傅筱庵是一个骑墙派，谁的势力大，就跟谁混。他心甘情愿地走向人民的对立面，主要是出于私怨。因为他和蒋介石等国民党人有很深的矛盾。1927年3月，蒋介石的北伐军到达上海，而上海的资本家们对于筹措军饷的事情很不积极。蒋很不满意，就借题发挥，认为上海总商会会长傅筱庵效忠于北洋军阀，应予通缉，并没收其财产。傅筱庵狗急跳墙，向日本大使馆求援，逃往日本人的地盘——大连。

但是，傅筱庵的产业都在上海，而寄人篱下的感觉终究不是滋味。平日里，他郁郁寡欢，恨透了蒋介石，梦想某天能够翻身。淞沪会战后，上海沦陷。日本支那派遣军总司令松井石根想找一个有名望的人物来当伪上海市市长。就是在这种状态下，傅筱庵走马上任。据说，他曾扬言：“老子身家五千万，我要把每一元钱都花在反蒋上面！”

伤          伤          日元       食         
壬          壬           辛          癸 (日空寅、卯)
申          子           亥          巳
 
癸丑  甲寅  乙卯  丙辰  丁巳  戊午  己未   庚申 
 4       14      24      34      44      54      64      74   
1875  1885  1895  1905  1915  1925  1935  1945 

其实傅筱庵的八字真是个好八字，大运亦佳。但是他的紫微斗数盘显然很有问题：破军+武曲+天相的组合，因为武曲化忌的缘故，表示与人合伙有始无终。也就难怪傅与历任“老板”的合作，最后都是“决裂”的局面。

其实汪精卫伪国民政府在南京成立后，戴笠的头号目标是汪精卫。当时，蒋介石及戴笠对傅筱庵还抱有幻想。军统希望拉拢傅筱庵，借助他“市长”的身份，在汪精卫来上海时设宴款待，并在宴席中由军统杀手伺机对汪下手。

但是，傅筱庵决心向袁世凯学习。他信誓旦旦的表态支持军统的行动，背地里却向汪精卫通风报信，导致军统人员损兵折将。蒋介石忍无可忍，新仇旧怨一并清算，结果傅筱庵反倒成了军统的头号目标。

有趣的是，傅筱庵当上伪市长的1938戊寅年，大限走到迁移宫，大限命宫是武曲（本命、大限双忌）+天相+破军的组合。武曲是正财星，双忌表示破财。傅当市长后，因为上海政府开支庞大，油水没捞到，破财事却不少，比如市政府装修、更换地毯这些公事，都是傅筱庵自掏腰包维持局面。而官禄宫是紫微（本命、大限双权）+贪狼的组合，紫微是帝星，化权为掌权。

世人把“升官发财”相提并论，其实，“升官”和“发财”是两回事，傅筱庵就是一个在官运亨通的同时却大大破财的典型例子。

在《四柱八字和紫微斗数之比较》一文中，白洋说过——“八字强调‘命’的因素，八个字反映了一个人与生俱来的特质，命主可以‘得到’的东西，以及命主能够‘支配’的事情。而紫微斗数更强调‘运’的因素。斗数其实暗含了玄空风水的内容，也就是说，斗数反映出一个人在不同时代的不同‘分量’。”

四柱八字和紫微斗数，在中国禄命术之中形成双雄对峙的局面，两派学者为了“四柱八字与紫微斗数哪个更准”而频发争执，其实是因为多数人没搞明白二者的区别。假如学过玄空风水，建立起“人有人运，地有地运，国有国运”的宇宙观，相信其必不会再为此事纠结。

按三元九运的划分，三元九运，总共是180年。三元又分上元、中元、下元，一“元”为60年，也就是一个甲子。一元又分三“运”，一运为20年，比如由2004年开始进入八运，2024年开始则进入九运。

掌管某运的星称为“当令星”，所谓当令，就是顺应时令，通俗点说，就是“赶上了好时候”。好比夏天的西瓜为“当令”，供需两旺；冬天的西瓜是“失令”，白送都送不出手。

如今还在八运，八白星“当时得令”，而八白对应八卦的“艮”，艮卦五行属土，活该属土的东西变得“昂贵”起来。对照现实，则从2004年开始，在全世界范围内，房地产（乃至矿产、文物等从土地里刨出来的东西，以及土产品、畜牧业）都在涨价，而这些都是基本的生活、生产资料，因此又导致了全球范围内的通货膨胀，全球的央行都在拼命印钞票。巧的是，纸币是用木浆制成，木克土，如何能不狂发钞票？

