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《伊势物语》:缺少贞操观的日本人

日本人的性观念自古以来都很开放,儿子除了不可染指亲生母亲以外,与父亲的其他妻妾,或与同父异母的姐妹发生性关系,竟然都不受指责。      贞操观以及女子在婚前必须保持处女之身,是唐朝中日交往之中,随着儒家思想输入日本,对懵懂的日本人起的一点性启蒙。但“贞操”对于日本人来说,毕竟是一种外来观念,而神道和传统习俗是强大的,而且“规范”,是必须由皇室带头执行。问题是,天皇家的女人和普通人家的妇女生理上并无不同,不但都有七情六欲,甚至有过之而无不及,所谓“温饱思淫欲”,《伊势物语》就记载了许多斋王偷情的故事。      实际上,不仅贞操观在日本没有市场,即使婚姻制度也是几经波折才在日本形成气候。      日本一直到江户时代末期,都是流行走访婚,而由于交通和地理环境的制约,走婚的可供选择范围其实很窄,近亲结婚很难避免。      日本涌现出一批《伊势物语》之类歌颂偷情的文学作品,并非偶然,所谓“舆论是行动的先导”,邪恶的舆论,则是罪行的先导。先替偷情和乱伦蒙上一层华丽的、浪漫的外衣,自然可以减少内心的罪恶感,然后上至天皇家族,下至一般的日本民众,就可以更大胆、放纵的为所欲为了。 ……………………………………………………………………………………………… 我的豆瓣:http://www.douban.com/review/2099374/

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网络新闻移花接木以讹传讹,美女大学生张超竟成同名“杀人犯”

