触，明白到英语的重要性。于是他白天忙碌店务，晚上到夜校学英文，向外国传教士学习地道英语，并到城隍庙等旅游景点为外国游客导游，趁机练习会话，没过几年，英语水平就可以和老外畅快交谈，会读英语刊物，甚至可以撰写规范的英语商业信函。

人生有些事情是命中注定，但有些事情则在于自己的选择和努力。假如瑞康老板奚润如没有在虞洽卿造访的前夜做了那个“赤脚财神”上门的梦，未必会对虞青眼有加，刻意栽培；但假如虞洽卿没有好好把握住这个机会，也是会与富贵擦肩而过。

有些人声称算命只是一种技术，只要学者的智力达到平均水准，舍得刻苦钻研，一定可以学会并且熟练运用之。其实大不然也。何解？没错，算命确实是一种技术，但同样是技术活，比如编程、会计、维修、翻译，不见得谁都可以学会吧？至于达到专业水准的人，更是微乎其微。说句不好听的，中国人最欠缺的就是“专业”精神，很多人身在其位不谋其政，只是在混饭而已。

至于修为，包括书本的知识和独立思考能力。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”研究命理之人最容易走2个极端，一是完全迷信经典命学著作，言必引经据典，结果学成了书呆子；或者抛开经典，自立门派，说得好听一点叫做“创新”，说白了其实是自作聪明，搞不好还走火入魔。

二十一世纪的学命之人还有一个“特别”的地方——特别年轻，易学论坛、聊天群的活跃人群，竟然是85后甚至90后！年纪轻轻就有那么多的纠结，一股脑儿的往命理之中求索，其实还真怪不得他们。

“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞”，在中国这个神奇的国度，投胎真是一个技术活，出身这个事情影响终身的幸福与快乐，起点决定了人生的落差。与其出了社会撞了南墙再回去找人算命，不如在踏入社会之前就预知一二，打打预防针。白洋曾遇到过不少网友向我求教自学算命的捷径，用意都是为了“把握自己的命运”。

但因为他们的年轻，以及因为年轻而导致的阅历不足，即使有三分天分，四分修为，缺少了三分际遇，注定学命之路不会顺利。尽信书则不如无书，读万卷书不如行万里路，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。命盘浓缩了个人的妻财子禄、气数运途寿元乃至六亲的伦理关系还有社会的各行各业、市井百态等等非常世俗的元素，而破解命盘的过程好比黑客破解程序，每一个天干地支星曜四化各自代表什么，如同每一段代码有何用途，过来人自然了然于胸，新人则是一头雾水，但因为好奇心和好胜心，于是试图暴力破解，结果成为宿命论者。

曾国藩在官场摸爬滚打几十年，每当遇到生有异相之人，就将其特征记录在日记之中，后来把自己多年以来的识人用人心得加以归纳总结，才写成《冰鉴》这部传世奇书。所以，我对有志于命理研究的新人有一个建议：可以从自己熟悉的领域入手，善于利用身边的资源，加强知识积累，但不要企图成为无所不能的大师。

汪希文，号子申，广东人。其父汪兆镛乃汪家长子，与汪兆铭（即汪精卫）是同父异母兄弟。汪希文曾任国民政府财政部秘书、汪伪行政院参事、汪伪浙江省社会福利局局长等职。汪希文乃民国著名诗人、外交家，还是当时术数界颇负盛名的命理学家。

清末民初命理三大家之一的徐乐吾在其著作《古今名人命鉴》中记录了汪希文的命造。汪希文生于光绪十六年九月初六日（亦即公历1890年10月19日）辰时，其八字为：

排出其紫微斗数命盘，则为命宫在午地，主星天梁与文昌同宫的格局。紫微斗数《骨髓赋》有云：“梁居午地，官资清显。曲遇梁星，位至台纲。”

曲，指文曲星，文曲遇天梁，则构成“天梁振纪格”。口诀云：“文曲耿行遇天梁，位列黄门乌府行，纲纪朝中功业见，逼人清气满乾坤。”但文曲于午宫为落陷，而文昌在午地入庙，且三方四正刚好构成“阳梁昌禄”格局，因此亦是大贵之命。

台纲指朝廷的纲纪、政令制度，但“位至台纲”，只是泛指，表示官阶大约相当于“监察御史”的级别而已。在中国古代，监察御史掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务，好比当今的纪委。而天梁星在紫微斗数中为贵星，代表监察御史一类官职。不过监察御史的级别并不算高，唐、宋时期仅是八品官，明代为正七品，清代为从五品，笼统的可以等同于如今的厅局一级。天梁又为“荫星”，荫者庇护也，不就是“福利局”么？