其实，在七赤星掌管的七运期间，也就是1984到2003年；以及由六白星掌管的六运，也就是1964至1983年，因为七赤破军五行属金，六白武曲五行也属金，1964年-2003年，连续40年的金运，黄金曾经有过一段很风光的日子。

以下是黄金的价格走势：

1971年，美国总统尼克松宣布停止美元与黄金的兑换，布雷顿森林体系终结，从此，黄金的价格像脱缰野马一般撒野狂奔；
1972年，金价从1盎司46美元涨到64美元；
1973年，金价突破100美元；
1979年，金价涨到500美元；
1980年，金价创下850美元的历史新高；
1980年之后，金价一直在震荡调整，1999年9月份，国际现货黄金的最低价格是251美元/盎司；
2003年，金价是414美元；

2004年开始，进入八运。八白属土，土固然能生金，但是，土重金埋，黄金=辛金，最怕被埋没。可能有人会说，如今黄金价格在1500美元的高位，怎么能说黄金被冷落了呢？其实，考虑到通货膨胀的因素，如今的金价，实际上还是被低估了，而且是严重低估。因为市场上的游资都去抢购属“土”的东西了，比如地产。君不见，古董、文物的价格涨的更离谱？但是，金子，总是会发光的。如今黄金再次成为大热门，绝非偶然。

一块黄金，由于身处不同的年代，买家愿意付的“身价银”就大不相同。同理，一个八字，由于命主出生于不同的朝代，世人对其“评价”（或者叫做“人品”、“RP”）也将大不相同。“人品好”，首先是指其运气好；“人品差”，首先是因为你点背。

举一个例子，明成祖朱棣的八字，庚子、辛巳、癸酉、辛酉，识货之人自然明白这个八字的可贵之处。但是，闲话休提，只论其紫微斗数命盘。无论你用何种流派的技法分析，此命造都难称优秀之造。事实上，在朱棣统治期间，明朝的社会安定，国家富强，国势蒸蒸日上，史称“永乐盛世”。并非这个八字有误，实在是因为朱棣投胎为人的时间很不凑巧，导致其紫微斗数命盘比较烂，“人品”相对也就比较差。

朱元璋去世后，继位的建文帝朱允炆削藩，朱棣于1399年七月发动“靖难之役”，后来夺取了侄子的皇位。

这场叔侄相争的悲剧，剧本一早已定稿。

朱元璋偏爱第四子朱棣，并不喜欢长子朱标，但因为自古以来“有嫡立嫡，无嫡立长”，他仍把朱标立为太子。但是朱标死的比他爹还早，朱元璋只好把朱标的儿子朱允炆立为储君。朱棣造反，多少也是出于无奈，因为被削藩的后果，不是死，就是终身监禁。一个年富力强的人，如何面对漫长的牢笼生涯？但是，造反“成功”，也不见得会很“快乐”。刘伯温的次子刘璟，就没把朱棣当做皇帝看待。刘璟面对朱棣，还是称“殿下”，而不肯称“陛下”。刘璟对朱棣说：“殿下，您百年以后，仍逃不过一个‘篡’字。”

谋权篡位，永远是朱棣的心理阴影。按其福德宫，主星巨门，会天同化忌。巨门为暗星，天同为福星，但是天同化忌，福星受伤，再受巨门之“暗”，内心的压抑与苦闷，可想而知。巨门主疑心，朱棣以性格固执、刚愎自用、猜忌多疑、杀人如麻而“闻名”。据史书记载，朱棣推翻建文帝之后，残酷屠杀建文帝的旧臣，并且大搞株连（史称“瓜蔓抄”），已死者也会被掘坟，对方孝孺“诛十族”，更是破天荒之举。朱棣晚年患疾病，容易狂怒，发作的时候难以控制，甚至歇斯底里。他本性残忍好杀，又加上疾病的折磨，狂暴异常，多次滥杀无辜。永乐末年，朱棣大肆屠杀宫女、宦官，两次大屠杀，被诛的宫女及宦官达3000人。

