By 白洋 | Published:
2011年10月31日
紫微斗数的格局甚多，但是，多数格局只记载于书本之上，养在深闺人未识。不过，有一个“政事颠倒”格，很巧，历史上正好有一个名人——北宋权相蔡京——就是这个格局。又因为《宋史》将蔡京列入《奸臣传》，蔡太师就成了“大奸臣”的同义词。有些研习紫微斗数的朋友，甚至把“政事颠倒”格等同于蔡京，以为“政事颠倒”格之命主，乃是贪官污吏。 这也未免太扯了。 首先，无论古今中外，官，都是一个肥缺。反映于命盘，则官命并不常见。这与社会现实是吻合的：位于金字塔底的多数人，供养着居于金字塔顶的少数人。体制内和体制外，就是两种世界。即使进入了国家单位，也是内外有别。有无“编制”，最终决定你的食禄多寡。外聘的合同工与在编的正式工，同工不同酬，同工不同命。 而紫微斗数的格局，更适用于推断命主的细节。比如判断某从政之人，会是一个清官，还是一个贪官，正是紫微斗数的特长。而在判断命局的地位、层次方面，紫微斗数不如四柱八字。也就是说，单凭一个斗数命盘，其实不足以判断一个人能否当官。否则，八字不同，紫微斗数却同盘的情况那么多，又当如何解释？ 按《紫微斗数全书》的“诸星问答论”之《贪狼》篇：“问贪狼所主若何？……昌曲同度，必多虚而少实”。而《紫微斗数全书》的“诸星问答论”之《文曲》篇：“问文曲星所主若何？……嫌遇贪狼莅政事而颠倒”。《八喜楼钞本古诀》里面，也提到“文昌贪狼，政事颠倒”。以上三处，乃“政事颠倒”的出处。 贪狼，首先是艺术星；文昌、文曲，也是文矅。所以，贪昌曲的组合，容易往“艺人”或者“手艺人”的方向发展。比如“贪曲格”的毛泽东，就是一个大才子。 而从政这事情，需要一定的行政能力。所谓“行政能力”，可以参照国家公务员考试的行政能力测试。此测试的考题，覆盖面很广，表面是考查考生的常识，实质是考查考生的逻辑思维模式。 古希腊七贤之一的梭伦（Solon）说：“发号施令之前，应先学会服从。”也就是说，判断一个人的行政能力，首先就看此人是否懂得“服从组织纪律”。 按照毛泽东那大而化之的个性，不甚讲究繁文缛节的作风，以“和尚打伞——无发无天”自嘲的“洒脱”范儿，显然不适合从事行政事务。事实上，他只谈大原则，具体细节主要靠周恩来去执行。而周恩来虽被人誉为“政治天才”、“行政奇才”，但他从来都自认为“不是帅才”，而且毕生维护毛泽东的核心地位。 “颠倒”的本义，是上下易位，或者是本末倒置，“莅政事而颠倒”，就是“不按组织纪律”行事，或者是“不按常理出牌”。比如某件事情，本来一直由总监级别的人负责，但是“政事颠倒”格的领导，很可能一时兴起，改派主管级别的人去处理，不就乱套了么？
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By 白洋 | Published:
2011年07月19日
冯玉祥，原名冯基善，字焕章，是中华民国的重要人物，《建国大业》中为冯留了不少的戏份，足可反证其历史地位。冯是西北军领袖，曾任南京国民政府军事委员会副委员长，乃国民革命军陆军一级上将，还是蒋介石之结拜兄弟，但是最后冯玉祥与蒋介石闹翻。冯玉祥生平多次倒戈，有人因此将其字“焕章”改为“换章”。而冯玉祥的临阵倒戈行为，总能投机成功（除了反蒋，蒋介石是冯玉祥的克星），名利双收，于是好事者赠予他一个“倒戈将军”的头衔。 徐永昌曾批评冯玉祥历来是“论变不论常”。而冯玉祥的追随者们认为，这正是他思想进步的表现，“是主张正义，不得不尔；是顺应潮流，跟着时代前行。”