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单春、双春与寡妇年

“2010年没有立春,是‘寡妇年’,不宜结婚。”——因为这个说法,很多年轻情侣在老一辈的催促下,半推半就的在2009年完成了终身大事。老人的理由是:“春天是播种的季节,也是男欢女爱的象征,而无春之年象征着无法怀春,因此,这种年份有‘寡妇年’之说。” 白洋相信命理,也研究命理,但对这种为了躲开所谓“寡妇年”而突击结婚的做法极其反感。因为一个女人会不会做寡妇,和八字有关,和风水也有关,但绝不会因为在所谓的“寡妇年”结婚就成了寡妇。这些人的逻辑无非就是——近墨者黑,沿用他们的推理思路,在医院工作的人,也容易生病,其余照此类推可也,总之很是荒唐。 白洋一向认为,凡事但求合理即可,该干嘛干嘛去,不折腾。感情的事情也一样,瓜熟蒂落,该结婚的时候就结婚。但某些情侣的缘分本不足以厮守终身,顶多再坚持一年半载就大道两边,各走一边,各走各路了,却因为长辈的催促,赶鸭子上架一样懵懵懂懂的就拿了结婚证,真让人无语。即使在古代,明媒正娶都未必可以保证相守一生一世,何况今时今日时代开放,结个婚真的很容易。问题是,假如以后会离婚,那就很麻烦了。更可笑的是,很多为了避开“寡妇年”而匆忙结婚的情侣,以及催促他们结婚的长辈,甚至连“立春”是什么东西都没有搞清楚。可悲的是,外行人士不懂也罢了,相当多学易之人也用所谓的“寡妇年”忽悠听众,以讹传讹,制造恐怖气氛。 首先,有必要普及一下立春的概念。 很多人以为新年从正月初一开始算起,其实大谬。八字算命强调节气,一年之内有二十四个节气,而立春居二十四节气之首,所以术数界以立春为新一年的开始。比如2010虎年的立春,是在阳历2010年2月4日,更准确的讲,是在早上6时48分转换节气。也就是说,尽管按照农历来讲,阳历2010年2月14日才是庚寅年正月初一,但在阳历2010年2月4日早上6时48分之后,已经进入虎年了。 所以,凡是立春日(如果不是阳历的2月4日,就是2月5日)前后出生的孩子,有必要查查万年历,确定自己的属相。白洋曾遇到过几个激烈反对命理的中年人,其实他们连自己的属相都搞错了。当然,有些事情也不是个人的责任,出生在那个“破四旧”的年代,有谁会去认真考究这个属相的问题呢? 由于立春日肯定是在阳历的2月4日,或者5日,而正月初一可能是阳历1月底,也可能在2月。假如某一年过了立春才过年,而下一个立春恰好也不在当年的农历12月份,就是所谓的“无春”年,或者说“盲春”年了。好比阳历2010年的立春在农历2009年,而阳历2011年的立春在阳历2011年2月4日,当天已是农历2011年的正月初二,以致农历2010庚寅年从头到尾一整年都摊不上一个“立春”节气。 而多数年份都是一个立春,就叫做单春年。假如立春那天正好是农历的正月初一,就叫“同春”。 至于“双春”年,好比1998年(农历戊寅年),年初的正月初八(阳历1998年2月4日)是立春,年底的农历12月19日(阳历1999年2月4日)又是立春,一整年里面有两个立春节气。 八字算命与节气密不可分,但节气在八字算命之中首先是一个标点符号,用节气来界定年、月、日、时四柱,除此之外并不代表太多的吉凶意义。 赶在2010年之前结婚的人,其实未必信命,只是人云亦云,图个吉利。虽然这种做法不值得提倡,但相对日本人近乎偏执的“丙午女克夫论”,国人还是比较宽容的,幸甚!