假如朱标没死；假如朱允炆不是那么窝囊；假如朱棣是朱元璋的长子；假如朱元璋敢于摒弃旧俗，直接立朱棣为储君；假如……后面的很多事情都不会发生。

可惜，人选择不了自己的出身。

所以，每个人的人品，一早已经注定。

纸上谈兵终觉抽象，白洋引用邵友濂的命例，相信能把文昌化忌之特性解释明白。

邵友濂为清朝的政治家与外交家，曾任台湾巡抚。1894年，甲午中日战争，清军败北，清廷乞和，邵友濂与张荫桓为钦差大臣，出使日本。日本方面诡计多端，伊藤博文与陆奥宗光认为“媾和之机尚未成熟”，蓄意刁难中方，以推迟议和，摄取更大利益，打算待中国代表到达日本后，第一步先检查中国代表的全权委任状，如有瑕，便借机拒绝开议。

1895年2月1日（紫微斗数不论节气，按流年分析，已经进入乙未年正月），中日议和代表在广岛举行第一次会晤。日方依计行事，硬说中方的外交文书不合规格，邵友濂与张荫桓不具有缔约的全权，拒绝开议。实际上，张、邵二人不但随身携有授权证书，并以书面形式正式声明“中国代表‘授有议定条款、签名盖印的全权’”。但日本代表故意破坏谈判，不于理会。清政府拍给张、邵的电报也被日方扣留，又借口广岛是军事重地，不准敌国人员滞留为由，将中国代表逐往长崎。

2月7日（乙未年、戊寅月），清政府照会日本，表示愿意按照日本的意图修改全权证书，乞求准张、邵继续留日谈判。日本政府仍然加以拒绝，要求清政府必须另派“携带正当全权委任状之有名爵资格之全权委员”来日求和，并于2月12日将中国代表由长崎逐回中国，和谈决裂。

李鸿章作为“名位极崇能肩重担”的最高代表，无奈出马，赴日签订《马关条约》，因此背上“卖国”之骂名，此乃题外话。

按邵友濂的1895流年命盘分析，迁移宫天相、火星、地空、破碎的组合表示“半途而废”，已经预示了此次出使将“无功而返”的结果。正月的命盘，命宫主星天机流月化忌，大限又化忌，对宫的文昌星本命化忌。天机主移动，巨门主口舌，文昌主文书，尽管巨门本命化禄，只表示“据理力争”而已，终究改变不了因“文书失利”而被“驱逐回国”的耻辱结局。

所谓“煞星激发论”，最早源自天同星，再深究下去，可以追溯到王亭之的《中州派紫微斗数初级讲义》。因为中国大陆的紫微斗数爱好者，一般通过港台版的斗数教材登堂入室，一窥紫微斗数之奥秘，而中州派以星情见长，因此《中州派紫微斗数初级讲义》之于紫微斗数初学者，好比《邵伟华四柱预测学入门》之于四柱八字门徒。

《讲义》提及：“天同为南斗第四星，属阳水，化气为福。在斗数中，天同比喻为照顾帝皇起居饮食，安排其宴乐享受的侍臣，所以他的特质是享受，缺点则为浪费及软弱。……无论男女，若天同守命，遇煞曜刑曜反而能有开创力，不致产生精神方面的苦闷。若只遇吉曜而不逢煞刑诸曜，则反易因耽于乐逸，流为放荡。这就有如古代的帝皇不遇诤臣，又不逢祸乱，即易因待臣的诌媚而变得昏庸。”

中国的学生有一个“长处”，就是“善于”死记硬背，背课本抄笔记是一绝。很多紫微斗数初学者牢牢记住了这段话，并且加以“嫁接改造”，不管什么星曜，都驳接上“遇煞曜刑曜反而能有开创力”这句话。

其实紫微斗数十四正曜，“相对”不怕煞星的也就天同、贪狼、太阳、天府、天梁五颗，多数星曜其实很怕见煞忌。《紫微斗数全书》的“诸星问答论”提到，“问七杀星所主若何？……若四杀忌星冲破，巧艺平常之人，陷地残疾”，至于破军就更怕煞星，“陷地加杀冲破，巧艺残疾”。火星、铃星、擎羊、陀罗好比四大恶人，地空、地劫犹如黑白无常，化忌星是颗定时炸弹，都是些“凶神恶煞”。除非刚好凑成了某种特殊格局，比如马头带箭，比如火贪格，否则对煞星忌星避之犹恐不及，遑论“遇煞曜刑曜反而能有开创力”？