美女、大学生、泳装、大款、包养、杀人、碎尸、张超、马加爵,以上任何一个词,都是极具炒作价值的网络热词,但再有想象力的人,恐怕也写不出一个完整包含以上所有词汇的新闻故事。因为新闻的五大要素,简称“5个W”,即When(何时)、Where(何地)、Who(何人)、What(何事)、Why(何故),实在是可遇不可求。但天意弄人,在当年当时当地,两个张超同时登场,分别演绎了自己的人生故事,并被热心群众跟风关注,再加上网络编辑审稿不严,终于以讹传讹,炮制出一个“云大美女张超抢劫碎尸案”。 其实女大学生杀人碎尸案于2008年终审,按照网络新闻的周期性,已经属于旧闻,但因为马加爵故意杀人、张超抢劫碎尸这两起恶性事件事隔仅3年多,且马加爵和张超都是云南大学在校学生,针对案件发生造成的恶劣社会影响和对云南大学造成的严重负面效应,根据云南省高级人民法院院长许前飞的指示,云南省高院日前向云南大学发出了《司法建议书》(视频:http://tv.sohu.com/20090724/n265460383.shtml),导致媒体旧事重提。 这本来也属于很流程化的事情,无非转发一个新闻而已。但按照网络编辑的职业要求,必须尽可能的为新闻配图,因为同样一个事情,有图片或者无图片,图片质量高不高,可以导致点击率出现天壤之别。所以网编为此新闻配图,本来也属于分内事。但问题是,云大女大学生碎尸案虽然也有各类媒体采访拍摄刊发的相关照片,但就是没有正面、特写、清晰的大图片——那显然缺乏吸引力,所以编辑只好自己动手,在网络上搜图片。 在网络上面搜索图片,无非就是用google、百度这些搜索引擎,通过输入不同的关键词,在返回的结果之中逐一挑选。而一旦输入“张超”这个关键词,很自然的搜索引擎就返回美女张超的图片资料(图片地址:http://news.yntv.cn/category/4010402/2006/04/18/2006-04-18_338604_4010402__2.shtml;http://www.yn.xinhuanet.com/topic/2006-04/29/content_6877849.htm)——多吸引眼球的泳装图啊,而且都叫“张超”,都在云南。结果某些编辑责任心不强,在转载来自《京华时报》网(新闻链接:http://epaper.jinghua.cn/html/2009-07/22/content_444852.htm)的第一手新闻之时,顺手给这个新闻配上美女“张超”的图片,还特意加上标注(新闻链接:http://news.163.com/09/0723/15/5ETSAB70000120GR.html):你可能无法想象眼前这位楚楚动人的少女竟然是一个杀人碎尸的恶魔。这是她代表楚雄市参加云南小姐选美时的照片。于是“无知”的网友们纷纷义愤填膺的挥动拳头作痛心疾首状留言道:真是心如蛇蝎的美女蛇啊! 好吧,让我们回头再次梳理这个新闻的以讹传讹路线图:   When(何时):新闻事实是在什么时间发生的?——被包养女大学生张超杀死大款碎尸并拍全程一事发生于2007年年底,而美女张超在2006年春天为参加云南省旅游形象大使选拔特意拍摄了泳装照。也正因为泳装照于2006年4月18日上传于官方的云南电视网,很多网友就认定这个就是杀人犯张超杀人之前拍摄的照片——能够被包养的大学生当然是美女,拍泳装照而且摆姿势弄pose也很合理,不拍些风骚的照片反倒不合理——以上推理貌似都很合理,但都是先入为主的有罪推定! Where(何地):新闻事实发生在什么地方?——虽然两个张超都在云南,但到底是否同在一个城市,暂时无法知晓,因为美女张超在后来当地电视台对其进行的采访中并没有披露太多个人信息,只提到她当时在云南某师范大学念书。云南地处相对偏僻的西南地区,对全国各地的网友来讲,云南就是一个旅游胜地而已,至于昆明、大理、丽江等地名,其实并无方向感,这也就为后来的张冠李戴埋下伏笔。 Who(何人):新闻事实是由谁造成的?谁被牵连到这个事件之中?——杀人犯张超,女,时年19岁,当时是云南大学旅游文化学院经济系工商管理专业大二学生,2007年6月张超与被害人木鸿章在丽江市“天上人间”夜总会相识后成为其情人,当年12月19日夜,张超叫上男友和他的一个朋友,杀害了木鸿章;美女张超,当时在云南某师范大学念书,在一年之前的2006年,为参加2006云南旅游形象大使比赛(相关照片:http://news.yntv.cn/special/2006Travel/index.shtml)而拍摄了泳装照,照片被上传到官方的云南电视网和新华网云南频道。 其实杀人犯张超并不是十分漂亮,细心的人可以发现,两个张超其实除了姓名、性别一样、都是大学生、都在云南以外,身高、相貌方面有很多不同之处,美女张超身高168,个子高挑,给人鹤立鸡群感觉(相关图片:http://news.yntv.cn/category/4010402/2006/04/18/2006-04-18_338604_4010402__2.shtml);但杀人犯张超属于娇小玲珑的类型,在法庭之上显得更瘦小(相关图片:http://news.xinhuanet.com/legal/2008-06/20/content_8405967.htm)。 What(何事):发生了什么样的新闻事实?——杀人犯张超先是被包养,然后杀人碎尸;美女张超参加选美活动,并在官方电视媒体和新华网曝光。 Why(何故):为什么发生这个事件?——这个以讹传讹的新闻事故,属于典型的信息不对称。因为马加爵、张超这两起恶性事件事隔仅3年多,且都是云南大学在校学生,对云南大学造成严重负面效应,所以事发之后,云大一直低调处理,各方都不愿多提张超的个人情况,而云南并非资讯发达地区,相关线索也不多见,导致张超案含含糊糊,说的专业一点,满足不了读者的求知欲和探索欲,导致出现“新闻饥渴症”。 既然官方渠道满足不了网民的需要,“勤劳”的网民们便自发上网搜索消息,以致美女“张超”虽然进入不了2006云南省旅游形象大使决赛,在网络上面的知名度却比冠军还要高。从事后对其进行的电视采访视频可以看到,无辜受殃及的张超一脸无奈,除了摇头叹气之外毫无办法(相关视频:http://v.ku6.com/show/mjXr6tF8Her-kN4p.html)。 后记: 按姓名学来讲,“张超”这个名字本来倒是木火通明的聪明组合,但由于火克金的缘故,又隐含冲突与是非,是一个有隐患的所谓好名字。不过姓名必须配合本人的八字运用,但既然此二“张超”女同学,一个成了杀人犯,一个被殃及池鱼,肯定不适用“张超”之名无疑。姓名乃终身大事,岂可忽乎?

