By 白洋 | Published:
2011年12月1日
牙病是一种常见的疾病,不但影响生活质量,而且会引起并发症。“牙痛不是病,痛起来要人命”,这话非常写实。因为医疗条件所限,历史上的名人,患牙病者并不罕见,比如民国时期显赫一时的北洋军阀直系首领吴佩孚。 坊间流传吴佩孚的八字是: 官 劫 日元 枭 乾造 甲 戊 己 丁 (日空寅、卯) 戌 辰 酉 卯 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 岁数 5 15 25 35 45 55 65 75 年份 1878 1888 1898 1908 1918 1928 1938 1948 但是韦千里先生在《千里命稿》中提到另一个版本,“或曰,吴佩孚命造,为甲戌、戊辰、已酉、丁卯。夫土重远过于金水木,身太强,财官太弱,标本不均,身世似不类。心滋疑焉。云夏蓬莱李洁盒君,从余学命,书函往还,于请益中,以‘甲戌、戊辰、戊申、壬子’一造见询,据云系子玉上将军真命。视其戊土日元,比肩重叠,申子辰会水局,时干透壬,乃身财两美。旺财生年头甲木之杀,惟乏火印以化杀,及金星制杀之为病。故清高气骨惜屡起屡仆,终隐平泉,无非制杀,或为化杀。因是益信杀重之命,最贵乎化与制矣。酉运以流年不济,备尝挫扼,英雄气短,莫非命也。甲运最危,幸在野养晦,可谓知命者矣。虽已进戌运,然比肩辅翼,不过蔗境安康,颐乐天年而已。” 杀 比 日元 财 乾造 甲 [...]
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By 白洋 | Published:
2011年10月31日
紫微斗数的格局甚多,但是,多数格局只记载于书本之上,养在深闺人未识。不过,有一个“政事颠倒”格,很巧,历史上正好有一个名人——北宋权相蔡京——就是这个格局。又因为《宋史》将蔡京列入《奸臣传》,蔡太师就成了“大奸臣”的同义词。有些研习紫微斗数的朋友,甚至把“政事颠倒”格等同于蔡京,以为“政事颠倒”格之命主,乃是贪官污吏。 这也未免太扯了。 首先,无论古今中外,官,都是一个肥缺。反映于命盘,则官命并不常见。这与社会现实是吻合的:位于金字塔底的多数人,供养着居于金字塔顶的少数人。体制内和体制外,就是两种世界。即使进入了国家单位,也是内外有别。有无“编制”,最终决定你的食禄多寡。外聘的合同工与在编的正式工,同工不同酬,同工不同命。 而紫微斗数的格局,更适用于推断命主的细节。比如判断某从政之人,会是一个清官,还是一个贪官,正是紫微斗数的特长。而在判断命局的地位、层次方面,紫微斗数不如四柱八字。也就是说,单凭一个斗数命盘,其实不足以判断一个人能否当官。否则,八字不同,紫微斗数却同盘的情况那么多,又当如何解释? 按《紫微斗数全书》的“诸星问答论”之《贪狼》篇:“问贪狼所主若何?……昌曲同度,必多虚而少实”。而《紫微斗数全书》的“诸星问答论”之《文曲》篇:“问文曲星所主若何?……嫌遇贪狼莅政事而颠倒”。《八喜楼钞本古诀》里面,也提到“文昌贪狼,政事颠倒”。以上三处,乃“政事颠倒”的出处。 贪狼,首先是艺术星;文昌、文曲,也是文矅。所以,贪昌曲的组合,容易往“艺人”或者“手艺人”的方向发展。比如“贪曲格”的毛泽东,就是一个大才子。 而从政这事情,需要一定的行政能力。所谓“行政能力”,可以参照国家公务员考试的行政能力测试。此测试的考题,覆盖面很广,表面是考查考生的常识,实质是考查考生的逻辑思维模式。 古希腊七贤之一的梭伦(Solon)说:“发号施令之前,应先学会服从。”也就是说,判断一个人的行政能力,首先就看此人是否懂得“服从组织纪律”。 按照毛泽东那大而化之的个性,不甚讲究繁文缛节的作风,以“和尚打伞——无发无天”自嘲的“洒脱”范儿,显然不适合从事行政事务。事实上,他只谈大原则,具体细节主要靠周恩来去执行。而周恩来虽被人誉为“政治天才”、“行政奇才”,但他从来都自认为“不是帅才”,而且毕生维护毛泽东的核心地位。 “颠倒”的本义,是上下易位,或者是本末倒置,“莅政事而颠倒”,就是“不按组织纪律”行事,或者是“不按常理出牌”。比如某件事情,本来一直由总监级别的人负责,但是“政事颠倒”格的领导,很可能一时兴起,改派主管级别的人去处理,不就乱套了么?