“煞星激发论”的盛行，与“性格决定命运论”的流行密不可分。很多人对紫微斗数的理解，还停留在性格分析的层次，再加上“成功学”的毒害，以为“人不成功只为‘懒’”，只要鞭策一番，自然有所作为。其实就在《讲义》的同一段落，还有这样一句话：“天同畏火星、铃星的刚克，但却不畏擎羊。在午宫与擎羊同度或会合，称为‘马头带箭’，反主可握军警大权。”可见，即使是“相对”不怕煞星的天同，也有它的天敌。奇怪的是，很多人记住了“遇煞曜刑曜反而能有开创力”，却对“天同畏火星、铃星的刚克”一句视而不见，选择性失明乎？

痄腮，俗称“猪头疯”，中医称为“大头瘟”，正式点的说法是流行性腮腺炎，是一种由病毒引起的急性传染病。

白洋在以前的博文提到，2009年有挺多人患上了过敏等皮肤炎症，该与流年疾厄宫会到文曲化忌有关系。很巧，孔祥熙发病的那年是1889年，正好和2009年一样，天干地支乃上己下丑。

当年，孔祥熙患了痄腮，先是请中医治疗，但不见效果。后来病情恶化，溃烂成疮，于是求救于基督教会所设的西医诊所，很快溃疮痊愈。

孔祥熙的父亲孔繁慈曾染上吸鸦片的恶习，孔家的环境因此日落西山。看到西医对孔祥熙的痄腮有妙手回春之功效，孔繁慈也顺便把自己的毒瘾给戒了。在身体康复之后，孔氏父子对基督教产生了好感。孔祥熙进入教会学校深造，并且受洗成为教徒，孔祥熙和美国如此有缘，其中必有因由。

李居明提到过，“喜欢金水的人，较不喜爱佛道，喜欢基督教天主教”，这个说法是有道理的。

比如孔祥熙的八字，

           印          食          日元        印         
乾造   庚          乙            癸          庚 (日空辰、巳)
          辰          酉            卯          申

大运：

          才      财     官      杀      印      枭       劫      比   
大运 丙戌  丁亥  戊子  己丑  庚寅  辛卯  壬辰  癸巳 
岁数   10      20     30    40      50     60      70     80   
年份 1889  1899  1909  1919  1929  1939  1949  1959

癸水生于酉月，金白水清，天干庚乙合金，地支卯申合金，八字妙在不见戊土、己土，满盘皆金，只能从金之旺气。中医治不好孔祥熙，西医却药到病除，如果以八字的喜用解释之，该无可疑。孔祥熙长期主持国民政府财政事务（金融业，属金），富可敌国。至于政坛失意之后，不去香港（南方，属火），不去台湾（东方，属木），偏偏飞赴美国定居，直到1967年以88岁之高龄病逝于美国（西方，属金），更能证明辛金是孔氏的用神。

按紫微斗数，孔祥熙1889己丑年的流年命盘刚好和本命、大限命盘重叠。疾厄宫主星贪狼，与廉贞相对。1889年，贪狼大限、流年双化权，会到文曲双化忌。贪狼属甲木，主肉体，于疾宫化权表示内分泌的疾病；而七杀和文曲化忌同宫表示耳疾；廉贞表示血液。综合起来就是发生于面部的脓血之灾了。

至于疾宫会到的双重天魁、天钺，魁钺是贵人星，亦即表示终能遇到良医诊治，因此转危为安了。

在《三命通会》中提到一个“天火煞”，原文如下：

“此煞取寅午戌全而天干有丙丁五位中全不见水者是，有水则非。若年运至火气生旺处，当防火灾。诗曰：‘寅午戌全号天火，不见丙丁犹自可；五位都无一水神，生旺临年灾厄火。’余命寅午戌全，月干有癸行戊午运，戊癸化火，甲戌年、甲戌月遂遭火灾。”

而李居明在研究香港嘉利大厦大火死者的八字后，得出一个结论——“在大火丧身的人，多数死于‘丙火’及‘三合火’局加甲寅的组合，原因在于丙人遇火地寅午戌三会火，一见甲木便会燃烧起来”——其实和“天火煞”一样，以寅、午、戌三字为紧要。

近代在火灾中丧身的知名人士，比如冯玉祥将军，也是地支午戌半合火局，在丁巳运出事。丁是火，巳也是火，天干地支都是火，且巳的本气即是丙火。
 
 才          伤         日元       伤         
壬          庚          己          庚 (日空寅、卯)
午          戌          酉          午
  
《滴天髓》记载了一个被烧死的八字，则属于水火交战（旺水忌见旺火、强土）的情况。
          劫          劫          日元       杀         
乾造  癸          癸          壬           戊 (日空寅、卯)
          未          亥          子           申