冯玉祥自己常常引用陶渊明的话“觉今是而昨非”，颇有孤芳自赏的调调。 韦千里先生在其作品《命相的故事》中分析过冯玉祥的八字，原文为《冯玉祥倒戈惨死，命中有据》，对冯大帅的生平事迹披露甚详，有兴趣的读者不妨参考一下。 排出冯玉祥的紫微斗数命盘，则是命宫在辰地，主星破军，迁移宫是紫微、天相。 紫破相的组合，优点是爱憎分明，缺点是成见太深。这种个性的人，显然不利于与人合伙。其实，不但命宫形成这种星系组合的人难以和人长久合作，甚至身宫有类似结构的人，也容易和合作伙伴中途散伙。 比如刘德华的紫斗命盘，身宫入财帛宫，主星紫微、破军，和福德宫的天相相对。刘德华当年和合伙人麦绍荣打官司，又和中建电讯打官司，合伙失败，是刘天王一生中最大的滑铁卢。因此，刘德华以过来人的身份建议好友张卫健：“当老板可以，但有合伙人就要小心。” 旧桂系军阀陆荣廷，身宫也是紫微、破军、天相的组合。他出身绿林，某次，因分赃不平，遭同伙暗算，被枪伤了嘴。伤好之后，终究留下了后遗症，成了歪嘴相。周恩来的身宫也是紫破相的组合，熟悉近代史的朋友，可以对照分析。 《紫微斗数全书》的“诸星问答论”有这样一句话：“若遇破军辰戌丑未，主为臣不忠，为子不孝之论”。其实这个口诀还需要一个前提：破军不见禄。如果命宫的三方四正无禄，那退而求其次，福德宫必须有禄。假如命宫、福德宫都找不到禄星（化禄最佳，禄存次之），那么既不适合与人合伙，也不适合给人做下属，唯一的出路，就是自立为王了！ 因此，军阀时代的冯玉祥，无疑是成功的。早在北洋政府时代，冯玉祥的部队就以“模范旅”闻名中外。到了北伐时期，冯玉祥已经建立起一支当时最强大、最骁勇善战、对他极为忠诚的军队。但是，久分必合，久合必分，这是基本规律，也是历史的必然。在蒋中正崛起的同时，冯玉祥的戎马生涯也就到头了。
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By 白洋 | Published:
2011年04月25日
《紫微斗数全书》说贪狼乃“解厄之神”，重点在于“解厄”二字。解，即解救；厄，即厄运。北宋的晏殊写过一本名叫《解厄学》的书，开宗明义说道：“厄者，人之本也。”也就是说，每个人都有困难的时候。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。人的一生不可能一帆风顺，抱怨和逃避是毫无意义的消极行为。真正的勇士，要敢于直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血。但是，光有勇气还不够，仅凭匹夫之勇，恐怕成事不足败事有余，所以必须掌握“化解厄运”之术。 其实白洋认为《庄子》才是养生学的殿堂级作品，但是，《庄子》和《解厄学》又有道和术的区别，有市场人士把《解厄学》评为中国版的《人性的弱点》，如此定位大致是适当的。至于《解厄学》的作者晏殊，七岁能文，十四岁以神童召试，赐同进士出身，官拜宰相，是一位极具说服力的成功人士。晏殊取得这般成就，固然可以说是因为他的“命”好，但是他能得到朝野的一致推崇，富贵终身，必然在为人处世方面有过人之处。因为从政这个事情，最难拿捏的一点，就是如何平衡各方的利益，顺了姑来失嫂意，宠了媳妇得罪娘，最考验一个人的公关能力。 世人多以贪狼为桃花星，现如今，世风日下，桃花往往和“性”扯上关系，于是，很多紫微斗数初学者戴着有色眼镜看命盘，动不动就语带暧昧的说别人很多“桃花”，此举十分无聊，甚至可以说是低级趣味。