天梁星入命，本已有孤克之意，而夫妻宫主星巨门暗星入天罗之地，且和天哭、解神、月煞、病符等凶矅同宫，克应其妻子体弱。汪希文娶妻仅400天，妻子即病逝，可见夫妻缘分之薄。汪希文晚年流落香港，1960年服安眠药自杀，寿终于香港沙田万佛寺，身后留下一句诗：“海滨寄跡苦岑寂，犹是尘劳未了身”。其实按他的本命盘分析，该是长寿之人，但仕途、家庭两失意，1960庚子年，福德宫主星天机、太阴，过于情绪化，又有本命、大限、流年三重忌星，对人生再无盼头，因此有自杀之事。

莱赫·卡钦斯基于1949年6月18日凌晨2点45分出生在波兰首都华沙一个普通工人家庭，比孪生哥哥雅罗斯瓦夫·卡钦斯基晚出生45分钟，这一天恰好属于西洋占星术十二星座之中的双子座，卡钦斯基兄弟可谓是名副其实的“双子座”。

兄弟俩自小形影不离。1962年，他们一同出演影片《偷月二人行》，扮演一对“小无赖”，电影播出后，这对金发兄弟成为轰动一时的童星。2001年，卡钦斯基兄弟组建了“法律与公正党”，大哥雅罗斯瓦夫担任党主席。2005年波兰总统大选，当年9月底议会选举结束后，法律与公正党成为议会第一大党，雅罗斯瓦夫顺理成章成为政府总理，而弟弟莱赫于2005年10月当选为波兰总统。为避免争议，雅罗斯瓦夫后来把总理宝座让与他人。于是波兰政治舞台出现了奇特的一幕：波兰总理雅罗斯瓦夫·卡钦斯基向自己的双胞胎弟弟、波兰总统莱赫·卡钦斯基提出辞呈，亲手终结了孪生兄弟共同执政的时代。

双胞胎分同卵双生及异卵双生两种情况。同卵双生是指一个卵子受精后，分裂为相同的两部分，再分别发育成为两个婴儿。异卵双生则是两个（或者多个）独立的卵子，分别与精子受精后，再各自发育成为婴儿。双胞胎多少存在相似之处，同卵双胞胎更甚，不但外貌相似，性格、喜好等也极端相像，甚至拥有类似的命运轨迹，卡钦斯基兄弟就是典型例子。

但卡钦斯基兄弟的出生时间相差45分钟，按西洋占星命盘来讲，好几个行星的宫位已经发生变化，所以单纯从命盘分析，2人的生命轨迹自然有所不同。

但是，是否命盘完全一样的人，也就是同时出生之人，以后必然同时去世？对这个推测，白洋并不认同。其实，在命理学之中，寿元的推算，一向是一个难点。比如紫微斗数的《骨髓赋与女命骨髓赋》就有这么一句话：“心好命微亦主寿，心毒命固亦夭亡。”注文云：“如孔明烧藤甲军，乃减数年之寿。”可见古人把“阴德”作为判断寿元的重要参考指标，并因此衍生出“食禄尽则命尽”一说。

在清朝后期名臣、与林则徐同时代的梁章钜所著的《浪迹续谈》一书中，就曾提到两个“食禄尽则命尽”的命例。原文抄录如下：

◎食禄
          
《宣室志》云：“李德裕分司东都，尝召僧问休咎，对曰：‘相公平生当食万羊，今食九千五百矣。’公惨然曰：‘我昔梦行至晋山，尽目皆羊，有牧儿数十迎拜曰：此侍御平生所食羊。吾识此，未尝泄于人，今果如师之说耶？’后旬余，灵武帅致书于公，且馈五百羊，公大惊，即召僧告其事，曰：‘吾不食之耳。’僧曰：‘羊至此，已为相公所有。’未几贬没荒裔。”按俗以此事又误属之吕蒙正，谓当食万羊，而晚达不及食之，仅抉其目为羹，一啜而卒，则无所据也。