            比     印       枭     官     杀      才     财     伤   
大运 壬戌  辛酉  庚申  己未  戊午  丁巳  丙辰  乙卯 

壬子日柱，生于亥月，地支合成水局，天干还有二癸水助身，身极强旺，可惜戊土坏事，不成润下格。滔滔江水，只能从其旺势，适宜走金、水大运，忌见火、土，水火交战必有凶险。因此逢“土”即见其凶。“初运壬戌，支逢土旺，父母皆亡；辛酉庚申，泄土生水，虽无赖邪僻之行，幸免凶咎；一交己未，助土激水，一家五口，回禄烧死。”

如果用紫微斗数看火灾，关键在于田宅宫与火星。因为田宅宫既可表示命主的家宅、固定资产，也可以表示命主任职的办公场所、工作单位；而火星顾名思义就与“火”有关，至于铃星则相对次要，原因在于“火明铃暗”，火星是明火，铃星是闷烧。流年田宅宫再有火星，又被煞星、忌星冲起，即可引发火险。

比如冯玉祥的紫微斗数本命盘，

有人或许会有疑问：难道在某次火灾中受灾的人，全都八字忌火？

根据白洋的经验，凡是选择到某个楼盘居住的住户，无论是业主还是租客，八字都必然存在一定的共性，所谓“不是一家人，不进一家门”。假如住户和楼房的磁场不协调，他迟早会搬去别的地方居住。如果因为种种原因耽搁以致一直挪不了窝，必然是霉运连连。比如我认识的一对夫妇，在一套老房子一住就是十年，感觉良好，万事如意。但是他们的儿子和这套房子不投缘。自从儿子出生，家里出现了很多变故，这对夫妻最后劳燕分飞，一家三口都离开旧宅，去了外地定居。

有过租房经历的朋友，可曾留意到一个现象——每一个租客和他的房东之间，或者是出身、或者是职业、或者是社会地位，总会存在那么一点相似之处。而且，越是长租客，和房东的相似度也就越高。原因无他，投缘而已！

千万不要把八字和风水拆成两件事情分析，因为一个八字和一处风水的背后，都对应着一个活生生的人。既然是研究“人”的学问，自然要“以人为本”，一切都该围绕着“人”进行。“一命二运三风水”，一所房子的风水，必然会和屋主的八字配合，更严格的说，是和屋主的某个大运配合。

以毛泽东的紫微斗数命盘为例。1918戊午流年，推敲其紫微斗数命盘，大限田宅宫的主星为天机、巨门，天机大限化忌，流年天机又化忌，于是田宅宫乃天机双化忌+巨门化权的组合。考据实情，则毛当时是北大图书馆的助理员，和八位新民学会会员同居一室，睡大炕，大被同眠。而毛个子高大，被子盖不住脚，冬夜里总是挨冻，翻个身还要先和伙伴打个招呼，可谓憋屈之极。天机为轴，好比大腿；巨门为嘴巴，为口舌之争。至于图书管理员，其实就是一个跑腿活，可见命盘和实际情况一一对应。

再如1929己巳流年，围绕军委要不要“暂停办公”，红四军内部意见不一，发生了一场大争论，导致毛泽东“下岗”。根据当年的田宅宫分析，主星贪狼（本命忌）+文曲（流年忌），贪狼、文曲的组合，表示“政事颠倒”。

又如1940庚辰流年，毛的田宅宫主星是太阳、太阴（本命化科），“日月合璧”格局，主家道兴隆、产业增加。而当时毛泽东在延安发动“大生产运动”，综合实力与日俱增。

到了1951辛卯流年，毛的田宅宫主星是武曲、天府，会到左辅、右弼，口诀云：“武曲天府见辅弼，仆役如云”。此时的毛泽东已经入住中南海，无论走到哪里都有一大群随从鞍前马后侍候，甩都甩不掉，确实是“仆役如云”了。

其实毛在1918年的时候，离中南海曾经是那么的近，但只能回到乡下去打游击，走“农村包围城市”之路；30年之后，毛卷土重来，颐指气使，时也命也运也。

北宋名相吕蒙正幼时被父遗弃，受尽冷眼，与母同住寒窑，以乞讨为生，后发奋读书，最终官至极品。他深感天道无常、人情冷暖，故作“破窑赋”。“呜呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺。听由天地循环，周而复始焉。”