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子卯刑的“网络第一美女”张馨予

用google搜索“张馨予”,将返回1,650,000条结果,而至今还有很多网友不知道原来下面这个美女就是——张馨予。在2008年之前,在张馨予还叫“张燕”这个名字的时候,她无非是一个默默无闻的邻家少女而已。但张馨予才花半年时间却红遍互联网,自然有其缘故。   按照网络流传的资料,张馨予的生日是1987年03月28日,则其三柱为:丁卯、癸卯、丙子,时辰先不去推它。很巧,这个八字的年、月、日三柱的地支都是桃花,而且日柱丙子与月柱癸卯、年柱丁卯是子卯刑。《三车一览》云:“子卯为无理,子属水,卯属木,水能生木,则子水为母,卯母为子。子母相刑,故曰无礼。”可见子卯之刑是无礼之刑,绯闻之义已很明显。张馨予生于1987年,丁卯年,属兔,她和前男友分手,离开无锡,远走北京,投身娱乐圈,改名,然后声名鹊起等一系列的事情,这个最重要的人生转折点,正是在2008戊子年发生。更巧的是,张馨予这个“予”字,正像一个“子”字,子卯相刑之象实在是呼之欲出。而之前的“张燕”二字,燕子下面四点水,难怪其绯闻与酒吧扯上关系。 然后在2009年初,进入其丙午大运,子午相冲,也是绯闻之意。先是一场“卖身求职”风波,然后有一位名叫“飘逸的男人”的网友在博客爆出和张馨予的性爱床照,还有网民一直议论纷纷的有关她曾经整容的话题。经过这一连串的炒作,终于把张馨予推上“网络第一红人”的位置。 张馨予有“小张柏芝”之称,但这个定位却不利于她以后的发展,现在又走到这样的大运,看来张馨予注定是要成为一个艳星了。

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日本的“丙午女克夫论”

日本人很较真,不但在高科技领域讲求高精尖,即使算命也爱钻牛角尖。比如日本人一直固执地认为,在“丙午年”出生的女性很倒霉,会给男人带来灾难。为了“防患于未然”,日本人很自觉的实行“计划生育”,避免在丙午年生孩子。所以,每逢农历丙午年,日本的出生率就会锐减。 据统计数据显示,因为1966年是丙午年,日本人都刻意避免于此年生育,导致这一年出生的孩子很少。十八年后的1984年,也就是1966年出生的孩子该上大学的时候,因为适龄人口很少,甚至大学生源都成了问题,最后只能够降低录取分数。 日本人很少本土原创作品,八字算命术就来自中国,而在中国古代,“丙午”和“丁未”,都属于灾难之年,但鬼使神差地,好比西方有所谓“黑色星期五”、“13”这些不吉利数字一样,日本人偏偏咬住了“丙午”不放,从而形成了根深蒂固的日本“丙午”情结。 丙在五行中属火,而且是太阳之火;午则对应离卦,乃南方之火,天干地支都是火。日本人性格之中执拗的一面于是开始发挥作用,只因为丙和午都是火,火旺,所以一口咬定每逢丙午年,一定会发生大火灾。之后又发生了蔬菜店阿七事件,导致日本人对丙午的误解更深。阿七是江户(现在的东京)一个出生于丙午年的女子,为了达到和情郎见面的目的,故意纵火,并因此被处以火刑。日本人于是对丙午又有了新的注解,认为丙午年出生的女子八字中火的成分过多,性格暴烈无常,不仅克夫,还会杀夫,甚至会吃老公! 从此之后,在日本现实社会中,丙午年出生的女子成了悲剧性人物,人们对“丙午女”避之惟恐不及,当然没有男人希望和丙午年出生的女人结婚。结果很多丙午女因无人愿娶而走上绝路,而丙午前一年则特别多人工流产,因为日本人都怕第二年生下一个丙午女。旧时代有很多出生于丙午年的女孩子,出生后直接就被父母送入花柳界,沦为风尘女子。 在南宋学者洪迈的《容斋随笔》中,特别提到“丙午、丁未之岁,中国遇此辄有变故,非祸生于内,则夷狄外侮”,所关注者,在于国家大事。而日本因为是岛国,天灾人祸频繁,朝不保夕,特别缺乏安全感,提倡及时行乐,多少为“丙午女克夫论”提供了温床和土壤。 其实用年份干支算命,也就是生肖属相论命,准确度实在很有限。因为四柱八字,要用到年、月、日、时辰4个参数的天干地支,而年份只占1/4。丙午是年柱,不参考其他三柱,其实无从判断某个八字是否克谁。但不屈不挠的日本人,竟然一柱定乾坤,实在让人哭笑不得。

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