因为按星情派的论命方法，紫微斗数的主星必须和辅助星曜配合起来分析；如果按四化派的技法，主星必须结合宫干一起论命。假如凭两三颗主星就能断定一个人，紫微斗数的发明人何必创造出100多颗星曜呢？ 贪狼和“神仙之术”有关，而神仙之所以超越凡人，无非因为神仙有些“神通”，比如寒暑不侵、来去自如、不受地心吸引力的约束、不经生老病死的痛苦，尤其了不起的是，神仙拥有某种法力，比如千里眼，比如用意念遥控物体，比如起死回生。总之，神仙必然有些过人的“手段”。因此，贪狼这个“解厄之神”天生拥有“摆平”（或者叫做“搞定”、“收拾”）某事的能耐。如果摆平的对象是“人”，那他就是人际关系高手，有外交、公关特长；如果搞定的对象是“物”，那他就是某方面的技术专才。 举例来讲，假如贪狼和廉贞会合，因为廉贞“在斗司品秩，在数司权令”，品秩为官阶之等级，与政治、制度、法令有关，因此，廉贪的组合往往有从政的倾向，因为掌权之人能够调动庞大的社会资源，拥有无比的解厄能力，代表人物如陆荣廷和周恩来。《紫微斗数全书》中列举的杨国忠之命，命无主星，迁移宫是廉贞+贪狼化禄，杨国忠的生辰已不可考，如此“造”命，无非也是为了强调廉贪的政治性。 但是从政且能出人头地之人到底是少数，红尘俗世之中，贪狼这个爱“学神仙术”的星曜，更可能学会了一些特殊的技术，比如魔术，比如杂技，比如修理，所谓“贪武四生四墓宫破军忌杀百工通”，“贪武破军无吉曜迷恋酒以忘身或作手艺”，“会廉武巧艺”，总之是吃技术饭，有一技傍身的人。
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By 白洋 | Published:
2011年01月16日
新版《水浒》正在热播之中，宋江与梁山泊的英雄好汉最终接受了朝廷的招安，绿林好汉拿上了俸禄，吃上了皇粮，成了正规军。但是总的来讲，水浒这批人接受招安是得不偿失。朝廷无非发了一套新军服，就招募了一支能征善战的敢死队，把梁山好汉当枪使。等梁山大军东征西战，折损过半，平定方腊之后，朝廷才赏给宋江一个“安抚使”的官，其他头领的待遇就可想而知了。安抚使大概相当于如今的副省级城市的市委书记一职，享受“副部级”待遇，级别也不低了。可惜宋江的官瘾还没尝够，就被赐药酒毒死，因为朝廷本来就没有把宋江这伙人当做自己人看待。 中国历史上接受官府招安的豪杰多了，但在官场混得好的不多，因为草莽和仕途是完全不同的两个生态系统。《投名状》中的庞青云，凭借军功坐上了江苏巡抚的高位，椅子还没坐热，旋即被杀，可见朝廷“水太深”。 宋江靠梁山弟兄的鲜血染红了自己的顶戴，但仕途仍然不顺，原因在于宋朝“重文抑武”的官吏制度非常古板，连呼延灼这般出身的军官尚且遭到排挤，绿林出身的“外人”就更难打通“上进”的关节了。但是乱世出英雄，在清末民初这个时间段，时局动荡，民生凋敝，正是枭雄们施展身手的大时代。近代中国颇多“绿林好汉”在投靠官府之后步步高升，比如本文的主角——陆荣廷。 陆荣廷不但出身草莽，而且是一个“苦大仇深”的苦孩子。他自幼失去父母，无所依靠，到处流浪，沦为乞丐，做过小偷，然后落草做了土匪。后来接受招安，备受重用，直到当上广西提督，成为广西最大的实力派。之后势力进一步扩张到广东，当上广东督军。1917年，黎元洪任命陆荣廷为两广巡阅使。陆氏拥兵5万，控制两广，也算是显赫一时的枭雄人物。 