据史料记载，阿鲁特氏出生于咸丰四年七月初一辰时，也就是公元1854年7月25日，比同治帝大2岁。阿鲁特氏来头不小，父亲是清朝“立国二百数十年，满、蒙人试汉文”惟一获得状元桂冠的蒙古状元崇绮。崇绮工诗善画，多才多艺，阿鲁特氏的文化修养也很高，“幼时即淑静端慧，崇公每自课之，读书十行俱下。容德甚茂，一时满洲、蒙古各族，皆知选婚时必正位中宫”。中宫，即后宫；正位，即皇后。可见阿鲁特氏从小就是无人敢去高攀，“注定”会选入皇宫做皇后的大家闺秀。

同治确实看中了阿鲁特氏，而且他最敬重的慈安皇太后也非常喜欢阿鲁特氏，因此，阿鲁特氏被同治选为皇后可谓顺理成章。但这个决定得罪了慈禧，因为她对于皇后另有心仪的人选，而且阿鲁特氏的属相和慈禧不合。阿鲁特氏属虎，慈禧属羊，民间有个说法叫做“羊入虎口”，这让控制欲极强的慈禧非常不快。其实“属相说”只以年支论命，实在太过笼统，但慈禧心里始终留下了这个疙瘩，从此对阿鲁特氏“另眼相看”，处处刁难。当然，也有一种说法认为，阿鲁特氏生性自负，为人耿直，不善于逢迎之道，不愿意对慈禧溜须拍马，而慈禧嫉妒心强烈，所以两人相处越久，慈禧越想废了阿鲁特氏。不过，阿鲁特氏之死，主要该是因为涉及皇权之争。

据说，同治帝死于天花之时，阿鲁特氏已怀孕。中国一向有“母凭子贵”之传统，假如阿鲁特氏诞下儿子，她将会成为皇太后，而现任的慈禧太后将被架空，成为一个有名无实的所谓“太皇太后”。慈禧靠“辛酉政变”上台，从此垂帘听政，翻手为云，覆手为雨，乃中国历史上屈指可数的几个女强人之一。而阿鲁特氏虽然颇有才艺，终究不是慈禧的对手，其所能依靠者，无非就是一个良好的家庭出身以及同治皇帝这个大靠山。但是同治一死，靠山已无，只能引颈就戮而已。在这个节骨眼上，贪权的慈禧再次果断出手，距同治帝死仅75天，阿鲁特氏“崩逝”于储秀宫，年仅22岁。

按照阿鲁特氏的八字，
           杀          伤           日        枭         
           甲          辛           戊         丙 (日空辰、巳)
           寅          未           戌         辰

大运：庚午    己巳     戊辰    丁卯    丙寅    乙丑    甲子    癸亥 
年份：1860   1870    1880    1890    1900    1910    1920    1930

.
戊土日元，生于未月，时柱丙辰，火炎土燥之造。戊土以甲木、丙火及癸水为紧要，八字妙在年柱甲寅，时干丙火透干，辰中一点癸水，又起到泄火润土之功，更有月干之辛金作为水源，“土逢季月见金多，终为贵论，而在未月尤甚”，确实是一个富贵命造。

排出其紫微斗数命盘，命宫在辰宫，主星紫微、天相，会齐左辅、右弼，三奇嘉会格局，贵气再三逼人。不过，疾厄宫天同星和天月同宫，会到火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫、太阳化忌和天刑，八大煞星照射疾宫，也算是罕见之造。看来，即使阿鲁特氏没有死于慈禧之手，也是多灾多难之人。

阿鲁特氏之死乃清宫秘史之一。有关她的暴死，众说纷纭，但都隐约提到她是被慈禧赐死。有人说她是“吞金而死”，也有人说她“绝食而死”，还有人说她“吞鸦片而死”。不过以“吞金说”流传最广，以致军阀孙殿英盗掘同治帝的惠陵时，不但把她的服饰扒得一丝不挂，还特地把她的肚子剖开，将其肠子从头到尾撸了一遍，以检查里面是否真有金子。

按照其本命盘，服毒之象甚明，而且1875年（乙亥）流年，紫微斗数命盘是同梁的组合，肯定是服毒而死。传说惠陵地宫里的“孝哲毅皇后”的尸体“一点儿未烂，面目如生”。一般来讲，未经防腐处理的尸体，不出十年八年，总会尘归尘，土归土。但阿鲁特氏死且“不朽”，间接证明了她是服剧毒而死，毒药起到了防腐剂的作用。鸦片虽然有毒，按理该不至于如此毒性，但白洋到底不是医药专业出身，就不深究了。