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By 白洋 | Published:
2011年10月25日
清朝嘉庆帝的死因,一直扑朔迷离,野史传说他是遭雷击而死。今年,香港某出版社推出了一本书——《太后与我》(Décadence Mandchoue),书中的故事极为耸人听闻,而且提到嘉庆,也说他是死于雷击。 其实埃蒙德-巴恪思此人之人品,以及他的作品之真实性,都是疑点重重。但,一面之词,死无对证,真真假假,无从考证。本文姑且以嘉庆的死因为引子,谈谈“挨雷劈”的命造,仅此而已。 按照命书记载的嘉庆帝之八字:庚辰、丁亥、丁丑、辛丑,排出其紫微斗数命盘如下: 嘉庆生于1760年,死于1820年,也就是武曲、七杀大限的庚辰流年。武杀大限,三方四正会齐了火铃羊陀四大煞星。 《紫微斗数全书》的“诸星问答论”之《武曲》篇提到:“恶杀耗囚会于震宫,必见木压雷震”。恶,指煞星(火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫)或忌星,杀即七杀,耗乃破军,囚为廉贞,震宫对应卯宫。也就是说,武曲、七杀入卯宫,会到未宫的紫微、破军以及亥宫的廉贞、贪狼,这样一个组合,为“武曲破贞于卯地,木压雷惊”,也就是挨雷劈。 嘉庆这个皇帝当的挺窝囊,我们先来研究一下他的人生经历。 首先,这命盘的仆役宫大有问题,武曲+七杀+火星的组合,口诀云:“(武曲)七杀火星同宫,因财被劫”,这个组合入仆役宫,则表示被下属(或者友人)“劫”。仆役宫会齐四煞,是此命盘最差的一个宫位。 1803癸亥流年,一个名叫“陈德”,曾在内务府当过五年厨子,后被辞退之人,竟然在紫禁城门口公然行刺嘉庆,只是失手被擒。陈德自称“因生活没有着落,活不下去,想自杀”,但又认为“自寻短见,无人知道”很没劲,因此挑中了嘉庆帝作为“以卵击石”的对象。 嘉庆十八年(1813癸酉年),发生天理教民攻入皇宫事件。嘉庆帝哀叹:此乃“汉、唐、宋、明之所未有”,“从来未有事,竟出大清朝!” 从这两件事情,可以说明一个事实:他的臣民对他这个皇帝缺乏起码的敬畏之心,甚至可以说是赤裸裸的“藐视”。 仆役宫差到这地步,能不遭下属背叛和出卖? 天相大限,大限财福线是武曲(本命化权,大限化禄)+七杀+天府+火星的组合,貌似财运很旺。而事实上,此大限的财运确实很好。嘉庆亲政仅五天,即逮捕“富可敌国”的权臣和珅,赐其自尽,其家产全部充公。 和珅的身家是天文数字,具体数字已无法考据,但嘉庆确实大捞一笔,所谓“和珅跌倒,嘉庆吃饱”。这事发生在1799己未年,流年财帛宫是武曲(本命化权、大限化禄、流年化禄)+七杀+天府+火星的组合,这里的火星不作凶论,反表示“发横财”。 总之,嘉庆之八字该是正确的,那么,他挨雷劈一事,恐怕不是空穴来风。
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By 白洋 | Published:
2011年10月23日
紫微斗数命宫无主星的概率颇高,而《骨髓赋》流传甚广——“命无正曜,夭折孤贫”,有些人就铁口直批人家——命很苦!这是一种很不负责的论命态度。读古文,首先要学会“断句”,显然很多人不懂文言文断句之诀窍。 夭折孤贫,其实分为夭、折、孤、贫四种情况: 在《古汉语常用字字典》中,夭的基本意义是夭折、短命,未成年即死为之“夭”。 折的基本意义是折断,引申为死亡之意,但比“夭”的范围要广,比如损兵“折”将。 孤,指幼年丧父,或父母双亡,《孟子·梁惠王下》:“老而无子曰独,幼儿无父曰孤”。其实,孤儿、寡妇、无妻或丧妻之人,年老无子女的人,都属于“孤”的范畴,比如林森。 至于“贫”字,在现代汉语之中,贫穷不分家。