天官管人事

老百姓习惯在大门前供奉“天官赐福”的神位,至于这个“天官”到底是谁,却没多少人能说明白。这要从东汉末年道教的重要派别——五斗米道说起。五斗米道承袭远古先民对天、地、水的自然崇拜,认为天之气主生,故天官管“赐福”;地之气主成,故地官管“赦罪”;水之气主化,故水官管“解厄”。在为教徒请祷治病时,书写病人姓名及“服罪”文书三份,一份“上之天,着山上”,一份“埋之地”,一份“沉之水”,谓之“三官手书”。天地水三官以正月十五日(上元日)、七月十五日(中元日)和十月十五日(下元日)为神诞之日,每逢上元节,天官(紫微大帝)会降临人间,校定人之罪福,并把民间的信息汇报给玉帝,起到了“上传下达”的作用,故称“天官赐福”。

如果说四柱八字更偏向儒家,紫微斗数显然更接近道家。紫微斗数的很多名字都源自道教的神祇,其中有一颗“天官”星,它只是一个乙级星,但颇具能量,不可小觑。天官主官贵、爵禄,倘如在命宮、身宮,其力量甚至堪比天魁(天钺)。考试视昌曲,出仕视魁钺,也就是说,天官真的和“官”有关。

讲到官职,必须追溯到官制之源头——《周礼》。

儒家经典《周礼》,是一部通过官制来表达治国方案的著作。《周礼·天官·序官》:“惟王建国, 辨方正位,体国经野,设官分职,以为民极”,此乃《周礼》之文眼。套用现在的流行语,《周礼》是一部有关“顶层设计”的千秋万世之法。在《周礼》中,官分六类,《天官·小宰》谓之“六属”:“一曰天官,其属六十,掌邦治”;“二曰地官,其属六十,掌邦教”;“三曰春官,其属六十,掌邦礼”;“四曰夏官,其属六十,掌邦政”;“五曰秋官,其属六十,掌邦刑”;“六曰冬官,其属六十,掌邦事”。

具体分工为:

(1)天官冢宰,负责宫廷事务;
(2)地官司徒,负责民政事务;
(3)春官宗伯,负责宗族事务;
(4)夏官司马,负责军事事务;
(5)秋官司寇,负责刑罚事务;
(6)冬官百工,负责营造事务。

雄才大略的隋文帝杨坚统一全国后,废除了不合时宜的北周六官制,确立了以“三省六部制”为主体的中央官僚体系。尚书省下设吏、民、礼、兵、刑、工六部,吏部对应天官,民部(唐初避李世民之讳改为户部)对应地官,礼部对应春官,兵部对应夏官,刑部对应秋官,工部对应冬官。三省六部制自隋定制,一直沿袭到清朝。

赵南星,万历二年(1574年)进士,历任吏部考功郎中、吏部文选员外郎、吏部尚书,是明末东林党重要人物。

赵南星,万历二年(1574年)进士,历任吏部考功郎中、吏部文选员外郎、吏部尚书,是明末东林党重要人物。

吏部掌管全国官吏的任免、考核、升降和调动,吏部尚书是吏部的最高长官,为中央六部尚书之首。就职能而言,吏部尚书相当于中组部部长兼人事部部长。有趣的是,赵南星、陈廷敬张廷玉和珅阿桂、朱圭、毛昶熙等曾任吏部尚书之人的紫微斗数命盘,命(身)宫或者官禄宫、财帛宫真的会到了“天官”一星。

朱圭,是嘉庆帝的老师,曾任吏部尚书,1805年(嘉庆十年)拜体仁阁大学士。

朱圭,是嘉庆帝的老师,曾任吏部尚书,1805年(嘉庆十年)拜体仁阁大学士。

天官负责校定人之罪福,并上报给玉帝,按职能论,即是人事考核。在算命实践中,白洋遇到过挺多命带天官星而从事人力资源管理工作的例子。武则天掌权后,突发奇想,于光宅元年(公元684年)改吏部为“天官”,吏部尚书为“天官尚书”,直到唐中宗神龙元年(公元705年)才官复原名,从此吏部尚书称为“天官”。紫微斗数以“天官”分管“吏部”,原因可能在此。

二月河曾经谈到“天官赐福”:“天官是过去的礼部官员,也就是现在的组织部官员。如果组织部能够把优良、廉洁的干部派到地方去,老百姓就受益了。这就是‘天官赐福’的意思。”其实《新京报》的记者犯了一个错误,把“吏部”当成了“礼部”,大概因为两者的发音一样。

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3 条评论

  1. 赵学勇
    发表于2015年11月26日 14:44 | 永久链接

    本人深深喜爱传统文化,非常喜欢白羊先生的文章。金石书画,周易,历史,名人字号均有涉猎,给儿子取名时候不欲重名,不意想取名赵炳南,历史上和近代赵炳南,李炳南,王炳南很多,现在又有一个赵南星,而且和我儿同盘,不过赵南星命宫是我儿官宫。

  2. 赵学勇
    发表于2015年11月26日 14:58 | 永久链接

    我儿壬午生人,天同在亥坐。我天同天才华盖官府在辰坐命,魁钺夹身,没有盖上文章,但是犹如屈原列传所说:博闻强志,,,,,,娴于辞令。入则与王图议国事,
    以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。。。。。金石字画常被政府官员,会所,酒店,美术馆,博物馆,客厅悬挂收藏。政令文件通知出于我的笔下。自我以为魁钺人,有威可相,有仪可表。。。我那些年西装领带,今年中华立领,仪表大于实际。

  3. 白洋
    发表于2015年11月27日 00:11 | 永久链接

    @赵学勇

    紫微斗数的天魁、天钺,和四柱八字的 天乙贵人 有类似的威力,这星曜能提升命局的档次,

    《烛神经》曰:“天乙贵遇生旺,则形貌轩昂性灵颖悟,理义分明,不喜杂术,纯粹大器,身蕴道德,众人钦爱。死绝则执拗自是,喜游近贵。与劫煞并,则貌厚有威,多谋足计。与官符并,则文翰飘逸,高谈雄辩。与建禄并,则文翰纯实, 济惠广游,君子人也。若落天中或与天中合,或与天中连珠,当有伶伦之态,好呕吟,伎艺人也。

    又曰:天乙贵,三命中最吉之神。若人遇之则荣,功名早达,官禄亦易近。如三命皆乘旺气,终登将相公侯之位。”

    紫斗有一个“天乙拱命格”,可见紫斗和八字的渊源,
    当然,天魁、天钺并非正矅,不能独立成格,这格局属“伪格”而已。

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