一般论命之人，只重视命、财、官，其实疾厄宫也是重中之重。命再好，也要一副好皮囊，才能消受得起。阿鲁特氏的斗数命盘，就是一个典型案例。

反观紫微斗数界，对于格局的认定可谓“轻率”，太多人甚至把什么“左辅右弼夹命”算一个格局，“文昌文曲夹命”也算一个格局，照此类推，然后汇总统计，声称某命盘有N个格局，让人哭笑不得，白洋把这种做法称之为“凑格局”。

出现“凑格局”的现象，首先是因为紫微斗数的开山立派之作——《紫微斗数全书》和《紫微斗数全集》，对于紫微斗数格局的厘定工作做得不够。有根可寻的紫微斗数格局文章，散见于《八喜楼钞本古诀》、《骨髓赋》、《太微赋》及《斗数格局》。白洋在《四柱八字和紫微斗数之比较》一文中提到过，“《紫微斗数全书》和《紫微斗数全集》至今都没有得到很好的梳理，和‘出土文物’无异”，编辑功夫不到火候，必然导致各个篇章各执一词，自相矛盾，令后学者无所适从。

其次，紫微斗数的前辈们并没有为后学者指明一条制订格局的基本原则，而紫微斗数星曜繁多，有14颗正矅，加上8颗辅、助曜，还有7煞，以及四化曜，很容易就地取材，构成一个所谓的“格局”。

而白洋的意见是，紫微斗数的格局，必须着眼于“星”+“宫位”+“四化”，此三者起码必得其二。

第一种是星+宫位。比如左辅、右弼夹命，尚不足以构成格局，但是，假如夹的是紫微、破军，则确实入了格局，《太微赋》云：“辅弼夹帝为上品”。原因在于，紫微最喜见辅弼二星，而左辅、右弼只可能夹丑宫（或者未宫）的紫微星，而紫微居丑未地，必然和破军同宫，官禄宫一定是廉贞、贪狼，财帛宫一定是武曲、七杀，则星系之大格局跃然纸上矣。因此，“辅弼夹帝”，虽然只提星曜，其实暗含了宫垣之信息。“星、宫位、四化”三要素，三者已得其二。

又如“阳梁昌禄”格局，即是太阳、天梁、文昌、化禄相会，这个就是星+四化的情况。而“铃昌陀武”恶格，除了铃星、文昌、陀罗、武曲，还必须有化忌星相会才发作，也属于此类。

再如“双禄朝垣”，就是典型的宫位+四化的情况，垣，指命宫，禄存和化禄乃对星。

至于“马头带剑”格局，必须星、宫位、四化三者兼顾，成格的机会就更少了，所以“三军易得，一将难求”。

星与星之相夹，还必须考虑到是加分，抑或减分，切勿以为一众吉星形成夹持的局面，就是富贵格局。比如文昌、文曲乃时系星，2星夹命的情况很常见。假如夹的是丑未宫的天机，反倒成为浅尝辄止，不求甚解，却自鸣得意之人。原因在于丑未的天机，必然和天梁相对，所谓“机梁会合善谈兵”，本来就有夸夸其谈的性质。而且丑未宫的天机为落陷，凡星曜落陷，吉星不吉，凶星更凶。天机化气为善，本质不坏，格局高可做谋士，为人策划，格局低则只是卖弄小聪明而已。如果天机会合煞忌，《紫微斗数全书》之“诸星问答论”这样论述天机星的性质，“若居陷地，四杀冲破，是为下局。……落陷，羊陀、火、忌冲破，主下贱、残疾、刑克。”可见紫微斗数星曜的性质“差之毫厘，失之千里”，千万不要因为天机星是文星，被昌曲这对文星夹了，必然相得益彰！

1、紫微斗数出现得太晚。

八字命学始于唐朝，李虚中奠定四柱推命法的基础，五代的徐子平加以发扬光大，随着《渊海子平》这一部完整、系统的论述四柱命理学的著作问世，八字从此有了开山立派之作。所谓“理论是行动的先导”，《渊海子平》之于四柱八字，好比《共产党宣言》之于共产党，其重要性不言而喻。因此八字命学又称为“子平法”。