近人又传朱竹坨先生喜食鸭，一日病中梦游一园，园后推门入，有一大池，池中养鸭无数，问池边叟曰：“此鸭属何家？”叟曰：“当尽以供君食耳。”未几病愈。又数十年，病中复梦至其处，宛然旧游地，则池中仅存两鸭，复问人曰：“前此池中鸭甚多，何以今仅剩此？”则曰：“尽被君吃完矣。”答然而醒，从此敕家人永不食鸭，越日，有出嫁女从远乡来省病者，知老人素喜食鸭，携两熟鸭来献，先生嘿然，不数日逝矣。此与李文饶事颇相类，因类记之。

翻译成白话文：

李德裕问：“如果我不吃这五百只羊，是否有转机？”僧人说：“人家都把羊送上门来了，也就是说，不管你吃不吃，那五百只羊已归你所有，都算在你的食禄之中了。”事隔不久，李德裕果真被贬，流放到蛮荒之地，最后客死他乡。

至于喜食鸭的朱竹坨，尽管下了禁食令，最后还是被亲戚赠送的两只鸭子打发上路，怎能不黯然神伤？

所以广东有一句俗语：“食几多，着几多，整定！”。吃多少，穿多少，皆是命中注定，岂可强求？

首先要厘清一个概念问题，吸烟也好，吸毒也罢，甚至滥用麻醉药，其本质都是类似的，都表示命主对某种物质有依赖性。由于时代风气的不同，科技的进步，即使同样一个八字，服食的烟草制品乃至麻醉制剂当然也不会是一成不变的。一种麻醉剂可以成为烟民的“口粮”，除了满足提神醒脑、兴奋神经中枢，乃至因为麻醉而可以获得短暂快感的功效外，其次就是原料容易生产，成品价格适中，可以满足日常之消费。

在明朝之前，中国人还未曾有“抽烟”的概念。烟草这个东西，原产于美洲大陆，印第安人发现其中含有可以兴奋神经的物质，所以将其制成卷烟，并养成抽烟的习惯。然后西班牙殖民者入侵，把烟草带回欧洲。一直到16世纪中叶，烟草才传入中国。

而在此之前，国人只能从一些中药上面寻求那种吞云吐雾的感觉，比如魏晋时期，修道炼丹之人甚多，五石散（又名寒石散）之类相当流行。而所谓“五石散”，其实就是一种中药散剂。据说五石散是东汉末年著名医学家，世称“医圣”的张仲景之发明。东汉末年，连年军阀混战，民不聊生，史书记载，自汉献帝建安元年（公元196年）起，十年内有三分之二的人死于传染病，其中伤寒病占百分之七十。因为五石散这个散剂性子燥热，对伤寒病人有一些补益，所以张仲景用这个药方给患者治病。但是，此药不但可以治疗伤寒，还能导致食用者产生一些幻觉。据《世说新语》的描述，“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗”，竟然成为一种在中产阶级流行的麻醉剂，地位类似当今的“摇头丸”，五石散真可谓中原出产的第一种毒品了。

但五石散的毒性太强，而且因为原料价格不菲，完全是“花钱买早死”的事情，逐渐退出市场。到了唐代，炼丹术达到全盛时期，炼丹家们炮制出了各种的丹药。“丹”指丹砂，即硫化汞，也是一种毒药。每个朝代都有人为了追求“长生不老”而中毒而死，其中包括不少王侯将相，比如明末三大案之一的“红丸案”，与丹药不无关系。

满族人信奉萨满教，这个教提倡抽烟，认为烟可以辟邪。满族人习惯吸旱烟（又称晒烟），不分男女老幼，甚至未婚的大姑娘也叼烟袋。难怪到了清末，发展到满朝文武都来吸食鸦片，反正都是抽“烟”！

至于鸦片成为烟民的新口粮，除了因为鸦片比烟草更容易获得快感，背后也有国民性格、经济因素等的驱动。苏智良在《中国毒品史》中指出，“与兴奋类的毒品相比，‘鸦片比较适合东方人的性格’，抽鸦片的心理体验，类同于庄禅理想的审美自由。”鸦片作为一个舶来品，却在清朝成为国人不可或缺的流行元素，此间之奥妙，确实很值得学者研究。作为对比，欧美国家更流行大麻。此外，利益的驱动，也不可忽视。因为当时中英贸易逆差庞大，英国政府为了弥补逆差，在适合罂粟生长的印度大量推广种植，再低价倾销到中国，诱导国人吸食。等到中国人上了瘾，想戒除烟瘾，已经积习难返了！

