By 白洋 | Published:
2011年04月11日
全球首部3D情色电影《3D肉蒲团之极乐宝鉴》（Sex and Zen）将于2011年4月14日在香港上映，网络上的舆论是两极分化。一派斥责肉欲横流，荒淫无道。另一派翘首以待，一睹为快。其实，正如史蒂文森（Robert Louis Stevenson）所言：“Everyone lives by selling something.” （每个人都靠卖点什么东西来过日子。）文人卖文、技术员卖技术、专家推销学问、搬运工出卖体力、农民卖农产品……每个人都要拿出一些属于自己的东西，以换回别人手里的东西，各取所需而已。艳星出卖色相，当然不是什么高雅的买卖，但卖春这个事情，却是世界上最古老的贸易。所以，看官们大可不必上纲上线，说什么“世风日下、人心不古”。 闲话休提，言归正传。今天讨论艳星的八字，只作为学术研究。只谈风月，不讲大道理。 《3D肉蒲团》，蓝燕是第一女主角，饰演“铁玉香”一角。生日是1986年3月9日的蓝燕，八字的前三柱为：丙寅、辛卯、壬子。日干壬，地支有子，即是“红艳煞”。蓝燕出生于壬子日，日元自坐“红艳煞”。日支子，和月支卯，还构成“子卯刑”，所谓无礼之刑。2011是辛卯年，大运走戊子，又是一组子卯刑。在犯桃花的年份，适逢《3D肉蒲团》之上映，岂不甚巧？年支寅，月支见卯，就是“桃花煞”。巧的是，子见酉（即辛金），也是桃花煞。因此，蓝燕的月柱辛卯，干支都是桃花煞，可谓桃花纷飞。 同样犯红艳煞的女性，比如出生于1976年7月13日的汤加丽。汤的前三柱为：丙辰、乙未、丙寅。丙寅日，就是红艳煞。寅见卯（乙木），又犯了桃花煞，但是乙木为丙火之正印，正印主学术。她在中国大陆首次实名推出人体艺术写真《汤加丽人体艺术写真》，被誉为“中国第一人体模特”，具有标本意义。 《3D肉蒲团》，雷凯欣是重中之重，她在片中饰演雌雄同体的阴阳人“极乐老人”。按照1983年10月24日这个生日排出的八字分析，年月日三柱为：癸亥、壬戌、乙酉。乙木生于戌月，枝枯叶落，需要癸水滋养。年干透癸水，日支还有辛金作为水源，格局不低。走性感路线，以36F的胸围为卖点，实属“曲线救国”的无奈之举。乙酉日，日支坐七杀，酉、戌半会官杀局，身旺杀旺，身杀两停，确实是个“狠角色”。2011是辛卯年，和日柱乙酉天克地冲，卯酉冲，桃花逢七杀，就是“桃花杀”。也难怪她因为演技过于“激情”，走在街上还被人骂是“妓女”。 至于日本AV女优原纱央莉，出生于1988年1月1日，前三柱是：丁卯、壬子、乙卯。乙木生于子月，必须有丙火暖身。但是年月日皆不见丙火，年干一点丁火，还被壬水合走。卯见子为桃花煞，地支还犯了子卯刑。据说原纱央莉在高中毕业后混的不怎么好，最终选择AV为其职业，该也是经过一番激烈的心理挣扎后，对现实生活的无奈妥协。 最后提一下生于1975年4月10日的男主角、日籍演员叶山豪。按他的六字：乙卯、庚辰、丙戌，戌见卯为桃花，但桃花和正印同柱，该是能够自我克制之人。巧的是，大运走丙子，流年走辛卯，所谓“滚浪桃花”，主沉迷于酒色之中而不能自拔，结果《3D肉蒲团》成为他的首部成人电影。
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By 白洋 | Published:
2010年08月30日