但是,在古汉语中,贫和穷是两个概念。贫,指缺乏衣食、钱财;穷,指不得志,尤其是仕途不顺,比如成语“穷途末路”,走投无路,但未必缺钱。 中州派的王亭之先生对“命无主星”的理解,值得学者参考:“命无正曜而借星安宫者。六亲中必有一二缺陷,即性质良好,亦主因事而分散,如夫妻不得不各处一方,父子不得不离散分开之类,若见火铃天马,则人生更形孤立,赋文所云。实指此而已,贫则未必然。” 白洋认为,“命无正曜,夭折孤贫”,其实特指“孤”这一点。理由如下: 一,“命无主星”亦可构成富贵格局,比如“明珠出海”格,亦即《骨髓赋》所云“三合明珠生旺地,稳步蟾宫”,注云:“未宫安命,日卯月亥来朝,为明珠出海,定主财官双美”。又如“日月同临,官居侯伯”,乃命宫在丑宫,无正曜,借未宫的太阴、太阳。侯伯,指侯爵与伯爵,位居公、侯、伯、子、男五种爵位之间。 二,口诀有云:“命无正曜,二姓延生”,此说法绝非空穴来风。本命盘“命无正曜”,出生后的第一个流年,以及第一个大限,必然也是“命无正曜”,确实容易出现遭父母遗弃,或父母离婚,或过继,或寄养,或入赘(比如张作霖)等情况。过继的典型例子,比如袁世凯,因叔父袁保庆年过四十膝下无子,自幼过继给袁保庆为嗣子。但是,袁世凯的过继绝非坏事,过门之后,小袁被两家父母加倍疼爱,日子滋润的很,真是比泡在蜜罐里还要甜。
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By 白洋 | Published:
2011年10月17日
紫微斗数的《骨髓赋》提到:“铃昌罗武,限至投河”。注文云:“此四星交会辰戌二宫,辛、壬、己生人,二限行至辰戌,最忌水厄。又加恶煞,必死外道”。 铃昌罗武,又称“铃昌陀武”,因为会合的主星不同,“铃昌陀武”预示的灾难类型也大不相同。 壬年生人,武曲本命忌。辰戌二宫,因为是武曲+贪狼的缘故,而武曲为金属,化忌为“金属断裂”;贪狼是肉体,化忌为“割肉”,二者的会合,很容易是“伤筋动骨”的外伤。 辛年生人,文昌本命忌。根据安星法,辰宫的干支一定是壬辰。再走到辰宫大限,武曲又化忌。如果是午时生人,文昌入辰宫;或者子时生人,文昌入戌宫,就形成了本命、大限、流年三代忌星交冲的局面。文昌是文书星,乃合同、契约一类事情,武曲则是正财星,主管商业活动,武曲忌+文昌忌的组合,很容易是破产,或者房产断供一类事情。 己年生人,文曲本命忌。如果遇到壬辰或者壬戌大限(流年),武曲忌冲起文曲忌,最容易发生所谓“水厄”。容易因溺水,或者肺病,甚至被食物呛着等原因而导致无法呼吸,严重者窒息而死。关键在于武曲星的五行属金,而金对应肺部,主管呼吸道。 《骨髓赋》特别强调辰、戌宫垣,其实,只要某宫位的三方四正凑齐铃星、文昌、陀罗(大限、流年的文昌、陀罗也算)、武曲这四颗星曜,再有流年忌星冲起,就形成斗数的一个重要恶格,和“巨火擎羊终身缢死”相提并论。但是,为何“限至投河”,却没有加以说明,以致学者众说纷纭。 而白洋认为,这个紫微斗数的“铃昌陀武”格局,和飞行术语——“死亡螺旋”类似,表示一种无法摆脱的、最终导致毁灭性后果的状态。死亡螺旋,英文是“death spiral”,是因为飞机失速,一边螺旋,一边往下掉,飞行员失去对飞机的控制,无法改出螺旋状态,最终飞机坠毁。后来经济学家也引用了这个概念,用来描述某种不断加大投入,但注定是一个无底洞的失败商业活动。 总之,“铃昌陀武”和“死亡螺旋”,都是一种死循环,好比在洪水中被卷入了漩涡的物体——没救了,是注定要失败的(doomed to fail)。比如宋末抗元英雄文天祥,屡战屡败,始终无力回天。
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