总而言之，在命理里面，抽烟和吸毒是等同的，即使因为疾病的缘故需要长期服用安眠药，也是一种“吸毒”行为。只要一个人的命盘之中有“吸毒”的倾向，或多或少总会与“毒品”打交道。反过来，一个人的命理与中药、西药或者化学扯上关系，也同样容易接触“毒品”。至于其中的密码，留待下次继续探讨。

有记者追问陈志云：“有冇女仔追过你呀？”他这样回答：“我从来不觉得有人喜欢我的样子，但我知道很多人喜欢我的声音。”可见陈志云骨子里是自卑的。多年后他承认，“自己是一个很想取悦别人的人，总是希望让别人喜欢和认同自己”。陈志云极爱美，平时极其注重仪表，接受访问时甚至会花四十分钟化妆，甚至像女人一样修指甲。这些极端化的完美主义，正好说明他内心是缺乏安全感的，所以才像一只螃蟹一样，用厚厚的装甲来武装自己。

其实陈志云出生于小康之家，而且是独子，学业又很优秀，可以说集万千宠爱于一身。但因为童年的两大心理阴影，陈志云在青春期比较低调，没有引起过太多的注意。传言陈志云在4岁左右曾被教堂杂工哥哥性骚扰，这件事情无论如何会在他内心深处留下阴影。而且他先天痴肥，据说他母亲怀了他12个月，他出生时体重超过10磅，是一个超重婴儿，之后一直以胖子的形象度过了半生，最胖的时候体重达200多磅。一直到前几年，他痛下决心科学减肥，才出落得现在这个轻盈身形。

陈志云曾经也是一个胸怀大志的人物：他在16岁时写作文《我的志愿》，提出长大要成为首相；高中后年年都是第一名，并考入香港大学英文系；1981年，他以一级荣誉毕业，成功击败2000多名对手成为香港政府政务主任（AO）的一员（当时的考官是曾荫权），之后在政府任职十多年；再后来，他抛弃公职，加入商业媒体，直到担任TVB总经理。虽然没有做成“首相”，但陈志云也算是香港呼风唤雨的人物之一，是多数人羡慕的成功典范。

人性很奇怪，越是容易到手的东西，越不懂得珍惜；越是得不到的东西，即使火中取栗也要捞一把。假如愿意老老实实在政府部门熬年头，90年代初已经出任影视及娱乐事务处助理处长的陈志云，时至今日，仕途只会更上一个台阶。但他选择到商业性媒体发展，无非因为这个舞台更能够满足自己的表现欲，公务员这个身份已经成为一种束缚，禁锢了他的个性和自由。陈志云曾对记者说，“我自小就喜欢表演、说话，喜欢扮身边人，爱逗同学笑，总之是娱乐大家”。而公务员始终是一个刻板的工作，尤其着装就很不自由。

因为从小就有很强的表演欲，陈志云进入大学后加入了话剧社、辩论队；因为“十分热爱”电台广播，从政之余还到香港电台当兼职DJ，过一把当主持人的瘾。至于以老总身份高调走到台前，和当家花旦争上镜，主持《志云饭局》，只为释放自己的悦人欲而已。无可否认，陈志云的《志云饭局》很成功，因为主持饭局的陈志云本质上就是一个很会取悦他人的“悦人大师”。

再谈到陈志云的八字命理，有关他的生日，网络有2个版本，维基百科的版本是1959年12月20日，而百度百科的版本是1958年12月20日。多数人迷信维基百科，以为一定比百度百科权威，但就事论事，白洋认为维基百科的版本是错误的，理由在于，1959年12月20日的八字，六柱为：己亥年、丙子年、丙子日。丙火日元，生于己亥年、丙子月，地支水旺，无论用什么时辰，这个八字的造化都很有限，绝无可能成为名利双收的风云人物。

至于1958年12月20日的八字，六柱为：戊戌年、甲子月、辛未日。子月的辛金，要一点火来暖身，但又见不得太多火。金赖土生，所以陈志云在戊辰运的1994甲戌年加入TVB担任节目总监。然后熬了10年，到了己巳大运的2004甲申流年，因为TVB人事大地震，六婶方逸华入主无线，陈志云才终于执掌大权，成为无线一人之下千人之上的权臣。