在中国大陆，紫微斗数的知名度远不如四柱八字。即使不信命的人，起码也知道“生辰八字”那八个“字”可以用来算命。但提起“紫微斗数”，甚至连一些经常泡易学圈子的易友也是云里雾里，知其然，不知其所以然。造成这种局面的原因有二： 1、紫微斗数出现得太晚。 八字命学始于唐朝，李虚中奠定四柱推命法的基础，五代的徐子平加以发扬光大，随着《渊海子平》这一部完整、系统的论述四柱命理学的著作问世，八字从此有了开山立派之作。所谓“理论是行动的先导”，《渊海子平》之于四柱八字，好比《共产党宣言》之于共产党，其重要性不言而喻。因此八字命学又称为“子平法”。 但是只有大部头著作还不够，还必须有良好的文笔。假如文辞太深奥，读者看不懂，记不住，那也达不到传播的效果。孔子曰：“言之无文，行而不远”，“文”，即是文采也。但这个对于《渊海子平》也不是问题，因为其文笔实在浅显易懂，绝不故弄玄虚，通篇朗读下来，甚至称得上“朗朗上口”，颇有韵律美。 至于紫微斗数，大概是在北宋年间出现。之后也不知道出于何种缘故，一直都是在小范围流传，民间少有知之者。一直到明末清初，终于修成正果，成为一种禄命术。但是真正流行起来，则是国民党迁台之后的事情了。 既然有四柱八字珠玉在前，紫微斗数作为一个后起之秀，要想抢班夺权，取代八字的地位，谈何容易？ 2、紫微斗数的理论基础不如四柱八字扎实，但门槛却比八字还要高。 紫微斗数的古籍，主要就是《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》。但是很奇怪，紫微斗数作为一门学术，门派众多，但到底是谁发明了紫微斗数，祖师爷是谁，至今都存在争议。一般认为，是五代末的陈抟（陈希夷）创立了紫微斗数，但是支持这个说法的人却拿不出证据来。紫微斗数位列五大神数之首，却确定不了一个共同的“祖宗”，必然导致各派攻讦多于合作，因此紫微斗数从来就拧不成一股绳，不如八字那样可以认祖归宗，求同存异，形成一种合力。 紫微斗数各个派别以邻为壑，各自为战，都忙着树立自己的“理论基础”，著书立说，却冷落了《全书》和《全集》的编辑工作，以致《全书》和《全集》至今都没有得到很好的梳理，和“出土文物”无异。至于《全书》和《全集》的文笔，其实也够不上出版发行的要求。与其说《全书》、《全集》是书，不如说它们只是私人笔记更为合适。《全书》、《全集》和《渊海子平》、《滴天髓》等八字著作比较，无论理论之完整性还是行文之考究，高下立见。 所以，学习紫微斗数，其实和考古一样麻烦，都是去粗取精，其中之艰辛，非过来人不能体会。 因此，紫微斗数的入门，其实比八字要困难很多，绝非外行所谓“容易上手”。 但是，前辈在社会大众已经接受了四柱八字之后，还要发明紫微斗数这门学问，当然不是吃饱了撑的。其实先贤在创作紫微斗数的时候，对这个术数赋予了一个不曾公开声明之理想。 八字强调“命”的因素，八个字反映了一个人与生俱来的特质，命主可以“得到”的东西，以及命主能够“支配”的事情。 而紫微斗数更强调“运”的因素。斗数其实暗含了玄空风水的内容，也就是说，斗数反映出一个人在不同时代的不同“分量”。 通俗点说，比如紫檀木这个东西，在文革期间根本一钱不值，很多人把它当柴烧了。但无论如何，紫檀木是一种名贵木材，即使被烧了，也烧得“不同凡响”。但是因为“机遇”不好，结果成了时代的“弃儿”。不过，改革开放之后，紫檀木忽然咸鱼翻身，成了香饽饽，再贵也有人愿意买，出钱还未必可以买得到真货。反过来，一个八字并不好的人，却可以遇到属于他的“好时代”，忽然成为人中龙凤。比如文革期间红极一时的风云人物王洪文，本来只是一个工厂的保卫干事，因为被毛泽东看中，从而一步登天。 为了更好的说明八字和紫微斗数的差别，特别举毛泽东的八字为例。毛泽东出生于阳历1893年12月26日辰时，八字为：癸巳、甲子、丁酉、甲辰。