高处不胜寒，尤其陆荣廷这种从社会最底层崛起的豪杰，虽然身经百战，难免有时也感到不踏实，有点飘飘然。人在怀疑自己的时候就爱算命，问问前途。陆氏在广东督军时，有一次慕名前往城隍庙找人看相。但他又多长了一个心眼，故意弄了一套穷人的衣服穿上，想考考相士的眼力。谁料相士一语道破天机，说他如此打扮是“唔衰攞嚟衰”，也就是粤语“自找倒霉”之意。陆荣廷看相，该是1916年的事情，才过了4年，相士的铁批应验了。1920年，陈炯明、许崇智把陆赶出广东。1921年，孙文、陈炯明重创桂军，陆荣廷连广西这个老巢也丢了，只能逃往越南。之后陆一败再败，直到1927年逝世于上海。 陆荣廷的八字， 才 杀 日元 伤 乾造 戊 辛 乙 丙 (日空子、丑) 午 酉 卯 戌 大运 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 年份 1865 1875 1885 1895 1905 1915 1925 1935 八月乙木，辛金透干，好在年支暗藏之丁火可以克金，否则木被金伤，乃残疾夭折之命。八字妙在日柱乙卯，日元不弱，天干丙火伤官合杀之格局乃成。但是八字一点水也不见，终究是一个缺陷，其风云际会，实在是行运有以致之，大运一过，潦倒之状如同其少年时期。 陆荣廷的紫微斗数命盘和周恩来之造颇多相似之处，而且2人都是军旅出身。不过陆氏的身宫是紫微、破军会左辅、右弼，但不见文昌、文曲；而周氏的紫破被昌曲夹，却不见辅弼。因此陆氏在文学方面的修为远不如周氏，但周氏虽然贵为宰相，很多时候却要亲自出马，一生操劳。
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By 白洋 | Published:
2010年05月23日
有人提到，八字“月时同干”，也就是说，出生月份和出生时辰的天干是同一个字，很容易成为富贵命。白洋统计过不少名人的八字，确实现在手头上就有相当多的命例支持这种说法。比如周恩来的八字，甲寅月，甲辰时，月柱和时柱的天干都是“甲”，就是典型的“月时同干”。还有张居正、毛泽东、汪精卫、汪希文、蒋介石（乾造：丁亥、庚戌、己巳、庚午）、霍英东的八字，都是月时同干的结构。 但是否断八字真的可以那么简单，只凭一个“月时同干”就可以大富大贵？那就未必了。比如男命“丁卯、丁未、壬申、丁未”这个八字，也是月时同干的结构，命主之前的遭遇就不是太妙了。 月时同干其实只是八字的一种排列组合而已，至于这种结构是否可以帮助命主成为人上人： 首先要从八字的整体格局予以分析判断，主富贵的八字格局多了，“月时同干”格顶多算是其中之一； 其次要看月、时之天干是否日元之喜用神，比如乾造“丁卯、丁未、壬申、丁未”，明显财多身弱，月时同干反倒成为一种累赘； 但即使月时之天干为日元的喜用神，也未必就可以为日元所用，好比毛泽东的八字，丁火日元，生于甲子月、甲辰时，月时之天干甲木确为喜见之物，问题是丁火太弱，必须有庚金斧头劈开甲木，才能够烧旺丁火，而毛的八字庚金不足，也正因为庚金不够用，庚金为利器，因此一介书生的毛，却提出了“枪杆子里出政权”的军事理论； 最后，除了本命的构成，还需要大运来配合，例如霍英东的八字，癸水日元被旺火所包围，也是财多身弱，早年十分艰苦，但从1954年开始，癸丑、壬子、辛亥、庚戌，连续40年都是金水运，火财能为其所用，终于成为超级富豪。
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