同样是土运，为何戊辰运远不如己巳运风光？原因在于己土最能生金。但到了2009己丑年，已经进入巳运，火克金，陈志云的地位开始动摇，但因为流年天干地支都是土，所以一直等到2010庚寅年，陈志云终于落马。很巧，庚寅与大运己巳是“寅刑巳”，2004甲申年与大运己巳也是“巳刑申”，刚好都形成“无恩之刑”。只不过，2004年是陈志云踩着昔日上司的肩膀往上爬，2010年则是被曾经亦师亦友的老板一个巴掌拍下台。所谓“时来天地皆同力，运去英雄不自由”，陈志云就是最好的写照了。

公历2010年2月4日是立春日，凌晨6点48分节气交接，我们告别牛年，正式进入虎年。也就是说，尽管今年的大年初一在公历的2月14日，但只要是在2010年2月4日凌晨6点48分之后出生的孩子，都属老虎。虎年从公历2010年2月4日早上6时48分开始，至2011年2月4日中午12时32分结束。

2010年，岁在庚寅，天干属金，地支属木，纳音是松柏木。

寅在八字当中本就是一个驿马星，再按紫微斗数命盘来看，2010年星盘的迁移宫肯定是禄马交驰的格局，所以今年航运类行业前景不错。

寅内藏甲木、丙火和戊土，甲木为乔木，而庚金乃强金，代表斧头等利器。甲木必须有庚金的雕琢才能成大器，但同时甲木和庚金都受损。庚金代表工业、制造业，矿产、资源类行业，也代表金融业；

而木代表家具业、园艺业，教育，也代表平面媒体，因为纸媒用新闻纸，而纸浆从木头而来。可见以上行业在2010年都要受伤。但斧头砍削乔木，必然有刁斗之声，说白了，2010年有战争之象。

金克木，还有一层意义，因为木生火，所以属火的行业会有复苏的迹象，比如互联网、电信、能源、照明。

至于地产，因为房地产属土，而金泄土气，所以上涨的动力已经不足，又由于木克土，而虎年有寅木，以致房地产行业受到双重打压。我在2009年的预测之中曾提到，“预计地产软着陆”，现在看来基本如此。

在三元九运里面，八白星掌管的二十年称为“八运”，亦即2004-2023年。八白左辅星五行属土，艮卦在五行当中也属土，可见土气很强大，树欲静而风不止，房地产的上升势头仍然存在。近几年内指望楼价暴跌，那是不切实际的幻想。但指望房地产继续暴涨，那也是痴人的梦呓。海南最近房市火爆，那只是回光返照而已。夕阳无限好，只是近黄昏，所谓“强弩之末，势不能穿鲁缟”也。因此2010年对地产股和地产行业保持平常心即可。

至于股市，有人因为金融业属金，想当然的认为股市也属金，其实不然。股票、期货、外汇，都属于传统金融行业的衍生物，是母子的关系，金生水也，所以应该归类为“水”性行业。按大盘分析，2010年，岁在庚寅，天干有庚金，而地支有丙火，火克金，金生水，投资市场有流动性，成交才活跃。至于2010年投资市场的转折点，将会在农历4月出现，因为丙辛化水。不过丙火只藏在地支，火力有限，不要期望2010年股市会出现多么波澜壮阔的大局面。

按紫微斗数的四化，庚年，太阳化禄，天同化忌。太阳主名声、地位，并非财星，可见这个禄并非真金白银。2009己丑年，武曲化禄，武曲乃正财星，表示求财的行动，所以很多人开始了创业之旅。当然，其中多数人武曲化禄会到文曲化忌，“禄逢冲破，吉中藏凶”，反倒有凶事。好比我的一个读者，其合伙人中途暴死，创业不成，身后一片狼藉。同理，2010年的太阳化禄会到天同化忌，也是“禄逢冲破，吉中藏凶”，在公司而言，表示“浮盈”或者“浮亏”，账面盈利或者账面亏损是也，通货膨胀会计将会成为今年的业界热点。

在健康方面，太阳化禄而天同化忌。太阳主管心脏、血压、循环系统、内分泌，器官则对应头部和心脏，太阳化禄提防中风。而天同乃所谓“福星”，天同化忌则“有福不得享”之兆。天同本为水星，代表水道，此外也牵涉到血管和神经系统的问题。今年最多见的疾病则是——发神经，因为久病不愈而精神失常。可见心理医生和精神科医生今年都会比较忙碌，当然，求神问卜的人群也有大幅增加的趋势。至于流行病方面，因为天同主管膀胱等水道，甲流这些呼吸道疾病将成为过去，但通过动物传播的疾病，尤其各种瘟疫，则需要警惕。