大运为：癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰。假如“癸巳、甲子、丁酉、甲辰”这个八字出生于其他年份，比如阳历1653年12月24日辰时，也就是清朝顺治年间，大运还是“癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰”。虽然起大运的时间变了，但总的来讲看不出有太多的不同之处。 但是如果排出紫微斗数命盘，差异就太大了。阳历1893年12月26日辰时的紫微斗数命盘，命宫在申宫，主星贪狼化忌；身宫在辰宫，主星破军化禄。而阳历1653年12月24日辰时的紫微斗数命盘，命宫也在申宫，但主星是七杀；身宫也在辰宫，但主星是贪狼化忌。主星都变了位置，可想而知2个命盘的命途大不同了。 很多人问白洋：为何八字和紫微斗数算命的结果会有差别？原因就在这里了。所谓时也命也运也！时势造英雄乎？英雄造时势乎？
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2010年06月18日
据《南方都市报》，今年10月22日，是理学大师朱熹诞辰880周年纪念日。福建尤溪县、建阳市和武夷山市，以及江西婺源市，以“朱熹故里”为名，上马多个旅游项目，争夺“朱熹故里”。这个事情和“李白故里”争夺战类似，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，大家都是奔着利益而来，暂且不去评论，白洋只是对朱熹的八字有点兴趣而已。但是，按照网络上面的资料，朱熹于宋建炎四年庚戌（1130年）九月十五日午时诞生，换算为公历后，该是1130年10月18日。 公历生日对不上，也先不去管它，既然是谈论中国传统命理，一切以农历为准可也。 经过验证，按照1130年九月十五日午时排出来的八字，与朱熹的生平事迹相符，其农历生日该是可靠的。 从本命分析，乾造：庚戌年、丙戌月、甲寅日、庚午时。甲寅日柱，生于戌月，午时，地支寅午戌三合火局，日元干燥之极。甲木既受丙火泄气，还被庚金砍伐，克泄交加，虚弱甚矣，弱木最需要癸水来润。而癸水为甲木之正印，正印为学术、为名誉，所以朱熹好学且好名。好名之人，死板又迂腐。朱熹提出“存天理、灭人欲”这样的极端观点，实属真情流露。朱熹晚年受到韩侂胄排斥，以为“朱熹迂阔，不识时务，不宜再用”。皇帝也认为朱熹的理论空洞无物，“所言多不可用”。 再从大运流年分析。其早年，朱熹16岁开始走丁亥大运，丁火伤官泄秀，19岁即进士及第。其晚年，66岁，朱熹走到壬辰大运，壬水为其枭神，弱木见大水，水多木漂；1196（丙辰）年，丙火为其食神，正好构成“枭神夺食”的格局。朱熹的八字原局有食神透干，走到枭神大运，所以克应飞来之横祸。食神为子女、下属、晚辈，所谓“覆巢之下，安有完卵”，不但朱熹本人遭革职罢官，其门生子弟，流放的流放，坐牢的坐牢，史称“庆元党禁”。
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By 白洋 | Published:
2010年05月19日