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这个社会需要杀破狼

最近因为新疆暴乱的事情,很多人抱怨当今民族政策太soft,怀念王震的人不在少数。其实,白洋自从研究紫微斗数起,就提出一个观点:这个社会需要杀破狼! 《毛泽东选集》第一卷的第十七页有一段话:“革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。”韶关旭日玩具厂“6·26”群殴事件发生后,白洋就知道更大的冲突在所难免,因为杀人偿命,是自古以来的潜规则,冤冤相报何时了?同治回乱的历史前年开始在网络上狂炒,绝非空穴来风;2004年的河南中牟事件,难道不值得警惕?新疆建国后一直风平浪静,90年代开始忽然骚乱不断,不就是因为某些政策太宽松了么?“6·26”群殴,对某些人来讲,实在太有利用价值,他们不闹点事情,我们反倒意外了。 白洋不是鹰派,当然更不是鸽派,但绝不是嗜血的恐怖分子。不用霹雳手段,怎见菩萨心肠?白洋很认真的呼吁大家重新学习德国铁血宰相俾斯麦的讲话:“当代的重大政治问题不是用说空话和多数派决议所能决定的,而必须用铁和血来解决”。自作多情的怀柔政策,根本是现代版的东郭先生。法律面前人人平等,这个是法制社会的头号要求,怎么可以容许某些人平时带柄尖刀招摇过市呢?更荒唐的是,某些人作奸犯科,却可以从轻发落,那法律不是儿戏了么?对犯罪分子的仁慈,就是对人民群众的残忍。 难怪古往今来成就大事的人,命宫以杀破狼者居多,why?因为七杀、破军、贪狼入命之人,说一不二,立场比较分明,不像机月同梁格局的人那样喜欢和稀泥。在和平时期,杀破狼确实不稳定,爱折腾,是闹事分子,但疾风知劲草,板荡识诚臣,每逢多事之秋,杀破狼走上前台,实在是时势造英雄啊。

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“人无癖不可与交”之世说新解

陶庵梦忆(卷四) 祁止祥癖 作者:张岱[明]   人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,以其无真气也。余友祁止祥有书画癖,有蹴鞠癖,有鼓钹癖,有鬼戏癖,有梨园癖。壬午,至南都,止祥出阿宝示余,余谓:   “此西方迦陵鸟,何处得来?”阿宝妖冶如蕊女,而娇痴无赖,故作涩勒,不肯着人。如食橄榄,咽涩无味,而韵在回甘;如吃烟酒,鲠詰无奈,而软同沾醉。初如可厌,而过即思之。止祥精音律,咬钉嚼铁,一字百磨,口口亲授,阿宝辈皆能曲通主意。乙酉,南都失守,止祥奔归,遇土贼,刀剑加颈,性命可倾,阿宝是宝。丙戌,以监军驻台州,乱民卤掠,止祥囊箧都尽,阿宝沿途唱曲,以膳主人。及归,刚半月,又挟之远去。止祥去妻子如脱屣耳,独以娈童崽子为性命,其癖如此。    ……………………………… 其实当代国人何尝不是以“癖好”交友?有朋自远方来,先带去沐足城洗个脚搓个澡,此谓之“浴友”;网友见面,双方对上了号就去旅店开个房,一夜酣战,此谓之“炮友”;大伙通宵达旦堆砌“四方城”,此谓之“雀友”;网游玩家联网PK,此谓之“战友”;瘾君子在毒品的白烟中萎靡下去,此谓之“粉友”。   “与时俱进”的国人知张岱者寥寥,但善以“癖、疵”会友者日众,确实达到了“人无癖不与交,无疵不与交”的花花新境界了。

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