但是只有大部头著作还不够，还必须有良好的文笔。假如文辞太深奥，读者看不懂，记不住，那也达不到传播的效果。孔子曰：“言之无文，行而不远”，“文”，即是文采也。但这个对于《渊海子平》也不是问题，因为其文笔实在浅显易懂，绝不故弄玄虚，通篇朗读下来，甚至称得上“朗朗上口”，颇有韵律美。

至于紫微斗数，大概是在北宋年间出现。之后也不知道出于何种缘故，一直都是在小范围流传，民间少有知之者。一直到明末清初，终于修成正果，成为一种禄命术。但是真正流行起来，则是国民党迁台之后的事情了。

既然有四柱八字珠玉在前，紫微斗数作为一个后起之秀，要想抢班夺权，取代八字的地位，谈何容易？

2、紫微斗数的理论基础不如四柱八字扎实，但门槛却比八字还要高。

紫微斗数的古籍，主要就是《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》。但是很奇怪，紫微斗数作为一门学术，门派众多，但到底是谁发明了紫微斗数，祖师爷是谁，至今都存在争议。一般认为，是五代末的陈抟（陈希夷）创立了紫微斗数，但是支持这个说法的人却拿不出证据来。紫微斗数位列五大神数之首，却确定不了一个共同的“祖宗”，必然导致各派攻讦多于合作，因此紫微斗数从来就拧不成一股绳，不如八字那样可以认祖归宗，求同存异，形成一种合力。

紫微斗数各个派别以邻为壑，各自为战，都忙着树立自己的“理论基础”，著书立说，却冷落了《全书》和《全集》的编辑工作，以致《全书》和《全集》至今都没有得到很好的梳理，和“出土文物”无异。至于《全书》和《全集》的文笔，其实也够不上出版发行的要求。与其说《全书》、《全集》是书，不如说它们只是私人笔记更为合适。《全书》、《全集》和《渊海子平》、《滴天髓》等八字著作比较，无论理论之完整性还是行文之考究，高下立见。

所以，学习紫微斗数，其实和考古一样麻烦，都是去粗取精，其中之艰辛，非过来人不能体会。

因此，紫微斗数的入门，其实比八字要困难很多，绝非外行所谓“容易上手”。

但是，前辈在社会大众已经接受了四柱八字之后，还要发明紫微斗数这门学问，当然不是吃饱了撑的。其实先贤在创作紫微斗数的时候，对这个术数赋予了一个不曾公开声明之理想。

八字强调“命”的因素，八个字反映了一个人与生俱来的特质，命主可以“得到”的东西，以及命主能够“支配”的事情。

而紫微斗数更强调“运”的因素。斗数其实暗含了玄空风水的内容，也就是说，斗数反映出一个人在不同时代的不同“分量”。

通俗点说，比如紫檀木这个东西，在文革期间根本一钱不值，很多人把它当柴烧了。但无论如何，紫檀木是一种名贵木材，即使被烧了，也烧得“不同凡响”。但是因为“机遇”不好，结果成了时代的“弃儿”。不过，改革开放之后，紫檀木忽然咸鱼翻身，成了香饽饽，再贵也有人愿意买，出钱还未必可以买得到真货。反过来，一个八字并不好的人，却可以遇到属于他的“好时代”，忽然成为人中龙凤。比如文革期间红极一时的风云人物王洪文，本来只是一个工厂的保卫干事，因为被毛泽东看中，从而一步登天。

为了更好的说明八字和紫微斗数的差别，特别举毛泽东的八字为例。毛泽东出生于阳历1893年12月26日辰时，八字为：癸巳、甲子、丁酉、甲辰。大运为：癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰。假如“癸巳、甲子、丁酉、甲辰”这个八字出生于其他年份，比如阳历1653年12月24日辰时，也就是清朝顺治年间，大运还是“癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰”。虽然起大运的时间变了，但总的来讲看不出有太多的不同之处。

但是如果排出紫微斗数命盘，差异就太大了。阳历1893年12月26日辰时的紫微斗数命盘，命宫在申宫，主星贪狼化忌；身宫在辰宫，主星破军化禄。而阳历1653年12月24日辰时的紫微斗数命盘，命宫也在申宫，但主星是七杀；身宫也在辰宫，但主星是贪狼化忌。主星都变了位置，可想而知2个命盘的命途大不同了。

很多人问白洋：为何八字和紫微斗数算命的结果会有差别？原因就在这里了。所谓时也命也运也！时势造英雄乎？英雄造时势乎？