白洋一直怀疑坊间流传的汪精卫八字（乾造：癸未、丙辰、戊申、丁巳）不对，正好前几天“zen”在“汪精卫的烈士情结”一文后面留言，那我就来说说自己的看法吧。 首先，一切以时辰算命的禄命术，比如中国的八字、紫微斗数、七政四余，还有西方的占星术，其分析对象都是以年、月、日、时辰四个变量为依据排出来的命盘。假如时间有误，那岂不是乱弹琴？因此，白洋每遇到一个八字，第一件事就是——定盘，确认这个八字的正确性，然后再予以深入剖析。“定盘”二字或许比较抽象，其实这个词来自杆秤。使用过杆秤的人都知道，杆秤上有一个星，把秤砣挂在这个位置，正好能与秤盘的重量平衡，这个就是定盘星。 在命理上，人与八字是“两张皮”的关系，是先有婴儿投胎为人，然后我们记录这个出世的时间（婴儿离开娘胎，呼吸第一口新鲜空气的时间），再来分析其命运。也就是说，先有人，才有八字。但很多人不理解这点，随手排了一个命盘，别的任何情况（比如出生地）都不提供，然后就风风火火的到处找人“算命”。那还不如找一本万年历，富贵贫贱，什么八字都齐全了，然后对照口诀论命，不亦乐乎？ 至于汪精卫的八字，出生年、月、日并无疑问，争议只在时柱。即使汪精卫确实出生于丁巳时，因为他出生于广东三水，考虑到时差的问题，也可能是用丙辰时才符合，此其一。 而按照巳时排出来的紫微斗数命盘，命宫在亥地，主星武曲、破军。口诀有云：“武曲破军难显贵”，多数是手艺人，以技术发家致富。武曲、破军、天厨这个组合可表示饮食业，再加上天刑这个小星星，不就是砍瓜切菜么？而且武破和陀罗同宫，三方会到铃星、文昌，刚好凑成“铃昌陀武”格局，主投河溺水。本命格局已不高，身宫空宫，表示后劲乏力，借来紫贪二星，贪狼还化了忌，表示终生失意。 这样一个命盘，与汪精卫的生平实在很难对号入座。众所周知，汪某人尽管最后身败名裂，但他出生于书香世家，文章、口才都有相当造诣；早年跟随孙中山干革命，年纪轻轻就成为孙氏的左右手；谋刺清朝摄政王未遂，不但没被枪毙，还成了民族英雄和大众偶像；尽管斗不过蒋介石，但凭借在革命党的深厚资历，一直在国民党内身居要职；还是所谓“民国四大美男子”之一，与妻子陈璧君共生了六个子女，除了第五个夭折，其余都很长寿……。如此身世，不是失意，而是太得意！ 再排出辰时的命盘，命宫在子地，主星廉贞、天相，会到双禄与左右、昌曲，一点煞星也不见。廉相主守成，说白了就是混资历，廉相之人不轻易跳槽，用一句话形容，就是“多年的媳妇熬成婆”。蒋介石一直希望把汪精卫排挤出局，但汪凭借国民党元老的身份（汪精卫名满天下之时，老蒋尚未发迹）倚老卖老，老蒋始终动不了他。而且“廉贞遇昌曲，好礼乐”，汪精卫正是以文艺起家。廉贞入命，在面相方面对应眉毛，汪绝对的眉清目秀（可资对比的是，同样廉贞入命的周恩来，也是天生一副漂亮眉毛）。廉贞、天相都是政治星，所以汪精卫一生都在政治这个漩涡之中打滚。但天相入命，本是辅助之才，表示“二当家”；身宫紫微、天府和右弼、文曲同宫，右弼为副官，文曲也有“副职”之意，这与汪精卫的仕途完全吻合，因为汪从来都不曾“总裁”国民党。 汪精卫的官瘾之大，希望“扶正”的决心之坚决，有一个故事可以佐证：孙中山去世后，汪精卫和胡汉民、廖仲恺一度成为最有望担任孙中山接班人的三巨头。1925年7月1日，孙中山生前的大元帅府改组为中华民国国民政府，国民政府主席选举前，汪精卫听到有人要选他，表面上一再谦让、推辞，但是到了正式选举的时候，他却急不可耐地投了自己的一票，结果最终以全票当选。汪精卫投靠日本人，除了因为对抗日缺乏信心，多少也是为了获得“独裁”的机会，因为“总裁”这个头衔，对于功名利禄熏心的政客来讲，实在是太有诱惑力！ 史家对于汪精卫走上汉奸之路的原因众说纷纭，不少人把其叛变归根于他的懦弱、摇摆、反复、优柔寡断的性格缺陷，白洋不甚认同也。因为按他这个八字（癸未、丙辰、戊申、丙辰），注定是二把手之命。没错，性格是导致他叛变的一个原因，但他命中注定无法“总裁”全国，却有相当的号召力，才是他决心与国民党分道扬镳，而且被日本人利用的根本原因。因为个性骑墙之人有一种随波逐流的倾向，汪精卫当年因为紧密跟随孙中山走革命之路，才成为了革命元老，但孙中山一死，他就如丧考妣，失去了方向和目标。而当时中国的一号人物蒋介石，无论年龄还是资历都比汪为浅，汪精卫根本不知道何去何从，以致后来一步踏错，步步皆错。
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By 白洋 | Published:
2010年04月21日
唐朝诗人李白最近忽然成了新闻热点人物，原因在于四川江油、湖北安陆、甘肃天水和吉尔吉斯斯坦的托克马克市，纷纷自称是李白的故乡，“李白故里”争夺战已经从学术争论上升到了官方层面。 有“诗仙”之称的李白，一生传奇，其人生如同其作品一样天马行空。他母亲在生他之前，梦见天上金光闪闪，太白金星从天而降，刚好落到她的怀里，随即生下一个白胖小子，于是顺理成章的取名李白，字太白。太白即金星，因为早上金星出来的比太阳早，又叫做“启明星”，傍晚金星比太阳落得晚，则称为“长庚星”。传说太白金星主杀伐，在古文中多以其比喻兵戎之事。很巧，李白生活在唐代极盛时期，晚年却赶上了兵荒马乱的“安史之乱”。而在西方文化之中，金星对应爱与美，是一颗罗曼蒂克的星曜。罗马神话中，爱与美的女神称为维纳斯（Venus），于是金星也被称为维纳斯，维纳斯每天梳妆用的宝镜则被借用来作为金星的天文符号——“♀”。以李白的风流倜傥，担任金星的男版代言人，想来维纳斯也不会有什么意见。 李白的出生地不可考，出生时间也有争议，有一种说法认为，李白出生于辛丑年、辛卯月、辛亥日、壬辰时，亦即公历701年3月21日辰时。再排出其紫微斗数命盘，则为武曲、破军入命守亥地。 但《紫微斗数全书》记载的李太白之命盘，却出生于丙辰年，换算成公历，则为716年，两个命造的“年龄”相差了足足15年。再推敲李白的生平，当时有名的纵横家赵蕤与李白亦师亦友，赵蕤于开元四年(公元716年)写作《长短经》十卷，开元六年前后，李白拜其为师。可见《紫微斗数全书》上的李白之命造不可信。 回头分析辛丑年之八字，辛金日主生于辛卯月、壬辰时。辛为珠玉之金，珠光宝气，喜得壬水之淘洗。辛金生于仲春，品性柔弱，亦喜得辰土来生旺。不过卯、辰属于东方，与属于西方的辛金并非同气连枝，所以辰土生金之力不足，幸得年干、月干辛金透干相助，所以这个八字该属于富贵命造。 问题是，李白虽然名满天下，因才气为玄宗所赏识，但终不能见容于权贵，总的来讲很不得志。李白确实一生近贵，与“富贵”的距离很近，但始终是镜花水月，看得见，捞不着，只混了点虚名。 而且李白视钱财如粪土，《将进酒》乃其人生观的真实流露：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来。”观察其紫微斗数命盘，命宫是武曲、破军。武破之命造，古人评之为“武曲破军难贵显”，多数从事技术工作，社会地位大约是手艺人一类。而身宫主星廉贞、七杀，“廉贞七杀，反为积富之人”，是勤俭节约的格局。命、身二宫都是很现实、很世俗的星曜组合，与“诗仙”二字实在不沾边，不但没有“仙气”，甚至蛮多“俗气”。可见这个八字也不会是李白的真实八字。 不过，《紫微斗数全书》里面提到的李太白命盘，却不妨顺便分析一下。命、身同宫，主星是天机在巳地，地劫、地空亦入命。巳地乃四马地，天机、太阴都是驿马星，空劫入命表示六亲离散，飘泊之命无疑。而且古人对这个格局有一句口诀：“天机太阴巳亥逢，好饮离宗奸狡重”，表示其人喜欢借酒消愁也，这点倒是与李白的生平很符合。
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